Майкл Ко::: Майя. Исчезнувшая цивилизация: легенды и факты

До этого момента мы в основном говорили о ке­рамических сосудах, изделиях из нефрита и разва­линах поселений, то есть о материальной культуре некогда великой цивилизации. Немало мы знаем и о том, как протекала повседневная жизнь людей майя. Особенно много нам известно о жизни наро­дов, населявших Юкатан накануне конкисты. К сча­стью, испанские миссионеры, работавшие в этот период на Юкатане, были достаточно образованны­ми людьми, которые стремились как можно глубже понять жизнь народов, которые хотели обратить в христианство. Они оставили нам великолепные ан­тропологические описания того, что представляла собой местная культура до прихода европейцев. Именно благодаря этим документам современные ученые могут правильно интерпретировать находки, относящиеся к постклассическому периоду.

ЗЕМЛЕДЕЛИЕ И ОХОТА

Экономической основой цивилизации майя, как уже упоминалось в главе 1, являлось земледелие. Они выращивали маис, фасоль, тыкву, перец чили, хлопок и различные сорта фруктовых деревьев. Нет сомне­ний в том, что жители равнинных областей практико­вали методы подсечно-огневого земледелия, но не вполне понятно, как именно они рубили деревья до того, как во время постклассического периода у них появились медные, а после испанского завоевания и стальные топоры. Вероятнее всего, земледельцы-майя делали на деревьях кольцеобразные зарубки и остав­ляли их засыхать. Время посадки растений регулиро­валось своеобразным сельскохозяйственным календа­рем, примеры которого можно отыскать во всех трех дошедших до нас кодексах майя. По сообщениям Диего де Ланды, поля находились в общинной соб­ственности. Их совместно обрабатывали группы из 20 человек, но, как мы скоро сможем убедиться, это не вполне соответствует действительности.

На Юкатане майя хранили собранный урожай в приподнятых над землей деревянных амбарах, а так­же в «прекрасных подземных помещениях», кото­рые, скорее всего, являлись уже упоминавшимися выше чалтанами, столь часто встречающимися в поселениях классической эпохи. Нельзя с уверенно­стью утверждать, что в те времена майя равнинной области уже умели готовить плоские лепешки-тортиллас, но в дошедших до нас источниках упомина­ется множество других способов приготовления блюд из маиса. Это и «атоле» - каша, сваренная из зерен, к которой полагалось добавлять перец чили; ее ели обычно во время первой трапезы. И посол - напиток, изготовляемый на кислой закваске, кото­рый обычно брали с собой в поле для поддержания сил, а также хорошо известные тамейлы. Больше всего известно, что ели простые земледельцы. Их меню было не слишком разнообразным, они до­вольствовались простой пищей, хотя иногда на их столе появлялось рагу, приготовленное из мяса и овощей, к которому добавлялись семена тыквы и перец. О том, как питались представители элиты, нам известно очень мало.

Очень важную роль в экономике Юкатана игра­ли технические культуры. Во многих районах выра­щивался хлопок. Юкатан славился своими тканями, которые вывозились даже в очень далекие области. На юге Кампече и Табаско, а также в Британском Гондурасе, на территориях, расположенных вдоль речных протоков, выращивались деревья какао, но на территориях, расположенных севернее, посадки этих деревьев были ограничены. Они могли расти только там, где были сеноты или естественные кот­ловины. Из бобов какао, которые собирались с этих деревьев, готовили напиток, который очень высоко ценился представителями правящего класса, и, кро­ме того, даже во времена испанского владычества бобы какао использовались на местных рынках в качестве денег. Ценились они очень высоко. Суще­ствует рассказ о том, что купцы майя, каноэ кото­рых столкнулось у побережья Гондураса с каравеллой Колумба, были настолько озабочены сохранно­стью своих «сокровищ», что кидались за любым из упавших на дно каноэ бобов с такой поспешностью, словно это были не бобы, а их собственные глаза.

Рядом с каждым из жилищ майя находился учас­ток земли с огородом и фруктовым садом. К тому же около селений росли целые рощи фруктовых деревьев. Майя выращивали авокадо, яблони, па­пайю, саподилловые и хлебные деревья. Когда на­ступал сезон созревания, в пищу шло большое ко­личество дикорастущих фруктов.

У майя были собаки нескольких пород, каждая из которых имела свое название. Собаки одной из этих пород не умели лаять. Самцы кастрировались и рас­кармливались зерном, а затем либо съедались, либо приносились в жертву. Другая порода использова­лась для охоты. Майя были близко знакомы как с дикими, так и с домашними индюшками, но для религиозных жертвоприношений они использовали только домашних.

С давних времен земледельцы майя разводят ме­стную породу пчел, лишенных жала. В интересую­щие нас времена пчел держали в небольших полых колодах, которые с двух сторон замазывались гли­ной и устанавливались на козлы, напоминающие по форме букву «А». Майя занимались и сбором дико­го меда.

На крупных млекопитающих, таких, как олени и пекари, майя охотились при помощи лука и стрел. Для выслеживания животных использовались соба­ки. Здесь, вероятно, следует напомнить, что на про­тяжении всей классической эпохи основным оружи­ем воинов-майя являлись копья и дротики.

На птиц, таких, как дикие индюки, куропатки, дикие голуби, перепелки и утки, охотились при по­мощи духовых трубок. Изображения разнообразных охотничьих силков и ловушек, которые майя ис­пользовали при охоте, можно увидеть на страницах так называемого «Мадридского кодекса». Там же можно увидеть и изображение ловушки, предназна­ченной для ловли броненосцев.

Рыбу на Юкатане ловили в основном в прибреж­ных водах. Рыболовной снастью служили неводы, бредни, а также крючки, привязанные к бечевкам. Кроме того, в мелких лагунах за рыбой охотились при помощи лука и стрел. Внутри материка, особен­но в горных областях, в воду бросались снадобья, оглушающие рыбу. Когда оглушенная таким обра­зом рыба заплывала в специальные искусственные запруды, ее просто-напросто собирали руками. Изображение на одной из найденных Тикале вещиц из резной кости, которая относится к позднеклассическому периоду, доказывает, что такой способ рыбной ловли был распространен и в Петене. На морском побережье улов засаливали, сушили на солнце или на огне, готовя его для последующей продажи.

В диких лесах майя добывали смолу копалового дерева, которая представляла собой огромную цен­ность и использовалась (вместе с каучуком и смо­лой дерева сапоте) для благовонных курений. Это вещество было окружено таким почитанием, что одна из местных индейских хроник описывает его как «благоухание центра небес». С других деревьев собирали особую кору, которая предназначалась для ароматизации «балчи», «крепкого и вонючего» ме­дового напитка, огромное количество которого по­глощалось во время праздников.

РЕМЕСЛЕННОЕ ПРОИЗВОДСТВО И ТОРГОВЛЯ

Юкатан был главным поставщиком соли в Мезоамерике. Солевые пласты тянутся вдоль всего побере­жья Кампече и вдоль лагун, расположенных на север­ной стороне полуострова, вплоть до Исла-Муерос на востоке. Соль, которую Диего де Ланда описывал как «самую лучшую из всех, которую мне доводилось ви­деть за всю свою жизнь», собиралась в конце сухого сезона людьми, живущими на побережье. Они держа­ли монополию на весь соляной промысел, который одно время находился полностью в руках владык Майяпана. Соляные копи имелись еще в нескольких местах, расположенных в глубине материка, напри­мер в долине Чиксой в Гватемале, но самым большим спросом пользовалась именно соль из прибрежных районов. Ее экспортировали в очень многие регионы области майя. Другими статьями экспорта были мед и накидки, сделанные из хлопчатой ткани, которые также ценились очень высоко. Можно предположить, что не выращивание маиса, а поставка именно таких товаров и составляла основу экономики Юкатана. Кроме того, Юкатан поставлял и рабов.

На рынках майя можно было отыскать вещи из самых разных мест: бобы какао, которые можно было выращивать лишь там, где было изобилие влаги; пе­рья птицы кетцаль, которые завозились из Алта-Верапаза; кремни и кремнистый сланец, добывавший­ся из залежей в центральной области; обсидиан из горных районов, расположенных к северо-востоку от современного города Гватемалы, и разноцветные ра­ковины, в основном раковины шипастых устриц, ко­торые завозились с Атлантического и Тихоокеанско­го побережий. Там же продавался нефрит и огромное количество небольших камней зеленого цвета, боль­шую часть которых доставляли из месторождений, расположенных в бассейне реки Мотагуа. Некоторые из предметов, которыми торговали на рынках, были попросту украдены из древних захоронений.

Поскольку груз был тяжелым, а других дорог, кроме узких троп, в те времена в этом районе не существовало, огромное большинство товаров пере­возилось по морю. Этот вид торговли был сосредо­точен в руках представителей народности чонталь, которые были настолько хорошими мореплавателя­ми, что Томпсон назвал этих людей «финикийца­ми Центральной Америки». Маршрут их плавания шел вдоль побережья. Он тянулся от ацтекского торгового порта Шикаланго, расположенного на побережье штата Кампече, и, огибая весь полуост­ров, спускался до Найто, расположенного непода­леку от озера Исабаль, в которое они заходили на своих огромных каноэ для обмена товарами с майя, жившими в глубине материка.

Существовали и торговцы, которые путешество­вали по суше, .по опасным тропам, ориентируясь на Полярную звезду и полагаясь на покровительство своего бога Эк Чуаха, по-другому именуемого «чер­ным богом».

В Мексике рынки были столь большими, что их величина поражала испанцев. Один из источников сообщает нам, что в горных областях Гватемалы в те времена рынки тоже были «огромными, знамени­тыми и очень богатыми», такими они являются в этих областях и по сей день. Но когда речь заходит о майя, живущих в равнинных областях, о рынках упоминают крайне редко. Возможно, что в равнин­ной зоне рынки не играли существенной роли, по­скольку у людей не было необходимости занимать­ся добычей средств к существованию столь тяжелым трудом, пытаясь наладить товарообмен в этих, очень однородных по своей культуре, регионах.

Именно торговля служила связующим звеном между областями майя и Мексикой, поскольку в каждом из этих регионах было множество таких ве­щей, которые высоко ценились в другом. Чаще все­го бобы какао и перья тропических птиц обмени­вались на медные орудия и украшения. Возможно, что именно осуществление этих операций, прове­дение которых обеспечивалось все теми же индей­цами народности чонталь, уберегло майя от пора­бощения ацтеками, которые к этому времени уже захватили многие другие, менее склонные к сотруд­ничеству, народы Мезоамерики.

ЖИЗНЬ ЛЮДЕЙ

На Юкатане ребенка сразу после рождения об­мывали, а затем укладывали в колыбель. Головка младенца зажималась между двумя дощечками та­ким образом, что по прошествии двух дней кости черепа навсегда деформировались и становились плоскими, что считалось у майя признаком красо­ты. Родители стремились как можно скорее после рождения ребенка посоветоваться со жрецом и узнать, какая судьба ожидает их отпрыска и какое имя ему следовало носить вплоть до официального наречения.

Испанские священники были весьма удивлены тем, что у майя существовал ритуал, очень похожий на христианский ритуал крещения, который обыч­но совершался в благоприятное время, когда в по­селении набиралось достаточное количество маль­чиков и девочек в возрасте от трех до двенадцати лет. Церемония проводилась в доме старейшины поселка, в присутствии родителей, которые по та­кому случаю должны были до праздника соблюдать разнообразные посты. Пока жрец совершал различ­ные очистительные ритуалы и благословлял их аро­матическими курениями, табаком и освященной водой, дети и их отцы находились внутри круга, ограниченного тонкой веревкой, которую держали четверо пожилых почтенных мужчин, изображавших бога дождя Чака. Именно с момента проведения та­кого ритуала считалось, что старшие по возрасту девочки были готовы к тому, чтобы выйти замуж.

Как в горной, так и в равнинной областях майя мальчики и молодые мужчины жили отдельно от своих родителей, в специальных мужских домах, где их обучали военному искусству и другим необходи­мым вещам. Ланда сообщает, что эти дома нередко посещались проститутками. Другими юношескими забавами были азартные игры и игра в мяч. У майя существовали двойные стандарты морали - девоч­ки воспитывались своими матерями в строгости и подвергались жестокому наказанию за отклонения от предписанных правил целомудренного поведе­ния. Браки устраивались свахами.

Так же как у всех народов, практикующих экзо­гамные браки, то есть браки за пределами своего племени или рода, у майя существовали строгие правила по поводу того, кто на ком может или не может жениться. Под особо строгим запретом нахо­дились браки между родственниками по отцовской линии. Браки в большинстве своем были моногам­ны, но исключение составляли важные персоны, которые могли позволить себе содержать несколько жен. У майя, так же как и в Мексике, измена кара­лась смертью.

Представления майя о внешней привлекательно­сти сильно отличались от наших, хотя красота их женщин производила сильное впечатление на ис­панских монахов. У обоих полов передние зубы подпиливались таким образом, чтобы образовыва­лись различные узоры. Найдено множество древних черепов, принадлежащих людям народностей майя, с зубами, инкрустированными маленькими нефри­товыми пластинками.

До женитьбы молодые мужчины раскрашивали свое тело черной краской. Так же во все времена поступали и воины-майя. Татуировки и декоратив­ные шрамы, которыми щедро «украшалась» верхняя половина тела как мужчин, так и женщин, появля­лись после вступления в брак. Очень красивым счи­талось легкое косоглазие, и родители старались, чтобы внешность их детей соответствовала этому критерию красоты, для чего к носам детей прикреп­лялись маленькие бусинки.

Все майя очень боялись смерти, поскольку, по их представлениям, смерть отнюдь не означала автома­тического перехода в лучший мир. Обычных людей хоронили под полом их собственных домов, во рты умершим вкладывали еду и нефритовые бусины. Вместе с телами хоронили ритуальные предметы и вещи, которыми умерший пользовался при жизни. Есть сведения, что вместе с умершими жрецами в их могилы клали книги. Тела представителей высшей знати сжигали. Возможно, что этот обычай был по­заимствован из Мексики. Над урнами с прахом воз­двигались погребальные храмы. Но нет никаких сомнений в том, что на ранних этапах погребение тела в гробницах под мавзолеями было общим пра­вилом. Во времена правления династии Кокомов существовал обычай мумифицировать головы скон­чавшихся правителей. Эти головы хранились в се­мейном святилище, и их регулярно «кормили».

ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО И ПОЛИТИКА

Государство древних майя было не теократией, не примитивной демократией, а классовым обществом с сильной политической властью, сосредоточенной в руках наследственной элиты. Чтобы понять базис го­сударства, существовавшего в XVI в. на полуострове Юкатан, следует очень внимательно изучить, какие отношения существовали тогда между людьми.

На Юкатане каждый взрослый человек-майя имел два имени. Первое он получал от матери, и оно могло передаваться только от женщины к ее ребенку, то есть по материнской линии. Второе имя человек наследовал от отца, то есть по муж­ской линии. Сейчас имеется огромное множество данных, свидетельствующих о том, что эти два име­ни представляли собой нечто вроде перекрестных ссылок на то, в какие именно из множества на­следственных групп, по линии отца и по линии матери, входил конкретный человек. Во времена Конкисты на Юкатане существовало приблизитель­но 250 групп, объединенных общностью происхож­дения по мужской линии, и из сообщений Диего де Ланды мы знаем о том, насколько важна была для майя принадлежность к такой группе. Например, внутри таких групп были запрещены браки, насле­дование имущества шло исключительно по отцов­ской линии, и люди, объединенные общим про­исхождением по мужской линии, образовывали группу, связанную жесткими обязательствами вза­имовыручки. Титулы, происхождение которых про­слеживается с самого начала колониальных вре­мен, доказывают, что такие группы имели право собственности на землю, и, возможно, именно это и имеет в виду Ланда, утверждая, что поля находи­лись в общинной собственности. Что же касается происхождения по второй, материнской линии, оно, возможно, играло важную роль в системе ре­гулирования возможностей заключения браков. У майя разрешалось заключение брака с женщиной, являющейся дочерью дяди или тети, но более близ­кородственные браки были запрещены. У многих народов земли, находящихся на менее высокой сту­пени развития, все члены таких больших родов имеют равные права, но у майя это было не так.

Для майя было очень важно иметь возможность проследить происхождение каждого человека вплоть до его очень отдаленных предков, и социальный статус человека определялся именно его принадлеж­ностью к той или другой генеалогической линии. Учитывалось происхождение как с отцовской, так и с материнской стороны.

Существовали строго определенные классы лю­дей. На вершине общественной иерархии майя на­ходились знатные люди - «альмехены», чья родо­словная была безупречна по обеим линиям. Эти люди владели землей, занимали ответственные по­сты в государстве и высшие должности в армии, они были богатыми землевладельцами, купцами и пред­ставителями высшего духовенства.

Люди незнатного происхождения были свобод­ными гражданами общества, которые, возможно, как это было принято у родственного майя народа ацтеков, получали от своих знатных родственников, связанных с ними общим происхождением по от­цовской линии, право пользования участком земли, который они могли расчистить от леса и использо­вать как сельскохозяйственные угодья. Эта прослой­ка тоже была неоднородной, среди них были как богатые, так и бедные.

Есть данные, что у майя были крепостные, ко­торые обрабатывали земли, принадлежавшие знати. В самом низу общественной иерархии находились рабы, которые в большинстве своем являлись про­столюдинами, захваченными в плен в ходе военных действий. Пленников высокого ранга обычно при­носили в жертву. Дети рабов тоже становились рабами. Эти люди могли быть выкуплены за пла­ту, собранную их родственниками по отцовской линии.

Ко времени появления в Америке испанцев по­литическая власть в области майя находилась в руках каст, ведущих свое происхождение из Мек­сики. Вся политика Юкатана находилась под кон­тролем таких групп, которые конечно же провоз­глашали, что ведут свой род прямиком из Тулы и Зуиуа - легендарной прародины, расположенной на западе. Существовал обычай, согласно которо­му любой человек, претендующий на то, чтобы за­нять высокий пост, должен был пройти некий ок­культный экзамен, известный под названием «Язык Зуиуа».

В каждом из небольших районов Юкатана имел­ся местный правитель, которого называли «халач уиник» - «настоящий человек», получивший свой пост по наследству, по мужской линии, хотя в бо­лее ранние эпохи у майя, живущих в горной облас­ти, были настоящие короли - «ахау», которые име­ли власть над довольно обширными территориями. Резиденции халач уиников находились в крупных городах. Каждый из таких правителей существовал как на те средства, которые приносила ему его собственная земля, обрабатываемая рабами, так и на собираемую дань.

Правителями небольших провинциальных горо­дов были «батабы», которых халач уиники назнача­ли из знатных людей, связанных с ними общим происхождением по отцовской линии. Батабы пра­вили городами через местный совет, состоящий из пожилых богатых людей. Главой такого совета обычно был человек незнатного происхождения, который выбирался каждые четыре года среди жи­телей четырех кварталов, которые в совокупности образовывали поселение.

Кроме того, что батабы выполняли администра­тивные и судебные обязанности, каждый из них был еще и военным вождем, но командование войсками он делил с Накомом, человеком, на которого было наложено огромное множество различных табу и который обычно занимал эту должность на протя­жении трех лет.

Майя были просто помешаны на войне. Хрони­ки индейцев народности какчикель и эпос «Пополь Вух» рассказывают о небольшом конфликте, вспых­нувшем между жителями горной области, который затем привел к тому, что все 16 государств Юката­на оказались втянутыми в бесконечную войну друг с другом, причиной которой послужили как терри­ториальные притязания, так и желание отстоять честь своего рода. Если к этим хроникам кровопро­литий добавить данные, полученные при изучении архитектурных памятников и надписей классичес­кого периода, материалы и дошедшие до нас свиде­тельства очевидцев - испанских конкистадоров, можно представить себе, как именно майя вели свои войны. «Блоканы», что означает «храбрые», были пехотинцами. Эти воины носили доспехи, сделанные из простеганной хлопковой ткани или из кожи тапира. Вооружены они были копьями с кремневы­ми наконечниками и дротиками с приспособлени­ями для их метания - атлатлами, а в посткласси­ческую эпоху к их вооружению добавились еще и луки и стрелы. Военные действия обычно начина­лись с необъявленного партизанского рейда во вра­жеский лагерь с целью захвата пленных, а началу крупных сражений предшествовала ужасающая ка­кофония, в которой смешивались грохот барабанов, визг свистулек, звуки сделанных из раковин труб и боевые крики. Вождей и идолов каждой из сража­ющихся сторон сопровождало несколько жрецов, которые располагались на флангах пехоты, воины которой выпускали во врага целый дождь дротиков, стрел и камней, для метания которых использова­лись пращи. Если врагам удавалось осуществить вторжение на территорию противника, то на первый план выходили партизанские методы ведения бое­вых действий, которые включали в себя засады и разнообразные ловушки. Незнатные люди, которых захватывали в плен, становились рабами, а у знат­ных пленников и военных вождей вырезали сердце на жертвенном камне.

При всём могуществе современного человека и его устремлённости вперёд не может не возникать потребности в знакомстве с предшествующими моментами развития цивилизации. Если уже сравнительно хорошо известные античные времена вызывают немалый интерес, что уж говорить о слабо изученном племени майя.

Племя майя – таинственная цивилизация

Поспешим разочаровать любителей сенсаций. Таинственность майя обусловлена либо недостаточностью знаний конкретных людей о ней, либо слабой изученностью какого-то момента. На самом же деле известного археологам и другим исследователям сегодня о майя достаточно, чтобы сказать: это была одна из большого ряда древних цивилизаций. Отыскание мистических компонентов в ней и её участи неуместно.

Майя строили шикарные дворцы и крупные города с большими площадями. Их цивилизационные достижения позволили доминировать около тысячи пятисот лет.

Исчезновение племени майя

Начнём с конца. Девятый век нашей эры, территория современной Гватемалы. Индейцы переживают дефицит воды и продуктов, эпидемии буквально выкашивают людей. Города опустели стремительно и цивилизация рухнула. Археологи смогли выяснить: образ «мудрых мирных майя» чуть менее чем никак соответствует действительности. Их города-государства (аналог греческих полисов) воевали между собой.

Возникновение цивилизации майя относится ко второму тысячелетию до нашей эры. По прошествии полутора тысяч лет они стали настолько многочисленны, что стали контролировать почти всю Центральную Америку. Примерно в 250 году нашей эры возникли города-государства. Между этими образованиями и их властителями непрерывна шла борьба, подчас вооружённая. Разумеется, властители и жречество представляли эти войны исключительно волей богов. Человеческие жертвоприношения были повседневным явлением. Явного лидерства ни один из городов не имел.

Племя майя – невероятные факты

Вопреки распространяемым небылицам, майя являлись цивилизацией каменного века. Орудия, при помощи которых возводились их постройки, были соответствующими. При этом отсутствовали металлические инструменты и тягловые животные. Колесо и металл были известны в принципе, но величественные «пирамиды» возводились без них – видимо, такая культурная особенность, чем сложнее труд, тем ценнее результат.

Математические достижения этой цивилизации были едва ли не выше, чем у любых её современников. Именно здесь впервые появляется символ ноль. Предполагают, что майя знали также и квадратный корень. Инженеры майя создали отличную дренажную систему и акведуки, нисколько не уступавшие римским.

Как же всё это благополучие рухнуло? Есть несколько версий. Одна – исчерпание резервов и экологическая катастрофа – представляется наиболее адекватной. Люди бежали из городов, где стало невозможно жить. По другой же, главным фактором стали набеги кочевых племён.

Магический камень племени майя

В музее Вильяэромаса расположен камень, на котором начертана «зловещая» дата – 21 декабря 2012 года. Сегодня мы знаем уже точно, на 100%: ничего серьёзного за этим пророчеством нет. Но тем интереснее действительно постичь те культурные смыслы, которые сокрыты в данных надписях.

Одежда племени майя за минувшие века практически не изменилась, по крайней мере у стариков она такая же, как и в древности. Понятие у красоте у них подчёркнуто не европейское – так, распространено было мнение, что красивым является косоглазие и сплющенный лоб, а также орлиный нос. Одежду делали из белого и коричневого хлопка, а также из древесных волокон. В дальнейшем начали использовать шёлк и шерсть. Использовались органические и минеральные красители.

Версия сотворения мира племени майя , как и другие пласты их культуры, выдаёт системное единство народов доколумбовой Америки. Основой мифологии майя является цикличность вселенной с периодами по 5000 лет. Каждый период подразделяется на тринадцать частей и согласно представлениям неизменно завершается катастрофой. Цель людей –выполнение дел, угодных богам, таких как ремесло и земледелие. Каждый полис имел свои собственные легенды.

Самый большой интерес у ученых, историков и археологов всего мира вызывает древнейшая цивилизация Майя. Уже много лет люди пытаются разгадать тайны, которые оставил после себя народ Майя. вызывает и у простых жителей планеты, из-за тайн и предположений, которые выдвигаются учеными относительно конца света. Народ Майя составил календарь, согласно которому и делаются выводы о предстоящем конце жизни на Земле.

Но никто, так до конца не узнал все о племени Майя. Впервые об этом народе упоминается в 1 тысячелетии Ученые выяснили, где жило Они населяли Центральную Америку. Сегодня это южные штаты Мексики. Также следы этой были найдены на территории Гватемалы, Сальвадора, Гондураса и Белиза. Расселение племени началось с плато Петен. Там царил климат относительно влажный и теплый. Затем народ Майя освоил новые территории вдоль рек и на берегах озер.

Цивилизация Майя считается одной из самых развитых. Они намного опередили свое время. Осваивая новые земли, они сразу начинали их обрабатывать. В местах поселений народ Майя возводил города из камня. У них хорошо было развито земледелие. Эти племена выращивали хлопок, какао, маис, бобы, фрукты, тыкву. Некоторые племена добывали соль.

О развитие цивилизации Майя свидетельствуют данные о письменности, которая была хорошо освоена племенами. Она представлена в виде иероглифов. Календарь Майя, который до сих пор удивляет высокой точностью составления, является свидетельством глубоких познаний в области астрономии.
Несмотря на высокий уровень цивилизации, народ Майя никогда не был единым. Они делились на отдельные государства. Численность жителей таких государств было примерно около десяти тысяч человек. Ко второй половине первого тысячелетия нашей эры таких маленьких государств было очень много. Но по тем временам такая численность населения была значительной. Все эти маленькие отдельные объединения составляли цивилизацию Майя.

Основные положения государственного устройства, во всех частях цивилизации были одинаковыми. В каждом отдельном государстве правила династия царей. Затем по иерархической лестнице шли знатные жители и жрецы. Под ними располагались воины и купцы. На последней ступени социального разграничения были крестьяне, простолюдины и ремесленники.

Главным архитектурным сооружением каждого города была пирамида. Ее высота достигала 15-20 метров. Это было место захоронением знати. Вблизи пирамиды располагались другие жилые строения. Народ Майя строил здания из известняка. Они имели маленькие комнаты и узкие коридоры.

Племена Майя большое внимание уделяли религии. Жрицы приравнивались к самым знатным людям государства. Поклонение богам и жертвоприношения были традиционными. Целью этих ритуалов было увеличение срока жизни богов, которые в понятии этих народов были смертными. Покровительство богов было для них главным, и ради этого проливалась кровь животных и невинных людей.
В конце первого тысячелетия нашей эры племена стали внезапно покидать насиженные места. Этому факту до сих пор не найдено точное определение. По различным гипотезам народ искал новые плодородные земли или их настигла эпидемия.

В 1517 году полуостров посетили испанские конкистадоры. Они захватили племена и их земли. Народ Майя не прекратил свое существование. Их потомки и по сей день живут в

Испанские завоеватели уничтожили цивилизацию Майя. Те бесценные рукописи и календари, которые дошли до наших дней, это всего лишь малая толика артефактов цивилизации. Очень много ценного материала погибло в огне или было просто уничтожено вместе с городами Майя.

Майя – индейская народность, которая до того как была завоевана испанцами Центральная Америка жила в культурно-географической области, называемой Мезоамерикой.

Цивилизация майя — города-государства, появившиеся в 1-м тысячелетии н. э. на территории юго-восточной Мексики, Гондураса, Гватемалы. Создана иероглифическая письменность, дворцовая и храмовая архитектура, изобразительное искусство и т. д. После завоевания тольтеками в IX - X вв. центром государства становится город , с конца XII века - город Майяпан. Цивилизация майя была уничтожена в XVI веке испанскими завоевателями. Сохранились развалины более 100 городов, наиболее крупные - Чичен-Ица, Копан, Майяпан, Ушмаль, Тикаль.

Не утихают споры о происхождении цивилизации майя, их культуре и истории возникновения. Таинственные города-призраки, возведенные только с применением мускульной силы в джунглях Южной Мексики, манят к себе археологов и разных искателей приключений.

Что нам известно. Загадки майя

Поселения майя занимали огромные территории юга нынешней Южной Америки и сопредельных стран Центральной Америки. Пространства, которые населяют современные потомки майя, включают в себя полуостров Юкатан, Гватемалу, Британский Гондурас, западные области Гондураса и Сальвадора, отдельные районы мексиканских штатов Чьяпас и Табаско.

Цивилизация майя была самой развитой и длительно существовавшей в Южной Америке. Полуостров Юкатан являлся ее центром. Этот народ в течении полутора веков вызывает неподдельный интерес историков и исследователей.

Культура этой великой цивилизации породила множество вопросов, многие из которых по сей день остаются без ответа, к примеру джунгли Южной Мексики – не совсем пригодное для жизни место, но майя решили обосноваться именно там. Почему? Загадка.

Цивилизация майя, использовала понятие нуля намного раньше арабов и индусов, создала сложную иероглифическую систему письменности, превосходила современные ей цивилизации по точности астрологических расчетов, обладала сложной системой календарей, воздвигала удивительные храмы, пирамиды и дворцы, достигла своего небывалого расцвета, живя практически в каменном веке.

До Х века н. э. майя не знали таких достижений, как выплавка металла (кроме железа), разведение вьючных и тягловых животных, плужное земледелие, колесо.

С цивилизацией майя связана еще одна из самых загадочных тайн. Этот народ по неизвестным причинам покинул свои обжитые земли и вдруг переселился на далекий неосвоенный север. Города опустели, их поглотили заросли джунглей, великолепные дворцы стали разрушаться от времени и выросших в их разломах деревьев. Загадка тем более неясна, что на момент переселения эта империя находились на пике своего расцвета.

Красным выделена территория, которую занимала цивилизация майя

Так кто же они, майя?

Как выглядели майя

Рост индейцев майя в среднем составлял примерно 150 см. Голову юкатанского младенца сразу после рождения зажимали между двумя дощечками так, чтобы с течением времени черепные кости вследствие деформации стали плоскими. Плоский череп, длинные волосы, уложенные в прическу, безволосая передняя часть головы, в проколотые через хрящ ноздри вставляли янтарь, браслеты из раковин морских устриц – так выглядел индеец майя. К этому можно добавить раскрашенные тела и лица, при этом цвет краски имел большое значение. Красный носили воины, черный – неженатые юноши, желтый – пленники, синий – жрецы. К своеобразному представлению о красоте добавлялись подпиленные треугольником зубы, подчас украшенные инкрустацией из камней. Удивительно, но майя считали признаком красоты косоглазие. Именно потому младенцу к волосам прикреплялась ниточка со смоляным или восковым шариком для того, чтобы он скашивал на него глаза. Еще одна отличительная черта майя это татуировка. Ее отсутствие считали неприличным.

Возникновение цивилизации майя

Существует мнение, что предки майя появились на мексиканских нагорьях (зоны Чьяпаса и Гватемалы) в первой половине III тыс. до н. э., к которой имеют отношение первые ростки культуры майя. Об этом могут говорить обнаруженные археологами изделия из керамики, каменные наконечники для метательного оружия, грубая утварь в виде обожженных глиняных сосудов и массивные глиняные статуэтки.

С середины II тыс. до н. э. на территории майя появляются крупные поселения, начинает развиваться сельское хозяйство. Майя строят в джунглях хижины из дерева и глины. Высокие крыши их жилищ делались из пальмовых листьев.

Так, с 1500 года до н. э. начинается так называемый доклассический период, который дал стартовый отсчет исторического существования самой развитой цивилизации Древней Америки – майя. И длиться он с 1500 года до н. э. по 250 год н. э. За это время люди приобрели сельскохозяйственный опыт, начали строить поселки сельского типа.

История

Выделяют несколько периодов этой древней цивилизации:
Ранний доклассический период (2000-900 гг. до н. э.)
Средний доклассический период (899-400 гг. до н. э.)
Поздний доклассический период (400 г. до н. э. - 250 г. н. э.)
Ранний классический период (250-600 гг. н. э.)
Поздний классический период (600-900 гг. н. э.)
Упадок цивилизации майя
Постклассический период (900-1521 гг.)
Колониальный период (1521-1821 гг.)
Постколониальный период
Майя сегодня

Астрология

Астрология майя, использующая в качестве основной опоры зодиакальный круг, была способом предсказать будущее. Также инструментами служили знания о движениях небесных тел, среди которых особенное место отводилось Луне: убывающий или растущий спутник Земли показывал, насколько удачен тот или иной период времени для определенного рода начинаний.

Натальная астрология майя, предсказывавшая характер ребенка, его поведение и наклонности во взрослой жизни, тесно связана с календарем цолькин, каждый день которого мог определять характер. К примеру, появившиеся на свет в день Имиш, по представлениям майя, вели распутную жизнь пренебрегая общественными устоями, тогда как младенцы дня Чуэн становились хорошими мастерами и ремесленниками. Судьба, определенная астрологией была предопределена, однако жрецы имели возможность ее изменить, связав судьбу человека со днем принесения в храм.

Культура майя

Следует заметить, что у культуры древних народов Мезоамерики имеются некоторые сходные черты. Это дает основание предположить обмен между этими народами определенными достижениями их культур, что привело к некой их однородности, что, в свою очередь, показывает на то, что существовала культура-праматерь, от которой и могли пойти корни майянской культуры.

Главными свидетельствами этой культуры-родоначальницы служат иероглифическая письменность, книги, сложенные гармошкой, использование бобов какао вместо денег, ритуальная игра в мяч, культовый герой – Пернатый змей и культовые обряды, одним из которых было . Так, культура великой цивилизации майя, начиная с древних времен, подверглась воздействию других культур.

В доклассическом периоде культура майя несет отпечаток ольмекской цивилизации (отсюда монументальные скульптуры, знание математики, календари). Известно, что ольмеки смогли создать календарь, превосходивший по точности европейский.

Письменность

Самые ранние надписи датируются III столетием до н. э. Письмо непрерывно использовали до прибытия в XVI столетии н. э. испанских конкистадоров, а в некоторых наиболее изолированных районах, к примеру, в Тайясале, какое-то время после этого.

Письменность майя представляла из себя систему из словесных и слоговых знаков. Термин «иероглифы» в отношении письменности майя применили европейские исследователи XVIII и XIX века, которые, не могли понять знаков, и находили их похожими на египетскую иероглифику.

В ранней колониальной эпохе еще были люди, которые знали письменность майя. Имеются сведения что, некоторые прибывшие на Юкатан испанские священники успели ее изучить. Но в скором времени епископ Юкатана Диего де Ланда в рамках кампании по искоренению языческих обычаев, велел собрать и уничтожить все тексты майя, в результате чего, это привело к утрате значительной части рукописей.

Только 4 кодекса майя пережили конкистадоров. Более полные тексты были обнаружены в посуде в могилах майя, а также на монументах и стелах в городах, заброшенных или разрушенных после того как прибыли испанцы. Знание письменности было полностью утрачено к концу XVI столетия. Интерес к ней возник только в XIX столетии, после того как были опубликованы сообщения о разрушенных городах майя.

Оружие

Оружие майя не было особенным достижением технической мысли. В течении многих столетий существования цивилизации майя оно притерпело незначительные изменения. По большей части усовершенствовалось военное искусство, чем само оружие.

В боях майя сражались копьями разной длины (с рост человека и более), дротиками и плоскими дубинками-мечами, края которых были усажены плотными рядами вделанных обсидиановых лезвий. К концу периода Нового Царства (XV - XVI вв.) у майя появились металлические боевые топоры (из сплава меди с золотом) и лук со стрелами, позаимствованные у ацтеков. В качестве защиты рядовые войны майя носили пухлые простеганные ватные панцири. Знать использовала доспехи, плетенные из гибких ветвей и защищалась ивовыми (реже - из черепашьего панциря) большими или малыми щитами круглой или квадратной формы. Маленький щит (размерами с кулак) при этом применялся не только для обороны, но и как ударное оружие.

Обсерватория Эль-Караколь, Чичен-Ица — Мексика

Расцвет цивилизации майя

По окончании власти ольмеков берет свое начало расцвет южных торговых городов майя. В этот период возникают крупные центры майянской цивилизации – Эль-Мирадор, Тикаль, Накбе, Вашактун. Майя создают систему календарей (солнечный, лунный и ритуальный), при помощи которой фиксировали важные исторические моменты, а также делали астрологические прогнозы.

Особенное внимание обращает на себя юго-восточный город Копан. Он, начиная с V века н. э., на протяжении 400 лет управлялся одной династией, основателем которой был правитель Яш-Кук-Мо, пришедший к власти в 426 году н. э.

626 год — на престол взошел правитель Дым-Ягуар, который был царственным потомком Пакаля. Он правил в течение 67 лет, был долгожителем. Его называли Великим Подстрекателем. Может быть, при помощи территориальных войн этот правитель в значительной степени расширил владения Копана, что поспособствовало его процветанию. К этой эпохе относятся появление множества стел, восхвалявших правителей и их заслуги; развитие иероглифической письменности, создание великолепных храмов со скульптурными изображениями богов.

Майя сегодня

В наше время на полуострове Юкатан, в том числе в Белизе, Гватемале и Гондурасе проживает около 6,1 миллиона Майя. В Гватемале около 40% населения относятся к Майя, в Белизе - примерно 10%. Сегодня религия Майя представляет из себя смесь из христианства и традиционных верований Майя. Каждая община Майя имеет в наши дни своего религиозного покровителя. В качестве пожертвований могут выступать домашняя птица, специи или свечи. Некоторые группы Майя идентифицируют себя посредством особых элементов в их традиционном одеянии, по которым они отличаются от других Майя.

Как верная сохранившимся традиционным бытом известна группа лекандонских Майя, живущая в Чьяпасе (Мексика). Представители группы носят хлопковую одежду, которая украшена традиционными сюжетами Майя. Христианство смогло оказать на представителей этой группы поверхностное влияние. Но туризм и, в первую очередь, технический и экономический прогресс постепенно начинают стирать самобытность группы. Все больше и больше Майя носят современные одежды, имеют электричество, радио и телевизоры в своих домах, а зачастую и автомобили. Некоторые из майя живут между тем от доходов за счет туризма, так как все большее количество людей хотят познакомиться с миром и культурой древних Майя.

Храм Креста, Храм Солнца на территории древнего города Паленке

Цивилизация майя — интересные факты

Не существует никаких доказательств, что у майя могли быть летательные аппараты или автомобили, однако сложная система дорог с твердым покрытием у них точно была. Они владели передовыми астрономическими знаниями о движении небесных тел. Может быть, самым удивительным доказательством этого может служить здание с крышей-куполом под названием Эль-Караколь находящееся на полуострове Юкатан.

Археологические раскопки могут свидетельствовать о том, что майя в действительности практиковали человеческие жертвоприношения, и для жертв это считалось милостью.

Они верили в то, что до рая надо еще добраться: вначале необходимо пройти через 13 кругов преисподней, и только потом человек получит вечное блаженство. И путь этот до такой степени трудный, что получается добраться не всем душам. Однако был и «прямая дорога в рай»: его могли получить умершие при родах женщины, жертвы войн, самоубийцы, погибшие при игре в мяч и ритуальные жертвы.

Согласно одному их толкований кодексов, майя пришли из того места, которое сейчас скрылось под водой, их даже принимали за детей Атлантиды. Атлантида - это, конечно, сильно сказано. Но ученым, сравнительно не так давно, удалось обнаружить то, что может быть останками древних городов майя на океанском дне. Возраст городов и причину катаклизма определить невозможно.

Майя пользовались тремя календарями. Гражданский календарь, или Хааб, состоял из 18-ти месяцев по 20 дней в каждом - в общей сложности в нем было 360 дней. Для церемониальных целей использовали Цолькин, в который входило 20 месяцев по 13 дней в каждом, а весь цикл, таким образом, составлял 260 дней. Вместе они составляли единый сложный и длинный календарь, который содержал сведения о движении планет и созвездий.

В календаре не было ни начала, ни конца - время для майя шло по кругу, все повторялось вновь и вновь. Такого понятия, как «конец года», для них не существовало - лишь ритм планетарных циклов.

Майя изобрели спорт. Одно точно - майя обожали игру в мяч. Задолго до того, как европейцы начали одеваться в шкуры, майя уже сделали у себя дома корт для игры в мяч и придумали правила игры. Их игра, как видно, была жестким сочетанием футбола, баскетбола и регби.

Обнаружено около 1 000 городов майя (на начало 1980-х годов), однако еще не все из них раскопаны или исследованы археологами. Также было найдено около 3 000 поселков.

Майя любили сауны. Немаловажным очистительным элементом для древних майя была потогонная ванна: на горячие камни лилась вода для создания пара. Такими ваннами пользовались все, от недавно родившей женщины, до короля.

Исчезновение цивилизации майя

Названа причина по которой могли исчезнуть майя. Историки из Венского технического университета выяснили причину упадка империи майя. Как выяснилось, технологии орошения, спасавшие урожай от засухи, могли сделать общество более уязвимым для природных катаклизмов. 2014 год — геологи из Америки предположили, что причиной вымирания майя могла стать экстремальная засуха, продлившаяся около 100 лет.

Существуют и другие версии, называющие возможные причины исчезновения цивилизации: крах местной системы земледелия, страшные эпидемии болезней (к примеру, желтой лихорадки), приход завоевателей из Мексики, социальные катаклизмы, насильственное взятие людей в плен тюльтекскими правителями Юкатана, и даже землетрясения и спад солнечной активности.

Судя по всему, майя были очень интересными людьми: они строили гигантские пирамиды, знали математику, астрономию и письменность. Но современным людям многое о них неизвестно. Например:

1. Майя считали человеческие жертвоприношения огромной честью

Археологические раскопки свидетельствуют, что майя действительно практиковали человеческие жертвоприношения, но для жертвы это считалось милостью.

Майя верили, что до рая надо ещё дойти: сначала придётся пройти через 13 кругов преисподней, и только потом человек получит вечное блаженство. И путешествие это такое трудное, что добираются не все души. Но был и прямой «билет в рай»: его получали умершие при родах женщины, жертвы войн, самоубийцы, погибшие при игре в мяч и ритуальные жертвы.

Так что стать жертвой считалось у майя высокой честью - этот человек был посланником к богам. Астрономы и математики использовали календари, чтобы точно знать, когда следует принести жертву и кто подходит на эту роль лучше всего. По этой причине жертвами почти всегда становились майя, а не жители соседних племён.

2. Майя предпочитали придумывать свои технологии

У майя не было двух вещей, которые имели почти все развитые цивилизации - колеса и металлических инструментов.

Но в их архитектуре были арки и гидравлические системы орошения, для которых нужно было знать геометрию. Ещё майя знали, как делать цемент. Но поскольку у них не было скота, который мог бы возить повозку, колесо, возможно, было им не нужно. А вместо металлических инструментов они использовали каменные. Тщательно заточенные каменные инструменты использовались для резьбы по камню, распила древесины и прочего.

У майя были и хирурги, на то время исполнявшие сложнейшие в мире операции с помощью инструментов из вулканического стекла. По сути, некоторые каменные инструменты майя были даже совершеннее современных металлических инструментов.

3. Вероятно, майя были мореплавателями

В Кодексе майя есть косвенные свидетельства того, что они были мореплавателями - подводные города. Возможно, майя даже приплыли в Америку из Азии.

Когда майя только-только появились как цивилизация, на континенте примерно в тех же местах существовала развитая цивилизация ольмеков, и майя, по всей видимости, взяли от них многое - шоколадные напитки, игру в мяч, ваяние по камню и почитание богов-животных.

Откуда на континенте взялись ольмеки, тоже непонятно. Но куда больше сбивает с толку то, куда они подевались: цивилизация оставила по себе мезоамериканские пирамиды, колоссальные каменные головы, приведшие к мысли, что сами ольмеки могли быть гигантами.

Их изображали, как людей с тяжёлыми веками, широкими носами и полными губами. Сторонники теории библейской миграции считают это признаком того, что ольмеки пришли из Африки. В Америке они жили около 13-ти столетий, а потом исчезли. Некоторые из самых ранних останков майя датируются семью тысячелетиями.

4. У майя не было космических кораблей, зато были действующие обсерватории

Нет никаких доказательств, что у майя были летательные аппараты или автомобили, но сложная система дорог с твёрдым покрытием у них точно была. Ещё майя владели передовыми астрономическими знаниями о движении небесных тел. Возможно, самым поразительным доказательством этого служит здание с крышей-куполом под названием Эль-Караколь на полуострове Юкатан.

Эль-Караколь больше известен как Обсерватория. Это башня около 15-ти метров высотой с многочисленными окнами, позволяющими наблюдать за равноденствиями и летним солнцестоянием. Здание ориентировано на орбиту Венеры - яркая планета имела для майя большое значение, и считается, что их священный календарь Цолькин тоже был построен на основании движения Венеры по небу. По календарю майя определяли время торжеств, посевов, жертвоприношений и войн.

5. Были ли майя знакомы с инопланетянами?

В наши дни достаточно популярна теория заговора, гласящая, что в древности инопланетяне побывали на Земле и поделились своими знаниями с людьми. Эрих фон Дэникен в 1960-х годах заработал миллионы долларов на книге о том, как люди из космоса управляют человечеством и как в давние времена они возвеличили человека от низменных животных инстинктов до возвышенной сферы сознания.

Учёные действительно не могут объяснить, как могли появиться рисунки Наска в Перу, настолько огромные, что их можно увидеть только с высоты птичьего полёта. Дэникен писал, что у древних майя были летательные аппараты, а добрые инопланетяне даже открыли им технологии комических полётов. Свои выводы он аргументирует рисунками на пирамидах майя, где изображены парящие над землёй мужчины в «круглых шлемах», со свисающими «кислородными трубками».

Правда, все эти «доказательства» нельзя назвать таковыми - очень уж притянуто за уши.

6. «Апокалипсис» Мела Гибсона - выдумка от начала до конца и никакого отношения к реальным майя не имеет

В «Апокалипсисе» мы видим дикарей, одетых в красочные перья, которые охотятся на свирепую дичь и друг друга. Гибсон уверил нас, что именно такими были майя. Что ж, он сделал красивый интересный фильм, но историю в школе он явно прогуливал.

Гибсоновские майя-варвары продают женщин в рабство, а мужчин-пленников приносят в жертву. Но нет никаких доказательств, что майя вообще практиковали рабство или хотя бы брали пленников (военное время не в счёт, разумеется). Бедные невинные индейцы из самого сердца джунглей у Гибсона знать не знали о великом городе майя, куда в итоге попали. Но в период расцвета цивилизации майя все жители окрестных лесов были под управлением города-государства, хотя и сохраняли при этом свою самостоятельность.

Однако Гибсон был прав в одном: когда в Мексику прибыли испанские конкистадоры, майя там жили, но уже не хотели вести войну или строить города - цивилизация приходила в упадок.

7. Майя могли быть выходцами из Атлантиды

Разобраться в истории и происхождении майя сложно. Спасибо суеверным испанским конкистадорам - они сожгли почти всю письменную историю, приняв библиотеку за странные колдовские символы.

Выжили только три документа: Мадрид, Дрезден и Париж, которые названы в честь городов, куда в итоге попали. На страницах этих кодексов описаны древние города, павшие от землетрясений, наводнений и пожаров. Эти города не расположены в материковой части Северной Америки - есть смутные намёки, что они были где-то в океане. Одно из толкований кодексов гласит, что майя пришли из того места, которое сейчас (и во время их расцвета) скрылось под водой, их даже принимали за детей Атлантиды.

Атлантида - это, конечно, сильно сказано. Но учёные недавно обнаружили то, что может быть останками древних городов майя на дне океана. Возраст городов и причину катаклизма определить невозможно.

8. Майя раньше всех узнали, что время не имеет ни начала, ни конца

У нас есть свой собственный календарь, который мы используем для измерения времени. Это даёт нам ощущение линейности времени.

Майя использовали целых три календаря. Гражданский календарь, или Хааб, включал в себя 18 месяцев по 20 дней в каждом - в общей сложности в нём было 360 дней. Для церемониальных целей использовался Цолькин, в котором было 20 месяцев по 13 дней в каждом, а весь цикл, таким образом, составлял 260 дней. Вместе они составляли единый сложный и длинный календарь, в котором содержались сведения о движении планет и созвездий.

В календарях не было ни начала, ни конца - время для майя шло по кругу, всё повторялось снова и снова. Такого понятия, как «конец года», для них не существовало - только ритм планетарных циклов.

9. Майя изобрели спорт

Одно бесспорно - майя обожали игру в мяч. Задолго до того, как европейцы догадались одеваться в шкуры, майя уже сделали у себя дома корт для игры в мяч и придумали правила игры. Их игра, по всей видимости, была жёстким сочетанием футбола, баскетбола и регби.

«Спортивная форма» состояла из шлема, наколенников и налокотников. Нужно было закинуть мяч из каучука в обруч, иногда подвешенный в более чем шести метрах над землёй. Для этого можно было пользоваться плечами, ногами или бёдрами. Штраф за проигрыш - проигравших приносили в жертву. Хотя, как мы уже говорили, жертвоприношение было билетом в рай, так что проигравших как таковых и не было.

10. Майя до сих пор существуют

Обычно люди твёрдо уверены, что все майя как народ исчезли - как будто все представители многомиллионной цивилизации вот так просто взяли и в одночасье умерли. На деле же численность современных майя - около шести миллионов человек, что делает их крупнейшим коренным племенем в Северной Америке.

По большей части майя не погибли, но по каким-то причинам им пришлось отказаться от своих огромных городов. Так как большая часть ранней истории майя утеряна, неизвестно, почему они вдруг перестали строить большие здания, проводить церемонии и заниматься наукой. Есть несколько версий: из-за долгой жестокой засухи могли сгореть посевы, или же майя стало слишком много, или случилась война и голод.

Всё, что действительно известно, так это то, что в 1524-м году майя стали образовывать небольшие сельскохозяйственные общины и отказались от городов. Их потомки по-прежнему живут рядом с нами, но вряд ли что-то помнят о прошлом своего народа. А если и помнят, то вряд ли расскажут.