Napolyon ve Kutuzov'un kısa bir karşılaştırmalı açıklaması. Ana Kutuzov ve Napolyon karşılaştırmalı özellikleri. adil çağrı ... Prens Andrei ona ne cevap veriyor?

Bu gerçek bir tarihi kişi, Fransız imparatoru. Tolstoy, Napolyon efsanesini gerçek hümanizm açısından çürütmeye karar verdi. Romanın başında bu adam Andrei Bolkonsky'nin idolüdür, Pierre Bezukhov Napolyon'u harika bir adam olarak görür. Ancak Tolstoy'un bu en iyi kahramanları yavaş yavaş idolleriyle ilgili hayal kırıklığına uğrarlar. Napolyon'un romanda ilk ortaya çıkışından itibaren, karakterinin son derece olumsuz özellikleri ortaya çıkar. Dışarıdan, "yuvarlak göbek", "kısa bacakların şişman kalçaları", "dolgun beyaz boyun", "dolgun kısa figür" ile iyi beslenmiş ve efendice şımartılmış bir adam görüyoruz. Napolyon'da doğal olan hiçbir şey yok, tüm davranışları katıksız bir tavır. Bencildir, narsisttir, insanlar onu ilgilendirmezdi. Bir savaş kazanıldıktan sonra, savaş alanında dolaşmayı ve kurbanları incelemeyi sever. Napolyon ve Kutuzov'un samimi ve yapmacık, kibar ve bencil, acımasız olarak birbirlerine zıt olduklarını söyleyebiliriz.

Romanda, milli komutan Kutuzov, okuyuculara Rus halkıyla yakından bağlantılı, onlarla dini olarak birleşmiş, zafer ummak zorunda olmadıklarında askerlerin moralini yükseltebilen basit bir adam olarak görünmektedir. Kutuzov her durumda her zaman kendisi olarak kaldı. Gerçek bir Rus vatansever gibi davranıyor. Ve aldatıcı ve sahte davranan Napolyon imajına karşı çıkarken, Kutuzov ise tam tersine kibar ve basitti. Kaderi belirleyenin başkomutanın emirleri, birliklerin durduğu yer, silahların ve ölülerin kalitesi değil, ordunun ruhu denilen yakalanması zor güç olduğuna inanıyordu. "Ve sonraki olayların gösterdiği gibi: aslında, olayları nasıl ortaya çıkaracaklarını, rakiplerin nasıl davranacağını tahmin etmek imkansızdır - zafer için çabalamak ve cesaretini kaybetmemek önemlidir, çünkü "güvenilir bir olay akışı" vardır. ".

KUTUZOVNAPOLEON Etkileyici figür, yürüyüş, jestler, yüz ifadeleri; kâh sevecen, kâh alaycı bakış; dudakların ve gözlerin köşelerinde yıldızlarla büzülen eski, nazik bir gülümseme. Tombul, kısa figür; şişman göğüs, yuvarlak göbek; kısa bacakların kalın kalçaları; telaşlı yürüyüş; tatsız bir şekilde - sahte bir gülümseme.

KUTUZOVNAPOLEON Askerler için gerçek bir ilgi gösterir (Brown'a bakarak), onlarla ilgilenirken şefkat gösterir (Timokhin). Askerlerin hayatını kurtarmaya çalışır. Askerleri umursamıyor, onlara kayıtsız kalıyor (Neman'ı geçiyor). Askerler zafer ve güç elde etmenin bir yoludur.

KUTUZOVNAPOLEON Rol oynamadı. Herhangi bir emir vermedi, sadece kendisine teklif edilenleri kabul etti veya kabul etmedi. "Dünyanın hayırsever" rolü. Napolyon, ya kendisinden önce yerine getirilmiş olan ya da uygulanamayan ve uygulanmayan emirlerini verdi.

KUTUZOVNAPOLEON Tolstoy, Napolyon'u (hem askeri lider hem de kişi olarak) Mareşal Kutuzov ile karşılaştırır. Fransa imparatorunun aksine, Rus komutan askeri operasyonları yönetmeyi bir "satranç oyunu" olarak görmedi. Ayrıca Rus ordusunun elde ettiği başarılarda kendisine hiçbir zaman ana rolü atfetmedi. Napolyon'un aksine, dehasına değil, ordunun gücüne güvendi. Kutuzov, "ordunun ruhunun" savaşta belirleyici bir öneme sahip olduğuna ikna olmuştu. Napolyon'un hayali büyüklüğü, özellikle Poklonnaya Tepesi'nde durduğu ve Moskova panoramasına hayran olduğu sahnede açıkça ortaya çıkıyor: "Bir sözüm, elimin bir hareketi ve bu eski başkent yok oldu ..." Ama yapmadı onun büyüklüğünün tadını çıkarmak için uzun süre var. Görkemli şehrin anahtarlarını asla beklemeden kendini sefil ve gülünç bir durumda buldu.

KUTUZOVNAPOLEON Ordunun eylemlerini çok fazla yönlendirmeyen, olayların gidişatına müdahale etmeyen bir komutan olarak tasvir edilir. Bir komutanın deneyimi değil, kalbinin deneyimi ona savaşın sonucunun Rusların ahlaki üstünlüğü tarafından önceden belirlendiğini söylüyor. Bu nedenle ilk görevini askerlerin moralini yükseltmek, zafere olan inancı aşılamak olarak görüyor. Hırsını binlerce can pahasına tatmin etme çabası içinde zalim, iradesini tüm ülkeye empoze etme çabası içinde. Davranışını kalbi değil, aklı belirler, bu nedenle yenilmeye mahkumdur. Tolstoy, kazandığı eyaletlerin sayısından etkilenmiyor - farklı bir ölçüsü var: "Basitliğin ve gerçeğin olmadığı yerde büyüklük yoktur."

KUTUZOVNAPOLEON Sıradan - yaşlı ve ahlaki açıdan deneyimli - biri gibi nazik, bilge, basit ve insanlara açıktır. Görüntü, farklı insanların algısında verilir. Bir erkek olarak ve konuşmalarda (Bolkonsky, Denisov, Bagration ile), askeri konseylerde, Austerlitz ve Borodino savaşlarında canlı olarak tasvir edilmiştir. Küçük sinirlilik, oyunculuk - hiçbir şekilde harika bir adama benzemiyor. Soğukluk, kendini beğenmişlik vurgulanır, sürekli poz verir, dahi rolünü oynar. "Arabanın içinde bağlanmış kurdelelere tutunarak, kendisinin yönettiğini hayal eden bir çocuk gibiydi."

Kütüphane
malzemeler

Ders (2 saat)

Konu Kutuzov ve Napolyon'un karşılaştırmalı özellikleri

Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında.

ders türü - yeni bilginin özümsenmesi.

Hedefler:

Ders ekipmanları:

a) Leo Tolstoy'un bir portresi.

Kutuzov'un portresi;

Napolyon'un portresi;

video Kaydedici.

Öğrenciler şunları bilmeli:

Borodino Savaşı);

Öğrenciler şunları yapabilmelidir:

seyirci önünde konuşmak;

sonuca varmak;

metindeki ana noktaları vurgulayın.

Pano dekorasyonu

Kutuzov

Napolyon

BEN. Genel karakter özellikleri

1) Dahi.

2) Korkusuzluk.

a) alçakgönüllülük ve sadelik;

b) samimiyet ve doğruluk;

duygularını anlamak;

Rus ordusunun ruhu;

f) göreve ve orduya sadakat.

kibir;

benmerkezcilik;

doğru hareket et;

orduları;

dersler sırasında

Düzenleme anı: a) konunun ve dersin amacının iletilmesi.

Öğrencileri bilginin aktif bilinçli özümsemesine hazırlama aşaması.

Öğretmen: 18. ve 19. yüzyılların başındaki iki kişilik, sürekli olarak tüm insanlığın ilgisini çekmiştir ve çekmeye devam edecektir. İkisi de yetenekli generaller. Tarih onları uzlaşmaz rakipler olarak şiddetli bir mücadelede bir araya getirdi ve bunlardan biri galip geldi - Mareşal Kutuzov Mihail İllarionoviç, Ekselansları Prens Smolensky - parlak bir Rus komutan. Halkıyla birlikte Fransa İmparatoru Napolyon Bonapart'a karşı çıktı.

Öğretmen:"Savaş ve Barış" romanının sayfalarında Tolstoy, tarihteki insan ve birey teorisini geliştirir. Bu konuyu önceki derslerde ele almıştık.

Öğrenci: Tolstoy, halkın belirleyici rolünü öne sürerken, bireyin rolünü tamamen reddeder. "Kitlelerin kendiliğinden gücünün, tarihin akışını bir kişinin iradesiyle etkileme olasılığını dışladığına" inanıyor. Olayların akışı yukarıdan önceden belirlenir ve bu nedenle bir kişi tarih sürecinde herhangi bir önemli değişiklik yapamaz - Tolstoy'un felsefi ve tarihsel kavramı budur.

Öğrenci: Tolstoy'a göre, tarihin yaratıcısı, tarihsel olaylar bireyler değil, insanlardır, "rasyonalist olarak inşa edilmiş tüm teoriler, ne kadar iyi görünürlerse görünsünler, halkın ruh hali ve ruhani kitleleri olan gücün önünde bir hiçtir. "

Öğretmen:"Savaş ve Barış" romanında Tolstoy, kahramanlık için evrensel bir formül verir. Destanın iki (manevi) kutbu olan iki simgesel karakter yaratır. Bir uçta klasik kendini beğenmiş Napolyon, diğer uçta klasik demokrat Kutuzov var. Bu iki kahraman, sırasıyla bireysel izolasyon (“savaş”) unsurunu ve “barış” ın manevi değerlerini veya insanların birliğini temsil eder. Kutuzov romanda hem karakter olarak hem de Rus askeri düşüncesinin temsilcisi olarak Napolyon'a karşı çıkıyor. "Kutuzov'un basit, mütevazı ve dolayısıyla görkemli figürü, tarihin ortaya çıkardığı" insanları kontrol ettiği iddia edilen "aldatıcı bir Avrupalı kahraman" biçimine uymuyor. Kutuzov'un Rus ordusuyla, halkıyla, Rusya ile birliği, Napolyon'un düşüşünü önceden belirleyen kibirli yalnızlığının aksine, askeri başarıların ahlaki kökenleridir.

Öğretmen: Tolstoy neden Kutuzov'un kişiliğiyle ilgilenmeye başladı? Ona göre Kutuzov, tarihçiler ve yazarlar tarafından unutulmuş harika bir adamdır. Romanında Kutuzov imgesini yaratan Tolstoy, onu tarihsel sürece ilişkin görüşlerinin sözcüsü yapar. Baştan sona büyük komutan imajı, Tolstoy'un savaşın nedeninin "asla insanların düşündükleriyle örtüşmediği, kitle ilişkilerinin özünden ilerlediği" inancına uygun olarak inşa edilmiştir.

III. Yeni bilginin asimilasyon aşaması.

Analitik konuşma.

Öğretmen: Kutuzov ve Napolyon generaldir. Ortak özellikleri paylaştılar mı? (Evet, her ikisinin de büyük insan ekiplerinin lideri olan komutan için gerekli olan ortak karakter özellikleri vardı. Bu, dahi ve korkusuzluk, savaşlara kişisel katılımdır).

Öğretmen:örnekler ver.

Dahi: Kutuzov için bir askerin hayatı onun hayatıdır. Ve 1805'te tüm orduyu kurtarmak için, askerlerin geri çekilmesini karşılamak için bir Bagration müfrezesi gönderir ve onda birinin hayatta kalacağını fark eder.

Korkusuzluk: Austerlitz yakınlarında Kutuzov ıslık çalan mermilere aldırış etmiyor, yarasını fark etmiyor ve uçuştan şok olan asker onlara işaret ederek: "Yara burada değil, nerede" diyor.

NAPOLYON

Dahi: Napolyon'un dehasının Kutuzov tarafından tanındığı biliniyor. Fransız imparatoru enerjik, fikirlerle dolu. Aynı gün, 14 Ekim 1806, Napolyon, Jena ve Auerstedt'teki iki savaşta Rus ordusunu yendi.

Korkusuzluk: Napolyon, Arcole Köprüsü'nde (15-17 Kasım 1796), askerleri ve subayları şahsen alıp elinde bir pankartla Avusturyalılara doğru koşarak bir başarı sergiledi. Sık sık hayatını riske attı. 11 Mart 1799, Yafa'daki veba hastanesini ziyaret etti ve hasta askerlerle el sıkıştı.

Öğretmen: Kutuzov ve Napolyon'un ortak özellikleri hakkında bir sonuca varmak. (Kutuzov ve Napolyon'un parlak ve korkusuz komutanlar olduğunu görüyoruz.

Öğretmen: Napolyon imajını yaratan Tolstoy, Napolyon'un geleneksel olarak romantikleştirilmiş imajıyla, ona büyük bir adam olarak tavrıyla açık bir tartışmaya girdi. GİBİ. "Denize" şiirinde Puşkin şöyle yazıyor:

Neye pişman olmak? şimdi her yerde

Umursamaz bir yola mı çıktım?

Vahşi doğada bir öğe

Canım yanacaktı.

Tek kaya, zafer mezarı...

Soğuk bir uykuya daldılar.

Anılar görkemli:

Napolyon orada öldü.

Öğretmen: Eleştirel literatürde, Tolstoy'un Napolyon imajının "tarihsel Napolyon'a uymadığına dair bir görüş var. Kendine karşı olumsuz bir tutuma neden olur. Yabancı yazarlar Ernest Hemingway ve Maurice Druon bu konuya nasıl tepki verdiler? ("Savaş ve Barış" romanının sayfalarındaki Fransız imparatorunun görüntüsünün sanatçı Tolstoy tarafından değil, Rus ordusunun subayı Tolstoy tarafından yazıldığına inanılıyordu).

Öğretmen: ancak Tolstoy'un Napolyon imajını ele alışı, Rus edebiyatında "Savaş ve Barış" romanının ortaya çıkmasından çok önce gelişen bir geleneğe dayanmaktadır. Yazar ve şairlerden hangisi Napolyon temasını ele aldı? (Puşkin, Lermontov, Herzen).

Herzen, Napolyon hakkında ne yazdı?

Öğretmen: bu özellikte Tolstoy'un Napolyon imajının özelliklerini görmek kolaydır. Tolstoy'un "Savaş ve Barış"ta Napolyon'u "ifşa etmesinden" duyduğu memnuniyetsizlik tarihçiler tarafından da dile getirildi. Ancak Tolstoy, Fransız Bonapartist tarihçilerin kitaplarında tanıştığı Napolyon'a karşı boyun eğen tavra karşı cesurca açık bir saldırı başlattı.

Öğretmen:(Tabloya atıfta bulunarak.)

a) alçakgönüllülük ve sadelik.

Öğretmen: Kutuzov'un alçakgönüllülüğüne ve sadeliğine ikna olduk, “Braunau yakınlarındaki Kutuzov'un alayının gözden geçirilmesi” romanından bir alıntı okuyarak ikna olduk (cilt 1, bölüm 2, bölüm 2, sayfa 139).

Öğretmen: Rus ordusu neden 1805'te Avusturya'daydı? (1805'te, Avrupa güçlerinin Fransa'ya karşı bir koalisyonu tanındı. Napolyon Avusturya'ya gidiyordu. İskender, Avusturya ordusuna yardım etmek için iki Rus ordusu gönderdim, bunlardan biri Kutuzov liderliğindeydi. Kutuzov'un ana dairesi Braunau yakınlarındaydı. Bir askeri inceleme, Kutuzov'un inisiyatifiyle atandı.Amaç : Avusturyalı generale, arzı Avusturya tarafından karşılanacak olan Rus ordusunun içinde bulunduğu kötü durumu göstermek.)

Öğretmen: askerler Kutuzov hakkında ne düşünüyor? (Ve askerler ona sıcak bir sempati ve saygı gösteriyor:

Ve sonra hayır! Tamamen eğri.

Öğretmen: ordunun Kutuzov'u sevdiğini ve saygı duyduğunu doğrulayan daha fazla örnek. (Kutuzov'un 1812'de zorlu bir geri çekilme döneminde mareşal olarak atanması, onu Rus nezaketinden dolayı seven orduyu çok sevindirdi: “Tanrıya şükür herkesin müsait olduğunu söylüyorlar, aksi takdirde sorun sosis! Yermolov'un Alman olmasını istediği hiçbir şey yok. Şimdi belki Rusça konuşabilirsin. Aksi takdirde, ne yaptıklarını şeytan bilir "diyor Denisov. Ve askerlerden biri ona "Sam" diyor, çünkü ailenin reisi denir. köylü bir ailede).

Öğretmen: Kutuzov'un görünüşünü tanımlayın. (Masayı doldurmak). (Basit, insancıl, bir askerin ihtiyaçlarını göz ardı etmeyen; sakin, iyi huylu, bilge bir komutan. Suvorov'dan bilgelik öğrendi: "Her zaman kazanan olmak için, bir askerin kalbine giden bir yol bulmalısın." O "her zaman en basit ve en sıradan insan gibi görünüyordu ... "; "subaylara ve askerlere birkaç sevgi dolu söz söyleyerek"; "yüzbaşıya her şeyin iyi olmasını dilemek ...").

Öğretmen: Romanda Napolyon, kendisini tarihsel sürecin arkasındaki itici güç olarak gören, ihtişamdan gözleri kör olmuş, Fransa'nın narsist, kibirli bir hükümdarı olarak karşımıza çıkıyor.

Öğretmen: Tolstoy'un bu sahneyle ilgili son derece saf sonucu: "Lazarev, ona bir şey yapan beyaz elleri olan küçük adama kasvetli bir şekilde baktı ..." Yani, askerin algısının basitliği, Napolyon'un tüm cicili bicili ihtişamını ortaya koyuyor.

Öğretmen: Tolstoy, tüm bu ihtişamın bir blöf olduğunu çok keskin bir şekilde nasıl göstereceğini biliyor. Bazen bu çok ince bir şekilde yapılır. Söyleşinin devamı şöyle: “Bilin ki, Prusya'yı bana karşı sallarsanız, bilin ki onu Avrupa haritasından silerim.” Diğer yandan. Bu küçük adam, küçücük elleriyle ülkeleri ve halkları yok etmeyi düşünüyor! Napolyon'un görünüşünü tanımlayın.

Tablonun doldurulması:

Öğretmen:öyleyse sonuca varalım. Napolyon, bir Rus askerini kişisel olarak ödüllendirdiğinde ve Balashov'u aldığı sahnede bize nasıl görünüyor? (Bir Rus askerini bizzat ödüllendirirken, Napolyon'un küstahlığını gözlemleriz. Fransa'nın narsist, kibirli bir hükümdarı olarak görünür. Çılgın gurur, oyunculuk pozları almasına, kendini beğenmiş sözler söylemesine neden olur. Bütün bunlar, imparatoru çevreleyen kölelik tarafından kolaylaştırılır. Napolyon Tolstoy, "sadece ruhunda olanlarla" ilgilendiği bir "süpermen" ve "onda olmayan her şey onun için önemli değildi, çünkü dünyadaki her şey, ona göründüğü gibi, yalnızca bağlıydı. iradesiyle.” “Ben” kelimesinin Napolyon'un en sevdiği kelime olması tesadüf değildir).

Öğretmen: Kutuzov'un imajını, samimiyetini ve doğruluğunu incelemeye devam edelim.

"Austerlitz: Kutuzov ve Çar" filminden kare

Öğretmen: Austerlitz savaşı neden kaybedildi? Kutuzov bu savaş sırasında nasıl davranıyor? (Çok sayıda askere, mükemmel bir mizaca, generallere sahip olan, Borodino sahasına götüreceği aynı general olan Kutuzov, melankolik bir şekilde Prens Andrei'ye şunları söylüyor: “Savaşın kaybedileceğini düşünüyorum ve bunu Kont Tolstoy'a söyledim. ve bunu hükümdara iletmemi istedi”).

Öğretmen: bir sonuca varalım. (Rus askerleri anavatanları için değil, yabancı topraklarda savaştı).

Öğretmen: Napolyon, ikiyüzlülük, yalancılık ve kibirin doğasında var. Kutuzov'un ruhunda somutlaşan (basitlik, iyilik ve gerçek), Napolyon'un ahlaki imajını oluşturan otokrasi ruhuna ve yalanlara karşı çıkıyor. Napolyon romanında iki kez duygusal nitelikte sahneler oynuyor:

("Bir Oğul Portresinin Olduğu Sahne" Cilt 3, Kısım 2, Bölüm 26)

Öğretmen: bu sahne iyi gitti Napolyon çevresindekiler üzerinde istediği izlenimi bıraktı. Ancak Poklonnaya Tepesi'nde vermesi gereken başka bir performans engellendi.

AS Puşkin'in şiiri:

... Napolyon boşuna bekledi,

Son mutlulukla sarhoş,

Moskova diz çökmüş

Eski Kremlin'in anahtarlarıyla...

Hayır, Moskova'm gitmedi

Suçlu bir kafa ile ona.

Tatil değil, hediye kabul etmek değil,

Bir ateş hazırlıyordu

Sabırsız bir kahraman.

Öğretmen: performans, dünyayı fethetme planlarının bozulduğu anda engellendi. Napolyon'un faaliyetlerini özetleyen Tolstoy şunları yazdı: “Son rol oynandı. Oyuncuya soyunması ve antimuan ve ruju yıkaması emredildi: artık ona ihtiyaç duyulmayacak. Peki, ele alınan sahnelerde Napolyon'un hangi özelliği özellikle keskin bir şekilde belirtilmiştir? (Bir not defterine not: duruş gibi bir özellik çok keskin bir şekilde belirtilmiştir. Sahnede bir aktör gibi davranır. Oğlunun portresinin önünde "düşünceli bir şefkat görüntüsü yaptı", bu neredeyse herkesin önünde olur. Ordu Sevginin böylesine açık bir tezahürü, Tolstoy'a değersiz bir performans gibi görünüyor (Yıkım ve ölümü yanında taşıyan Napolyon, yırtıcı hedeflerini maskeleyen tamamen yanlış bir sözde medeniyet idealinin, sahte şövalyeliğin arkasına saklanıyor.)

Öğretmen: Kutuzov'un davranışının basitliği, bir halk komutanı olarak tarihsel rolüyle ilişkili olduğu gibi, Napolyon'un duruşu da, kendisini dünyanın hükümdarı olarak hayal eden bir kişinin davranışının kaçınılmaz, gerekli bir özelliğidir.

Öğretmen: Kutuzov'un halka yakınlığı hakkında ne diyor? (Bir deftere giriş: Borodin arifesinde askerler ve milisler, Borodin arifesinde birlikte ve Kutuzov ile eşit düzeyde barış içinde dua ederler: “Başkomutanın varlığına rağmen, herkesin dikkatini çeken daha yüksek rütbeler, milisler ve askerler ona bakmadan dua etmeye devam ettiler. " )

Öğretmen:(Napolyon'un başkalarının kaderine kayıtsız kalması üzerine) Kutuzov, halkın çıkarlarını ifade ettiği sürece, Napolyon benmerkezciliğinde çok sığdır (benmerkezcilik, egoizmin aşırı bir tezahür biçimidir).

Bölüm "Rus diplomat Balashov'un görüşmesi sırasında Napolyon" (3. cilt, 1. bölüm, 6. bölüm).

Öğretmen: Napolyon'un özü nedir? (Kan dökme hakkı, diğer insanların hayatını ve ölümünü kendi takdirinize göre elden çıkarma hakkı, ölümlülerden daha yüksek bir kasta ait olma hissi - bu Napolyon'un özüdür.

Öğretmen: Napolyon önümüze nasıl çıkıyor? (Bir deftere giriş: bir kişi sahtedir, ikiyüzlüdür, başkalarının kaderine derinden kayıtsızdır, iliklerine kadar benmerkezcidir. Napolyon için asıl mesele kendisidir, benzersiz kişiliğidir. Megalomani ile karakterizedir, kendi yanılmazlığından emindir.Konuşması kendini beğenmiş, yanlış bir retoriktir.)

Öğretmen: Rus ordusunun ahlaki ruhunu desteklemede komutanın bilgeliğinin ve yeteneğinin tezahürü hakkında Kutuzov hakkında konuşalım. 1805'te Kutuzov, Rus ordusunu yıkımdan kurtardı. Kutuzov'un askeri dehası neyle kendini gösterdi? (50.000 kişilik bir orduyla Avrupa'nın derinliklerine terk edilen Kutuzov, izcilerin yardımıyla müttefikin konumunun elverişli olmaktan uzak olduğunu ve bu nedenle Avusturya komutanlığının tüm önerileri konusunda eleştirel ve temkinli olması gerektiğini belirledi. Kutuzov'un tahmini haklı çıktı.Kısa süre sonra General Mack ordusuz ortaya çıktı.Bu, Kutuzov'un abartılı emirlere uymama, orduyu kurtarmak için önlemler alma kararını güçlendirdi.Kutuzov, Rusya'dan Avusturya'ya gelen ikinci orduya katılmaya karar verir.Viyana'dan gelen Fransız ordusu, müdahale edin ve sonra Kutuzov'un ordusu ölüme mahkumdur.)

Kutuzov, Borodino Savaşı sırasında nasıl davranıyor? (Kutuzov, Borodino sahasında herhangi bir emir vermez, sadece kabul eder veya etmez. Odaklanmış ve sakindir. İnsan her şeyi anlar ve savaşın sonunda canavarın ölümcül bir yara aldığını bilir. Ama onun için zaman alır. ölmek.)

"Kutuzov'un Wolzogen ile Sohbeti" filminden bir kare.

Öğretmen: Bu Kutuzov'un pasif olduğu anlamına mı geliyor? (Sadece Borodino Savaşı sırasında Kutuzov'un pasif bir kişi olduğu görülüyor. Evet, Kutuzov askeri konseylerde uyuyor ve Borodino Savaşı sırasında katılımı olmadan yapılanları onaylıyor veya onaylamıyor. Ancak tüm bu durumlarda Kutuzov'un dış pasiflik, onun bilge insan faaliyetinin bir tezahür biçimidir.)

Kutuzov neden Rusların Borodino Savaşı'nda Fransızları yendiğini kendinden emin bir şekilde tek başına iddia ediyor? (Kutuzov, herkesin "savaşın kazanıldığını" anlamasını sağladı. "Napolyon Fransa'sında ... manevi bir zafer ..." Borodino yakınlarında ruhen en güçlü düşmanın eli atıldı ...".)

(Kutuzov'a bariz bir avlanma içgüdüsü rehberlik ediyor. Bu içgüdü ona, Borodino'daki Fransız ordusunun korkunç bir darbe, tedavi edilemez bir yara aldığını söylüyor. kendini koruma, yuvasında ölmeye gider.)

Öğretmen: Borodino savaşında askerlerine, ordusunun kanı çekilmişe acıyan Kutuzov, Moskova'yı terk etmeye karar verir. Tek başına karar verir. Ancak şu soru ortaya çıkıyor: Tolstoy'un tarihte bireyin rolüne ilişkin bakış açısı ne olacak? Kutuzov, tek gücüyle böylesine son derece önemli bir tarihi kararı nasıl alıyor? Bu onun romandaki genel görünümüne uyuyor mu? Hayır, Kutuzov bu konuya tek başına karar vermedi. Ve bu durumda, halkının yanındaydı. Ancak burada, askeri konseyde, halktan uzak insanlarla çevriliydi. Aralarında yalnızdı, ama sadece onların arasında. Ocakta oturan ve generallerin konuşmalarından hiçbir şey anlamayan küçük köylü kızı Malasha, kendisine Kutuzova dediği gibi halk içgüdüsüyle "dedesinin yanında yer aldı". Bu köylü çocuğu, bir askeri konsey atmosferinde olduğu gibi, Kutuzov'un faaliyetlerinde yol gösterici yıldızı olan halkın ruhunu temsil ediyor.

"Fili'deki Askeri Konsey" filminden çekildi.

Öğretmen: Kutuzov'un askeri dehası ve Fili'deki askeri konseydeki vatansever eylemi neydi? (Kutuzov, orduyu kurtarmak ve Rusya'yı kurtarmak için Moskova'dan vazgeçmenin gerekli olduğunu, Moskova'da Fransız birliklerinin ahlaki olarak ayrışacağını, yağmacılara dönüşeceğini, disiplini kaybedeceğini anlıyor: “Bir kaleyi almak zor değil, zor bir kampanya kazanın. Bu iki savaşçıdan daha güçlüsü yoktur - sabır ve zaman ".)

Öğretmen: Moskova'dan ayrılan Kutuzov savaşı kazanır. Eski Kutuzov, Moskova'dan ayrıldıktan sonra geceleri uykusuz kalıyor, Fransızların ölümünü bekliyor, kendi umutlarına inanmasına izin vermiyor ve tekrar tekrar Rusya'nın kazanacağı sonucuna varıyor. Bu kişi sakin ama kayıtsız değil, bedenen zayıf ama ruhen değil. Ve hayatın gerçek karmaşıklığını anlamak, onu hatalara karşı uyarır ve aceleci hareketler ve aceleci kararlar almaz. Bekledi ve zaferini bekledi.

"Napolyon'un Moskova'dan ayrılışının Duyurusu" filminden bir kare.

Öğretmen: Tolstoy'a göre 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında bir komutan olarak Kutuzov'un büyüklüğü ve dehası nedir? (Kutuzov, her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen bir komutan olduğunu iddia etmedi, ancak asıl mesele (Tolstoy'un bakış açısından) - olayların sonucunun bağlı olduğu "ordunun ruhuna" liderlik etmek için çabaladı. Ve başardı, çünkü tüm eylemleri, "her Rus askerinin ruhunda olduğu gibi, başkomutanın ruhunda yatan bir duygudan" kaynaklanıyordu.)

(Kutuzov, yalnızca halkın ve ordunun ortak eylemlerinin Napolyon birliklerinin yenilgisine yol açacağını anladı. Bu nedenle partizan hareketini destekledi. Mücadelenin her aşamasında savaşan tarafların güç dengesini doğru bir şekilde tartıyor, değil astlarının inisiyatifini kısıtlar, Moskova ona teslim olduğunda bile açık bir zihin ve soğukkanlılığı korur Tüm insanlar yardım eder! Ve onlar kazanır. Ve Napolyon yalnızca kendi dehasına, askerlerinin yağmacı hedeflerine güvenebilirdi.)

Öğretmen: peki Borodino Savaşı sırasında Kutuzov'u nasıl görüyoruz? (Defter girişi: Borodino Muharebesi sırasında sakin bir komutan görüyoruz. Sakinliğiyle Kutuzov, diğerleri arasında zafere olan güveni artırıyor. "Herhangi bir emir vermedi, sadece kabul etti." Yüzündeki genel ifade şuydu: konsantre oldu, olayların gidişatını önceden gördü, Walzogen'in "düşmana saldırın!" şef, hem de herhangi bir Rus insanının ruhunda. "Kutuzov bir erkektir ve Kutuzov komutandır, romanda ayrılmazlar ve bunun derin bir anlamı vardır: Kutuzov'un insani sadeliğinde, tam da bir milliyet oynayan Kutuzov askeri faaliyetinde belirleyici bir rol kendini gösterir.)

Öğretmen: Napolyon için savaş bir oyundur ve insanlar sadece doğru şekilde yerleştirilmesi ve doğru hareket ettirilmesi gereken piyonlardır.

Napolyon nasıl iktidara geldi? Nasıl? (Bu adam, Fransa'daki parti mücadelesiyle terfi ettirildi. Avrupa'daki zaferleri - "kolorduların savaşsız ve kalelerin kuşatma olmadan teslim edilmesi" - Avrupa devletlerinin ve her şeyden önce Alman devletlerinin zayıflığının sonucudur. tek kelimeyle, Napolyon'un tüm sözde büyüklüğü, bir dizi tarihsel koşulun birleşiminin sonucuydu ve yalnızca Rusya halkı ona karşı çıkana kadar sürdü.).

Austerlitz'deki Ruslar neden Napolyon'a karşı savaşı kaybetti? (Romandaki Tolstoy, Napolyon'un yeteneklerini hiç küçümsemeye çalışmıyor. Austerlitz savaşını tasvir ederek, bu durumda Napolyon'un stratejik olarak rakiplerinden daha güçlü olduğunu doğrudan kabul ediyor. "Varsayımlarının doğru olduğu ortaya çıktı." başarılı bir şekilde saldırabilir.Aynı zamanda Tolstoy, Rus askerlerinin bu savaşla hayati olarak ilgilenmediği ve Avusturya komutanlığının entrikalarla meşgul olduğu koşullarda, tüm bunların bir rol oynadığını ve Napolyon'un yetenekli bir stratejist olduğunu gösteriyor. bu durum Ancak Napolyon'u Borodino'daki yenilgiden hiçbir şey kurtaramaz, ancak burada yetenekleri ortaya çıkmış ve Tolstoy onları mümkün olan her şekilde vurgulamıştır.)

Tolstoy, Borodino Muharebesi sırasında Napolyon'un Fransız ordusunun lideri olduğunu nasıl çürütüyor? Bunu romanın metniyle kanıtlayın (cilt 3, kısım 2, bölüm 28, son paragraf).

("Borodino savaşında Napolyon, gücün uygulayıcısı olarak işini diğer savaşlardan daha iyi ve hatta daha iyi yaptı. Savaşın gidişatına zarar veren hiçbir şey yapmadı; daha ihtiyatlı fikirlere yöneldi; kafa karıştırmadı, kendisiyle çelişmedi, korkmadı ve savaş alanından kaçmadı, ancak büyük inceliği ve savaş deneyimiyle, görünüşte komuta rolünü sakince ve onurlu bir şekilde yerine getirdi.")

Öğretmen:... bariz patronluk rolünü yeterince oynadı.

O zaman ne? (Ama mesele şu ki, burada insanlar özgürlükleri için savaştı ve Napolyon'un askeri nitelikleri ne olursa olsun, hiçbir şey yapamadı çünkü savaş "ondan bağımsız, savaşa katılan yüzbinlerce insanın iradesiyle gitti. ortak sebep” .)

- "Napolyon'un Kampı". Ne göreceğiz? (romandan alıntı, cilt 3, bölüm 2, bölüm 34).

(Yenilmez bir düşman karşısında güçsüzlüğüne inanmış "yüce" komutanın karşı konulamaz ölümünün dehşetini bu kez görüyoruz.)

Öğretmen:çözüm. Bir deftere yazmak: Napolyon'un askeri faaliyetini tasvir eden Tolstoy, her şeyden önce tarihteki kişilik kültüne karşı çıkıyor. Ve Napolyon'un Savaş ve Barış'taki eleştirisi, yazarın tarihi kitleler tarafından yapıldığına dair derin inancına dayanmaktadır. "Otomobilin içinde bağlı olduğu kurdelelere tutunarak kendisinin yönettiğini sanan bir çocuk gibiydi." Tolstoy, haklı olarak, tarihi yazanın Napolyon olmadığını, Napolyon'u tarihin yaptığını gösterebildi. Borodino sahasında Napolyon gergin. Savaşın gidişatını etkilemek için güçsüzdür. Gönderdiği birlikler korkmuş ve üzgün kalabalıklar halinde geri döner. Napolyon, yaralı ve ölülerin cesetleriyle kaplı bir savaş alanını görünce hayatında ilk kez ürperiyor. Bu bölümde yazar, Fransız imparatorunu "halkların celladı" olarak adlandırarak nihai kararı verir.)

Öğretmen: Kutuzov'un mağluplara karşı insancıl tavrını düşünün.

"Kutuzov'un Preobrazhensky Alayına Konuşması" filminden bir kare.

Borodin'den sonra Kutuzov'un faaliyeti neydi? (Kutuzov'un Borodin'den sonraki faaliyetleri askerlerin hayatını kurtarmaya yönelikti. Fransız birlikleri Moskova'dan çekilirken, savaşın popüler doğasını anlamayan hırslıları "düşmanın yolunu kesmekten" alıkoyuyor.)

Öğretmen: ve askerler düşmanı takip etmenin boşuna olduğunu anlıyor. Halk savaşı yavaş yavaş kayboluyor. Yerini halktan uzak generallerin hırsla yarışacağı başka bir savaşa bırakıyor. Kutuzov böyle bir savaşa katılmak istemiyor ve etmeyecek. Kutuzov'un ahlaki niteliklerini ne belirler?

Bir deftere yazmak: Popüler duygu, Kutuzov'un ahlaki niteliklerini de belirler, "başkomutan olarak tüm gücünü insanları öldürmemeye ve yok etmemeye, onları kurtarmaya ve acımaya yönelttiği en yüksek insan yüksekliği." Bu, Preobrazhensky Alayından önceki konuşmayı kanıtlıyor. Bu, onun askeri mesleğinin hümanizmidir: "İnsanları öldürmeyin, acıyın ve onları kurtarın." Bunda, Tolstoy'un insanın büyüklüğüne ilişkin anlayışının ahlaki kusursuzluğunu görüyoruz.

Öğretmen: Napolyon ve ordusunun zulmünden tarihin bildiği gerçekleri verin (Napolyon, 1799'da Suriye'deki Fransız kampanyası sırasında Yafa garnizonunun gönüllü olarak teslim olan dört bin askerinin infazını emretti. Teslim şartları, hayatın korunmasını sağladı. Bu tür eylemler birlikleri yozlaştırır.)

(Smolensk'in kahramanca savunması Napolyon üzerinde uğursuz bir izlenim bıraktı. Saldırı ile alamayacağı için şehrin topçu ateşi ile yakılmasını emretti.)

(Napolyon, krala savaş istemediğine dair güvence verdi, ancak "ordunun batıdan doğuya hareketini hızlandırmak amacıyla her istasyonda yeni emirler verdi.")

Öğretmen: bir deftere giriş: "Savaş ve Barış" ta Napolyon, her şeyden önce dünya hakimiyetini iddia eden bir saldırgandır. Bu açıdan romanda kişiliği ve eylemleri verilmektedir. Rusya'da Fransız askerleri kendilerini yağmacı ve soyguncu olarak gösterdiler. Bu, Napolyon'un birlikler için belirlediği hedefle açıklanıyor. Napolyon'un savaşları saldırgandır.)

Öğretmen: Kutuzov'un göreve ve orduya sadakati nedir? (Kutuzov, Napolyon'un barış yapmasını reddediyor.)

"Evet, torunlarım tarafından lanetleneceğim ..." filminden çekildi

Öğretmen: deftere giriş: Kutuzov'un en önemli özelliği vatanseverliktir. O bir Rus ve anavatanının zor durumunu görünce derinden acı çekiyor, onu kurtarmayı hayatının amacı olarak görüyor.

Öğretmen: ordusuyla ilgili olarak Napolyon'un ihaneti nedir? (Wissensky Prensi adı altında Napolyon ordusundan ayrıldı ve Paris'e gitti.)

IV. Yeni bilginin konsolidasyon aşaması.

Öğretmen:özetleyelim. Görüldüğü gibi Rus halkının bir kurtuluş savaşı olarak yürüttüğü 1812 Vatanseverlik Savaşı ışığında Napolyon'un saldırgan ve "halkların celladı", Kutuzov'un ise "halk savaşının temsilcisi" özellikleri, "Rus halkının temsilcisi" olarak zıt görünüyor. Tahtadaki tabloyu tekrar düşünün (öğrenciler, not defterlerine yazılan Kutuzov'un ve Napolyon'un karakterizasyonunu okurlar).

V. Dersi özetlemek.

- Kutuzov'u neden halk savaşının komutanı, halk bilgeliğinin ve vatansever duyguların somutlaşmış hali olarak adlandırıyoruz?

Napolyon neden bir soyguncular, yağmacılar ve katiller ordusunun komutanı, "tarihin en önemsiz aracı", "vicdanı kararmış bir adam"?

Herhangi bir ders için materyal bulun,
konunuzu (kategori), sınıfı, ders kitabını ve konuyu belirterek:

ayrıca malzeme türünü de seçebilirsiniz:

Belgenin kısa açıklaması:

Ders (2 saat)

Konu Kutuzov ve Napolyon'un karşılaştırmalı özellikleri

Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında.

Ders türü, yeni bilginin özümsenmesidir.

Hedefler:

a) eğitim: karşılaştırmalı bir özellik verin - Kutuzov ve Napolyon; çalışmanın bölümlerini, sahnelerini karşılaştırın, analiz edin, aynı zamanda bu konuyla ilgili bir makaleye hazırlanmak için materyali sistematik hale getirin, bir deftere notlar alın;

b) eğitim: ülkesinin kahramanca geçmişi olan Leo Tolstoy'un çalışmalarına ilgi geliştirmek, onunla gurur duymak, Rus halkı için, büyük komutan Mihail Illarionovich Kutuzov için bir gurur duygusu hissetmek; öğrenmeye karşı sorumlu bir tutum oluşturmak (bir makale yazmaya hazırlık);

c) geliştirme: sorular sorarak, öğrencilerin zihinsel aktivitelerini harekete geçirin, öğretmenin sorduğu soruları doğru yanıtlama becerisini geliştirin, okul çocuklarının monolog konuşmasını geliştirin, not defterine not alırken öğretmeni dinleme becerisini geliştirin, bir dinleyici kitlesiyle konuşma yeteneği.

Ele alınan konuların aralığı:LN Tolstoy'un kişiliğin tarihteki rolüne bakış açısı; Kutuzov ve Napolyon'un ortak karakter özellikleri ve farklılıkları - görünüm, askerlere karşı tutum, karakter özellikleri, savaş sırasındaki davranış, kendi ordusuna karşı tutum.

Ders ekipmanları:

a) Leo Tolstoy'un bir portresi.

Kutuzov'un Portresi;

Napolyon'un Portresi;

Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanının metni;

Tablo (Kutuzov ve Napolyon'un karşılaştırmalı özellikleri);

Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanı için çizimler.

b) teknik eğitim araçları: TV;

Video Kaydedici.

Öğrenciler şunları bilmeli: Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanının içeriği;

Anavatanlarının tarihi geçmişi (hangi yılda ve nerede

Borodino Savaşı);

Kutuzov ve Napolyon'un hayatından ve çalışmalarından bölümler.

Öğrenciler şunları yapabilmelidir: öğretmen tarafından sorulan soruları doğru cevaplayın;

Bir seyirci önünde konuşun;

Sanatsal imgeleri, detayları karşılaştırabilme;

sonuca varmak;

Bakış açınızı kanıtlayın;

Eğitim materyallerini özetleyin ve sistemleştirin;

Metindeki ana noktaları vurgulayın.

Pano dekorasyonu

Napolyon

BEN. Genel karakter özellikleri

1) Dahi.

2) Korkusuzluk.

II. Halk savaşının komutanı, halk bilgeliğinin ve vatansever duyguların vücut bulmuş hali.

Rusya'nın ve halkın çıkarlarına tam bağlılık:

a) alçakgönüllülük ve sadelik;

b) samimiyet ve doğruluk;

c) sıradan insanlara yakınlık, bilgi ve

duygularını anlamak;

d) bilgelik ve yeteneğin tezahürü

ahlaki destek komutanı

Rus ordusunun ruhu;

e) yenilenlere insanca muamele;

f) göreve ve orduya sadakat.

II. Bir soyguncular, çapulcular ve katiller ordusunun komutanı, "tarihin en önemsiz aracı", "vicdanı kararmış bir adam".

a) bencillik, kibir,

kibir;

b) ikiyüzlülük, yalancılık, kibir;

c) başkalarının kaderine kayıtsızlık,

benmerkezcilik;

d) savaş bir oyundur ve insanlar piyonlardır.

sadece doğru şekilde ayarlanması gerekiyor

doğru hareket et;

e) Napolyon'un zulmü ve ihaneti ve

orduları;

e) kendine ihanet

dersler sırasında

I. Düzenleme anı: a) konunun ve dersin amacının iletilmesi.

II.Öğrencileri bilginin aktif bilinçli özümsemesine hazırlama aşaması.

Shifu: 18. ve 19. yüzyıllardaki iki şahsiyet, sürekli olarak tüm insanlığın dikkatini çekmiştir ve çekmeye devam edecektir. İkisi de yetenekli generaller. Tarih onları uzlaşmaz rakipler olarak şiddetli bir mücadelede bir araya getirdi ve bunlardan biri galip geldi - Mareşal Kutuzov Mihail İllarionoviç, Ekselansları Prens Smolensky - parlak bir Rus komutan. Halkıyla birlikte Fransa İmparatoru Napolyon Bonapart'a karşı çıktı.

Öğretmen: "Savaş ve Barış" romanının sayfalarında Tolstoy, tarihteki insanlar ve birey hakkındaki teorisini geliştirir. Bu konuyu önceki derslerde ele almıştık.

Tolstoy'un tarihsel sürece bakış açısı nedir?

Mürit: Tolstoy, halkın belirleyici rolünü öne sürerken, bireyin rolünü tamamen reddediyor. "Kitlelerin kendiliğinden gücünün, tarihin akışını bir kişinin iradesiyle etkileme olasılığını dışladığına" inanıyor. Olayların akışı yukarıdan önceden belirlenir ve bu nedenle bir kişi tarih sürecinde herhangi bir önemli değişiklik yapamaz - Tolstoy'un felsefi ve tarihsel kavramı budur.

Mürit: Tarihin yaratıcısı Tolstoy'a göre, tarihsel olaylar bireyler değil, insanlardır, "akılcı bir şekilde inşa edilmiş tüm teoriler, ne kadar iyi görünürlerse görünsünler, halkın ruh hali ve ruhani kitleleri olan gücün önünde hiçbir şey değildir. insanlar."

Öğretmen: "Savaş ve Barış" romanında Tolstoy, kahramanlık için evrensel bir formül veriyor. Destanın iki (manevi) kutbu olan iki simgesel karakter yaratır. Bir uçta klasik kendini beğenmiş Napolyon, diğer uçta klasik demokrat Kutuzov var. Bu iki kahraman, sırasıyla bireysel izolasyon (“savaş”) unsurunu ve “barış” ın manevi değerlerini veya insanların birliğini temsil eder. Kutuzov romanda hem karakter olarak hem de Rus askeri düşüncesinin temsilcisi olarak Napolyon'a karşı çıkıyor. "Kutuzov'un basit, mütevazı ve dolayısıyla görkemli figürü, tarihin ortaya çıkardığı" insanları kontrol ettiği iddia edilen "aldatıcı bir Avrupalı kahraman" biçimine uymuyor. Kutuzov'un Rus ordusuyla, halkıyla, Rusya ile birliği, Napolyon'un düşüşünü önceden belirleyen kibirli yalnızlığının aksine, askeri başarıların ahlaki kökenleridir.

Öğretmen: Tolstoy neden Kutuzov'un kişiliğiyle ilgilenmeye başladı?! Ona göre Kutuzov, tarihçiler ve yazarlar tarafından unutulmuş harika bir adamdır. Romanında Kutuzov imgesini yaratan Tolstoy, onu tarihsel sürece ilişkin görüşlerinin sözcüsü yapar. Baştan sona büyük komutan imajı, Tolstoy'un savaşın nedeninin "asla insanların düşündükleriyle örtüşmediği, kitle ilişkilerinin özünden ilerlediği" inancına uygun olarak inşa edilmiştir.

III. Yeni bilginin asimilasyon aşaması.

Analitik konuşma.

Öğretmen: Kutuzov ve Napolyon komutanlardır. Ortak özellikleri paylaştılar mı? (Evet, her ikisinin de büyük insan ekiplerinin lideri olan komutan için gerekli olan ortak karakter özellikleri vardı. Bu, dahi ve korkusuzluk, savaşlara kişisel katılımdır).

öğretmen: örnekler ver.

NAPOLYON

Dahi: Kutuzov'un Napolyon'un dehasını tanıdığı biliniyor. Fransız imparatoru enerjik, fikirlerle dolu. Aynı gün, 14 Ekim 1806, Napolyon, Jena ve Auerstedt'teki iki savaşta Rus ordusunu yendi.

Korkusuzluk: Napolyon, Arcole Köprüsü'nde (15-17 Kasım 1796), askerleri ve subayları bizzat götürerek elinde bir pankartla Avusturyalılara doğru koşarak bir başarı sergiledi. Sık sık hayatını riske attı. 11 Mart 1799, Yafa'daki veba hastanesini ziyaret etti ve hasta askerlerle el sıkıştı.

Öğretmen: Kutuzov ve Napolyon'un ortak özellikleri hakkında bir sonuç çıkarın. (Kutuzov ve Napolyon'un parlak ve korkusuz komutanlar olduğunu görüyoruz.

Neye pişman olmak? şimdi her yerde

Umursamaz bir yola mı çıktım?

Vahşi doğada bir öğe

Canım yanacaktı.

Tek kaya, zafer mezarı...

Soğuk bir uykuya daldılar.

Anılar görkemli:

Napolyon orada öldü.

Öğretmen: Eleştirel literatürde, Tolstoy'un Napolyon imajının “tarihsel Napolyon'a uymadığına dair bir görüş var. Kendine karşı olumsuz bir tutuma neden olur. Yabancı yazarlar Ernest Hemingway ve Maurice Druon bu konuya nasıl tepki verdiler? ("Savaş ve Barış" romanının sayfalarındaki Fransız imparatorunun görüntüsünün sanatçı Tolstoy tarafından değil, Rus ordusunun subayı Tolstoy tarafından yazıldığına inanılıyordu).

Öğretmen: Bununla birlikte, Napolyon imajının Tolstoy tarafından ele alınması, Rus edebiyatında "Savaş ve Barış" romanının ortaya çıkmasından çok önce gelişen bir geleneğe dayanmaktadır. Yazar ve şairlerden hangisi Napolyon temasını ele aldı? (Puşkin, Lermontov, Herzen).

Herzen, Napolyon hakkında ne yazdı?

("Herhangi bir sistemi yoktu," diye yazmıştı Herzen, Napolyon hakkında, "insanlara iyilik dilemedi ve söz vermedi. Yalnızca kendisi için iyilik diledi ve iyilik derken gücü kastediyordu.")

Öğretmen: Bu açıklamada, Tolstoy'un Napolyon imajının özelliklerini görmek kolaydır. Tolstoy'un "Savaş ve Barış"ta Napolyon'u "ifşa etmesinden" duyduğu memnuniyetsizlik tarihçiler tarafından da dile getirildi. Ancak Tolstoy, Fransız Bonapartist tarihçilerin kitaplarında tanıştığı Napolyon'a karşı boyun eğen tavra karşı cesurca açık bir saldırı başlattı.

Öğretmen: (Tabloya atıfta bulunur.)

Kutuzov ve Napolyon'un hangi bireysel karakter özelliklerine sahip olduğunu gördüğümüz bir plan sunuluyor.

II. Kutuzov - halk savaşının komutanı.

a) alçakgönüllülük ve sadelik.

II. Napolyon, bir soyguncu ordusunun komutanıdır.

a) narsisizm, kibir, kibir.

Öğretmen: "Braunau yakınlarındaki Kutuzov'un Alayı İncelemesi" romanından bir alıntıyı okuyarak Kutuzov'un alçakgönüllülüğüne ve sadeliğine ikna olduk (cilt 1, bölüm 2, bölüm 2, sayfa 139).

Öğretmen: Askerler Kutuzov hakkında ne düşünüyor? (Ve askerler ona sıcak bir sempati ve saygı gösteriyor:

Kutuzov'un bir gözü hakkında nasıl çarpık olduğunu söylediler?

Ve sonra hayır! Tamamen eğri.

Değil ... kardeşim, senden daha iri gözlü ... Botlar ve ayak bileği botları - her şeye baktı ...

Öğretmen: Ordunun Kutuzov'u sevdiğini ve saygı duyduğunu doğrulayan daha fazla örnek. (Kutuzov'un 1812'de zorlu bir geri çekilme döneminde mareşal olarak atanması, onu Rus nezaketinden dolayı seven orduyu çok sevindirdi: “Tanrıya şükür herkesin müsait olduğunu söylüyorlar, aksi takdirde sorun sosis! Yermolov'un Alman olmasını istediği hiçbir şey yok. Şimdi belki Rusça konuşabilirsin. Aksi takdirde, ne yaptıklarını şeytan bilir "diyor Denisov. Ve askerlerden biri ona "Sam" diyor, çünkü ailenin reisi denir. köylü bir ailede).

Napolyon'un sahte majesteleri hangi sahnelerde keskin bir şekilde ortaya çıkıyor? (Tilsit sahnelerinde - cilt 2, bölüm 2, bölüm 21). Kanıtla. (Napolyon, en iyi Rus askerini Onur Lejyonu Nişanı ile ödüllendirmeye karar verdi. Seçim Lazarev'e düştü. “Sanki Napolyon, dünyadaki herkes tarafından sonsuza kadar mutlu olmak, ödüllendirilmek ve giydirilmek için sadece gerekli olduğunu biliyormuş gibi Napolyon'un eli onu bir askerin göğsüne dokunmakla onurlandırdı. Napolyon, Lazarev'in göğsüne yalnızca bir haç koydu ve haçın Lazarev'in göğsüne yapışması gerektiğini biliyormuş gibi elini indirerek İskender'e döndü. Haç gerçekten sıkışmış." Çevresindekilerin yardımsever elleriyle askerin üniformasına bağlandı).

Öğretmen: Bu sahnenin tamamen Tolstoyan sonucu harika: "Lazarev, ona bir şey yapan beyaz elleri olan küçük adama kasvetli bir şekilde baktı ..." Yani, askerin algısının basitliği, Napolyon'un tüm cicili bicili ihtişamını ortaya koyuyor.

Megalomani özellikle "Napolyon Rus diplomat Balashov'u Vilna'da kabul ediyor" romanının bölümünde belirgindir (öğrenci cilt 3, bölüm 1, bölüm 6'yı okur).

Öğretmen: Tolstoy, tüm bu görkemin bir blöf olduğunu nasıl çok keskin bir şekilde göstereceğini biliyor. Bazen bu çok ince bir şekilde yapılır. Söyleşinin devamı şöyle: “Bilin ki, Prusya'yı bana karşı sallarsanız, bilin ki onu Avrupa haritasından silerim.” Diğer yandan. Bu küçük adam, küçücük elleriyle ülkeleri ve halkları yok etmeyi düşünüyor! Napolyon'un görünüşünü tanımlayın.

Tablonun doldurulması:

Öğretmen: Öyleyse, bitirelim. Napolyon, bir Rus askerini kişisel olarak ödüllendirdiğinde ve Balashov'u aldığı sahnede bize nasıl görünüyor? (Bir Rus askerini bizzat ödüllendirirken, Napolyon'un küstahlığını gözlemleriz. Fransa'nın narsist, kibirli bir hükümdarı olarak görünür. Çılgın gurur, oyunculuk pozları almasına, kendini beğenmiş sözler söylemesine neden olur. Bütün bunlar, imparatoru çevreleyen kölelik tarafından kolaylaştırılır. Napolyon Tolstoy, "sadece ruhunda olanlarla" ilgilendiği bir "süpermen" ve "onda olmayan her şey onun için önemli değildi, çünkü dünyadaki her şey, ona göründüğü gibi, yalnızca bağlıydı. iradesiyle.” “Ben” kelimesinin Napolyon'un en sevdiği kelime olması tesadüf değildir).

Öğretmen: Kutuzov'un imajını, samimiyetini ve doğruluğunu düşünmeye devam edelim.

"Austerlitz: Kutuzov ve Çar" filminden kare

öğretmen: bitirelim. (Rus askerleri anavatanları için değil, yabancı topraklarda savaştı).

Shifu: Napolyon ikiyüzlülük, yalancılık ve kibirlenmenin doğasında var. Kutuzov'un ruhunda somutlaşan (basitlik, iyilik ve gerçek), Napolyon'un ahlaki imajını oluşturan otokrasi ruhuna ve yalanlara karşı çıkıyor. Napolyon romanında iki kez duygusal nitelikte sahneler oynuyor:

("Bir Oğul Portresinin Olduğu Sahne" Cilt 3, Kısım 2, Bölüm 26)

(Borodino savaşından önce, imparatorun oğlunun doğum günü vesilesiyle, Napolyon'a bir erkek çocuk portresi hediye edilmişti. Çocuk bilbock'ta küre oynarken tasvir edilmişti. Hediyenin takdimi düzenlenmiş olmalıydı. ciddiyetle ve Napolyon ustaca buna yardım eder.De Bosse'nin bir şey olduğunu çok iyi bilir, bunu bir hediye ile köşede yapar, ancak portrenin montajı tamamlanana kadar bu köşede dönmez. zaman, ona yakın olanlara portreden perdeyi etkili bir şekilde yırtma fırsatı verdi ve sahnede olduğu gibi, Napolyon beklenmedik bir şekilde sevinmiş gibi davrandı ve ardından performansı daha da ileri götürdü: "İtalyanların keyfi olarak yüz değiştirme yeteneği ile ifadeler, portreye yaklaştı ve düşünceli bir şefkat gibi davrandı. Şimdi söyleyeceği ve yapacağı şeyin tarih olduğunu hissetti ve şimdi yapabileceği en iyi şeyin, büyüklüğüyle sonuç olarak o olduğunu düşündü. bilbock'taki oğlunun küreyle oynadığı, bu büyüklüğün aksine, en basit baba şefkatini göstereceği. Gözleri karardı, hareket etti, sandalyeye baktı (sandalye altına atladı) ve portrenin karşısına oturdu. Ondan bir jest ve herkes sessizce dışarı çıktı, büyük adamı kendisine ve hislerine bıraktı.")

Shifu: Bu sahne oldukça iyi çalıştı. Napolyon çevresindekiler üzerinde istediği izlenimi bıraktı. Ancak Poklonnaya Tepesi'nde vermesi gereken başka bir performans engellendi.

"Poklonnaya Tepesi'ndeki Napolyon" bölümünü okumak (3. cilt, 3. bölüm, 19. bölüm).

"Poklonnaya Tepesinde Napolyon" filminden bir sahne.

AS Puşkin'in şiiri:

... Napolyon boşuna bekledi,

Son mutlulukla sarhoş,

Moskova diz çökmüş

Eski Kremlin'in anahtarlarıyla...

Hayır, Moskova'm gitmedi

Suçlu bir kafa ile ona.

Tatil değil, hediye kabul etmek değil,

Bir ateş hazırlıyordu

Sabırsız bir kahraman.

Shifu: Gösteri, tam da dünyayı fethetme planlarının suya düştüğü anda engellendi. Napolyon'un faaliyetlerini özetleyen Tolstoy şunları yazdı: “Son rol oynandı. Oyuncuya soyunması ve antimuan ve ruju yıkaması emredildi: artık ona ihtiyaç duyulmayacak. Peki, ele alınan sahnelerde Napolyon'un hangi özelliği özellikle keskin bir şekilde belirtilmiştir? (Bir not defterine not: duruş gibi bir özellik çok keskin bir şekilde belirtilmiştir. Sahnede bir aktör gibi davranır. Oğlunun portresinin önünde "düşünceli bir şefkat görüntüsü yaptı", bu neredeyse herkesin önünde olur. Ordu Sevginin böylesine açık bir tezahürü, Tolstoy'a değersiz bir performans gibi görünüyor (Yıkım ve ölümü yanında taşıyan Napolyon, yırtıcı hedeflerini maskeleyen tamamen yanlış bir sözde medeniyet idealinin, sahte şövalyeliğin arkasına saklanıyor.)

Kutuzov ne zaman özellikle sıradan insanlara yakın oluyor, onların duygularını anlıyor mu? (Borodino Savaşı'ndan önce, halkının sadık bir oğlu olarak, askerlerle birlikte, diyakozların sözlerini dinleyerek Smolensk Meryem Ana'nın mucizevi ikonuna tapar: “Hizmetkarınızı belalardan kurtarın, Tanrı'nın Annesi Ve yere eğilir ve halkın türbesini öper. tıpkı herkes gibi. Milis ve askerlerin ona bakmadan dua etmeye devam ederken, yalnızca en yüksek rütbelerin ona dikkat etmesi tesadüf değildir.)

Öğretmen: (Napolyon'un başkalarının kaderine kayıtsızlığı hakkında) Kutuzov, halkın çıkarlarını ifade ettiği sürece, Napolyon benmerkezciliğinde çok sığdır (benmerkezcilik, egoizmin aşırı bir tezahür biçimidir).

Bölüm "Rus diplomat Balashov'un görüşmesi sırasında Napolyon" (3. cilt, 1. bölüm, 6. bölüm).

Bölüm "Poklonnaya Tepesi'ndeki Napolyon" (3. cilt, 3. bölüm, 19. bölüm).

Öğretmen: Napolyon önümüzde nasıl görünüyor? (Bir deftere giriş: bir kişi sahtedir, ikiyüzlüdür, başkalarının kaderine derinden kayıtsızdır, iliklerine kadar benmerkezcidir. Napolyon için asıl mesele kendisidir, benzersiz kişiliğidir. Megalomani ile karakterizedir, kendi yanılmazlığından emindir.Konuşması kendini beğenmiş, yanlış bir retoriktir.)

Öğretmen: Rus ordusunun moralini desteklemede komutanın bilgeliğinin ve yeteneğinin tezahürü hakkında Kutuzov hakkında konuşalım. 1805'te Kutuzov, Rus ordusunu yıkımdan kurtardı. Kutuzov'un askeri dehası neyle kendini gösterdi? (50.000 kişilik bir orduyla Avrupa'nın derinliklerine terk edilen Kutuzov, izcilerin yardımıyla müttefikin konumunun elverişli olmaktan uzak olduğunu ve bu nedenle Avusturya komutanlığının tüm önerileri konusunda eleştirel ve temkinli olması gerektiğini belirledi. Kutuzov'un tahmini haklı çıktı.Kısa süre sonra General Mack ordusuz ortaya çıktı.Bu, Kutuzov'un abartılı emirlere uymama, orduyu kurtarmak için önlemler alma kararını güçlendirdi.Kutuzov, Rusya'dan Avusturya'ya gelen ikinci orduya katılmaya karar verir.Viyana'dan gelen Fransız ordusu, müdahale edin ve sonra Kutuzov'un ordusu ölüme mahkumdur.)

Kutuzov, General Bagration için hangi görevi belirledi? (Dört bin aç, bitkin askerle Bagration, tüm düşman ordusunu 24 saat elinde tutmak zorunda kaldı. Bu sefer Kutuzov, konvoylarla dolu orduyu üç üstün Fransız kuvvetinin darbesinden geri çekmek için gerekliydi. görev.)

yorumunuzu bırakın

Soru sormak için.

(L. N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanından uyarlanmıştır)

Bireyin tarihteki rolü hakkında konuşan Tolstoy şöyle yazıyor: “Kişi bilinçli olarak kendisi için yaşar, ancak tarihsel, evrensel hedeflere ulaşmak için bilinçsiz bir araç olarak hizmet eder ... Bir kişi sosyal merdivende ne kadar yüksekse, o kadar çok insan diğer insanlar üzerinde ne kadar fazla güce sahip olursa, eylemlerinin her birinin kaderi ve kaçınılmazlığı o kadar belirgindir. Böylece Tolstoy, bir kişinin doğal yaşama ne kadar yakınsa, ona o kadar çok bağlı olduğu, o kadar uzak, o kadar az olduğu fikrine sahiptir.

Kutuzov	Napolyon
Vesika
Yıpranmış, fiziksel olarak zayıf yaşlı bir adam, ancak ruhu güçlü ve zihni güçlü.	Kişi hayatının baharındadır, ancak küçük boy, şişman vücut vb. detaylarla görünümü küçültülür.
Davranış
Her şeyde doğallık (savaş konseyi sırasında uyur, savaş sırasında tavuk yer).	Tarih için her şey söylendi ve yapıldı (oğlun portresinin olduğu bölüm).
askerlere karşı tutum
Baba şefkati, askerlerin hayatını kurtarma arzusu (Braunau'dan görünüm).	Askerler zafer ve güç elde etmenin bir yoludur (Polonyalı uhlanların Neman'ı geçerken ölmesi).
Etkinlik hedefleri
vatan savunması	İktidara zafer.
Savaş taktikleri.
Birliklerin ruhunu destekler.	Zorlayıcı emirlerle savaşı yönetmeye çalışır.
yazarın tutumu
"Halkın komutanı", "vatan kurtarıcısı".	Aklı ve vicdanı kararmış insan
Çözüm: "Sadeliğin, iyiliğin ve gerçeğin olmadığı yerde büyüklük yoktur"

Soruları cevapla:

Askeri olaylar sırasında Kutuzov'un davranışını ve Napolyon'un davranışını analiz edin. Kutuzov'a neden halkın hizmetkarı ve kalabalığın lideri Napolyon olarak adlandırılabileceğini açıklayın.

Romandaki Kutuzov ve Napolyon'un görüntüleri gerçek tarihi figürlere karşılık geliyor mu?
Yazarın Kutuzov ve Napolyon'un görünümüne ilişkin değerlendirmesindeki farkı gösterin?
Romandaki bu karakterler kime karşıdır ve kime benzemektedir?
Tolstoy neden Napolyon'a karşı olumsuz ve Kutuzov'a sevgiyle bakıyor?
Kutuzov tarihte bir kahraman olduğunu iddia ediyor mu? Ve Napolyon?

Sonuç: Tolstoy, Kutuzov ve Napolyon'u karşılaştırarak, Kutuzov'un askerlere yakın, doğallık, gerçek aşk, vatanseverlik, kendisi hakkında değil ordu hakkında düşünme yeteneği taşıyan bir halk komutanı olduğunu gösteriyor. İçinde büyüklük, sadelik, iyilik ve doğruluk var.

Napolyon, ikiyüzlülük, bencillik, yapaylık, teatrallik, başkalarını düşünememe ile ayırt edilir.

Bütün bunlar Napolyon'u Rusya'nın yüksek sosyetesine yaklaştırıyor (akşamı A.P. Scherer ile karşılaştırın - aynı teatrallik).

"SAVAŞ VE BARIŞ" ROMANINDA İNSANLARIN DÜŞÜNCELERİ

"Savaş ve Barış" romanıyla ilgili ilk derste, kendimize Tolstoy'un hayatta neyi onayladığını ve neyi reddettiğini anlama görevini belirledik. Her derste kısmi cevaplar alındı: A. Scherer'in salonuyla tanışırken, 1805 savaşını ve 1812 Vatanseverlik Savaşı'nı okurken. Tolstoy'un yaşamı değerlendirme ölçütünü anladık: her şey, doğanın canlı yaşamına ve insanların ruhuna yakınlığına göre değerlendirilir. Halkın ruhuna anlaşılmayan ve onun tarafından kabul edilmeyen her şey Tolstoy tarafından da kabul edilmez. Ulusal halk köklerinden koparılan şey, örneğin aristokrat bir toplum olan Tolstoy tarafından kınanır. Tek bir hedefte birleşen insanlarda güç, romanın ana fikridir.

Tolstoy'un çok sevdiği "halk düşüncesi" romanda iki yönden ortaya çıkar:

Tarihsel ve felsefi açıdan, tarihte yönlendirici gücün halk olduğu iddiasında;

Ahlaki ve psikolojik açıdan - insanların en iyi insani niteliklerin taşıyıcısı olduğu iddiasında.

İç içe geçmiş bu planların her ikisi de Tolstoy'un hayatını değerlendirme kriterini oluşturur: yazar, kahramanlarını insanlara, kaderlerine ve ruhlarına yakınlıklarına göre yargılar.

- Tarihin öncü gücü neden halktır?

Tarih felsefesinde yazar, herhangi bir tarihsel olayın ancak insanların çıkarları ve eylemleri örtüştüğünde meydana geldiğini iddia eder. (Moskova'dan ayrılma sahneleri, Fransızlara karşı yaygın muhalefet, Borodino Savaşı ve savaşta kazanılan zafer, "Bonaparte'ın hizmetkarı" olmak istemeyen Rus halkının çıkar birliğinden kaynaklanmıştır). Bir halk savaşının sopası, düşmana karşı mücadelede birleşmiş halkın müthiş gücüdür. Yanağı sargılı asker ve Tikhon Shcherbaty, Raevsky'nin bataryasındaki topçular ve milisler, tüccar Ferapontov, hizmetçi Mavra Kuzminichna ve diğerleri - hepsi aynı şekilde hissediyor ve hareket ediyor. “Dünya liderlerine” karşı mücadelede kahramanlık gösterirler, Anavatan'ın yaşamı ve bağımsızlığı adına her türlü zorluğa ve zorluğa katlanırlar.

Tolstoy'un romanda insan kavramıyla anlatmak istediği, daha çok bir ulustur. Düşmana karşı tek bir mücadelede Natasha Rostova, kardeşleri Petya ve Nikolai, Pierre Bezukhov, Bolkonsky ailesi, Kutuzov ve Bagration, Dolokhov ve Moskova'dan ayrılan “genç subay” ve Saratov toprak sahibi Denisov'un çıkarları ve davranışları Rostopchin'in emri olmadan düzenbazlarıyla aynı zamana denk geliyor. Tolstoy'a göre hepsi, yaşlı Vasilisa veya Tikhon Shcherbaty'den daha az tarih kahramanı değil. Hepsi dahil "Roy" tarih yazan insanlar. Ulusal birliğin temeli halktır ve soyluların en iyi kısmı bunun için çabalar. Tolstoy'un kahramanları, ancak kendilerini insanlardan ayırmadıklarında mutluluk bulurlar. İnsanlara yakın olan Tolstoy, olumlu kahramanlarını değerlendirir.

- Romanın kahramanları neden halk için bu kadar hevesli? Pierre neden "asker, basit bir asker" olmak istiyor?

İnsanlar, en iyi insani niteliklerin taşıyıcısıdır. "... Her zaman kararlı ve sonuna kadar sakinler ... Konuşmuyorlar ama konuşuyorlar," diye düşünüyor Pierre.

Bu, Anavatan adına fedakarlık ve zorluklar yapma yeteneği, kahramanlık, "vatanseverliğin gizli sıcaklığı", her şeyi yapabilme yeteneği, gösterişsizlik, neşe, barışçıllık ve "dünya liderlerine" duyulan nefrettir. Tüm bu nitelikleri askerlerde, Tikhon Shcherbat'ta, Prens Andrei Petre'nin uşağı ve diğerlerinde görüyoruz. Ancak Tolstoy, romanda Platon Karataev'in en karakteristik özelliği olan diğer olumlu nitelikleri de göz önünde bulundurur, bir zamanlar Pierre'de hayatın adaletine olan inancını yeniden canlandıran oydu.

- Pierre üzerinde nasıl bir etkisi oldu? Diğer erkeklere benziyor mu?

Diğer erkeklerde olduğu gibi Karataev'de de olumlu nitelikler var: sadelik, sakinlik, her koşulda yaşamaya uyum sağlama yeteneği, hayata inanç, Moskova için endişe, iyi niyet, her türlü işin ustası. Ama onda başka bir şey daha var: nezaket onda affetme (ve düşmanlar için de), iddiasızlık - yaşam için her türlü gereksinimin olmaması (kendini iyi hissettiği her yerde), hayattaki olayların doğal seyrinin rasyonalitesine inanç olur. - kaderden önce alçakgönüllülük ("kaya bir kafa arıyor"), davranışın sezgiselliği - mutlak mantık yokluğu ("aklınızla değil - Tanrı'nın yargısıyla"). Böyle bir insan nasıl değerlendirilir? Hem olumlu hem de olumsuz nitelikleri, Rus köylülüğünün doğasında var. Tolstoy, Karataev'i "Rus, kibar ve yuvarlak her şeyin kişileştirilmesi" olarak görüyor (cilt 4, bölüm 1, bölüm 13). Saflık, kendiliğindenlik, koşullara karşı alçakgönüllülük, aynı Tikhon Shcherbat, Bogucharovtsy'de diğer köylülerde de var, ancak diğer köylülerin imgelerinde aktif ilkeler ana ilkelerdir. Roman bir bütün olarak "kötülüğe karşı direnişi", mücadeleyi gösterir ve Karataev'de asıl mesele affetme, hayata uyum sağlamadır ve Tolstoy onu bu nitelikler için idealleştirir, onu sevgili kahramanı Pierre için bir canlılık ölçüsü yapar. .

ÇÖZÜM: Leo Tolstoy, "Savaş ve Barış" romanında "halkın tarihini yazmaya çalıştığını", epik bir roman olan "Savaş ve Barış" türünü tanımladığını itiraf etti.

Tolstoy şunu göstermek istedi: bir halk kahramanı; tarihi etkileyen insanlar

Yazarın asıl görevi tam olarak epik romanda çözülebilir, çünkü destan şunları içerir: halkın kaderi; tarihsel sürecin kendisi; dünyanın geniş, çok yönlü, hatta kapsamlı bir resmi; dünyanın ve insanların kaderi üzerine düşünceler.

"Savaş ve Barış" romanı, ana fikri şu olan bir halk-kahraman destanıdır: ahlakın taşıyıcısı halktır.

1. İnsanlar, ahlaki ideallerin vücut bulmuş halidir.

2. Savaş, vatanseverliğin ve metanetin derinliğinin bir sınavıdır.

3. Tarihin itici gücü halktır.

4. Yalnızca halka yakın bir kişi olayları etkileyebilir.

5. İnsan, İnsanlar, Tarih - Tolstoy'un dünya ölçüleri.

KONU: “TAMAMEN İYİ OLMAK…” PRENS ANDREI BOLKONSKY’NİN ARAMA YOLU

“Gerçek hayat”ın teorik formülünü nasıl anlıyorsunuz: “Hayat bu arada, sağlık, hastalık, çalışma, dinlenme gibi temel çıkarları olan insanların gerçek hayatı, kendi ilgi alanları olan düşünce, bilim, şiir, müzik, aşk, dostluk, nefret, tutkular, her zaman olduğu gibi, bağımsız ve Napolyon Bonapart ile siyasi yakınlığın veya düşmanlığın ve olası tüm dönüşümlerin ötesine geçti.

Gerçek hayat, doğal insan çıkarlarının gerçekleşmesidir.

- Gerçek hayatın siyasetin ötesine geçmesi gerektiğine katılıyor musunuz?

Tolstoy insan doğasını nasıl görüyor? Tolstoy'a göre insan doğası çok yönlüdür, çoğu insanda iyi ve kötü vardır, insan gelişimi bu iki ilkenin mücadelesine bağlıdır ve karakter ön planda olan tarafından belirlenir.

- İnsan doğasının çok yönlülüğüne örnekler verin.

Dolokhov'u hesaplamak nazik ve sevgi dolu bir oğul. Pierre akıllıdır, ancak günlük işlerde deneyimsizdir, çabuk öfkelenir, ancak kibardır, vb.

Tolstoy, aynı kişiyi "ya bir kötü adam ya da bir melek ya da bir bilge ya da bir aptal ya da güçlü bir adam ya da güçsüz bir varlık" olarak görür (Tolstoy'un günlüğünden). Kahramanları hatalar yapar ve bundan eziyet çekerler, yukarı doğru dürtüleri bilirler ve düşük tutkuların emirlerine itaat ederler. Tüm çelişkilere rağmen, olumlu karakterler her zaman kendilerinden memnun kalmazlar, kayıtsızlık, sürekli hayatın anlamı arayışı. Bu, Tolstoy'un karakter birliği anlayışıdır. “... Dürüst yaşamak için yırtmak, kafanı karıştırmak, kavga etmek, hata yapmak, başlayıp bırakmak, yeniden başlayıp yine bırakmak ve hep savaşıp kaybetmek gerekir. Ve barış manevi anlamdır ”(L.N. Tolstoy'un 18 Ekim 1857 tarihli bir mektubundan). Tolstoy'un en iyi kahramanları onun ahlaki kurallarını tekrarlarlar, bu nedenle pozitif kahramanları tasvir etmenin ilkelerinden biri, onların sürekli bir hakikat arayışı içinde manevi karmaşıklık ("ruhun diyalektiği") ve "akışkanlık" içinde tasvirleridir.

Bugün Tolstoy'un en sevilen kahramanlarından biri olan Prens Andrei Bolkonsky görüş alanımıza giriyor.

- Seni Andrei Bolkonsky'ye çeken nedir?

Zekidir, hayatı anlar, siyaseti anlar. Ve en önemlisi, kariyerist değil, korkak değil, "rahat bir yer" aramıyor.

- Tolstoy, Prens Andrei'nin kabinde rahatsız olduğunu hangi ayrıntılarla vurguluyor?

Sherer?

- Pierre Bezukhov, Bolkonsky'ye neden savaşa gittiğini sorduğunda, ki bu olamaz.

adil deyin ... Prens Andrei ona ne cevap veriyor?

"Ne için? Bilmiyorum. Yani gerekli... -Gidiyorum çünkü burada sürdürdüğüm bu hayat bana göre değil.

- Hangi sonuca varabiliriz?

- Sence bir insanın ihtiyacı olan en önemli şey şöhret midir?

Muhtemelen değil. Sonuçta, zafer sadece senin içindir. Prens Andrei, gerçek bir tapu olan bir başarı ile ün kazanmak istiyor. Böyle bir amaçlılık bir hayatı doldurabilir. Suvorov, "General olmayı hayal etmeyen asker kötüdür" dedi.

Ancak farklı şekillerde general olmayı isteyebilirsiniz. Kişi, güçlü yanları ve yetenekleri aracılığıyla terfi ettirilir ve nihai hedefi, kendisinin tam olarak gerçekleştirilmesinde görür. Pekala, Suvorov'un ifadesini daha derinlemesine araştırırsanız, o zaman şunu anlamanız gerekir: her insan işinde mükemmelliğe ulaşmak için çabalamalıdır.

- Kişi ne kadar akıllıysa, rüyasında kibir o kadar az olur. Prens Andrei bunu ne zaman anladı?

Austerlitz savaşından sonra. Zafer hayalleri ona önemsiz görünüyordu.

1805-1807 savaşından sonra Bolkonsky. eve döner, malikanesinde yaşar. Ruh hali ciddi. Prens Andrei derin bir adamdır. Hayatında bir anlam eksikliği yaşıyor. Kamu işlerine el atmaya karar verir, yeni yasalar hazırlamak için komisyonun çalışmalarına katılır, ancak Om daha sonra hayattan koptuklarını fark eder. Savaşa gider. Borodino savaşından önce, ortak bir vatanseverlik davasına katıldığı için duygulara boğulmuş durumda.

- Ölüm, Prens Andrei'nin arayışını kesintiye uğratır. Ama ölmeseydi ve arayışı devam etse Bolkonsky'yi nereye götüreceklerdi?

Benzer bilgiler.

Kutuzov'un konvoylarla dolu orduyu saldırı altından alıp

sayıca üç Fransız. Bagration görevle başa çıktı.)

- Kutuzov, Borodino Savaşı sırasında nasıl davranıyor? (Borodino sahasındaki Kutuzov herhangi bir şey üretmez.

hangi emirler, sadece kabul eder veya katılmaz. Odaklanmış ve sakindir. biri her şeydir

savaşın sonunda canavarın ölümcül bir yara aldığını anlar ve bilir. Ama onun ölmesi için

zamana ihtiyaç var.)

"Kutuzov'un Wolzogen ile Sohbeti" filminden bir kare.

Öğretmen: yani Kutuzov pasif mi? (Görünüşe göre Kutuzov, Borodino Savaşı sırasında -

pasif kişilik Evet, Kutuzov askeri konseylerde uyuyor ve Borodino Savaşı sırasında onaylıyor veya

katılımı olmadan yapılanları kınıyor. Ancak tüm bu durumlarda Kutuzov'un dış pasifliği bir biçimdir.

bilge insan faaliyetinin tezahürleri.)

- Kutuzov, Rusların Borodino savaşını kazandığından eminken neden iddia ediyor?

Fransızlara karşı zafer? (Kutuzov, herkesin "savaşın kazanıldığını" anlamasını sağladı.

ahlaki ... Napolyon Fransa "üzerinde" ... Borodin yakınında ruhen en güçlü olanın eli atıldı

düşman...")

(Kutuzov'a apaçık bir avlanma içgüdüsü rehberlik ediyor. Bu içgüdü ona Fransızların

Borodino'daki ordu korkunç bir darbe aldı, tedavisi olmayan bir yara. Ve ölümcül şekilde yaralanan canavar, koşarak

hala önde ve bir sığınakta dinlendikten sonra, kendini koruma içgüdüsüyle, ölmek için evine gidiyor.

sığınak.)

Öğretmen: Askerlerine acıyan Kutuzov, Borodino savaşında ordusunun kanadığına karar verdi.

Moskova'yı terk et. Tek başına karar verir. Ancak şu soru ortaya çıkıyor: Tolstoy'un role ilişkin bakış açısı ne olacak?

tarihteki kişilikler? Kutuzov tek gücüyle nasıl bu kadar büyük bir önemi kabul edebilir?

insanlardan uzak insanlarla çevrili. Aralarında yalnızdı, ama sadece onların arasındaydı.

halk içgüdüsüyle ocakta oturan ve generallerin konuşmalarından hiçbir şey anlamayan kız Malasha

askeri konsey, olduğu gibi, Kutuzov'un faaliyetlerinde yol gösterici yıldızı olan halkın ruhunu temsil ediyor.

"Fili'deki Askeri Konsey" filminden çekildi.

Öğretmen: Kutuzov'un askeri dehası ve askeri konseydeki vatansever başarısı neydi?

Fili'de mi? (Kutuzov, orduyu korumak ve Rusya'yı kurtarmak için Moskova'dan vazgeçmenin gerekli olduğunu anlıyor.

Moskova'da Fransız birlikleri ahlaki olarak çürüyecek, yağmacılara dönüşecek, disiplini kaybedecek:

“Bir kaleyi almak zor değil, bir seferi kazanmak zor. Bu iki savaşçıdan daha güçlü bir şey yoktur - sabır ve

zaman.")

Öğretmen: Moskova'dan ayrılan Kutuzov savaşı kazanır. Gecenin eski Kutuzov'u Moskova'dan ayrıldıktan sonra

geceyi uykusuz geçiriyor, Fransızların ölümünü bekliyor, kendi umutlarına inanmasına izin vermiyor ve

tekrar tekrar Rusya'nın kazanacağı sonucuna varmak. Bu kişi sakin ama kayıtsız değil, zayıf

beden, ama ruh değil. Ve hayatın gerçek karmaşıklığını anlamak, onu hatalara karşı uyarır ve yapmaz.

aceleci hareketler ve aceleci kararlar alır. Bekledi ve zaferini bekledi.

"Napolyon'un Moskova'dan ayrılışının Duyurusu" filminden bir kare.

Öğretmen: Tolstoy'a göre, bir komutan olarak Kutuzov'un büyüklüğü ve dehası nedir?

1812 Vatanseverlik Savaşı? (Kutuzov, her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen bir komutan olduğunu iddia etmedi, ancak

(Tolstoy'un bakış açısından) asıl şey için çabaladı - sonucun bağlı olduğu "ordunun ruhuna" liderlik etmek

başkomutan, tıpkı her Rus askerinin ruhunda olduğu gibi.")

(Kutuzov, yalnızca halkın ve ordunun ortak eylemlerinin Napolyon'un yenilgisine yol açacağını anladı.

askerler. Bu nedenle partizan hareketini destekledi. Mücadelenin her aşamasında doğru tartıyor

Roman L.N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı eseri, 1805, 1809 askeri seferlerini ve 1812 savaşını ayrıntılı olarak anlatıyor. Leo Nikolayevich Tolstoy'un kendi dünya düzeni görüşü vardı ve ayrıca insanın tarihteki rolü ve sonsuzluk bağlamında önemi hakkında kendi teorisi vardı. Bu yazıda L. N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanındaki Kutuzov ve Napolyon imajını inceleyeceğiz ve aşağıda Kutuzov ve Napolyon'un karşılaştırmalı özelliklerini gösteren bir tablo sunulacaktır.

Karakterlerin romandaki yeri

İlk başta Napolyon'un romanda Kutuzov'dan çok daha büyük bir yeri varmış gibi görünüyor. Görüntüsü zaten ilk satırlardan ortaya çıkıyor. Çoğu, "... Bonaparte'ın yenilmez olduğunu ve tüm Avrupa'nın ona karşı hiçbir şey yapamayacağını ..." iddia ediyor. Kutuzov, eserin tüm bölümlerinde neredeyse yok. Alay ediliyor, azarlanıyor ve çoğu zaman unutuluyor. Romanda Vasily Kuragin, Kutuzov ile birden çok kez alay etti, ancak bunun hakkında yüksek sesle konuşmasalar da onun için umut ediyorlar.

Kutuzov ve Napolyon'un karşılaştırmalı özellikleri

Karşılaştırmalı özellikler

Kutuzov ve Napolyon

Kutuzov

Napolyon

Dış görünüş:

Hafif dolgun yüz, alaycı bakış, anlamlı yüz ifadeleri, yüzdeki yaralar, kendinden emin yürüyüş.

Alıntı -"Kutuzov hafifçe gülümsedi, ağır adımlarla ayağını basamaktan indirdi ..."

Alıntı -"Kutuzov'un dolgun, yaralı yüzünde zar zor algılanan bir gülümseme geçti ..."

Alıntı -“Kutuzov, sanki kurtulmuş gibi, şişman boynunun yakasına sarktığı, düğmeleri açık bir üniforma içinde, bir Voltaire sandalyesine oturdu, simetrik olarak tombul yaşlı ellerini kolçaklara koydu ve neredeyse uyudu. Weyrother'in sesiyle tek gözünü zorla açtı...

Dış görünüş:

Küçük boy, şişman kişilik. Büyük göbek ve kalın kalçalar, nahoş bir gülümseme ve telaşlı bir yürüyüş. Mavi üniformalı, geniş, kalın omuzlu bir figür.

Alıntı -"Napolyon, küçük gri bir Arap atının üzerinde, mavi bir paltoyla mareşallerinin biraz önünde duruyordu ..."

Alıntı -". Mavi bir üniforma giymişti, beyaz bir yeleğin üzerine açık, yuvarlak bir karın üzerine inen, beyaz tayt, kısa bacakların dar ve kalın kalçaları ve diz üstü çizmeler içindeydi. Kısa saçları belli ki yeni taranmıştı ama bir tutam saçı geniş alnının ortasına iniyordu. Tombul beyaz boynu, üniformasının siyah yakasının arkasından keskin bir şekilde çıkıntı yapıyordu; kolonya kokuyordu. Çıkıntılı çeneli genç, dolgun yüzünde zarif ve görkemli bir imparatorluk selamlaması ifadesi vardı ... "

Alıntı -"Geniş, kalın omuzları ve istemsizce çıkıntılı göbeği ve göğsü olan tüm dolgun, kısa figürü, salondaki kırk yaşındaki insanların sahip olduğu o temsili, iri yarı görünüme sahipti ..."

Kişilik ve karakter:

Nazik, düşünceli, sakin ve telaşsız kişi. Kendi zayıflıkları ve ilgi alanları vardır, askerlere karşı her zaman sakin ve şefkatli davranır. Kutuzov bir mümindir, Almanca ve Fransızca bilir, duygularını özgürce dizginleyebilir. Bilge ve kurnaz bir komutan, savaşta en önemli şeyin sabır ve zaman olduğuna inanıyordu.

Alıntı -"Görünüşe göre konumunu anlayan ve tam tersine kaptan için en iyisini dileyen Kutuzov, aceleyle arkasını döndü ..."

Alıntı -» Kutuzov, Prens Andrei'ye döndü. Yüzünde heyecandan eser yoktu..."

Alıntı - Kutuzov safları dolaştı, ara sıra durup Türk savaşından tanıdığı subaylara, bazen de askerlere birkaç güzel söz söyledi. Ayakkabılara bakarak, ne yazık ki birkaç kez başını salladı ... "

Alıntı -"Pekala prens, hoşçakalın," dedi Bagration'a. “Mesih seninle. Seni büyük bir başarı için kutsuyorum ... "

Alıntı -"Fransızca başlayan konuşmaya devam..."

Alıntı -"Aynı zamanda zeki ve deneyimli Kutuzov da savaşı kabul etti ..."

Kişilik ve karakter:

Napolyon Bonapart doğuştan İtalyan'dır. Oldukça kendini beğenmiş ve kendine güvenen biri. Savaşı her zaman “zanaatı” olarak görmüştür. Askerlerle ilgileniyor, ancak büyük olasılıkla bunu can sıkıntısından yapıyor. Lüksü sever, maksatlı bir insandır, herkesin ona hayran olmasını sever.

Alıntı -"İtalyanların yüz ifadelerini keyfi olarak değiştirme yeteneği ile portreye yaklaştı ve düşünceli bir şefkatmiş gibi davrandı ..."

Alıntı -"Yüzünde bir gönül rahatlığı ve mutluluk ışıltısı vardı ..."

Alıntı -"Fransız imparatorunun savaş sevgisi ve alışkanlığı..."

Alıntı -"Bonaparte çalıştığında, hedefine doğru adım adım yürüdü, özgürdü, amacından başka hiçbir şeyi yoktu - ve bunu başardı ... "

Alıntı -"Onun için, Afrika'dan Muscovy bozkırlarına kadar dünyanın her yerindeki varlığının insanları eşit derecede vurduğu ve insanları kendini unutma çılgınlığına sürüklediği inancı yeni değildi ..."

Misyon:

Rusya'nın kurtuluşu.

Misyon:

Tüm dünyayı fethedin ve onu Paris'in başkenti yapın.

Kutuzov ve Napolyon'un Karşılaştırılması

Kutuzov ve Napolyon, romanda tarihte büyük rol oynayan iki bilge komutandır. Her birinin kendi amacı vardı ve her biri düşmanı yenmek için farklı yaklaşımlar kullandı. L.N. Tolstoy bize karakterlerin görünüşleri, karakterleri ve düşünceleri hakkında fikir veriyor. Böyle bir temsil, Kutuzov ve Napolyon'un tam bir görüntüsünü bir araya getirmemize ve bizim için hangi önceliklerin daha önemli olduğunu anlamamıza yardımcı olur.

Ayrıca bakınız -

Karakterlerin romandaki yeri

Kutuzov ve Napolyon'un karşılaştırmalı özellikleri

Kutuzov ve Napolyon'un Karşılaştırılması

Ayrıca oku