“Shahar tarixi” M.E.ning markaziy asarlaridan biridir. Saltikov-Shchedrin. U 1869-1870 yillarda "Otechestvennye zapiski" jurnalida nashr etilgan va keng jamoatchilik e'tiroziga sabab bo'lgan. Asarda voqelikni satirik qoralashning asosiy vositalari grotesk va giperboladir. Janr jihatidan tarixiy yilnoma sifatida stilize qilingan. Unda muallif-rivoyatchi obrazi “oxirgi arxivchi-xronikachi” deb ataladi.
Sarlavhadan keyin quyidagi yozuv mavjud: “Asl hujjatlarga ko'ra, M.E. Saltikov /Shchedrin/”. Keyin u; ke haqiqiylik illyuziyasini yaratish uchun mo'ljallangan.
M.E. nozik kinoya bilan yozadi. Saltikov-Shchedrin u yoki bu tarixiy davr o'zgarishi bilan bu merlarning yuzlari qanday o'zgarishi haqida: "Masalan, Biron davridagi merlar o'ylamasliklari bilan ajralib turadi, Potemkin davridagi merlar tirishqoq, Razumovskiy davridagi merlar esa tirishqoqlik bilan ajralib turadi. vaqtlar noma'lum kelib chiqishi va ritsarlik jasoratidir. Ularning barchasi shaharliklarni qamchilaydi, lekin birinchisi mutlaqo kaltaklaydi, ikkinchisi ularni boshqarish sabablarini tsivilizatsiya talablari bilan izohlaydi, uchinchisi shaharliklarning hamma narsada ularning jasoratiga tayanishini xohlaydi. Shunday qilib, boshidanoq ierarxiya quriladi va ta'kidlanadi: yuqori sohalar - mahalliy hokimiyat - aholi. Ularning taqdirlari hokimiyat sohalarida sodir bo'layotgan voqealarni aks ettiradi: "birinchi holatda, shahar aholisi ongsiz ravishda titrardi, ikkinchisida, ular o'z manfaatini anglab titradilar, uchinchisida, ular ishonch bilan qo'rquvga ko'tarildi".
Muallifning ta'kidlashicha, yilnomachining tashqi ko'rinishi juda realdir, bu uning haqiqiyligiga bir lahzaga ham shubha qilish imkonini bermaydi. M.E. Saltikov-Shchedrin ko'rib chiqilayotgan davr chegaralarini aniq ko'rsatadi: 1931 yildan 1825 yilgacha. Asarga “Oxirgi arxivchi-xronikachining o‘quvchiga murojaati” kiritilgan. Rivoyatning ushbu qismiga hujjatli xarakter berish uchun muallif sarlavhadan keyin murojaatning aynan yilnomachining o'zi ta'biri bilan uzatilganligiga izoh qo'yadi. Nashriyot so'zlarning imlosidagi individual erkinliklarni tahrirlash uchun o'ziga faqat matnning imlo tuzatishiga ruxsat berdi. Murojaat o‘quvchi bilan yurtimiz tarixida munosib hukmdorlar va boshliqlar bor-yo‘qligi haqida suhbatdan boshlanadi: “Nahotki har bir mamlakatda jasorat bilan porlayotgan ulug‘vor Neronlar ham, Kaligulalar ham bo‘lishi mumkin va faqat biz topa olmaymiz. bizning mamlakatimizda shundaymi?" Hamma narsani biluvchi noshir bu iqtibosni G.R. Derjavin: "Kaligula! Senatdagi otingiz porlay olmadi, tillada porlab: Yaxshi amallar porlaydi! Ushbu qo'shimcha qiymat ko'lamini ta'kidlashni maqsad qiladi: oltin emas, balki yaxshi ishlar porlaydi. Bu holda oltin pul o'g'irlashning ramzi bo'lib, yaxshi ishlar dunyoning haqiqiy qiymati deb e'lon qilinadi.
Asarning keyingi qismida umuman odam haqida fikr yuritiladi. Solnomachi o'quvchini o'z shaxsiga qarashga va unda nima muhimroq ekanligini hal qilishga undaydi: bosh yoki qorin. Va keyin hokimiyatdagilarni hukm qiling. Xalqning shahar rahbarlari va xayrixohlari haqidagi xotirasini tahlil qilar ekan, yilnomachi nozik kinoya bilan shunday ta'kidlaydi: "Siz nimani ko'proq ulug'lashni bilmayapsizmi: kuch-qudrat o'lchovdagi jasoratmi yoki shu uzummi, o'lchovdagi rahmatmi?"
Murojaat oxirida Foolov Rim bilan taqqoslanadi, bu esa biz ma'lum bir shahar haqida emas, balki umuman jamiyat modeli haqida gapirayotganimizni yana bir bor ta'kidlaydi. Shunday qilib, Foolov shahri nafaqat butun Rossiyaning, balki global miqyosdagi barcha kuch tuzilmalarining grotesk qiyofasidir, chunki Rim qadim zamonlardan beri imperator shahri bilan bog'liq bo'lib, xuddi shu funktsiyani zikr qilish bilan o'zida mujassam etgan. Rim imperatorlari Neron (37-68) va Kaligula (12-41 yillar) asar matnida. Xuddi shu maqsadda hikoyaning axborot maydonini kengaytirish uchun asarda Kostomarov, Pipin va Solovyovlarning ismlari tilga olinadi. Zamondoshlar qanday qarashlar va pozitsiyalar haqida gapirayotganini tasavvur qildilar. N.I. Kostomarov - taniqli rus tarixchisi, Rossiya va Ukrainaning ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy tarixini o'rganuvchi, ukrainalik shoir va roman yozuvchisi. A.N. Pipin (1833-1904) - rus adabiyotshunosi, etnograf, Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining akademigi, N.G.ning amakivachchasi. Chernishevskiy. Miloddan avvalgi Solovyov (1853-1900) - rus faylasufi, shoiri, publitsist, XIX asr oxiri - XX asr boshlari adabiyotshunosi.
Bundan tashqari, yilnomachi rivoyatning harakatini qabilaviy fuqarolik nizolari mavjud bo'lgan davr bilan bog'laydi. Shu bilan birga, M.E. Saltikov-Shchedrin o'zining sevimli kompozitsion qurilmasidan foydalanadi: ertak konteksti haqiqiy rus tarixi sahifalari bilan bog'liq. Bularning barchasi murakkab o'quvchiga tushunarli bo'lgan aqlli nozik maslahatlar tizimini yaratadi.
Ajoyib qabilalar uchun kulgili nomlarni o'ylab topib, M.E. Saltikov-Shchedrin darhol o'quvchiga ularning allegorik ma'nosini ochib beradi, bunda bungler qabilasi vakillari bir-birlarini ism bilan chaqira boshlaydilar (Ivashka, Pyotr). Biz Rossiya tarixi haqida gapirayotganimiz aniq bo'ladi.
Bunglerlar o'zlari uchun shahzoda topishga qaror qilishdi va xalqning o'zi ahmoq bo'lgani uchun ular dono bo'lmagan hukmdorni qidirmoqdalar. Nihoyat, biri (rus xalq ertaklarida odat bo'lganidek, ketma-ket uchinchi) "knyazlik lordligi" bu odamlarni boshqarishga rozi bo'ldi. Lekin bir shart bilan. “Sen menga ko‘p o‘lpon to‘laysan, – deb davom etdi shahzoda, – kim bir qo‘yni yorug‘ qo‘yga olib kelsa, menga bir qo‘y yoz, o‘zingga yorqin qo‘y qo‘y; Kimda bir tiyin bo'lsa, uni to'rtga bo'ling: bir qismini menga, ikkinchisini menga, uchinchisini yana menga bering, to'rtinchisini o'zingizga qoldiring. Men urushga borganimda - va siz ketasiz! Va siz boshqa hech narsaga ahamiyat bermaysiz! ” Bunday nutqlardan hatto asossiz bunglerlar ham boshlarini osib qo'yishdi.
Ushbu sahnada M.E. Saltikov-Shchedrin har qanday hukumat xalqning itoatkorligiga asoslanganligini va ularga haqiqiy yordam va yordamdan ko'ra ko'proq muammo va muammolarni keltirib chiqarishini ishonchli ko'rsatadi. Shahzoda bunglerlarga yangi nom qo'yishi bejiz emas: "Ammo siz qanday qilib o'zingiz va o'zingiz yashay olmadingiz, ahmoq, qullikni orzu qilgansiz, keyin sizni endi bunglerlar emas, balki ahmoqlar deb atashadi."
Aldangan bunglerlarning kechinmalari folklorda ifodalangan. Uyga qaytayotganda ulardan biri “Shovqin qilmang, ona yashil eman!” qo‘shig‘ini kuylashi ramziy ma’noga ega.
Shahzoda birin-ketin o‘g‘ri noiblarini jo‘natadi. Hokimlarning satirik tavsifi ularga ishbilarmonlik fazilatlaridan dalolat beruvchi ta’sirchan tavsif beradi.
Klementy makaronni mohirona pishirish uchun tegishli unvonni oldi. Lamvrokanis yunon sovuni, gubkalar va yong'oqlarni sotdi. Markiz de Sanglot behayo qo'shiqlarni kuylashni yaxshi ko'rardi. Siz uzoq vaqt davomida hokimlarning jasoratlarini sanab o'tishingiz mumkin. Ular uzoq vaqt hokimiyatda qolmadilar va shahar uchun foydali ish qilmadilar.
Nashriyot eng ko'zga ko'ringan rahbarlarning batafsil tarjimai hollarini taqdim etishni zarur deb hisobladi. Bu yerda M.E. Saltikov-Shchedrin dam olish uchun N.V. Gogol klassik ziyofatga. Gogol yer egalarini tasvirlaganidek, u o'quvchiga shahar hokimlarining tipik obrazlarining butun bir galereyasini taqdim etadi.
Ulardan birinchisi Organchik laqabli Dementy Varlamovich Brodysty asarida tasvirlangan. Har qanday shahar hokimi haqidagi hikoyaga parallel ravishda M.E. Saltikov-Shchedrin doimiy ravishda shahar hokimiyati harakatlarining umumiy rasmini va bu xatti-harakatlarning odamlar tomonidan idrok etilishini chizadi.
Shunday qilib, masalan, u Foolovitlar uzoq vaqt davomida qamchilagan va qarzni undirgan xo'jayinlarni eslashlarini eslatib o'tadi, lekin shu bilan birga ular har doim qandaydir mehribon gaplarni aytishgan.
Organ hammani eng og'irligi bilan urdi. Uning eng sevimli so'zi: "Men bunga chidamayman!" Keyinchalik M.E. Saltikov-Shchedrinning so'zlariga ko'ra, usta Baybakov tunda organ ishlari bo'yicha merning oldiga yashirincha kelgan. Brodastoyning qabuliga “Gluyov ziyolilari”ning eng yaxshi vakillari (iboraning o‘zida oksimoron bor, bu voqeaga kinoyali tus baxsh etadi) qabullardan birida to‘satdan bu sir ochiladi. U yerda shahar hokimi boshi o‘rniga ishlatgan organni buzadi. Faqat Brodisti o'ziga xos bo'lmagan do'stona tabassumni tasvirlashga ruxsat berdi, masalan: "... to'satdan uning ichida nimadir xirilladi va g'ichirladi va uning sirli shivirlashi qanchalik uzoq davom etsa, ko'zlari shunchalik ko'p aylanib, porlab turardi". Bu voqeaga shahar dunyoviy jamiyatining munosabati ham qiziq. M.E. Saltikov-Shchedrin ajdodlarimiz inqilobiy g'oyalar va anarxistik tuyg'ularni yoqtirmaganligini ta'kidlaydi. Shuning uchun ular faqat hokimga hamdard bo'lishdi.
Asarning ushbu bo'lagida yana bir grotesk harakat ishlatilgan: ta'mirdan keyin shahar hokimiga olib ketilayotgan bosh birdan shahar atrofida tishlay boshlaydi va: "Men buzaman!" Maxsus satirik effekt bo'limning so'nggi sahnasida, deyarli bir vaqtning o'zida ikki xil shahar hokimi isyonkor Foolovitlarga olib kelinganida erishiladi. Ammo odamlar hech narsadan hayratlanmaslikka allaqachon o'rganib qolgan: “Firibgarlar uchrashib, bir-birlarini ko'zlari bilan o'lchashdi. Olomon sekin va jimgina tarqaldi.
Shundan so'ng shaharda anarxiya boshlanadi, buning natijasida ayollar hokimiyatni egallab olishdi. Bular farzandsiz beva Iraida Lukinishna Paleologova, sarguzasht ayol Klementine de Burbon, revallik Amaliya Karlovna Stokfish, Anelya Aloizievna Lyadoxovskaya, beshinchi semiz Dunka, burun teshigi Matryonka.
Ushbu merlarning tavsifida Rossiya tarixida hukmronlik qilgan shaxslarning shaxsiyati haqida nozik maslahatlar mavjud: Ikkinchi Ketrin, Anna Ioannovna va boshqa imperatorlar. Bu stilistik jihatdan eng qisqartirilgan bob. M.E. Saltikov-Shchedrin shahar hokimlarini haqoratli taxalluslar va haqoratli ta'riflar ("yog'li go'sht", "yog'li oyoqli" va boshqalar) bilan saxiylik bilan mukofotlaydi. Ularning barcha qoidalari haddan tashqari kamayadi. Umuman olganda, oxirgi ikki hukmdor haqiqiy odamlardan ko'ra jodugarlarni eslatadi: "Dunka ham, Matryonka ham so'zlab bo'lmaydigan g'azabni qilishdi. Ular ko'chaga chiqib, o'tkinchilarning boshlarini mushtlari bilan urib, yolg'iz tavernalarga borib, ularni sindirishdi, yosh yigitlarni tutib, er ostiga yashirishdi, go'daklarni yeyishdi, ayollarning ko'kraklarini ham kesib tashlashdi. yedi.
O'z vazifalariga jiddiy qaraydigan ilg'or shaxs S.K. Dvokurov. Muallifning fikriga ko'ra, u Buyuk Pyotr bilan bog'laydi: "Uning mead va pivoni joriy qilgani, xantal va dafna barglaridan foydalanishni majburiy qilganligi" va "chorak uch asrdan keyin o'sha jasur novatorlarning asoschisi". , kartoshka nomi bilan urushlar olib borgan”. Dvoekurovning asosiy yutug'i Glupovoda akademiya tashkil etishga urinish edi. To‘g‘ri, u bu sohada natijaga erisha olmadi, biroq o‘z-o‘zidan bu rejani amalga oshirish istagi boshqa hokimlar faoliyatiga nisbatan ilg‘or qadam edi.
Keyingi hukmdor Pyotr Petrovich Ferdyshchenko sodda edi va hatto nutqini "birodar-sudarik" so'zi bilan jihozlashni yaxshi ko'rardi. Biroq, hukmronligining ettinchi yilida u shahar atrofidagi go'zal Alena Osipovnani sevib qoldi. Butun tabiat Foolovitlar uchun qulay bo'lishni to'xtatdi: "Aziz Nikolayning eng bahoridan boshlab, suv past suvga kira boshlagan paytdan boshlab va Ilyin kunigacha bir tomchi yomg'ir tushmadi. Keksa odamlar bunday narsani eslay olmadilar va bu hodisani brigadirning gunohga botgani bilan bog'lashdi.
Olomon butun shahar bo'ylab yurganida, uning ichida haqiqatni sevuvchi Evseich topildi va u brigadir bilan gaplashishga qaror qildi. Biroq, u cholga mahbus libosini kiyishni buyurdi, shuning uchun Yevseich g'oyib bo'ldi, go'yo u dunyoda bo'lmagandek, izsiz g'oyib bo'ldi, chunki qanday yo'q bo'lishni faqat rus zaminining "konchilari" biladi.
Rossiya imperiyasi aholisining haqiqiy ahvoliga yorug'lik eng baxtsiz Glupov shahri aholisining iltimosnomasi orqali yoritilgan, ularda ular o'lib ketayotganliklari, atrofdagi boshliqlarni qobiliyatsiz deb bilishlari haqida yozadilar.
Foolovo aholisi baxtsiz Alenkani barcha o'lik gunohlarda ayblab, qo'ng'iroq minorasidan uloqtirganda, olomonning vahshiyligi va shafqatsizligi hayratlanarli. Alenka bilan bo'lgan voqea unutilishi bilanoq, usta o'ziga boshqa sevimli mashg'ulot topdi
Kamonchi Domashko. Bu epizodlarning barchasi, aslida, ayollarning haq-huquqsizligi va ixtiyoriy usta oldida himoyasizligini ko'rsatadi.
Shaharda sodir bo'lgan yana bir ofat - Qozon onasi bayrami arafasida sodir bo'lgan yong'in: ikkita aholi punkti yonib ketdi. Bularning barchasi xalq tomonidan o'z brigadirining gunohlari uchun navbatdagi jazo sifatida qabul qilindi. Bu merning o'limi ramziy ma'noga ega. U ichdi va xalq noz-ne'matlarini haddan tashqari oshirib yubordi: «Ikkinchi o'zgarishdan keyin (smetanada cho'chqa bor edi), u kasal bo'lib qoldi; ammo, u o'zini yengib, karam bilan yana bir g'oz yedi. Shundan so'ng uning og'zi burishib ketdi. Uning yuzidagi qandaydir ma'muriy tomirning titrab, titrab, qaltirab, birdan qotib qolgani ko'rinib turardi ... Foolovitlar sarosimaga tushib, qo'rqib o'rinlaridan sakrab turishdi. Hammasi tamom..."
Yana bir shahar xo'jayini tez va kostik bo'lib chiqdi. Basilisk Semyonovich Borodavkin, xuddi pashsha kabi, shahar bo'ylab uchib o'tdi, qichqirishni va hammani hayratda qoldirishni yaxshi ko'rardi. Uning bir ko‘zi ochiq uxlagani ramziy ma’noga ega (avtokratiyaning “hamma narsani ko‘ruvchi ko‘zi”ga o‘ziga xos ishora). Biroq, Uortkinning qaytarib bo'lmaydigan energiyasi boshqa maqsadlarga sarflanadi: u qumda qal'alar quradi. Foolovitlar uning hayot tarzini harakatsizlik energiyasi deb atashadi. Wartkin ta'lim uchun urushlar olib bormoqda, buning sabablari kulgili (masalan, Foolovitlarning fors romashka etishtirishdan bosh tortishi). Uning boshchiligida qalay askarlar turar-joyga kirib, kulbalarni buzishni boshlaydilar. Shunisi e'tiborga loyiqki, Foolovitlar har doim kampaniya mavzusi haqida faqat u tugaganidan keyin bilishgan.
Nafis xulq-atvor chempioni Mikoladze hokimiyat tepasiga kelgach, fulovitlarning sochlari o'sib, panjalarini so'ra boshlaydi. Va ta'lim uchun urushlardan, aksincha, ular ahmoq bo'lib qoladilar. Ayni paytda, ma'rifat va qonunchilik faoliyati to'xtatilgach, fulovitlar panjalarini so'rishni to'xtatdilar, sochlari butunlay to'kildi va tez orada ular raqsga tusha boshladilar. Katta qashshoqlik qonunlarda belgilab qo'yilgan va aholi semiz holatga keladi. "Hurmatli pechenye pirogi to'g'risidagi nizom" qonun hujjatlarida qanchalik ahmoqlik to'planganligini ishonchli tarzda ko'rsatadi. Masalan, loydan, loydan, qurilish materiallaridan pirog yasash taqiqlangani aytiladi. Go'yo aqli va xotirasi mustahkam odam undan pirog pishirishga qodir. Darhaqiqat, ushbu nizom davlat apparati har bir rusning kundalik hayotiga qanchalik chuqur aralashishi mumkinligini ramziy ko'rsatadi. Bu erda ular allaqachon unga pirog pishirish bo'yicha ko'rsatmalar berishmoqda. Bundan tashqari, plomba pozitsiyasi bo'yicha maxsus tavsiyalar berilgan. "Har kim o'z holatiga ko'ra to'ldirishni qo'llashi kerak" iborasi jamiyatda aniq belgilangan ijtimoiy ierarxiyadan dalolat beradi. Biroq, qonunchilikka bo'lgan ishtiyoq ham rus zaminida ildiz otmagan. Shahar meri Benevolenskiy Napoleon bilan aloqada bo'lganlikda gumon qilinib, xiyonatda ayblanib, "Makar buzoqlarni haydamagan yerga" yuborilgan. Demak, obrazli ifoda yordamida M.E. Saltikov-Shchedrin surgun haqida allegorik tarzda yozadi. M.E.ning badiiy olamidagi qarama-qarshiliklar. Muallifning zamonaviy voqeligiga kaustik parodiya bo‘lgan Saltikov-Shchedrin har qadamda o‘quvchini kutadi. Shunday qilib, podpolkovnik Prishch hukmronligi davrida Glupovdagi odamlar butunlay buzilgan, chunki u kengashda liberalizmni targ'ib qilgan.
“Ammo erkinlik rivojlangan sari uning asosiy dushmani bo‘lmish tahlil ham paydo bo‘ldi. Moddiy farovonlikning oshishi bilan bo'sh vaqt o'zlashtirildi va bo'sh vaqtni egallash bilan narsalarning tabiatini o'rganish va his qilish qobiliyati paydo bo'ldi. Bu har doim sodir bo'ladi, lekin Foolovitlar bu "o'zlarining yangi kashf etilgan qobiliyatini" o'zlarining farovonligini mustahkamlash uchun emas, balki uni buzish uchun ishlatishgan ", deb yozadi M.E. Saltikov-Shchedrin.
Pimple Foolovitlar uchun eng kerakli hukmdorlardan biriga aylandi. Biroq, aql va qalbning o'ziga xos fazilatlari bilan ajralib turmaydigan, ammo o'ziga xos oshqozonga ega bo'lgan mahalliy zodagonlar rahbari bir marta gastronomik tasavvurga asoslanib, boshini to'ldirilgan deb adashgan. Pimplning o'limi sahnasini tasvirlashda yozuvchi jasorat bilan groteskka murojaat qiladi. Bobning so'nggi qismida g'azablangan rahbar shahar hokimiga pichoq bilan yuguradi va boshning bo'laklarini kesib, uni oxirigacha yeydi.
Grotesk sahnalar va istehzoli yozuvlar fonida M.E. Saltikov-Shchedrin o'quvchiga o'zining tarix falsafasini ochib beradi, unda hayot oqimi ba'zan tabiiy yo'nalishini to'xtatib, girdob hosil qiladi.
Eng og'riqli taassurot Grim-Grumbling tomonidan yaratilgan. U yog'och yuzli, hech qachon tabassum bilan yoritilmagan odam. Uning mufassal portreti qahramonning xarakteri haqida ajoyib tarzda hikoya qiladi: “Qalin, taroqsimon va qop-qora sochlar konussimon bosh suyagini qoplaydi va tor va qiyshaygan peshonani yarmulka kabi mahkam bog'laydi. Ko'zlar kulrang, botgan, biroz shishgan ko'z qovoqlari bilan qoplangan; ko'rinish aniq, ikkilanmasdan; burun quruq, peshonadan deyarli pastga tushadi; lablar ingichka, oqarib ketgan, kesilgan mo'ylov sopi bilan kesilgan; jag'lar rivojlangan, ammo go'shtlilikning ajoyib ifodasisiz, ammo ikkiga bo'linishga yoki tishlashga tayyor bo'lgan tushunarsiz guldasta bilan. Butun figura tor yelkalari yuqoriga ko'tarilgan, sun'iy ravishda chiqadigan ko'krak va uzun, mushak qo'llari bilan ozg'indir.
M.E. Saltikov-Shchedrin ushbu portretni sharhlar ekan, bizning oldimizda ahmoqning eng sof turi ekanligini ta'kidlaydi. Uning boshqaruv uslubini, odam uni o'ngga va chapga silkitib, ko'zlari qayoqqa qarasa, qat'iy ravishda boradigan zich o'rmondagi daraxtlarni tasodifiy kesish bilan solishtirish mumkin edi.
Havoriylar Butrus va Pavlusni xotirlash kunida shahar hokimi odamlarga uylarini vayron qilishni buyurdi. Biroq, bu Ugryum-Burcheevning Napoleon rejalarining boshlanishi edi. U odamlarni bo'yi va jismoniy xususiyatlarini hisobga olgan holda oilalarga ajratishni boshladi. Oradan olti oy-ikki oy o‘tib, shahardan ayrilmagan tosh qolmadi. Gloomy-Grumbling o'z dengizini yaratishga harakat qildi, lekin daryo bo'ysunishdan bosh tortdi, to'g'ondan keyin to'g'onni buzdi. Foolov shahri Nepreklonsk deb o'zgartirildi va bayramlar ish kunlaridan faqat mehnat tashvishlari o'rniga kuchaytirilgan yurish bilan shug'ullanish buyurilganligi bilan ajralib turardi. Uchrashuvlar hatto kechasi ham bo'lib o'tdi. Bundan tashqari, josuslar tayinlangan. Qahramonning oxiri ham ramziy ma'noga ega: u xuddi havoga erib ketgandek bir zumda g'oyib bo'ldi.
M.E. ijodidagi shoshqaloq, yopishqoq bayon uslubi. Saltikov-Shchedrin rus muammolarining yechilmasligini ko'rsatadi, satirik sahnalar esa ularning keskinligini ta'kidlaydi: hukmdorlar birin-ketin o'zgaradi, xalq esa o'sha qashshoqlikda, o'sha huquqsizlikda, umidsizlikda qoladi.
Saltikov-Shchedrin tomonidan yozilgan "Shahar tarixi" shtatda sodir bo'layotgan voqealarning satirik parodiyasidir.
Janr
Muallif asarni satirik roman sifatida belgilaydi. Asar o‘ta noaniq bo‘lsa-da, xronikadek yozilgan, barcha qahramonlar xayoldan tashqarida bo‘lib ko‘rinadi, muallif tasvirlagan narsa esa telba tushida sodir bo‘layotgan voqealarga ko‘proq o‘xshaydi.
Shu bilan birga, romanda sodir bo'lgan hamma narsa qattiq haqiqatdir, shuning uchun uni yo'nalish nuqtai nazaridan realizm bilan bog'lash mumkin.
Asar nima haqida?
Asar aholisi abadiy baxtli yashashni xohlaydigan, ammo oxir-oqibat teskari ta'sirga ega bo'lgan kichik provinsiya shaharchasi haqida hikoya qiladi. Ma'lum bo'lishicha, aqlli hukmdorni topish unchalik oson ish emas. Shu sababli, bitta shahzoda boshqaruvni o'z zimmasiga oladi, u bu biznesni juda foydali kasb deb biladi, ammo vayronagarchilik va avtokratiyadan tashqari, u bu shaharga mutlaqo hech narsa olib kelmaydi.
Shahar tavsifi
Shahar Foolov nomini oldi, bu uni yaratgan odamlarni aniq tasvirlab beradi. Bu kichik aholi punkti, aniqrog‘i, okrug, bu yerda hatto akademiya binosi ham yo‘q, asal va pivo pivo yetishtirish rivojlangan.
Tuman qirg'oqda joylashgan, chunki merlardan biri doimo daryo bilan kurashishga harakat qilmoqda. Va asosiy joy - qo'ng'iroq minorasi bo'lib, u erdan norozi fuqarolar tashlanadi.
bosh qahramonlar
Asarning bosh qahramonlari - shahar hokimlari bo'lib, ularning har biri tarixda bitta taniqli shaxsga xos bo'lgan xarakter xususiyatlaridan biriga ega. Shunday qilib, ulardan biri o'g'irlik qiladi va bu haqda gapiradi, ikkinchisi mehribon, boshqasi doimo daryolar oqimini o'zgartirishni va barcha ko'chalarni tekislashni orzu qiladi.
Ulardan ba'zilari barcha davlat arboblarining vaqt davomida qanday xususiyatlarga ega bo'lganligini ko'rsatadigan jamoaviy tasvirlardir.
Mavzular
Asarning asosiy mavzusi - o'sha davrda mavjud bo'lgan siyosiy tizimning nomukammalligi. Bunday ahvolga tushgan xalq butunlay ezilgan hisoblanadi, ular hech qanday holatda mavjud vaziyatni to'g'rilay olmaydi.
Qullik pozitsiyasi qullikka mahkum bo'lgan rus xalqi nazarida yagona to'g'ri va mumkin bo'lgan pozitsiyadir.
Saltikov-Shchedrin kichik hinterland misolidan foydalanib, butun xalq ochiqdan-ochiq qul qiladigan qattiq hukmdorsiz yashay olmasligini ko'rsatishga harakat qiladi.
Muammolar
Muammoning markazida mavjud tarixni buzib ko'rsatish turibdi, u vatandoshlar va butun xalq tarixi emas, balki birlikdagi hokimiyat tarixi sifatida taqdim etiladi.
asosiy fikr
Asosiy g‘oya shundan iboratki, xalq o‘zi bilmagan holda hokimiyatga to‘liq bo‘ysunishga tayyor, bu avtokratik, xalq uchun mas’uliyatni o‘z zimmasiga olishga tayyor emas. Hukmdorlarning har biri o'z farovonligi muhimligini ta'minlash uchun kurashmoqda, ular xalq uchun tashvishlanishga tayyor emaslar.
Muallif xalqni masxara qilishga urinmaydi, u dunyoda bo‘layotgan voqealarga ularning ko‘zini ochishni istaydi. U ularni harakat qilishga, yaxshiroq bo'lishga, mavjud vaziyatni to'g'rilashga intilishga va yaxshi tomonga global o'zgarishlarni kutib o'tirmaslikka undaydi.
Badiiy ommaviy axborot vositalari
Asosiy badiiy vositalardan biri shundaki, xayolot olami haqiqiy dunyo bilan to'liq bog'langan. Hikoyada fantastika ko'p, deyish mumkin emas.
Kulgili tarafkashlik tufayli asar ko‘plab o‘quvchilarni topadi, lekin asarning asl ma’nosini hamma ham tushunavermaydi.
Bu ish e'tiborga loyiq, garchi mamlakatdagi vaziyat o'zgargan bo'lsa-da, ayrim muammolar hamon dolzarbligicha qolmoqda. Zamonaviy dunyoda hamma ham jamiyatda sodir bo'layotgan narsalarni shu qadar dolzarb va dolzarb ravishda masxara qila olmaydi, uni masxara qilish va tanqid qilish mumkin.
`Ommabop yozuvlar
- Chatskiy va Famusovning tarkibi (qiyosiy tavsif)
Insoniyat jamiyatidagi eng keng tarqalgan muammolardan biri bu avlodlar orasidagi farqdir va shunday bo'lib qoladi. Bu muammo insoniyatni butun hayoti davomida bezovta qiladi, chunki buning oldini olish mumkin emas.
Bir marta, maktabdan keyin uyga qaytayotib, stolda buvimni ko'rdim! - Buvijon, qanchadan beri biznikiga kelmaysiz! — deb xitob qildim, uning oldiga yugurib kelib, qo‘llarimni o‘rab oldim.
Bizning hayotimiz hayratlanarli jarayon bo'lib, yuzlab sinovlardan iborat bo'lib, ularning ba'zilari nafaqat qiyin, balki engib bo'lmaydi. Har bir kun tabiatan betakror, turli voqealarga boy.
Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" satirik romani 19-asr rus adabiyotining eng yorqin asarlaridan biridir. Rossiyadagi siyosiy tizimning grotesk tasviri, davlatda hukmronlik qilayotgan ierarxiyaning parodiyasi jamiyatda noaniq reaktsiyaga sabab bo'ldi. “Bir shahar tarixi” uchun tahlil chuqur va mufassallikni talab qiladi, chunki bu asar faqat bir qarashda oson o‘qishdek tuyulishi mumkin. Ayniqsa, 8-sinfda adabiyot darsiga tayyorgarlik ko‘rish va berilgan mavzu bo‘yicha insho yozishda qo‘l keladi.
Qisqacha tahlil
Yozilgan yili-1870
Yaratilish tarixi- Yozuvchi uzoq vaqtdan beri avtokratiya haqida roman yozish g'oyasini ilgari surgan. Ish ustida ish vaqti-vaqti bilan amalga oshirildi, chunki Saltikov-Shchedrin bir vaqtning o'zida bir nechta kitoblarni yozgan.
Mavzu- Rossiya hayotidagi ijtimoiy va siyosiy sohaning illatlarini fosh qilish, shuningdek, avtokratiya davridagi xalq va hokimiyat o'rtasidagi munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlarini ochib berish.
Tarkibi Roman 16 bobdan iborat. O'ziga xoslik shundaki, ularning barchasi turli mualliflar tomonidan yozilgan va faqat birinchi va oxirgi - nashriyotning o'zi tomonidan yozilgan. Yozuvchining talqiniga ko'ra, "Shahar tarixi" shunchaki shahar arxividan tasodifan topilgan "Glupovskiy yilnomasi" daftarining nashri.
Janr- Roman.
Yo'nalish- Realizm.
Yaratilish tarixi
Saltikov-Shchedrin roman g'oyasini uzoq vaqt davomida o'ylab topdi. Rossiyadagi avtokratik-yer egalari tuzumining timsoli sifatida xayoliy Glupov shahri obrazi ilk bor yozuvchining ocherklarida 60-yillarning boshlarida, keng Rossiya imperiyasida oddiy xalqning ozodlik kurashi avj olgan paytda paydo bo'lgan.
1867-yilda yozuvchi o‘zining fantastik “Bosh to‘ldirilgan gubernator ertagi”ni nashr ettiradi, keyinchalik bu “Organ” bobiga asos bo‘ladi. Bir yil o'tgach, Mixail Evgrafovich to'liq hajmdagi roman ustida ishlay boshladi va uni 1870 yilda tugatdi. “Bir shahar tarixi” kitobini yozayotganda yozuvchi ertaklar va boshqa bir qancha asarlar uchun ishini bir muddat to‘xtatib qo‘ygan.
Dastlab, roman boshqa nomga ega edi - "Glupovskiy yilnomasi", keyin muallif uni "Eski shahar tarixi" deb o'zgartirdi. Adabiy asar Saltikov-Shchedrin bosh muharrir bo'lgan Domestic Notes jurnalida qismlarga bo'lingan. Xuddi shu 1870 yilda kitobning to'liq versiyasi yorug'likni ko'rdi.
Roman nashr etilgandan so'ng, yozuvchiga g'azablangan tanqidlar to'lqini tushdi. Saltikov-Shchedrin milliy tarixni buzishda va butun rus xalqini haqorat qilishda ayblangan, uning ishiga qiziqish sezilarli darajada kamaydi. Rus xalqi hayotining haqiqatlari va jamiyatdagi uzoq vaqtdan beri kechiktirilgan muammolarning namoyishi, avtokratiyaning deyarli yashirin tanqidi ochiqchasiga qo'rqinchli edi va hamma ham haqiqatni asl nuqtai nazardan qabul qilishga tayyor emas edi.
Mavzu
“Bir shahar tarixi” badiiy satira doirasidan ancha chiqib ketgan innovatsion asardir. Saltikov-Shchedrin o'z mamlakatining haqiqiy vatanparvari sifatida Rossiyada sodir bo'layotgan voqealarga befarq kuzatuvchi bo'lib qola olmadi.
O'z romanida u juda keskin mavzuga to'xtalib o'tdi mavzu- Rossiya davlatining siyosiy tuzilishining nomukammalligini qoralash, bunda mazlum xalq o'zlarining qullik pozitsiyasini kamtarlik bilan qabul qiladi va buni yagona to'g'ri va mumkin deb biladi.
Saltikov-Shchedrin xayoliy Glupov shahri misolidan foydalanib, rus xalqi qattiq va ba'zan shafqatsiz hukmdorsiz yashay olmasligini ko'rsatmoqchi edi. Aks holda, u darhol anarxiya changaliga tushib qoladi.
Kimga masalalar Muallif romanda tarix mohiyatining buzib ko‘rsatilishini ham vatandoshlar tarixi sifatida emas, yakka hokimiyat tarixi sifatida ko‘rsatish davlat uchun nihoyatda foydali ekanligini ko‘rsatadi. “Bir shahar tarixi”da Bosh qahramonlar- merlar va ularning har birida tarixiy shaxslarning taniqli xususiyatlari ko'rinadi. Ayrim hollarda hokimlar bir paytlar yuqori lavozimlarda ishlagan davlat arboblarining jamoaviy obrazlaridir.
Asosiy fikr Ish shundan iboratki, xalqning avtokratik hokimiyatga ongsiz ravishda sig'inishi va mamlakatda sodir bo'layotgan voqealar uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishni istamasligi davlat farovonligi yo'lidagi buzilmas to'siqdir.
"Bir shahar tarixi"ning ma'nosi Rossiyani masxara qilish emas, balki muallifning mamlakatda sodir bo'layotgan voqealarga jamiyatning ko'zini ochish va jamiyatdagi illatlarni qat'iy yo'q qilishga intilishdir.
Tarkibi
“Bir shahar tarixi” romani dan iborat 16 bob va ularning barchasi turli mualliflar tomonidan yozilgan. Birinchi nashrdan so'ng muallif asarni chuqur tahlil qildi va uning tarkibi o'zgartirildi. Shunday qilib, Mixail Evgrafovich ba'zi boblarni o'zgartirdi, shuningdek, unga qaratilgan tanqidlarga munosabat bildirgan "Muharrirga xat" ilovasini qo'shdi.
Roman Saltikov-Shchedinning so'zlari bilan boshlanadi, u tasodifan Foolovo va uning aholisi haqidagi tarixiy yilnomaga duch kelgan.
Qisqa kirishdan so'ng, hikoya Foolovitlarning kelib chiqishi haqidagi xayoliy yilnomachi nomidan boshlanadi. O'quvchi Foolovoda davlat tizimining paydo bo'lish tarixi bilan tanishadi. Qabilalar janjali, hukmdor izlash va fuqarolarning keyingi qullikka aylanishi romanda butun bir asrni egallaydi.
"Hokimlar uchun inventar" turli vaqtlarda barcha Foolovitlar ustidan hokimiyatga ega bo'lgan 22 merning qisqacha tavsifini taqdim etadi.
Quyidagi boblarda eng ko'zga ko'ringan shahar gubernatorlari - Glupov hukmdorlari tasvirlangan: Velikanov, Baklan, Brudasti, Dvoekurov, Negodyaev, Sadtilov va boshqalar.
Roman so‘ngida “Ogohlantirish hujjatlari” nashr etilgan bo‘lib, ular aslida boshqa hokimlarga ham ta’rifdir.
bosh qahramonlar
Janr
"Bir shaharning tarixi" satirik roman. Mixail Evgrafovich har doim ushbu janrning sodiq izdoshi bo'lib kelgan va uning ko'plab asarlari kaustik satira ruhida yozilgan. Grotesk, ironiya, yumor - roman ana shu badiiy vositalar bilan to'la.
Biroq, "Bir shahar tarixi" juda noaniq asar: u xronika shaklida yozilgan, ammo barcha qahramonlar fantastik ko'rinadi va sodir bo'layotgan voqealar haqiqatdan ko'ra ko'proq xayolparast tushga o'xshaydi.
Biroq, asardagi fantaziya juda haqiqat va realistik, faqat tasvir va hodisalarning tashqi qobig'i haqiqiy emas. Shuning uchun ham “Bir shahar tarixi” romani o‘z yo‘nalishida realizmga ishora qiladi.
Badiiy asar testi
Tahlil reytingi
O'rtacha reyting: 4.2. Qabul qilingan umumiy baholar: 664.
Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" romani 1869-1870 yillarda yozilgan, ammo yozuvchi nafaqat uning ustida ishlagan, shuning uchun roman vaqti-vaqti bilan yozilgan. Birinchi boblar Saltikov-Shchedrin bosh muharrir bo'lgan 1-sonli "Otechestvennye zapiski" jurnalida nashr etilgan. Ammo yil oxirigacha roman ustida ishlash to'xtatildi, chunki Saltikov-Shchedrin ertak yozishni boshladi, bir nechta tugallanmagan ishlarni tugatdi va adabiy tanqidiy maqolalar yozishni davom ettirdi.
“Bir shahar tarixi”ning davomi “Vatan eslatmalari”ning 1870-yilga moʻljallangan 5 sonida nashr etilgan. Oʻsha yili kitob alohida nashr sifatida chop etilgan.
Adabiy yo'nalish va janr
Saltikov-Shchedrin - realistik yo'nalish yozuvchisi. Kitob chiqqandan so'ng, tanqidchilar roman janrini tarixiy satira deb belgiladilar va ular romanga turlicha munosabat bildirishdi.
Ob'ektiv nuqtai nazardan, Saltikov-Shchedrin ajoyib tarixchi bo'lgani kabi, ajoyib satirik hamdir. Uning romani xronika manbalarining parodiyasi, birinchi navbatda, "O'tgan yillar haqidagi ertak" va "Igorning yurishi haqidagi ertak".
Saltikov-Shchedrin Saltikov-Shchedrinning zamondoshlari (birinchi yilnomachi Kostomarov, Solovyov, Pipin tomonidan eslatib o'tilgan) versiyalaridan farq qiluvchi o'ziga xos tarix versiyasini taklif qiladi.
"Nashriyotdan" bobida janob M. Shchedrinning o'zi ba'zi epizodlarning fantastik tabiatini qayd etadi (musiqali shahar hokimi, havo orqali merning parvozlari, merning oyoqlari orqaga burilgan). Shu bilan birga, u “hikoyalarning fantastik tabiati ularning ma’muriy va tarbiyaviy ahamiyatini zarracha ham yo‘qotmaydi”, deb shart qo‘yadi. Bu satirik ibora “Bir shahar tarixi”ni fantastik matn deb bo‘lmaydi, balki xalq mentalitetini tushuntiruvchi mifologik matn sifatida baholanishini bildiradi.
Romanning fantaziyasi grotesk bilan bog'liq bo'lib, bu sizga haddan tashqari oshirib yuborish va tasvirning deformatsiyasi orqali tipikni tasvirlash imkonini beradi.
Ba'zi tadqiqotchilar distopiya xususiyatlarini "Bir shahar tarixi" da topadilar.
Mavzular va muammolar
Romanning mavzusi Glupov shahrining yuz yillik tarixi, Rossiya davlatining allegoriyasi. Shahar tarixi - bu shahar hokimlarining tarjimai holi va ularning buyuk ishlarining tavsifi: qarzlarni undirish, o'lpon to'lash, shahar aholisiga qarshi yurishlar, yo'laklarni qurish va buzish, pochta orqali tez yordam mashinasida yurish ...
Shunday qilib, Saltikov-Shchedrin tarixning mohiyati muammosini ko'taradi, bu davlat uchun vatandoshlar tarixi emas, balki hokimiyat tarixi deb qarash foydalidir.
Zamondoshlari yozuvchini xalq hayotining yomonlashuvi va murakkablashishiga olib keladigan islohotchilikning go'yoki yolg'on mohiyatini ochib berishda aybladilar.
Demokrat Saltikov-Shchedrin inson va davlat o'rtasidagi munosabatlar muammosidan xavotirda edi. Shahar gubernatorlari, masalan, Borodavkin, davlatda (er yuzida emas!) yashovchi "filistlar" hayotining ma'nosi pensiyalarda (ya'ni davlat nafaqasida) ekanligiga ishonishadi. Saltikov-Shchedrin davlat va shahar aholisi o'z-o'zidan yashashini tushunadi. Yozuvchi bu haqda bilgan, bir muncha vaqt o'zi "shahar" rolini o'ynagan (u Ryazan va Tverda vitse-gubernator bo'lgan).
Yozuvchini tashvishga solgan muammolardan biri ham yurtdoshlari ruhiyatini, ularning hayotiy mavqeiga ta’sir etuvchi, “hayotiy ishonchsizlik, o‘zboshimchalik, orqaga qarash, ertangi kunga ishonchsizlik”ni keltirib chiqaradigan milliy xarakter xususiyatlarini o‘rganish edi.
Syujet va kompozitsiya
Jurnalda birinchi nashr etilganidan beri romanning tarkibi muallifning o'zi tomonidan o'zgartirildi, masalan, "Fulovitlarning kelib chiqishining ildizi to'g'risida" bob mantiqqa mos keladigan kirish boblaridan keyin uchinchi o'ringa qo'yildi. mifologiyadan boshlangan qadimgi rus yilnomasi. Va tasdiqlovchi hujjatlar (uchta hokimning yozuvlari) oxirigacha ko'chdi, chunki tarixiy hujjatlar ko'pincha yozuvchi matniga nisbatan joylashtiriladi.
Oxirgi bob, "Muharrirga maktub" ilovasi Shchedrinning "xalqni masxara qilishda" ayblangan taqrizga g'azablangan javobidir. Ushbu maktubda muallif o'z asarining g'oyasini, xususan, uning satirasi "rus hayotini unchalik qulay bo'lmagan xususiyatlariga" qarshi qaratilganligini tushuntiradi.
"O'quvchiga murojaat" to'rt yilnomachining oxirgisi, arxivchi Pavlushka Masloboinikov tomonidan yozilgan. Bu erda Saltikov-Shchedrin bir nechta mualliflarga ega bo'lgan haqiqiy yilnomalarga taqlid qiladi.
"Fulovitlarning kelib chiqishi to'g'risida" bobida afsonalar, Foolovitlarning tarixdan oldingi davri haqida hikoya qilinadi. O'quvchi bir-biri bilan urushayotgan qabilalar haqida, bunglerlarning nomini Foolovitlar deb o'zgartirish haqida, hukmdor izlash va o'zlarini nafaqat ahmoq, balki shafqatsiz shahzoda hukmdorlarida ko'rgan Foolovitlarning qulligi haqida bilib oladi. Hukumat tamoyili Foolovning tarixiy davrini boshlagan "Men qamab qo'yaman" so'zida mujassamlangan. Romanda ko'rib chiqilgan tarixiy davr 1731 yildan 1825 yilgacha butun bir asrni egallaydi.
"Hokimlarga inventar" - 22 shahar hokimining qisqacha tavsifi, unda tasvirlangan jinnilarning kontsentratsiyasi tarixning bema'niligini ta'kidlaydi, ularning eng kichigi "hech narsa qilmagani uchun ... johillik uchun olib tashlandi".
Keyingi 10 bob xronologik tartibda eng ko'zga ko'ringan merlarni tavsiflashga bag'ishlangan.
Qahramonlar va tasvirlar
"Eng e'tiborli shahar hokimlari" nashriyot tomonidan ko'proq e'tiborga loyiq edi.
Dementy Varlamovich Brodysty "g'alatidan ham ko'proq". U jim va g'amgin, shafqatsiz (birinchi navbatda u barcha murabbiylarni qamchilagan), g'azabga moyil. Brodasti ham ijobiy xususiyatga ega - u mehnatsevar, o'zidan oldingilar e'tiborsiz qoldiradigan qarzlarni tartibga soladi. To‘g‘ri, u buni bir yo‘l bilan bajaradi – amaldorlar fuqarolarni qo‘lga oladi, qamchilaydi va kaltaklaydi, mulkini tasvirlaydi.
Ahmoqlar bunday hukumatdan dahshatga tushishadi. Ular Brodistoyning boshida joylashgan mexanizmning buzilishi bilan qutqariladi. Bu faqat ikkita iborani takrorlaydigan organ: "Men vayron qilaman" va "Men toqat qilmayman". Yangi boshli ikkinchi Brodistoyning paydo bo'lishi Foolovitlarni yolg'onchilar deb e'lon qilingan bir juft organ o'yinchilaridan qutqaradi.
Ko'pgina qahramonlar haqiqiy hukmdorlar haqidagi satiralardir. Masalan, oltita shahar hokimi XVIII asr imperatori hisoblanadi. Ularning o'zaro nizolari 6 kun davom etdi va ettinchi kuni Dvookurov shaharga keldi.
Dvoekurov - "oldinga odam", Foolovda samarali faoliyat bilan shug'ullangan novator: u ikki ko'chani asfaltlagan, pivo va mead pivo ishlab chiqarishni ochgan, hammani xantal va dafna barglaridan va isyonkor sekdan foydalanishga majburlagan, ammo "ehtiros bilan" sabab uchun.
Petr Petrovich Ferdyshchenko, brigadir, butun uchta bobga bag'ishlangan. Ferdyshchenko - shahzoda Potemkinning sobiq botmeni, oddiy odam, "yaxshi xulqli va biroz dangasa". Foolovitlar merni ahmoq, ahmoq deb hisoblaydilar, tili bog‘langanidan kulishadi, uni chirigan chol deyishadi.
Ferdishchenko hukmronligining 6 yilida Foolovitlar zulmni unutishdi, ammo yettinchi yili Ferdishchenko aqldan ozdi va erining xotini Alyonkani olib ketdi, shundan keyin qurg'oqchilik boshlandi. G'azablangan Foolovitlar Alyonkani qo'ng'iroq minorasidan uloqtirishdi, lekin Ferdyshchenko kamonchi Domashkaga muhabbat bilan yondi. Buning uchun Foolovitlar dahshatli yong'inga duchor bo'lishdi.
Ferdishchenko tiz cho'kib xalq oldida tavba qildi, lekin ko'z yoshlari ikkiyuzlamachilik edi. Ferdyshchenko umrining oxirida yaylovni aylanib chiqdi va u erda ochlikdan vafot etdi.
Basilisk Semyonovich Borodavkin (1-Pyotr haqidagi satira) - ajoyib shahar gubernatori, uning qo'l ostida Foolov oltin davrni boshdan kechirmoqda. Wartkin kichkina bo'lib, chiroyli emas, balki shovqinli edi. U yozuvchi va dadil utopik, siyosiy xayolparast edi. Vizantiyani zabt etishdan oldin Vartkin fulovitlarni "ma'rifat uchun urushlar" bilan mag'lub qiladi: u yana Dvoekurovdan keyin unutilgan xantalni taqdim etadi (buning uchun u qurbonlar bilan butun harbiy yurishni amalga oshiradi), tosh poydevorga uylar qurishni, fors romashka ekishni va o'rnatishni talab qiladi. Foolovdagi akademiya. Foolovitlarning qaysarligi qanoat bilan birga mag'lub bo'ldi. Fransuz inqilobi Vartkin targʻib qilgan maʼrifatning zararli ekanligini koʻrsatdi.
Kapitan, ilgari stoker bo'lgan Onufriy Ivanovich Negodyaev urushlardan chetlatish davrini boshladi. Mer Foolovitlarni qat'iylik uchun sinab ko'radi. Sinovlar natijasida Foolovitlar yovvoyi bo'lib qolishdi: ular sochlari bilan o'sib, panjalarini so'rishdi, chunki na oziq-ovqat, na kiyim-kechak yo'q edi.
Xavier Georgievich Mikaladze qirolicha Tamaraning avlodi bo'lib, jozibali ko'rinishga ega. U o'z qo'l ostidagilarga qo'l berdi, mehr bilan tabassum qildi, "faqat nafis xulq-atvori bilan" qalblarni zabt etdi. Mikaladze ma'rifat va qatllarni to'xtatadi va qonunlar chiqarmaydi.
Mikaladze hukmronligi tinch edi, jazolar yumshoq edi. Hokimning birgina kamchiligi ayollarga mehridir. U Glupov aholisini ikki baravar ko'paytirdi, ammo charchoqdan vafot etdi.
Feofilakt Irinarxovich Benevolinskiy - Davlat maslahatchisi, Speranskiyning yordamchisi. Bu Speranskiyning o'zi haqidagi satira. Benevolinskiy qonun ijodkorligini juda yaxshi ko'rar edi. U tomonidan ixtiro qilingan qonunlar "Piroglarni hurmatli pishirish to'g'risidagi Nizom" kabi ma'nosizdir. Shahar hokimining qonunlari shunchalik ahmoqki, ular Foolovitlarning farovonligiga to'sqinlik qilmaydi, shuning uchun ular hech qachon bo'lmaganidek semirib ketishadi. Benevolinskiy Napoleon bilan aloqasi uchun surgun qilingan va uni harom deb atagan.
Ivan Panteleevich Prishch qonunlar chiqarmaydi va oddiygina, "cheksiz liberalizm" ruhida boshqaradi. U dam oladi va Foolovitlarni bunga moyil qiladi. Shaharliklar ham, hokim ham boyib ketyapti.
Zodagonlar rahbari nihoyat Pimplening boshi to'ldirilganligini tushunadi va uni izsiz yeydi.
Shahar meri Nikodim Osipovich Ivanov ham ahmoqdir, chunki uning bo'yi unga "keng narsani o'z ichiga olishiga" imkon bermaydi, lekin merning bu sifati fulovitlarga foyda keltiradi. Ivanov qo'rquvdan vafot etdi, "juda keng" farmonni oldi yoki miyalari harakatsizligidan qurib qolganligi sababli ishdan bo'shatildi va mikrosefallarning ajdodiga aylandi.
Erast Andreevich Sadilov - Aleksandr 1 haqidagi satira, sezgir shaxs. Sadtilov tuyg‘ularining nozikligi aldamchi. U irodali, o'tmishda u davlat pullarini, buzuqlikni yashirgan, "yashashga va zavqlanishga shoshilmoqda", shuning uchun u fulovitlarni butparastlikka moyil qiladi. Sadtilov hibsga olinadi va u g'amginlikdan vafot etadi. Uning hukmronligi davrida Foolovitlar ishlash odatini yo'qotdilar.
G'amgin-Grumbling - Arakcheevning satirasi. U harom, dahshatli odam, "eng sof ahmoq turi". Bu shahar hokimi Foolovitlarni charchatadi, ta'na qiladi va yo'q qiladi, buning uchun u Shayton deb ataladi. Uning yuzi yog‘och, nigohi o‘ydan xoli, uyatsiz. G'amgin-Grumbling - befarq, cheklangan, ammo qat'iyat bilan to'la. Bu tabiat kuchiga o'xshaydi, to'g'ri chiziqda oldinga boradi, aqlni tan olmaydi.
Gloomy-Grumbling shaharni vayron qiladi va Nepreklonskni yangi joyda quradi, lekin u daryoni boshqara olmaydi. Aftidan, tabiatning o'zi ahmoqlarni undan qutqarib, uni bo'ronda olib ketayotganga o'xshaydi.
Gloomy-Burcheevning kelishi, shuningdek, unga ergashadigan hodisa "bu" deb ataldi - tarixning mavjudligini tugatgan apokalipsis rasmi.
Badiiy o'ziga xoslik
Saltikov-Shchedrin romanda turli hikoyachilar nutqini mahorat bilan o'zgartiradi. Nashriyotchi M.E. Saltikov Xronikachining faqat "og'ir va eskirgan uslubini" tuzatganligini ta'kidlaydi. Asari yozilganidan 45 yil o'tib nashr etilgan so'nggi yilnomachi arxivchining o'quvchiga yo'llagan murojaatida eskirgan yuqori uslubdagi so'zlar bor: agar, bu, shunday. Ammo nashriyot go'yoki o'quvchilarga ushbu maxsus murojaatni tuzatmagan.
So'nggi yilnomachining butun murojaati antik davr notiqlik san'atining eng yaxshi an'analarida yozilgan, bir qator ritorik savollarni o'z ichiga oladi, asosan qadimgi dunyoga oid metafora va taqqoslashlarga to'la. Muqaddima oxirida yilnomachi Rossiyada keng tarqalgan Injil an'analariga amal qilib, o'zini "yomon idish" deb atab, o'zini kamsitadi va Foolov Rim bilan taqqoslaydi, Foolov esa taqqoslashdan g'alaba qozonadi.
Yaratilish tarixi
"Shahar tarixi" ni yaratish g'oyasi 50-yillarning oxirida M.E. Saltikov-Shchedrin tomonidan paydo bo'lgan. XIX asr. 60-yillarning boshidagi bir qator asarlarda. afsonaviy Foolov shahri paydo bo'ladi. “Pompadurlar va pompadurlar” siklini yaratishda adib ma’muriy hokimiyatning despotizmini ifodalovchi “Bryuxov shahri haqidagi ocherklar”ni yozish g‘oyasiga ega edi.
Bu o'zgarishlarning barchasi 1868 yilda Saltikov-Shchedrinning "Glupovskiy yilnomasi" ustida ishlay boshlaganiga olib keldi. "Shahar tarixi" 1869-1870 yillarda "Otechestvennye zapiski" jurnalida qisman nashr etilgan. 1870 yilgi alohida nashrda yozuvchi boblarni qayta tartibga solib, ba'zi o'zgarishlar kiritdi.
Saltikov-Shchedrin haqidagi "Tarix" boblari nashr etilgandan so'ng, unga tanqidlar yog'di. Yozuvchini rus o'tmishiga hurmatsizlik, faktlarni buzib ko'rsatishda ayblashdi. Asar “tarixiy satira” sifatida qabul qilingan.
Ismning ma'nosi
"Shahar tarixi" - N. M. Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" bilan kinoyali parallel. Mashhur tarixchining fundamental asaridan farqli o'laroq, yozuvchi kichik ramziy asarida rus xalqining taqdiri haqidagi o'z nuqtai nazarini tipik shahar misolida ifodalaydi.
asosiy mavzu
Asarning asosiy mavzusi - podshohlarning cheksiz hokimiyati va xalqning itoatkorligiga asoslangan Rossiya davlat tizimining tarixiy shakllanishi.
"Tarix"da haqiqatan ham tarixiy o'xshashliklar juda ko'p. "Fulovitlarning kelib chiqishining ildizi to'g'risida" bobi muallifning Varangiyaliklarning chaqiruvi haqidagi annalistik yangiliklarning transkripsiyasidir. 22 Foolovskiy merlari - 1870-yilgacha bo'lgan rus podshohlarining soni Ivan Dahlizdan. "Folupov fuqarolik janjali" bir vaqtning o'zida 17-asr boshidagi muammolar davriga va "sud inqiloblari" davriga o'xshaydi. Negodyaevning "konstitutsiyalar bo'yicha kelishmovchiliklari uchun" ishdan bo'shatilishi Pol I ag'darilishiga ishoradir. "Qon to'kish" va zo'ravonlik bilan kechgan "ta'lim uchun urushlar" - bu Pyotr I ning tub islohotlari va Aleksandr II ning liberal o'zgarishlari. . Va nihoyat, dahshatli Grim-Grumbling - bu A. A. Arakcheevning karikaturasi.
Ushbu aloqalarning haqiqiy tarix bilan hayoliy uyg'unligi muallifning asosiy istagini - 9-19-asrlardagi rus hayotining umumiy tasvirini berishni ta'kidlaydi.
Tanqidchilar, ayniqsa, ajdodlarning nomaqbul xarakteristikasidan g'azablangan. Biroq, qabilalarning nomlari (bunglerlar, rukosuy, gob-slaps va boshqalar) Salytkov-Shchedrin tomonidan Dal lug'atidan olingan. Ularning xatti-harakati ("ular ... o'z erlarini vayron qilishdi, "xotinlari va bokiralarini haqorat qilishdi") haqiqiy yilnomachilarning guvohliklariga to'liq mos keladi. Qadimgi bunglerlarning o'zlari tartibni tiklay olmaganliklari va yordam so'rab chet ellik shahzodaga murojaat qilganliklarini ("O'tgan yillar ertagidan parchani qayta hikoya qilish") yana nima tushuntira oladi, agar ahmoqlik bo'lmasa.
Glupov (yoki Qadimgi Rossiya) shahrining tashkil topishidanoq shaharliklar zo'ravonlikka moyillikni hukmdorlarning asosiy sifati deb bilishgan. “Hokimlar ro‘yxati”da ularni ulug‘lagan xatti-harakatlar ko‘rsatilgan: “O‘zimsiz qamchi urishga hech kimga ishonmadim”, “ko‘p militsiya kapitanlarini qonga botirdim”, “o‘ttiz uchta qishloqni yoqib yubordim” va hokazo... Oxiri. Ko'pchilikning martabasi "ajoyib" ko'rinadi: "qamchi bilan kaltaklangan va ... Berezovga surgun qilingan", "itlar tomonidan parchalangan", "to'shakda topilgan, choyshablar tishlagan" va hokazo.
Hukmdorlardan o'rnak olib, Foolovitlarning o'zlari nihoyatda shafqatsiz bo'lishadi. Bundan tashqari, bu shafqatsizlik har kimga qarshi qaratilgan bo'lishi mumkin. "Fuqarolar nizosi" paytida, ular tashlab yuboradigan birinchi narsa - bu shunchaki qo'ltiq ostida paydo bo'lgan "rolikdan ... Styopka va Ivashka". Keyin "yana ikki fuqaro suvga cho'kib ketdi" va hokazo.
Zo'ravonlik Foolov hayotining ajralmas qismidir. Busiz xalq “erkin fikrlash” va “liberalizm”ga tushib qoladi, bu esa, o‘z navbatida, butun iqtisodiy hayotning barbod bo‘lishiga olib keladi. Hatto Foolovoda "ma'rifat uchun" urushlar olib borilmoqda, Pyotr I o'zi soqollarini qanday kesib tashlaganini va kartoshkani majburan kiritganini eslaydi.
Foolovitlarning asosiy o'ziga xos xususiyati - eng dahshatli jazolar oldida ham kamtarlik: "sizga yoqadi, uni bo'laklarga bo'ling; Agar xohlasangiz, bo'tqa bilan ovqatlaning. Ularning qarshiligi harakatsizlikka asoslangan: "ular o'jarlik bilan tiz cho'kib turishdi".
Fantastik “Tarix”ning finali haqiqatga yaqinlashmoqda. Foolovitlarning azob-uqubatlarining cho'qqisi - Ugryum-Burcheevning paydo bo'lishi, dahshat, "ajoyib tor fikrlash" va "egiluvchanlik, deyarli ahmoqlik bilan chegaradosh". Uning hamma joyda kazarma tartibini joriy etish haqidagi orzusi Arakcheevning "harbiy aholi punktlari" ga aniq ishoradir. Bunga itoatkor fulovitlar ham asrlar davomida toqat qila olmadilar. "Ishonchsiz elementlar" va "xiyonat" ning paydo bo'lishi dekabristlarning harakatini aniq ko'rsatadi. Yo'qotilgan varaqalar, ehtimol, 1825 yilgi qo'zg'olon haqida ma'lumotni o'z ichiga olgan.
G'amgin Grumbling bejiz ogohlantirmadi: "Kimdir keladi ... mendan ham yomonroq bo'ladi". "Gimnaziyani yoqib yuborgan va fanlarni bekor qilgan" so'nggi mer Perechvat-Zalixvatskiy Nikolay I edi, uning hukmronligi konservatizm va reaktsiyaning ramziga aylandi.
Tarkibi
Ish uchta asosiy qismdan iborat. Kirish so'zi: muallifning so'zboshi ("Nashriyotdan"), Foolov yilnomachilarining mulohazalari va qisqacha "Hokimlar uchun inventar". Asosiy qismi shaharning eng muhim "hukmdorlari" haqidagi saqlanib qolgan xronika ma'lumotlaridir. Yakuniy qismda hokimlarning o'z tarkibi berilgan ("Tasdiqlovchi hujjatlar").
Muallif nimani o'rgatadi
Saltikov-Shchedrin o'quvchilar e'tiborini Rossiya davlat tizimining barcha muammolari juda uzoq vaqt oldin paydo bo'lganiga qaratadi. Hukmdorlarning aholining abadiy itoatkorligi bilan birga "kesish" va "kuyish" istagi rus turmush tarzi va o'zini o'zi anglash uchun xos bo'ldi.
