이것은 실제 역사적 인물인 프랑스 황제입니다. Tolstoy는 실제 인본주의의 관점에서 나폴레옹의 전설을 폭로하기로 결정했습니다. 소설의 시작 부분에서이 남자는 Andrei Bolkonsky의 우상이고 Pierre Bezukhov는 나폴레옹을 위대한 사람으로 간주합니다. 그러나 점차 톨스토이 최고의 영웅들은 그들의 우상에 환멸을 느끼게 됩니다. 소설 속 나폴레옹의 첫 등장부터 그의 성격에 대한 깊은 부정적인 특성이 드러납니다. 겉으로는 "둥근 배", "짧은 다리의 뚱뚱한 허벅지", "통통한 흰색 목", "통통한 짧은 몸매"를 가진 잘 먹고 당당한 애지중지하는 남자를 봅니다. 나폴레옹에게는 자연스러운 것이 없으며 그의 모든 행동은 순전히 자세입니다. 그는이기적이고 자기애 적이며 사람들은 그에게 관심이 없었습니다. 전투에서 승리한 후 그는 전장을 돌아다니며 희생자를 조사하는 것을 좋아합니다. 우리는 나폴레옹과 쿠투 조프가 성실하고 인공적이며 친절하고 이기적이며 잔인하기 때문에 서로 반대한다고 말할 수 있습니다.

소설에서 국가 사령관 Kutuzov는 러시아 국민과 밀접하게 연결되어 있고 종교적으로 연합되어 있으며 승리를 바라지 않아도 될 때 군인의 사기를 높일 수있는 단순한 사람으로 독자들에게 나타납니다. Kutuzov는 어떤 상황에서도 항상 자신을 유지했습니다. 그는 진정한 러시아 애국자처럼 행동합니다. 그리고 그것은 기만적이고 위선적으로 행동했던 나폴레옹의 이미지와 반대되는 반면 Kutuzov는 반대로 친절하고 단순했습니다. 그는 총사령관의 명령도, 군대가 서 있는 곳도, 총의 질도, 죽은 자의 질도, 운명을 결정하는 것은 군대의 정신이라는 애매한 힘이라고 믿었다. "그리고 후속 이벤트에서 알 수 있듯이 실제로 이벤트가 어떻게 전개 될지, 상대방이 어떻게 행동할지 예측하는 것은 불가능합니다. "신뢰할 수있는 이벤트 과정이 있기 때문에 승리를 위해 노력하고 낙심하지 않는 것이 중요합니다. ".

KUTUZOVNAPOLEON 표현적인 모습, 걸음 걸이, 몸짓, 표정; 이제는 다정하고 이제는 조롱하는 시선; 입술과 눈가에 별 모양으로 주름진 오래된 부드러운 미소. 통통하고 짧은 체형; 뚱뚱한 가슴, 둥근 배; 짧은 다리의 뚱뚱한 허벅지; 까다로운 걸음걸이; 불쾌하게-가짜 미소.

KUTUZOVNAPOLEON 군인들에게 진정한 관심을 보이고 (Brown을 바라보며) 그들을 다정하게 대합니다 (Timokhin). 병사들의 생명을 구하려고 합니다. 군인을 신경 쓰지 않고 무관심합니다 (네만 건너기). 군인은 영광과 권력을 얻기 위한 수단입니다.

KUTUZOVNAPOLEON 역할을 하지 않았습니다. 그는 어떤 명령도 내리지 않고 그에게 제공된 것에 동의하거나 동의하지 않았습니다. "세계의 은인" 역할. 나폴레옹은 자신이 명령을 내리기 전에 이미 실행되었거나 실행될 수 없었고 실행되지 않은 명령을 내렸습니다.

KUTUZOVNAPOLEON Tolstoy는 나폴레옹(군사령관이자 인간으로서)을 야전 사령관 쿠투조프와 대조합니다. 프랑스 황제와 달리 러시아 사령관은 군사 작전을 "체스 게임"으로 간주하지 않았습니다. 또한 그는 러시아 군대가 달성 한 성공의 주요 역할을 자신에게 돌리지 않았습니다. 나폴레옹과 달리 그는 천재성에 의존하지 않고 군대의 힘에 의존했습니다. Kutuzov는 "군대의 정신"이 전쟁에서 결정적으로 중요하다고 확신했습니다. 나폴레옹의 상상의 위대함은 특히 그가 Poklonnaya 언덕에 서서 모스크바의 파노라마를 감상하는 장면에서 분명하게 드러납니다. 그의 위대함을 오랫동안 즐기십시오. 그는 장엄한 도시의 열쇠를 기다리지 않고 비참하고 우스꽝스러운 위치에 있음을 발견했습니다.

KUTUZOVNAPOLEON 그는 군대의 행동을 지시하지 않고 사건 과정을 방해하지 않는 사령관으로 묘사됩니다. 사령관의 경험이 아니라 그의 마음의 경험은 전쟁의 결과가 러시아인의 도덕적 우월성에 의해 미리 결정된다는 것을 그에게 알려줍니다. 따라서 그는 군대의 사기를 높이고 승리에 대한 믿음을 심어주는 첫 번째 임무를 봅니다. 그의 의지를 온 나라에 강요하려는 시도에서 수천 명의 생명을 희생하여 그의 야망을 충족시키려는 노력에서 잔인합니다. 그의 행동은 마음이 아니라 마음에 의해 결정되므로 그는 패배 할 운명입니다. Tolstoy는 그가이긴 주 수에 감명받지 않았습니다. 그는 "단순함과 진실이없는 곳에는 위대함이 없습니다. "라는 다른 척도를 가지고 있습니다.

KUTUZOVNAPOLEON 그는 친절하고 현명하며 단순하며 평범한 사람처럼 사람들에게 개방적입니다. 이미지는 다른 사람들의 인식으로 주어집니다. 그는 Austerlitz와 Borodino의 전투에서 군사 협의회에서 (Bolkonsky, Denisov, Bagration과의) 대화에서 살아있는 사람으로 묘사됩니다. 사소한 과민성, 연기-그는 어떤 식 으로든 위대한 사람처럼 보이지 않습니다. 냉철함, 화려함을 강조하며 시종일관 포즈를 취하며 천재의 역할을 톡톡히 해낸다. "그는 마차 안에 묶인 리본을 붙잡고 자신이 통치한다고 상상하는 아이와 같았습니다."

도서관
재료

수업(2시간)

Kutuzov와 Napoleon의 주제 비교 특성

Leo Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"에서.

수업 유형 -새로운 지식의 동화.

목표:

수업 장비:

a) 레오 톨스토이의 초상화.

Kutuzov의 초상화;

나폴레옹의 초상;

비디오 녹음기.

학생들은 다음을 알아야 합니다.

보로디노 전투);

학생들은 다음을 할 수 있어야 합니다.

청중 앞에서 말하십시오.

결론을 짓다;

본문의 요점을 강조하십시오.

보드 장식

쿠투조프

나폴레옹

나. 일반적인 성격 특성

1) 천재.

2) 두려움 없음.

a) 겸손과 단순성;

b) 성실과 진실성;

그들의 감정 이해;

러시아 군대의 정신;

f) 의무와 군대에 대한 충성.

화장대;

자기 중심주의;

올바르게 움직입니다.

그의 군대;

수업 중

정리 순간 : a) 수업의 주제와 목적에 대한 의사 소통.

지식의 능동적 의식 동화를 위해 학생들을 준비시키는 단계.

선생님: 18세기와 19세기로 접어드는 두 인물은 끊임없이 모든 인류의 관심을 끌었고 앞으로도 계속 끌 것입니다. 둘 다 재능있는 장군입니다. 역사는 그들을 치열한 투쟁에서 화해 할 수없는 적으로 모았고, 그 중 한 사람이 승리했습니다. Kutuzov Mikhail Illarionovich 야전 사령관, 그의 고요한 전하 Smolensky 왕자-훌륭한 러시아 사령관입니다. 그는 그의 국민들과 함께 프랑스 황제 나폴레옹 보나파르트에 반대했습니다.

선생님:소설 "전쟁과 평화"의 페이지에서 톨스토이는 역사상 사람과 개인에 대한 그의 이론을 발전시킵니다. 우리는 이전 수업에서 이 문제를 다루었습니다.

학생:톨스토이는 인민의 결정적인 역할을 주장하면서 개인의 역할을 완전히 부정합니다. 그는 "대중의 자발적인 힘은 한 사람의 의지로 역사의 과정에 영향을 미칠 가능성을 배제한다"고 확신합니다. 사건의 과정은 위에서 미리 결정되었으므로 사람은 역사 과정에서 중요한 변화를 만들 수 없습니다. 이것이 톨스토이의 철학적, 역사적 개념입니다.

학생:역사의 창조자인 톨스토이에 따르면, 역사적 사건은 개인이 아니라 사람입니다. "

선생님:소설 "전쟁과 평화"에서 톨스토이는 영웅에 대한 보편적 공식을 제공합니다. 그는 서사시의 두 (도덕적) 극인 두 개의 상징적 인물을 만듭니다. 한쪽 극단에는 고전적으로 헛된 나폴레옹이 있고 다른 극단에는 고전적으로 민주주의적인 쿠투조프가 있습니다. 이 두 영웅은 각각 개인주의적 고립("전쟁")의 요소와 "평화" 또는 사람들의 통합이라는 영적 가치를 나타냅니다. 소설에서 Kutuzov는 인물이자 러시아 군사 사상의 대표자로서 나폴레옹에 반대합니다. "단순하고 겸손하며 따라서 장엄한 Kutuzov의 인물은 역사가 등장한 사람들을 통제하는 것으로 추정되는 유럽 영웅의기만적인 형태"에 맞지 않습니다. Kutuzov와 러시아 군대, 국민, 러시아와의 단합은 그의 몰락을 미리 결정한 나폴레옹의 오만한 외로움과 달리 군사적 성공의 도덕적 기원입니다.

선생님: Tolstoy는 왜 Kutuzov의 성격에 관심을 갖게 되었습니까?! 그의 의견으로는 Kutuzov는 역사가와 작가들에게 잊혀진 위대한 사람입니다. 그의 소설에서 Kutuzov의 이미지를 만드는 Tolstoy는 그를 역사적 과정에 대한 그의 견해의 대변인으로 만듭니다. 처음부터 끝까지 위대한 사령관의 이미지는 전쟁의 원인이 "사람들이 생각한 것과 결코 일치하지 않고 대중 관계의 본질에서 진행되는 것"이라는 톨스토이의 신념에 따라 구축되었습니다.

III. 새로운 지식의 동화 단계.

분석적인 대화.

선생님: Kutuzov와 Napoleon은 장군입니다. 그들은 공통된 특성을 공유 했습니까? (예, 둘 다 거대한 인간 팀의 리더 인 사령관에게 필요한 공통된 성격 특성을 가졌습니다. 이것은 천재적이고 두려움이 없으며 전투에 개인적으로 참여하는 것입니다).

선생님:예를 들다.

천재: Kutuzov에게 군인의 삶은 그의 삶입니다. 그리고 1805 년에 군대 전체를 구하기 위해 그는 군대 철수를 덮기 위해 Bagration의 분리를 보내 그들 중 10 분의 1이 살아남을 것임을 깨달았습니다.

대담: Austerlitz 근처에서 Kutuzov는 휘파람 총알에주의를 기울이지 않고 그의 상처를 알아 차리지 못하며 비행에 충격을받은 군인은 "상처는 여기가 아니라 어디에 있습니다. "라고 말합니다.

나폴레옹

천재: Kutuzov는 나폴레옹의 천재성을 인정한 것으로 알려져 있습니다. 프랑스 황제는 활기차고 계획이 가득합니다. 같은 날, 1806년 10월 14일 예나와 아우어슈테트에서 벌어진 두 번의 전투에서 나폴레옹은 러시아군을 격파했습니다.

대담:나폴레옹은 Arcole Bridge (1796 년 11 월 15-17 일)에서 위업을 수행했습니다. 그는 개인적으로 군인과 장교를 데려가 배너를 손에 들고 오스트리아로 돌진했습니다. 그는 종종 목숨을 걸었습니다. 1799년 3월 11일 자파의 흑사병 병원을 방문하여 병든 병사들과 악수를 나눴다.

선생님: Kutuzov와 Napoleon의 공통된 특징에 대한 결론을 도출하십시오. (우리는 Kutuzov와 Napoleon이 훌륭하고 용감한 지휘관임을 알고 있습니다.

선생님:나폴레옹의 이미지를 만드는 톨스토이는 전통적으로 낭만적인 나폴레옹의 이미지와 그를 위대한 사람으로 대하는 태도로 공개 토론을 시작했습니다. 처럼. "To the Sea"라는 시에서 푸쉬킨은 다음과 같이 씁니다.

무엇을 후회할까요? 지금 어디든

나는 부주의한 길을 떠났는가?

당신의 광야에서 하나의 항목

내 영혼이 맞았을 것입니다.

하나의 바위, 영광의 무덤...

그들은 차가운 잠에 빠졌다

추억은 장엄합니다.

나폴레옹은 그곳에서 죽었다.

선생님:비평 문헌에는 여전히 톨스토이의 나폴레옹 이미지가 "역사적 나폴레옹과 일치하지 않는다"는 의견이 있습니다. 그것은 자신에 대한 부정적인 태도를 유발합니다. 외국 작가 어니스트 헤밍웨이와 모리스 드루온은 이 문제에 대해 어떤 반응을 보였습니까? (소설 "전쟁과 평화"의 페이지에 나오는 프랑스 황제의 이미지는 예술가 톨스토이가 아니라 러시아 군대 장교 톨스토이가 쓴 것으로 믿어졌습니다).

선생님:그러나 나폴레옹의 이미지에 대한 톨스토이의 보도는 소설 "전쟁과 평화"가 등장하기 오래 전에 러시아 문학에서 발전한 전통에 달려 있습니다. 어느 작가와 시인이 나폴레옹의 주제를 다루었습니까? (푸쉬킨, 레르몬토프, 헤르젠).

Herzen은 나폴레옹에 대해 무엇을 썼습니까?

선생님:이 특성에서 톨스토이의 나폴레옹 이미지의 특징을 쉽게 볼 수 있습니다. "전쟁과 평화"에서 나폴레옹에 대한 톨스토이의 "노출"에 대한 불만도 역사가들에 의해 표현되었습니다. 그러나 톨스토이는 프랑스 보나파르트 역사가들의 책에서 만난 나폴레옹에 대한 복종적인 태도에 대해 대담하게 공개적인 공격을 시작했습니다.

선생님:(표 참조.)

a) 겸손과 단순성.

선생님:우리는 소설 "Braunau 근처 Kutuzov의 연대 검토"(1 권, 2 부, 2 장, 139 페이지)에서 발췌 한 내용을 읽음으로써 Kutuzov의 겸손 함과 단순함을 확신합니다.

선생님: 1805년 러시아군이 오스트리아에 주둔한 이유는 무엇입니까? (1805년에 프랑스에 대한 유럽 열강의 연합이 인정되었습니다. 나폴레옹은 오스트리아로 향하고 있었습니다. 알렉산더 1세는 오스트리아 군대를 돕기 위해 두 개의 러시아 군대를 보냈고, 그중 하나는 쿠투조프가 이끌었습니다. 쿠투조프의 주요 아파트는 브라우나우 근처에 있었습니다. 군대 Kutuzov의 주도로 검토가 지정되었습니다. 목적 : 오스트리아 장군에게 러시아 군대의 곤경을 보여주기 위해 오스트리아가 돌볼 것입니다.)

선생님:군인들은 Kutuzov에 대해 어떻게 생각합니까? (그리고 군인들은 그에게 따뜻한 동정과 존경을 표합니다.

그리고 안돼! 완전히 비뚤어졌습니다.

선생님:군대가 Kutuzov를 사랑하고 존경한다는 것을 확인하는 더 많은 예. (1812 년 어려운 후퇴 기간 동안 쿠투 조프를 야전 사령관으로 임명 한 것은 러시아의 친절로 그를 사랑한 군대를 기쁘게했습니다. Yermolov가 독일인이 되라고 요청한 것은 없습니다. 이제 러시아어를 말할 수있을 것입니다. 그렇지 않으면 악마는 그들이 한 일을 알고 있습니다. "라고 Denisov는 말합니다. 군인 중 한 명이 그를 "샘"이라고 부릅니다. 농민 가정에서).

선생님: Kutuzov의 모습을 설명하십시오. (표 작성). (단순하고 인간적이며 군인의 요구를 무시하지 않는 것, 침착하고 선량하고 현명한 사령관. Suvorov에게서 그는 지혜를 배웠습니다. "항상 승자가 되려면 군인의 마음에 이르는 길을 찾아야합니다." 그는 "항상 가장 단순하고 가장 평범한 사람인 것 같았습니다 ... ", "장교와 병사들에게 애정 어린 말을 몇 마디", "대위에게 모든 좋은 일이 있기를 바랍니다 ...").

선생님:소설 속 나폴레옹은 자신을 역사적 과정의 원동력으로 여기며 영광에 눈이 먼 프랑스의 나르시시즘적이고 오만한 통치자로 등장합니다.

선생님:이 장면에 대한 놀랍도록 순수한 Tolstoy의 결론 : "Lazarev는 그에게 무언가를 한 하얀 손을 가진 작은 남자를 우울하게 바라 보았습니다 ..."그래서 군인의 인식의 단순함은 나폴레옹의 모든 반짝이는 위엄을 드러냅니다.

선생님: Tolstoy는이 모든 위엄이 허세임을 매우 날카롭게 보여주는 방법을 알고 있습니다. 때때로 이것은 매우 미묘하게 수행됩니다. 다음은 대화의 연속입니다. 반면에. 작은 손을 가진 이 작은 남자는 나라와 민족을 파괴하려고 생각합니다! 나폴레옹의 모습을 묘사하십시오.

표 작성:

선생님:결론을 내리자. 나폴레옹이 러시아 군인에게 개인적으로 보상할 때와 그가 발라쇼프를 받는 장면에서 우리에게 어떻게 나타납니까? (러시아 군인에게 개인적으로 보답할 때 우리는 나폴레옹의 오만함을 관찰합니다. 그는 나르시시즘적이고 오만한 프랑스 통치자로 나타납니다. 미친 자부심은 그를 연기 포즈로 만들고 화려한 문구를 말하게 만듭니다. 이 모든 것은 황제를 둘러싼 노역에 의해 촉진됩니다. 나폴레옹 Tolstoy는 "슈퍼맨"으로 "그의 영혼에서 일어나는 일에만 관심이 있습니다." 그리고 "그에게 있지 않은 모든 것은 그에게 중요하지 않았습니다. 그의 의지에.” “I "-나폴레옹이 가장 좋아하는 단어)라는 단어는 우연이 아닙니다.

선생님: Kutuzov의 이미지, 그의 성실함 및 진실성을 계속 고려해 봅시다.

영화 "Austerlitz: Kutuzov and the Tsar"의 프레임

선생님:아우스터리츠 전투에서 패한 이유는 무엇입니까? 이 전투에서 Kutuzov는 어떻게 행동합니까? (우월한 수의 군인, 뛰어난 성향, 장군, 그가 Borodino 필드로 이끌 것과 같은 장군을 보유한 Kutuzov는 Andrei 왕자에게 우울하게 말합니다. 이것을 주권자에게 전달해달라고 부탁했습니다.”).

선생님:결론을 내리자. (러시아 군인들은 고국이 아니라 외국 영토에서 싸웠습니다).

선생님:나폴레옹은 위선, 거짓, 가식에 내재되어 있습니다. (단순함, 선함 및 진실)은 Kutuzov의 영혼에 구현되어 있으며 나폴레옹의 도덕적 이미지를 구성하는 독재 정신과 거짓말에 반대합니다. 소설 나폴레옹에서 두 번 감상적인 성격의 장면을 연기합니다.

("아들의 초상화가 있는 장면" 3권 2부 26장)

선생님:이 장면은 잘 나왔다. 나폴레옹은 주변 사람들에게 자신이 원하는 인상을 남겼습니다. 그러나 그가 Poklonnaya Hill에서 제공해야 할 또 다른 공연은 좌절되었습니다.

푸쉬킨의 시:

... 나폴레옹은 헛되이 기다렸습니다.

마지막 행복에 취해

무릎을 꿇은 모스크바

옛 크렘린의 열쇠로...

아니, 내 모스크바는 가지 않았다

유죄 머리를 가진 그에게.

명절도 아니고 선물도 받지 못하고

그녀는 불을 준비하고 있었다

참을성이 없는 영웅.

선생님:세계 정복 계획이 좌절 된 바로 그 순간 공연이 좌절되었습니다. Tolstoy는 나폴레옹의 활동을 요약하면서 다음과 같이 썼습니다. “마지막 역할이 수행되었습니다. 배우는 옷을 벗고 안티몬과 루즈를 씻어 내라는 명령을 받았습니다. 그는 더 이상 필요하지 않습니다. 그렇다면 고려한 장면에서 나폴레옹의 어떤 특징이 특히 뚜렷하게 나타 납니까? (공책의 메모: 자세와 같은 특성이 매우 선명하게 표시됩니다. 그는 무대에서 배우처럼 행동합니다. 아들의 초상화 전에 그는 "사려 깊은 부드러움을 나타 냈습니다", 이것은 거의 전체 앞에서 발생합니다. 군대 그런 공개적인 사랑의 표현은 톨스토이에게 합당하지 않은 행동으로 보입니다 (그와 함께 파괴와 죽음을 짊어진 나폴레옹은 소위 문명, 거짓 기사도라는 완전히 잘못된 이상 뒤에 숨어 약탈 적 목표를 가립니다.)

선생님: Kutuzov의 행동의 단순함이 인민 사령관으로서의 그의 역사적 역할과 관련이 있듯이 나폴레옹의 자세는 자신을 세계의 통치자라고 상상하는 사람 행동의 불가피하고 필요한 특징입니다.

선생님:사람들과 Kutuzov의 친밀함에 대해 무엇을 말합니까? (노트에 입력: 보로딘 전야에 군인과 민병대는 보로딘 전야에 쿠투조프와 동등한 입장에서 함께 평화롭게 기도합니다. 더 높은 계급의 민병대와 군인들은 그를 보지 않고 계속기도했습니다. " )

선생님:(타인의 운명에 대한 나폴레옹의 무관심에 대해) Kutuzov가 사람들의 이익을 표현하는 한 나폴레옹은 그의 자기 중심주의가 너무 얕습니다 (자기 중심주의는 극단적 인 형태의 이기주의 표현입니다).

에피소드 "러시아 외교관 Balashov 회의 중 나폴레옹"(3 권, 1 부, 6 장).

선생님:나폴레옹의 본질은 무엇입니까? (피를 흘릴 수 있는 권리, 다른 사람의 삶과 죽음을 마음대로 처리할 수 있는 권리, 단순한 필사자보다 더 높은 카스트에 속한다는 느낌 - 이것이 나폴레옹의 본질입니다.

선생님:나폴레옹은 우리 앞에 어떻게 나타 납니까? (노트에 입력: 사람은 거짓되고 위선적이며 다른 사람의 운명에 매우 무관심하고 골수에 자기 중심적입니다. 나폴레옹에게 가장 중요한 것은 자신, 그의 독특한 성격입니다. 그는 과대 망상증이 특징입니다. 그는 자신의 무오류성을 확신합니다. 그의 연설은 거만하고 거짓된 수사입니다.)

선생님:러시아 군대의 도덕 정신을 지원하는 사령관의 지혜와 재능의 표현에 대해 Kutuzov에 대해 이야기합시다. 1805년, 쿠투조프는 러시아군을 파괴로부터 구합니다. Kutuzov의 군사 천재는 무엇에 나타 났습니까? (50,000명의 강력한 군대와 함께 유럽 깊숙이 버려진 쿠투조프는 스카우트의 도움을 받아 동맹국의 위치가 호의적이지 못하므로 오스트리아 사령부의 모든 제안에 대해 비판적이고 신중해야 한다는 것을 확인했습니다. 쿠투조프의 예측 곧 맥 장군이 군대 없이 나타났습니다. 이것은 사치스러운 명령에 따르지 않고 군대를 구하기 위한 조치를 취하기로 한 Kutuzov의 결정을 강화했습니다. Kutuzov는 러시아에서 오스트리아로 오는 두 번째 군대에 합류하기로 결정합니다. 비엔나에서 오는 프랑스 군대는 방해하다 그리고 Kutuzov의 군대는 죽을 운명입니다.)

Kutuzov는 Borodino 전투 중에 어떻게 행동합니까? (Kutuzov는 Borodino 필드에서 명령을 내리지 않고 동의하거나 동의하지 않습니다. 그는 집중하고 침착합니다. 모든 것을 이해하고 전투가 끝날 때 짐승이 치명상을 입었다는 것을 알고 있습니다. 그러나 그에게는 시간이 걸립니다. 죽다.)

영화 "Kutuzov와 Wolzogen의 대화"의 프레임.

선생님:그것은 Kutuzov가 수동적이라는 것을 의미합니까? (보로디노 전투 중 Kutuzov는 수동적인 사람인 것 같습니다. 예, Kutuzov는 군사 협의회에서 졸고 Borodino 전투 중에 참여하지 않고 수행되는 작업을 승인하거나 거부합니다. 그러나이 모든 경우 Kutuzov의 외부 수동성은 그의 현명한 인간 활동의 표현 형태입니다.)

Kutuzov는 왜 러시아인이 보로디노 전투에서 프랑스인을 물리쳤다고 자신 있게 외로이 주장합니까? (Kutuzov는 모든 사람이 "전투가 승리했다"는 것을 이해하게 만들었습니다. "나폴레옹 프랑스 ... Borodino 근처에서 정신적으로 가장 강한 적의 손이 놓여졌습니다 ..."에 대한 "도덕적 승리 ...".)

(쿠투조프는 틀림없는 사냥 본능에 의해 인도됩니다. 이 본능은 보로디노에서 프랑스군이 끔찍한 타격과 치료할 수 없는 상처를 입었다는 것을 그에게 알려줍니다. 자기 보존은 집, 그 은신처에서 죽습니다.)

선생님: Kutuzov는 그의 병사들을 불쌍히 여기고 그의 군대는 Borodino 전투에서 피를 흘리며 모스크바를 양도하기로 결정합니다. 그는 혼자 결정합니다. 그러나 질문이 생깁니다. 역사에서 개인의 역할에 대한 톨스토이의 관점은 어떻습니까? 쿠투조프는 자신의 유일한 권한으로 어떻게 그처럼 엄청나게 중요한 역사적 결정을 내립니까? 이것이 소설 속 그의 일반적인 모습과 일치합니까? 아니요, Kutuzov는이 문제를 단독으로 결정하지 않았습니다. 그리고 이 경우에 그는 그의 백성들과 함께 있었습니다. 그러나 여기 군사 협의회에서 그는 사람들과 멀리 떨어진 사람들에게 둘러싸여있었습니다. 그는 그들 가운데 홀로 있었지만 오직 그들 가운데만 있었습니다. 작은 농부 소녀 Malasha는 난로에 앉아 장군의 대화에서 아무것도 이해하지 못하고 그녀의 민속 본능으로 Kutuzova를 자신에게 불렀을 때 "할아버지의 편을 지켰습니다". 군사 협의회 분위기에서이 농민 아이는 그의 활동에서 Kutuzov의 안내 별인 사람들의 영혼을 나타냅니다.

영화 "Fili의 군사 협의회"에서 촬영.

선생님: Kutuzov의 군사 천재와 Fili의 군사 협의회에서 그의 애국 행위는 무엇입니까? (Kutuzov는 군대를 구하고 러시아를 구하기 위해 모스크바를 포기해야한다는 것을 이해합니다. 모스크바에서 프랑스 군은 도덕적으로 분해되고 약탈자로 변하고 규율을 잃을 것입니다. 캠페인에서 승리하십시오. 그 두 전사보다 더 강한 것은 없습니다-인내와 시간 ".)

선생님:모스크바를 떠나 Kutuzov가 전쟁에서 승리합니다. 모스크바를 떠난 후 늙은 Kutuzov는 잠을 자지 않고 밤을 보내며 프랑스 인의 죽음을 기다리며 자신의 희망을 믿지 않고 러시아가 이길 것이라는 결론에 몇 번이고 도달합니다. 이 사람은 침착하지만 무관심하지 않고 몸은 약하지만 정신은 아닙니다. 그리고 삶의 진정한 복잡성을 이해하면 실수에 대해 경고하고 성급한 행동과 성급한 결정을 내리지 않습니다. 그는 그의 승리를 기다리고 또 기다렸다.

영화 "나폴레옹의 모스크바 출발 발표"의 프레임.

선생님: Tolstoy에 따르면 1812 년 애국 전쟁 중 사령관으로서 Kutuzov의 위대함과 천재성은 무엇입니까? (Kutuzov는 전능하고 전지전능한 사령관이라고 주장하지 않았지만 (톨스토이의 관점에서) 사건의 결과가 좌우되는 "군대의 정신"을 이끌기 위해 노력했습니다. 그리고 그는 성공했습니다. 왜냐하면 그의 모든 행동은 "모든 러시아 군인의 영혼과 마찬가지로 총사령관의 영혼에있는 느낌에서 비롯되었습니다.")

(Kutuzov는 국민과 군대의 공동 행동만이 나폴레옹 군대의 패배로 이어질 것이라는 것을 이해했습니다. 따라서 그는 당파 운동을 지원했습니다. 그는 투쟁의 각 단계에서 교전 세력의 균형을 정확하게 평가하지만 그렇지 않습니다. 그의 부하들의 주도권을 억제하고, 모스크바가 그에게 항복할 때에도 맑은 마음과 평정을 유지합니다.

선생님:그렇다면 Borodino 전투에서 Kutuzov를 어떻게 볼 수 있습니까? (노트북 항목: 보로디노 전투 중에 우리는 침착한 사령관을 봅니다. 그의 침착함으로 Kutuzov는 다른 사람들 사이에서 승리에 대한 자신감을 불러일으킵니다. "그는 명령을 내리지 않았지만 단지 동의했을 뿐입니다." 왈조겐의 패닉에 빠진 발언을 "적을 공격하라! 모든 러시아인의 영혼뿐만 아니라 최고. "Kutuzov는 남자이고 Kutuzov는 사령관이며 소설에서 분리 할 수 ​​\u200b\u200b없으며 이것은 깊은 의미를 가지고 있습니다. Kutuzov의 인간 단순성에서 그의 군사 활동에서 결정적인 역할이 나타납니다.)

선생님:나폴레옹에게 전쟁은 하나의 게임이고 사람은 말이며 올바르게 배치되고 올바르게 움직여야 합니다.

나폴레옹은 어떻게 권력을 잡았습니까? 어떻게? (이 사람은 프랑스 당의 투쟁에 의해 승진되었습니다. 유럽에서의 그의 승리- "전투없는 군단과 포위 공격없는 요새의 항복"-은 유럽 국가의 약점, 그리고 무엇보다도 독일 국가의 약점의 결과입니다 , 한마디로 소위 나폴레옹의 모든 위대함은 여러 역사적 상황의 조합의 결과였으며 러시아 국민이 그에 맞설 때까지만 지속되었습니다.).

Austerlitz의 러시아인들은 왜 나폴레옹과의 전투에서 패했습니까? (소설에서 톨스토이는 나폴레옹의 능력을 얕잡아보려 하지 않습니다. 그는 아우스터리츠 전투를 묘사하면서 이 경우 나폴레옹이 전략적으로 적보다 강했음을 직접 인정합니다. "그의 가정은 옳았습니다." 그는 자신이 성공적으로 공격할 수 있었다 동시에 톨스토이는 러시아 군인들이 이 전쟁에 그다지 관심이 없었고 오스트리아 사령부가 음모로 바빴던 상황에서 이 모든 것이 역할을 했고 나폴레옹은 이 상황... 그러나 여기에서 그의 능력이 나타나고 톨스토이가 가능한 모든 방법으로 강조했지만 나폴레옹을 보로디노에서 패배로부터 구할 수 있는 것은 아무것도 없습니다.)

톨스토이는 보로디노 전투에서 나폴레옹이 프랑스군 사령관이라는 사실을 어떻게 폭로합니까? 소설의 텍스트(3권, 2부, 28장, 마지막 단락)로 이를 증명하십시오.

(“나폴레옹은 보로디노 전투에서 권력 집행자로서의 임무를 다른 전투보다 훨씬 더 잘 수행했습니다. 그는 전투 과정에 해를 끼치지 않았습니다. 그는 더 신중한 의견에 의지했습니다. 그는 혼동하지 않았습니다. 자신을 모순하지 않았고 두려워하지 않았으며 전장에서 도망치지 않았지만 그의 뛰어난 재치와 전쟁 경험으로 침착하고 위엄 있게 명령처럼 보이는 역할을 수행했습니다.")

선생님:... 명백한 보스 역할을 적절하게 수행했습니다.

그럼 뭔데? (그러나 문제는 사람들이 여기에서 그들의 자유를 위해 싸웠고, 나폴레옹의 군사적 자질이 무엇이든간에 전투가 "그와 독립적으로 진행되었고, 일반적인 원인” .)

- "나폴레옹 캠프". 우리는 무엇을 볼 것인가? (소설 3권 2부 34장에서 발췌).

(이번에는 무적의 적 앞에서 자신의 무력함을 확신한 '전능자' 사령관의 저항할 수 없는 죽음의 공포를 보게 된다.)

선생님:결론. 공책에 쓰기 : 나폴레옹의 군사 활동을 묘사 한 톨스토이는 우선 역사상 개인 숭배에 반대합니다. 그리고 『전쟁과 평화』에서 나폴레옹에 대한 비판은 역사는 대중이 만든다는 작가의 깊은 확신에 근거하고 있다. "그는 마차 안에 묶인 리본을 붙잡고 자신이 통치한다고 상상하는 어린아이 같았습니다." 톨스토이는 역사를 만든 것은 나폴레옹이 아니라 역사가 나폴레옹을 만들었다는 것을 아주 정확하게 보여줄 수 있었습니다. Borodino 필드에서 나폴레옹은 긴장합니다. 그는 전투 과정에 영향을 미칠 힘이 없습니다. 그가 보낸 군대는 겁에 질려 당황한 군중의 형태로 돌아온다. 나폴레옹은 부상자와 사망자의 시체로 뒤덮인 전장을보고 생애 처음으로 몸을 떨었습니다. 이 장에서 작가는 프랑스 황제를 "민족의 사형 집행자"라고 부르며 최종 평결을 선언합니다.)

선생님:정복자에 대한 Kutuzov의 인도적 태도를 고려하십시오.

영화 "Kutuzov의 Preobrazhensky Regiment에 대한 연설"의 프레임.

Borodin 이후 Kutuzov의 활동은 무엇입니까? (보로딘 이후의 쿠투조프의 활동은 병사들의 생명을 구하는 데 목적이 있었다. 프랑스군이 모스크바에서 퇴각할 때 그는 전쟁의 대중적 성격을 이해하지 못하는 야심찬 "적을 가로채는 것"을 막았다.)

선생님:군인들은 적을 추격하는 것이 무익하다는 것을 이해합니다. 인민 전쟁은 점차 사라지고 있습니다. 국민과 멀리 떨어진 장군들이 야망을 겨루는 또 다른 전쟁으로 대체되고 있다. Kutuzov는 그러한 전쟁에 참여하기를 원하지 않으며 그렇게하지 않을 것입니다. Kutuzov의 도덕적 특성을 결정하는 것은 무엇입니까?

공책에 쓰기 : 대중적인 감정은 또한 Kutuzov의 도덕적 특성을 결정합니다. 이것은 Preobrazhensky Regiment 이전의 연설을 증명합니다. 이것이 그의 군사 소명에 대한 인본주의입니다. "사람을 죽이지 말고 불쌍히 여기고 구하십시오." 여기에서 우리는 인간의 위대함에 대한 톨스토이 개념의 도덕적 결점을 봅니다.

선생님:역사에 알려진 나폴레옹과 그의 군대의 잔인함에 대한 사실을 알려줍니다. 그러한 행동은 군대를 타락시킵니다.)

(스몰렌스크의 영웅적인 방어는 나폴레옹에게 불길한 인상을 남겼습니다. 그는 공격으로 도시를 점령할 수 없었기 때문에 포격으로 도시를 불태우라고 명령했습니다.)

(나폴레옹은 왕에게 자신은 전쟁을 원하지 않지만 "서쪽에서 동쪽으로 군대의 이동을 촉진할 목적으로 각 기지에서 새로운 명령을 내렸다"고 확신했습니다.)

선생님:노트북에 입력: "전쟁과 평화"의 나폴레옹은 무엇보다도 세계 지배를 주장하는 침략자입니다. 이러한 관점에서 그의 성격과 행동은 소설에 주어집니다. 러시아에서 프랑스 군인들은 약탈자이자 강도임을 보여주었습니다. 이것은 나폴레옹이 군대를 위해 설정한 목표에 의해 설명됩니다. 나폴레옹의 전쟁은 공격적이다.)

선생님:의무와 군대에 대한 Kutuzov의 충성심은 무엇입니까? (Kutuzov는 나폴레옹이 평화를 맺기를 거부합니다.)

영화 "예, 후손들에게 저주를 받게 될 것입니다 ..."에서 촬영

선생님:노트북에 입력: Kutuzov의 가장 중요한 기능은 애국심입니다. 그는 러시아인이며 고국의 어려운 상황을보고 그것을 구하는 것이 그의 삶의 목표라고 생각하며 깊은 고통을 겪습니다.

선생님:그의 군대와 관련하여 나폴레옹의 배신은 무엇입니까? (나폴레옹은 Wissensky의 왕자라는 이름으로 군대를 떠나 파리로 떠났습니다.)

IV. 새로운 지식의 통합 단계.

선생님:요약하자. 보시다시피 러시아인들이 해방전쟁으로 치른 1812년 조국전쟁에 비춰볼 때 침략자이자 '민족의 집행자'로서의 나폴레옹과 '인민전쟁의 대표자'로서의 쿠투조프의 특징은, "러시아 국민의 대표자"로서 대조적으로 보입니다. 칠판에 있는 표를 다시 생각해 보십시오(학생들은 공책에 적힌 Kutuzov의 특성화와 나폴레옹의 특성화를 읽습니다).

V. 수업을 요약합니다.

- Kutuzov를 인민 전쟁의 사령관, 민속 지혜와 애국심의 구체화라고 부르는 이유는 무엇입니까?

왜 나폴레옹은 강도, 약탈자, 살인자 군대의 사령관, "가장 하찮은 역사의 도구", "양심이 어두워진 사람"입니까?

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문서에 대한 간략한 설명:

수업(2시간)

Kutuzov와 Napoleon의 주제 비교 특성

Leo Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"에서.

수업의 유형은 새로운 지식의 동화입니다.

목표:

a) 교육적 : 비교 특성 제공-Kutuzov와 Napoleon; 작업의 에피소드, 장면을 비교, 분석하고 동시에이 주제에 대한 에세이 준비를위한 자료를 체계화하고 노트북에 메모를 작성합니다.

b) 교육적 : 그의 나라의 영웅적인 과거 인 Leo Tolstoy의 작업에 대한 관심을 키우고 그를 자랑스러워하고 위대한 사령관 인 Mikhail Illarionovich Kutuzov에 대한 러시아 국민에 대한 자부심을 느끼십시오. 학습에 대한 책임감있는 태도 형성 (에세이 작성 준비)

c) 개발 : 질문을 통해 학생의 정신 활동 활성화, 교사가 제기 한 질문에 올바르게 대답하는 능력, 학생의 독백 연설 개발, 교사의 말을 듣는 능력 개발, 공책에 메모 작성, 청중에게 말하는 능력.

고려 중인 문제의 범위:역사에서 성격의 역할에 대한 LN Tolstoy의 관점; Kutuzov와 Napoleon의 일반적인 성격 특성과 그 차이점-외모, 군인에 대한 태도, 성격 특성, 전투 중 행동, 자신의 군대에 대한 태도.

수업 장비:

a) 레오 톨스토이의 초상화.

쿠투조프의 초상;

나폴레옹의 초상;

Leo Tolstoy "전쟁과 평화"의 소설 텍스트;

표 (Kutuzov와 Napoleon의 비교 특성);

레오 톨스토이의 소설 "전쟁과 평화" 삽화.

b) 기술적 교육 수단: TV;

비디오 녹음기.

학생들은 다음을 알아야 합니다. 레오 톨스토이의 소설 "전쟁과 평화"의 내용;

고국의 역사적 과거(몇 년도에 어디에서

보로디노 전투);

Kutuzov와 Napoleon의 삶과 작품의 에피소드.

학생들은 다음을 할 수 있어야 합니다. 교사가 제시한 질문에 올바르게 답하십시오.

청중 앞에서 말하십시오.

예술적 이미지, 세부 사항을 비교할 수 있습니다.

결론을 짓다;

당신의 관점을 증명하십시오;

교육 자료를 요약하고 체계화합니다.

텍스트의 주요 포인트를 강조 표시합니다.

보드 장식

나폴레옹

나. 일반적인 성격 특성

1) 천재.

2) 두려움 없음.

II. 민중의 지혜와 애국심의 화신 인 인민 전쟁의 사령관.

러시아와 국민의 이익에 대한 완전한 종속:

a) 겸손과 단순성;

b) 성실과 진실성;

c) 일반인과의 근접성, 지식 및

그들의 감정 이해;

d) 지혜와 재능의 표현

도덕을 지원하는 사령관

러시아 군대의 정신;

e) 피정복자에 대한 인도적 대우

f) 의무와 군대에 대한 충성.

II. 강도, 약탈자, 살인자 군대의 사령관, "가장 하찮은 역사의 도구", "양심이 어두워진 사람".

a) 이기심, 오만함,

화장대;

b) 위선, 허위, 가식;

c) 타인의 운명에 대한 무관심,

자기 중심주의;

d) 전쟁은 게임이고 사람들은 폰입니다.

올바르게 설정해야 합니다.

올바르게 움직입니다.

e) 나폴레옹의 잔인함과 배반, 그리고

그의 군대;

e) 자신의 배신

수업 중

I. 정리 순간: a) 수업의 주제와 목적에 대한 의사 소통.

II. 지식의 적극적인 의식적 동화를 위해 학생들을 준비시키는 단계.

선생님: 18세기와 19세기로 접어드는 두 인물은 끊임없이 모든 인류의 관심을 끌었고 앞으로도 계속 끌 것입니다. 둘 다 재능있는 장군입니다. 역사는 그들을 치열한 투쟁에서 화해 할 수없는 적으로 모았고, 그 중 한 사람이 승리했습니다. Kutuzov Mikhail Illarionovich 야전 사령관, 그의 고요한 전하 Smolensky 왕자-훌륭한 러시아 사령관입니다. 그는 그의 국민들과 함께 프랑스 황제 나폴레옹 보나파르트에 반대했습니다.

선생님: 소설 "전쟁과 평화"의 페이지에서 톨스토이는 역사 속의 사람과 개인에 대한 이론을 발전시킵니다. 우리는 이전 수업에서 이 문제를 다루었습니다.

역사적 과정에 대한 톨스토이의 관점은 무엇입니까?

제자: 톨스토이는 인민의 정의적 역할을 주장하면서 개인의 역할을 완전히 부정합니다. 그는 "대중의 자발적인 힘은 한 사람의 의지로 역사의 과정에 영향을 미칠 가능성을 배제한다"고 확신합니다. 사건의 과정은 위에서 미리 결정되었으므로 사람은 역사 과정에서 중요한 변화를 만들 수 없습니다. 이것이 톨스토이의 철학적, 역사적 개념입니다.

제자: 역사의 창조자인 톨스토이에 따르면 역사적 사건은 개인이 아니라 사람입니다. 사람들."

교사: 소설 "전쟁과 평화"에서 톨스토이는 영웅에 대한 보편적 공식을 제공합니다. 그는 서사시의 두 (도덕적) 극인 두 개의 상징적 인물을 만듭니다. 한쪽 극단에는 고전적으로 헛된 나폴레옹이 있고 다른 극단에는 고전적으로 민주주의적인 쿠투조프가 있습니다. 이 두 영웅은 각각 개인주의적 고립("전쟁")의 요소와 "평화" 또는 사람들의 통합이라는 영적 가치를 나타냅니다. 소설에서 Kutuzov는 인물이자 러시아 군사 사상의 대표자로서 나폴레옹에 반대합니다. "단순하고 겸손하며 따라서 장엄한 Kutuzov의 인물은 역사가 등장한 사람들을 통제하는 것으로 추정되는 유럽 영웅의기만적인 형태"에 맞지 않습니다. Kutuzov와 러시아 군대, 국민, 러시아와의 단합은 그의 몰락을 미리 결정한 나폴레옹의 오만한 외로움과 달리 군사적 성공의 도덕적 기원입니다.

교사: Tolstoy는 왜 Kutuzov의 성격에 관심을 갖게 되었습니까?! 그의 의견으로는 Kutuzov는 역사가와 작가들에게 잊혀진 위대한 사람입니다. 그의 소설에서 Kutuzov의 이미지를 만드는 Tolstoy는 그를 역사적 과정에 대한 그의 견해의 대변인으로 만듭니다. 처음부터 끝까지 위대한 사령관의 이미지는 전쟁의 원인이 "사람들이 생각한 것과 결코 일치하지 않고 대중 관계의 본질에서 진행되는 것"이라는 톨스토이의 신념에 따라 구축되었습니다.

III. 새로운 지식의 동화 단계.

분석적인 대화.

교사: Kutuzov와 Napoleon은 지휘관입니다. 그들은 공통된 특성을 공유 했습니까? (예, 둘 다 거대한 인간 팀의 리더 인 사령관에게 필요한 공통된 성격 특성을 가졌습니다. 이것은 천재적이고 두려움이 없으며 전투에 개인적으로 참여하는 것입니다).

선생님: 예를 들어보세요.

천재: Kutuzov에게 군인의 삶은 그의 삶입니다. 그리고 1805 년에 군대 전체를 구하기 위해 그는 군대 철수를 덮기 위해 Bagration의 분리를 보내 그들 중 10 분의 1이 살아남을 것임을 깨달았습니다.

두려움 없음: Austerlitz 근처에서 Kutuzov는 휘파람을 불고 있는 총알에 주의를 기울이지 않고 그의 상처를 알아차리지 못하며 비행에 충격을 받은 군인은 그들을 가리키며 "상처는 여기가 아니라 어디에 있습니다."라고 말합니다.

나폴레옹

천재: Kutuzov가 나폴레옹의 천재성을 인정한 것으로 알려져 있습니다. 프랑스 황제는 활기차고 계획이 가득합니다. 같은 날, 1806년 10월 14일 예나와 아우어슈테트에서 벌어진 두 번의 전투에서 나폴레옹은 러시아군을 격파했습니다.

두려움 없음 : 나폴레옹은 Arcole Bridge (1796 년 11 월 15-17 일)에서 위업을 수행했습니다. 그는 개인적으로 군인과 장교를 데려가 손에 배너를 들고 오스트리아 군을 상대로 돌진했습니다. 그는 종종 목숨을 걸었습니다. 1799년 3월 11일 자파의 흑사병 병원을 방문하여 병든 병사들과 악수를 나눴다.

선생님: Kutuzov와 Napoleon의 공통된 특징에 대한 결론을 도출하십시오. (우리는 Kutuzov와 Napoleon이 훌륭하고 용감한 지휘관임을 알고 있습니다.

교사: 나폴레옹의 이미지를 만드는 톨스토이는 전통적으로 낭만적인 나폴레옹의 이미지와 그를 위대한 사람으로 대하는 태도로 공개 토론을 시작했습니다. 처럼. "To the Sea"라는 시에서 푸쉬킨은 다음과 같이 씁니다.

무엇을 후회할까요? 지금 어디든

나는 부주의한 길을 떠났는가?

당신의 광야에서 하나의 항목

내 영혼이 맞았을 것입니다.

하나의 바위, 영광의 무덤...

그들은 차가운 잠에 빠졌다

추억은 장엄합니다.

나폴레옹은 그곳에서 죽었다.

선생님: 비평 문헌에는 여전히 톨스토이의 나폴레옹 이미지가 "역사적인 나폴레옹과 일치하지 않습니다. 그것은 자신에 대한 부정적인 태도를 유발합니다. 외국 작가 어니스트 헤밍웨이와 모리스 드루온은 이 문제에 대해 어떤 반응을 보였습니까? (소설 "전쟁과 평화"의 페이지에 나오는 프랑스 황제의 이미지는 예술가 톨스토이가 아니라 러시아 군대 장교 톨스토이가 쓴 것으로 믿어졌습니다).

교사: 그러나 톨스토이의 나폴레옹 이미지에 대한 보도는 소설 "전쟁과 평화"가 등장하기 오래 전에 러시아 문학에서 발전한 전통에 근거합니다. 어느 작가와 시인이 나폴레옹의 주제를 다루었습니까? (푸쉬킨, 레르몬토프, 헤르젠).

Herzen은 나폴레옹에 대해 무엇을 썼습니까?

(“그는 시스템이 없었습니다.”Herzen은 나폴레옹에 대해 썼습니다. “그는 사람들에게 좋은 것을 바라지 않았고 약속하지 않았습니다.

선생님: 이 설명에서 톨스토이의 나폴레옹 이미지의 특징을 쉽게 볼 수 있습니다. "전쟁과 평화"에서 나폴레옹에 대한 톨스토이의 "노출"에 대한 불만도 역사가들에 의해 표현되었습니다. 그러나 톨스토이는 프랑스 보나파르트 역사가들의 책에서 만난 나폴레옹에 대한 복종적인 태도에 대해 대담하게 공개적인 공격을 시작했습니다.

교사: (표를 가리키며)

Kutuzov와 Napoleon의 개별 특성이 무엇인지 확인하는 계획이 제시됩니다.

II. Kutuzov - 인민 전쟁 사령관.

a) 겸손과 단순성.

II. 나폴레옹은 강도 군대의 사령관입니다.

a) 자기애, 오만, 허영심.

교사: 우리는 소설 "브라우나우 근처 쿠투조프의 연대 검토"(1권, 2부, 2장, 139페이지)에서 발췌한 내용을 읽음으로써 쿠투조프의 겸손함과 단순함을 확신합니다.

선생님: 왜 1805년에 러시아군이 오스트리아에 주둔했습니까? (1805년에 프랑스에 대한 유럽 열강의 연합이 인정되었습니다. 나폴레옹은 오스트리아로 향하고 있었습니다. 알렉산더 1세는 오스트리아 군대를 돕기 위해 두 개의 러시아 군대를 보냈고, 그중 하나는 쿠투조프가 이끌었습니다. 쿠투조프의 주요 아파트는 브라우나우 근처에 있었습니다. 군대 Kutuzov의 주도로 검토가 지정되었습니다. 목적 : 오스트리아 장군에게 러시아 군대의 곤경을 보여주기 위해 오스트리아가 돌볼 것입니다.)

교사: 군인들은 Kutuzov에 대해 어떻게 생각합니까? (그리고 군인들은 그에게 따뜻한 동정과 존경을 표합니다.

그들은 Kutuzov가 한쪽 눈에 대해 비뚤어진 것이라고 어떻게 말했습니까?

그리고 안돼! 완전히 비뚤어졌습니다.

아니 ... 형제, 당신보다 더 큰 눈 ... 부츠와 발목 부츠 - 모든 것을 둘러 보았습니다 ...

교사: 군대가 Kutuzov를 사랑하고 존경한다는 것을 확인하는 더 많은 예. (1812 년 어려운 후퇴 기간 동안 쿠투 조프를 야전 사령관으로 임명 한 것은 러시아의 친절로 그를 사랑한 군대를 기쁘게했습니다. Yermolov가 독일인이 되라고 요청한 것은 없습니다. 이제 러시아어를 말할 수있을 것입니다. 그렇지 않으면 악마는 그들이 한 일을 알고 있습니다. "라고 Denisov는 말합니다. 군인 중 한 명이 그를 "샘"이라고 부릅니다. 농민 가정에서).

교사: Kutuzov의 외모를 설명하십시오. (표 작성). (단순하고 인간적이며 군인의 요구를 무시하지 않는 것, 침착하고 선량하고 현명한 사령관. Suvorov에게서 그는 지혜를 배웠습니다. "항상 승자가 되려면 군인의 마음에 이르는 길을 찾아야합니다." 그는 "항상 가장 단순하고 가장 평범한 사람인 것 같았습니다 ... ", "장교와 병사들에게 애정 어린 말을 몇 마디", "대위에게 모든 좋은 일이 있기를 바랍니다 ...").

교사: 소설 속 나폴레옹은 자신을 역사적 과정의 원동력으로 여기며 영광에 눈이 먼 프랑스의 나르시시즘적이고 오만한 통치자로 등장합니다.

어떤 장면에서 나폴레옹의 위엄이 날카롭게 드러나는가? (Tilsit 장면에서 - 볼륨 2, 파트 2, 21장). 그것을 증명하십시오. (나폴레옹은 최고의 러시아 군인에게 레지옹 도뇌르 훈장을 수여하기로 결정했습니다. 선택은 라자레프에게 떨어졌습니다. 나폴레옹의 손이 군인의 가슴을 만지는 것을 영광으로 여겼습니다. 나폴레옹은 라자레프의 가슴에 십자가를 얹고 손을 내리고 마치 십자가가 라자레프의 가슴에 달라 붙어야한다는 것을 알고있는 것처럼 알렉산더에게로 향했습니다. 십자가는 정말 붙었습니다. 그는 주변 사람들의 도움의 손길로 군인의 제복에 붙어 있었다).

선생님: 이 장면의 순전히 톨스토이적인 결론은 훌륭합니다. "Lazarev는 그에게 무언가를 한 하얀 손을 가진 작은 남자를 우울하게 바라 보았습니다 ..."그래서 군인의 인식의 단순함은 나폴레옹의 모든 반짝이는 위엄을 드러냅니다.

과대 망상은 소설 "나폴레옹이 Vilna에서 러시아 외교관 Balashov를받습니다"(학생이 3 권, 1 부, 6 장을 읽음)의 에피소드에서 특히 두드러집니다.

교사: 톨스토이는 이 모든 위엄이 허세라는 것을 매우 날카롭게 보여줄 줄 압니다. 때때로 이것은 매우 미묘하게 수행됩니다. 다음은 대화의 연속입니다. 반면에. 작은 손을 가진 이 작은 남자는 나라와 민족을 파괴하려고 생각합니다! 나폴레옹의 모습을 묘사하십시오.

표 작성:

교사: 그럼 결론을 내리겠습니다. 나폴레옹이 러시아 군인에게 개인적으로 보상할 때와 그가 발라쇼프를 받는 장면에서 우리에게 어떻게 나타납니까? (러시아 군인에게 개인적으로 보답할 때 우리는 나폴레옹의 오만함을 관찰합니다. 그는 나르시시즘적이고 오만한 프랑스 통치자로 나타납니다. 미친 자부심은 그를 연기 포즈로 만들고 화려한 문구를 말하게 만듭니다. 이 모든 것은 황제를 둘러싼 노역에 의해 촉진됩니다. 나폴레옹 Tolstoy는 "슈퍼맨"으로 "그의 영혼에서 일어나는 일에만 관심이 있습니다." 그리고 "그에게 있지 않은 모든 것은 그에게 중요하지 않았습니다. 그의 의지에.” “I "-나폴레옹이 가장 좋아하는 단어)라는 단어는 우연이 아닙니다.

교사: Kutuzov의 이미지, 그의 성실함 및 진실성을 계속 고려합시다.

영화 "Austerlitz: Kutuzov and the Tsar"의 프레임

교사: Austerlitz 전투는 왜 졌습니까? 이 전투에서 Kutuzov는 어떻게 행동합니까? (우월한 수의 군인, 뛰어난 성향, 장군, 그가 Borodino 필드로 이끌 것과 같은 장군을 보유한 Kutuzov는 Andrei 왕자에게 우울하게 말합니다. 이것을 주권자에게 전달해달라고 부탁했습니다.”).

교사: 결론을 내리자. (러시아 군인들은 고국이 아니라 외국 영토에서 싸웠습니다).

사부: 나폴레옹은 위선, 거짓, 가식에 내재되어 있습니다. (단순함, 선함 및 진실)은 Kutuzov의 영혼에 구현되어 있으며 나폴레옹의 도덕적 이미지를 구성하는 독재 정신과 거짓말에 반대합니다. 소설 나폴레옹에서 두 번 감상적인 성격의 장면을 연기합니다.

("아들의 초상화가 있는 장면" 3권 2부 26장)

(보로디노 전투 전, 황제의 아들의 생일에 나폴레옹은 소년의 초상화를 선물로 받았습니다. 그 아이는 빌박스에서 지구본을 가지고 노는 것으로 묘사되었습니다. 선물의 증정은 준비되어야 했습니다. 엄숙하게, 그리고 나폴레옹은 이것을 능숙하게 돕습니다.그는 de Bosse가 선물을 가지고 구석에서 하는 일이라는 것을 잘 알고 있지만 초상화 설치가 완료될 때까지 이 구석에서 돌아서지 않습니다. 시간, 그는 가까운 사람들이 초상화에서 베일을 효과적으로 찢을 수있는 기회를 주었고 무대에서와 마찬가지로 나폴레옹은 예기치 않게 기뻐하는 척 한 다음 공연을 더 이끌었습니다. 표정, 그는 초상화에 접근하고 사려 깊은 다정한 척했습니다. 그는 지금 그가 말하고 행할 것이 역사라고 느꼈습니다. 그리고 그가 지금 할 수 있는 최선은 그 결과 그의 위대함과 함께 빌복에 있는 그의 아들이 지구본을 가지고 놀았고, 이 위대함과는 대조적으로 가장 단순한 아버지의 부드러움을 보여줄 것입니다. 그의 눈이 어두워지고 움직이며 의자를 둘러보고 (의자가 그 아래로 뛰어 들었습니다) 초상화 맞은 편에 앉았습니다. 그의 손짓 하나에 모두가 발끝으로 나갔고, 위인과 그의 감정은 그에게 맡겨졌다.")

사부: 이 장면은 꽤 잘 나왔다. 나폴레옹은 주변 사람들에게 자신이 원하는 인상을 남겼습니다. 그러나 그가 Poklonnaya Hill에서 제공해야 할 또 다른 공연은 좌절되었습니다.

에피소드 "Poklonnaya 언덕의 나폴레옹" 읽기(3권, 3부, 19장).

영화 '포클론나야 언덕의 나폴레옹'의 한 장면.

푸쉬킨의 시:

... 나폴레옹은 헛되이 기다렸습니다.

마지막 행복에 취해

무릎을 꿇은 모스크바

옛 크렘린의 열쇠로...

아니, 내 모스크바는 가지 않았다

유죄 머리를 가진 그에게.

명절도 아니고 선물도 받지 못하고

그녀는 불을 준비하고 있었다

참을성이 없는 영웅.

사부: 천하제패 계획이 좌절된 바로 그 순간 공연이 좌절되었다. Tolstoy는 나폴레옹의 활동을 요약하면서 다음과 같이 썼습니다. “마지막 역할이 수행되었습니다. 배우는 옷을 벗고 안티몬과 루즈를 씻어 내라는 명령을 받았습니다. 그는 더 이상 필요하지 않습니다. 그렇다면 고려한 장면에서 나폴레옹의 어떤 특징이 특히 뚜렷하게 나타 납니까? (공책의 메모: 자세와 같은 특성이 매우 선명하게 표시됩니다. 그는 무대에서 배우처럼 행동합니다. 아들의 초상화 전에 그는 "사려 깊은 부드러움을 나타 냈습니다", 이것은 거의 전체 앞에서 발생합니다. 군대 그런 공개적인 사랑의 표현은 톨스토이에게 합당하지 않은 행동으로 보입니다 (그와 함께 파괴와 죽음을 짊어진 나폴레옹은 소위 문명, 거짓 기사도라는 완전히 잘못된 이상 뒤에 숨어 약탈 적 목표를 가립니다.)

교사: Kutuzov의 행동의 단순함이 인민 사령관으로서의 역사적 역할과 관련이 있는 것처럼 나폴레옹의 자세는 자신을 세계의 통치자로 상상하는 사람의 행동에 불가피하고 필요한 특징입니다.

Kutuzov는 특히 평범한 사람들과 언제 가까울 때 그들의 감정을 이해합니까? (보로디노 전투 전에 그의 백성의 충실한 아들로서 그는 군인들과 함께 스몰렌스크의 성모님의 기적적인 아이콘을 숭배하며 집사의 말을 들었습니다. !” 그리고 땅에 절하고 인민의 성소에 입을 맞추십시오. 다른 사람들과 마찬가지로 최고 계급 만이 그를 주목하고 민병대와 군인들이 그를 보지 않고 계속기도하는 것은 우연이 아닙니다.)

교사: 사람들과 Kutuzov의 친밀함에 대해 무엇을 말합니까? (노트에 입력: 보로딘 전야에 군인과 민병대는 보로딘 전야에 쿠투조프와 동등한 입장에서 함께 평화롭게 기도합니다. 더 높은 계급의 민병대와 군인들은 그를 보지 않고 계속기도했습니다. " )

교사: (타인의 운명에 대한 나폴레옹의 무관심에 대해) Kutuzov가 사람들의 이익을 표현하는 한 나폴레옹은 자기 중심주의가 너무 얕습니다 (자기 중심주의는 극단적 인 형태의 이기주의 표현입니다).

에피소드 "러시아 외교관 Balashov 회의 중 나폴레옹"(3 권, 1 부, 6 장).

교사: 나폴레옹의 본질은 무엇입니까? (피를 흘릴 수 있는 권리, 다른 사람의 삶과 죽음을 마음대로 처리할 수 있는 권리, 단순한 필사자보다 더 높은 카스트에 속한다는 느낌 - 이것이 나폴레옹의 본질입니다.

에피소드 "Poklonnaya 언덕의 나폴레옹"(3권, 3부, 19장).

교사: 나폴레옹은 우리 앞에 어떻게 나타납니까? (노트에 입력: 사람은 거짓되고 위선적이며 다른 사람의 운명에 매우 무관심하고 골수에 자기 중심적입니다. 나폴레옹에게 가장 중요한 것은 자신, 그의 독특한 성격입니다. 그는 과대 망상증이 특징입니다. 그는 자신의 무오류성을 확신합니다. 그의 연설은 거만하고 거짓된 수사입니다.)

교사 : 러시아 군대의 사기를 지원하는 사령관의 지혜와 재능의 표현에 대해 Kutuzov에 대해 이야기합시다. 1805년, 쿠투조프는 러시아군을 파괴로부터 구합니다. Kutuzov의 군사 천재는 무엇에 나타 났습니까? (50,000명의 강력한 군대와 함께 유럽 깊숙이 버려진 쿠투조프는 스카우트의 도움을 받아 동맹국의 위치가 호의적이지 못하므로 오스트리아 사령부의 모든 제안에 대해 비판적이고 신중해야 한다는 것을 확인했습니다. 쿠투조프의 예측 곧 맥 장군이 군대 없이 나타났습니다. 이것은 사치스러운 명령에 따르지 않고 군대를 구하기 위한 조치를 취하기로 한 Kutuzov의 결정을 강화했습니다. Kutuzov는 러시아에서 오스트리아로 오는 두 번째 군대에 합류하기로 결정합니다. 비엔나에서 오는 프랑스 군대는 방해하다 그리고 Kutuzov의 군대는 죽을 운명입니다.)

Kutuzov는 General Bagration을 위해 어떤 작업을 설정 했습니까? (배고프고 기진맥진한 병사 4,000명을 거느린 바그라티온은 24시간 동안 전체 적군을 막아야 했다. 쿠투조프에게는 이번에는 우세한 프랑스군 3군의 공격으로부터 호송대를 실은 군대를 철수시키기 위해 필요했다. 바그라티온은 일.)

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(L.N. Tolstoy "전쟁과 평화"의 소설을 기반으로 함)

역사에서 개인의 역할에 대해 말하면서 Tolstoy는 다음과 같이 썼습니다. “사람은 의식적으로 자신을 위해 살지만 역사적, 보편적 목표를 달성하기위한 무의식적 도구 역할을합니다. 그가 다른 사람들에 대해 더 많은 힘을 가질수록 그의 각 행동의 예정과 필연성이 더 분명해집니다. 따라서 톨스토이는 사람이 자연의 삶에 더 가까울수록 그것에 더 많이 의존할수록 더 멀어지고 덜 멀어진다는 생각을 가지고 있습니다.

쿠투조프	나폴레옹
초상화
노쇠하고 육체적으로 약한 노인이지만 정신이 강하고 마음이 강합니다.	그 사람은 인생의 전성기에 있지만 작은 키, 뚱뚱한 몸 등의 세부 사항으로 인해 외모가 축소됩니다.
행동
모든 것이 자연 스럽습니다 (전쟁 평의회에서 자고 전투 중에 닭고기를 먹습니다).	모든 것은 역사를 위해 말하고 행해집니다(아들의 초상화가 있는 에피소드).
군인에 대한 태도
아버지의 보살핌, 군인의 생명을 구하려는 열망(브라우나우에서 보기).	군인은 영광과 권력을 얻기 위한 수단입니다(네만 강을 건너는 동안 폴란드 울란의 죽음).
활동 목표
조국의 방위	권력에 영광을.
전투 전술.
군대의 정신을 지원합니다.	오만한 명령으로 그는 전투를 주도하려고 합니다.
저자의 태도
"인민군사령관", "조국의 구세주".	마음과 양심이 어두워진 사람
결론: "단순함, 선함, 진실이 없는 곳에 위대함도 없다"

질문에 답하십시오:

Kutuzov의 행동과 군사 행사 중 나폴레옹의 행동을 분석하십시오. Kutuzov가 사람들의 종이고 나폴레옹이 군중의 지도자라고 할 수있는 이유를 설명하십시오.

1. 소설 속 Kutuzov와 Napoleon의 이미지가 실제 역사적 인물과 일치합니까?
2. Kutuzov와 Napoleon의 모습에 대한 저자의 평가의 차이를 보여 주시겠습니까?
3. 이 캐릭터들은 소설에서 누구와 대립하고 누구와 비슷합니까?
4. Tolstoy는 왜 나폴레옹에 대해 부정적인 태도를 취하고 Kutuzov에 대한 사랑을 가지고 있습니까?
5. Kutuzov는 역사상 영웅이라고 주장합니까? 그리고 나폴레옹?

결론 : Kutuzov와 Napoleon을 비교 한 Tolstoy는 Kutuzov가 군인과 가깝고 자연 스러움, 진정한 사랑, 애국심, 자신이 아닌 군대에 대해 생각할 수있는 능력을 지닌 인민 사령관임을 보여줍니다. 그 안에는 위대함, 단순함, 선함, 진리가 있습니다.

나폴레옹은 위선, 이기심, 인위성, 연극 성, 타인에 대해 생각할 수 없음으로 구별됩니다.

이 모든 것이 나폴레옹을 러시아의 상류 사회에 더 가깝게 만듭니다 (저녁을 A.P. Scherer와 같은 연극과 비교하십시오).

"소설 '전쟁과 평화'에 나타난 민중의 생각"

소설 "전쟁과 평화"의 첫 번째 수업에서 우리는 톨스토이가 긍정하는 삶과 그가 부정하는 삶을 이해하는 임무를 맡았습니다. 각 수업에서 부분 답변을 받았습니다. A. Scherer의 살롱에 대해 알게 될 때, 1805 년 전쟁과 1812 년 애국 전쟁을 공부할 때. 우리는 톨스토이의 삶에 대한 평가 기준을 이해했습니다. 모든 것은 자연의 살아있는 삶과 사람들의 정신에 대한 근접성에 의해 판단됩니다. 사람들의 영혼이 이해할 수없고 받아들이지 않는 모든 것은 톨스토이도 받아들이지 않습니다. 예를 들어 귀족 사회와 같은 톨스토이는 국가 민속 뿌리에서 찢어진 것을 비난합니다. 단일 목표로 통합 된 사람들의 힘은 소설의 주요 아이디어입니다.

톨스토이가 사랑했던 '민속사상'은 소설에서 두 가지 측면으로 드러난다.

역사적, 철학적으로 인민이 역사의 주역이라는 주장에서;

도덕적 및 심리적 측면에서-사람들이 최고의 인간 자질을 지닌 사람이라는 주장에서.

서로 얽혀 있는 이 두 가지 계획은 톨스토이의 삶을 평가하는 기준을 형성합니다.

- 왜 인민이 역사의 주역인가?

역사철학에서 작가는 모든 역사적 사건은 사람들의 이해관계와 행동이 일치할 때에만 일어난다고 주장한다. (모스크바를 떠나는 장면, 프랑스에 대한 광범위한 반대, 보로디노 전투 및 전쟁의 승리는 "보나파르트의 종"이되고 싶지 않은 러시아 국민의 이익 통합에서 비롯되었습니다). 인민전쟁의 곤봉은 적과의 투쟁에서 뭉친 인민의 막강한 힘이다. 뺨에 붕대를 감은 군인과 Tikhon Shcherbaty, Raevsky 포대의 포수와 민병대, 상인 Ferapontov, 가정부 Mavra Kuzminichna 등은 모두 같은 방식으로 느끼고 행동합니다. "세계 지도자"와의 싸움에서 그들은 조국의 생명과 독립을 위해 영웅주의를 보여주고 모든 어려움과 고난을 견뎌냅니다.

톨스토이가 소설에서 사람이라는 개념으로 의미하는 것은 오히려 국가입니다. 적과의 단일 싸움에서 Natasha Rostova, 그녀의 형제 Petya와 Nikolai, Pierre Bezukhov, Bolkonsky 가족, Kutuzov와 Bagration, Dolokhov와 Denisov, "젊은 장교"와 모스크바를 떠난 Saratov 토지 소유자의 이익과 행동 Rostopchin의 명령이없는 사기꾼과 일치합니다. Tolstoy에 따르면 그들 모두는 장로 Vasilisa 또는 Tikhon Shcherbaty보다 역사의 영웅이 아닙니다. 에 모두 포함되어 있습니다. "로이"역사를 만드는 사람들. 국민통합의 기초는 서민이며, 양반의 가장 좋은 부분이 이를 위해 노력한다. 톨스토이의 영웅들은 민중과 분리되지 않을 때만 행복을 찾는다. 사람들과 친밀하게 톨스토이는 그의 긍정적인 영웅을 평가합니다.

-소설의 주인공들은 왜 ​​그렇게 사람들을 간절히 원합니까? Pierre는 왜 "군인, 단순한 군인"이되고 싶어합니까?

사람들은 최고의 인간적 자질을 지닌 사람입니다. "... 그들은 항상 확고하고 끝까지 침착합니다 ... 그들은 말하지 않지만 말합니다. "Pierre는 생각합니다.

이것은 조국의 이름으로 희생과 고난을 치르는 능력, 영웅주의, "숨겨진 애국심의 따뜻함", 모든 것을 할 수있는 능력, 소박함, 쾌활함, 평화 로움 및 "세계 지도자"에 대한 증오입니다. 우리는 군인, Tikhon Shcherbat, Andrei Petre 왕자 등의 부족에서 이러한 모든 자질을 봅니다. 그러나 Tolstoy는 소설에서 Platon Karataev의 가장 특징적인 긍정적 인 다른 특성을 고려하며 한때 삶의 정의에 대한 Pierre 믿음으로 부활 한 사람이었습니다.

- 그가 Pierre에게 어떤 영향을 미쳤습니까? 그는 다른 남자처럼 보입니까?

Karataev에는 다른 남성과 마찬가지로 단순성, 평온함, 어떤 상황에서도 적응할 수있는 능력, 삶에 대한 믿음, 모스크바에 대한 관심, 친선, 그는 모든 거래의 잭과 같은 긍정적 인 특성이 있습니다. 그러나 그에게는 다른 것이 있습니다. 친절은 그에게 용서가되고 (적에게도) 소박함-삶에 대한 모든 종류의 요구 사항이 없음 (그가 기분이 좋은 모든 곳), 인생의 자연스러운 사건 과정의 합리성에 대한 믿음 - 운명 이전의 겸손 ( "바위는 머리를 찾고 있습니다" ), 행동의 직관성-이성의 절대 부재 ( "당신의 마음이 아니라-하나님의 심판에 따라"). 그런 사람을 평가하는 방법? 긍정적이고 부정적인 자질은 러시아 농민에게 내재되어 있습니다. Tolstoy는 Karataev를 "러시아인, 친절하고 둥근 모든 것의 의인화"(vol. 4, part 1, ch. 13)라고 생각합니다. 순진함, 자발성, 상황에 대한 겸손은 다른 농민, 동일한 Tikhon Shcherbat, Bogucharovtsy에도 있지만 다른 농민의 이미지에서는 능동적 원칙이 주요 원칙입니다. 소설 전체는 "악에 대한 저항", 투쟁을 보여 주며 Karataev에서 가장 중요한 것은 용서, 삶에 대한 적응성이며 Tolstoy가 그를 이상화하고 그를 그의 사랑하는 영웅 인 Pierre의 활력 척도로 만드는 것은 이러한 특성 때문입니다. .

결론: 레오 톨스토이는 소설 "전쟁과 평화"에서 서사 소설인 "전쟁과 평화"의 장르를 정의한 "인민의 역사를 쓰려고 노력했다"고 인정했습니다.

Tolstoy는 다음을 보여주고 싶었습니다. 역사에 영향을 미치는 사람들.

작가의 주된 임무는 서사시가 구현하기 때문에 서사시 소설에서 정확하게 해결할 수 있습니다. 역사적 과정 자체; 광범위하고 다면적이며 포괄적인 세계관; 세계와 사람들의 운명에 대한 반성.

소설 "전쟁과 평화"는 민속 영웅 서사시로, 그 주요 아이디어는 사람들이 도덕성을 지닌 사람이라는 것입니다.

1. 인민은 도덕적 이상의 구현이다.

2. 전쟁은 애국심과 용기의 깊이를 시험하는 것입니다.

3. 역사의 원동력은 사람입니다.

4. 사람들과 가까운 사람만이 사건에 영향을 미칠 수 있습니다.

5. 사람, 사람, 역사 - 세계에 대한 톨스토이의 척도.

주제: "완전히 좋은 사람이 되려면..." 안드레이 볼콘스키 왕자의 탐색 방법

“실제 삶”의 이론적 공식을 어떻게 이해합니까? 우정, 증오, 열정은 항상 그렇듯이 독립적으로 나폴레옹 보나파르트와의 정치적 근접성이나 적의를 넘어 가능한 모든 변형을 넘어갔습니다.

실생활은 자연스러운 인간의 이익을 실현하는 것입니다.

- 실생활이 정치를 넘어서야 한다는 데 동의하나.

톨스토이는 인간의 본성을 어떻게 봅니까? Tolstoy에 따르면 인간의 본성은 다면적이며 대부분의 사람들에게는 선과 악이 있으며 인간 발달은이 두 원칙의 투쟁에 달려 있으며 성격은 전경에 따라 결정됩니다.

- 인간 본성의 다양성에 대한 예를 제시하십시오.

계산 Dolokhov는 부드럽고 사랑스러운 아들입니다. Pierre는 똑똑하지만 일상 업무에 경험이 없으며 화를 잘 내지만 친절합니다.

톨스토이는 같은 사람을 "악당으로, 천사로, 현자로, 백치로, 힘센 사람으로, 무력한 존재로" 본다(톨스토이의 일기에서). 그의 영웅은 실수를 저질렀고 이로 인해 괴로워합니다. 그들은 위로 충동을 알고 낮은 열정의 지시에 순종합니다. 모든 모순에도 불구하고 긍정적인 캐릭터는 항상 자신에 대한 불만, 안일함 부족, 삶의 의미에 대한 지속적인 탐색을 유지합니다. 이것이 성격의 통일성에 대한 톨스토이의 이해입니다. “...솔직히 살려면 찢고, 헷갈리고, 싸우고, 실수하고, 시작하고 그만두고, 다시 시작하고 또 그만두고, 늘 싸우고 지고. 그리고 평화는 영적 비열함입니다.”(1857 년 10 월 18 일자 L.N. Tolstoy의 편지에서). Tolstoy의 최고의 영웅은 그의 도덕 규범을 반복하므로 긍정적 인 영웅을 묘사하는 원칙 중 하나는 진리에 대한 지속적인 탐색에서 영적 복잡성 ( "영혼의 변증법")과 "유동성"을 묘사하는 것입니다.

오늘날 Tolstoy가 가장 좋아하는 영웅 중 한 명인 Andrei Bolkonsky 왕자가 우리 시야에 들어갑니다.

- Andrei Bolkonsky의 매력은 무엇입니까?

그는 똑똑하고 삶을 이해하고 정치를 이해합니다. 그리고 가장 중요한 것은 경력가도, 겁쟁이도, "아늑한 곳"을 찾지 않는 것입니다.

- Tolstoy가 Andrei 왕자가 기내에서 불편하다고 강조하는 세부 사항

A. 셰러?

-Pierre Bezukhov가 Bolkonsky에게 그가 전쟁에 나가는 이유를 물었을 때

공평하다고 부르세요 ... 안드레이 왕자는 그에게 뭐라고 대답합니까?

"무엇을 위해? 모르겠습니다. 그래서 필요합니다 ... -내가 여기에서 이끄는이 삶은 나를위한 것이 아니기 때문에 갈 것입니다.

- 어떤 결론을 내릴 수 있습니까?

-명예가 사람에게 가장 필요한 것이라고 생각합니까?

아마 아닐 겁니다. 결국 영광은 오직 자신을 위한 것입니다. Andrei 왕자는 위업, 실제 행위로 명성을 얻고 싶어합니다. 그러한 목적 의식은 삶을 채울 수 있습니다. 수보로프는 "장군이 되는 것을 꿈꾸지 않는 군인은 나쁘다"고 말했다.

그러나 당신은 다른 방식으로 장군이 되고 싶을 수 있습니다. 사람은 자신의 강점과 능력을 통해 승진하고, 자신을 최대한 실현하는 데서 궁극적인 목표를 봅니다. 글쎄, Suvorov의 진술을 더 깊이 파고 들면 이것을 이해해야합니다. 모든 사람은 자신의 작업에서 완벽을 달성하기 위해 노력해야합니다.

-사람이 현명할수록 꿈에서 허영심이 줄어 듭니다. Andrei 왕자는 이것을 언제 이해 했습니까?

Austerlitz 전투 후. 그의 영광의 꿈은 그에게 중요하지 않은 것처럼 보였습니다.

1805-1807 전쟁 후 Bolkonsky. 집으로 돌아가 그의 재산에 산다. 그의 정신 상태는 심각합니다. 안드레이 왕자는 깊은 사람입니다. 그는 인생의 의미 부족으로 고통받습니다. 공무를 맡기로 결정하고 새로운 법률 초안 작성위원회의 작업에 참여하지만 Om은 그들이 삶과 접촉하지 않는다는 것을 깨닫습니다. 그는 전쟁에 나선다. Borodino 전투 전에 그는 일반적인 애국적 원인에 참여하고 있기 때문에 감정에 압도됩니다.

-죽음은 안드레이 왕자의 탐구를 방해합니다. 그러나 그가 죽지 않고 그의 수색이 계속된다면 그들은 Bolkonsky를 어디로 인도했을까요?

유사한 정보.

Kutuzov는 공격을 받고있는 호송대에 짐을 진 군대를 데려 오기 위해 시간이 필요했습니다.

세 명이 프랑스어보다 많았습니다. Bagration은 작업에 대처했습니다.)

- Kutuzov는 Borodino 전투 중에 어떻게 행동합니까? (Borodino 필드의 Kutuzov는 어떤 것도 생산하지 않습니다.

어떤 명령을 내리든 그는 단지 동의하거나 동의하지 않을 뿐입니다. 그는 집중하고 침착합니다. 하나는 모든 것입니다

전투가 끝날 때 짐승이 치명상을 입었다는 것을 이해하고 알고 있습니다. 그러나 그가 죽기에는

시간이 필요하다.)

영화 "Kutuzov와 Wolzogen의 대화"의 프레임.

교사: 그래서 Kutuzov는 수동적입니까? (보로디노 전투 중 Kutuzov만이 -

수동적인 성격. 예, Kutuzov는 군사 협의회에서 졸고 Borodino 전투 중에 승인하거나

그의 참여없이 행해진 일을 비난합니다. 그러나이 모든 경우에 Kutuzov의 외부 수동성은 형식입니다.

그의 현명한 인간 활동의 표현.)

- Kutuzov가 주장하는 이유는 러시아인이 Borodino 전투에서 승리했다고 확신하는 이유입니다.

프랑스에 대한 승리? (Kutuzov는 모든 사람이 "전투가 이겼다"는 것을 이해하게 만들었습니다. "승리

도덕적…

적...")

(Kutuzov는 틀림없는 사냥 본능에 의해 인도됩니다. 이 본능은 그에게 프랑스

Borodino의 군대는 끔찍한 타격과 치료할 수없는 상처를 받았습니다. 치명상을 입은 짐승은

여전히 앞에 있고 보호소에서 쉬고 자기 보존의 본능에 의해 그는 집으로 돌아가 죽습니다.

굴.)

교사: 그의 병사들을 불쌍히 여기고, 그의 군대는 보로디노 전투에서 피를 흘렸고, Kutuzov는 결정합니다.

모스크바를 양도하십시오. 그는 혼자 결정합니다. 그러나 질문이 생깁니다. 역할에 대한 톨스토이의 관점은 어떻습니까?

역사 속 인물? Kutuzov는 그의 유일한 힘으로 어떻게 그렇게 큰 중요성을 받아들일 수 있습니까?

사람들로부터 멀리 떨어진 사람들에게 둘러싸여 있습니다. 그들 가운데 그는 혼자였지만 그들 가운데만 있었다.

그녀의 민속 본능으로 스토브에 앉아 장군의 대화에서 아무것도 이해하지 못하는 소녀 Malasha

군사 협의회는 Kutuzov의 활동을 안내하는 별인 사람들의 영혼을 나타냅니다.

영화 "Fili의 군사 협의회"에서 촬영.

선생님: Kutuzov의 군사적 천재와 군사 협의회에서 그의 애국적인 업적은 무엇입니까

필리에서? (Kutuzov는 군대를 보존하고 러시아를 구하기 위해 모스크바를 포기해야 한다는 것을 이해합니다.

모스크바에서 프랑스 군대는 도덕적으로 부패하고 약탈자로 변하고 규율을 잃을 것입니다.

“요새를 점령하는 것은 어려운 일이 아니라 전쟁에서 승리하는 일입니다. 그 두 전사보다 더 강한 것은 없습니다 - 인내와

시간.")

교사: 모스크바를 떠나면 Kutuzov가 전쟁에서 승리합니다. 모스크바를 떠난 후 밤의 옛 쿠투조프

잠도 못자고 밤을 새며 프랑스인의 죽음을 기다리며

러시아가 이길 것이라는 결론에 계속해서 도달합니다. 이 사람은 침착하지만 무관심하지 않고 약합니다.

몸은 있지만 정신은 아닙니다. 그리고 삶의 진정한 복잡성을 이해하는 것은 그에게 실수에 대해 경고하고 그는

성급한 행동과 성급한 결정을 내립니다. 그는 그의 승리를 기다리고 또 기다렸다.

영화 "나폴레옹의 모스크바 출발 발표"의 프레임.

교사: Tolstoy에 따르면 사령관으로서 Kutuzov의 위대함과 천재성은 무엇입니까?

1812년 애국전쟁? (Kutuzov는 전능하고 전지전능한 사령관이라고 주장하지 않았지만

(톨스토이의 관점에서) 중요한 것을 위해 노력했습니다-결과가 좌우되는 "군대의 정신"을 이끌기 위해

모든 러시아 군인의 영혼과 마찬가지로 총사령관입니다.")

(Kutuzov는 국민과 군대의 공동 행동만이 나폴레옹의 패배로 이어질 것임을 이해했습니다.

군대. 따라서 그는 빨치산 운동을 지원했습니다. 그는 투쟁의 모든 단계에서 무게를 잰다

로마 L.N. Tolstoy의 "전쟁과 평화"는 1805, 1809의 군사 작전과 1812의 전쟁에 대해 자세히 설명합니다. 레오 니콜라예비치 톨스토이는 세계 질서에 대한 자신만의 관점을 가지고 있었고, 또한 역사에서 인간의 역할과 영원이라는 맥락에서 인간의 중요성에 대한 자신만의 이론을 가지고 있었습니다. 이 기사에서는 L. N. Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"에서 Kutuzov와 Napoleon의 이미지를 분석하고 Kutuzov와 Napoleon의 비교 특성 표를 아래에 제시합니다.

소설 속 인물의 위치

처음에는 나폴레옹이 Kutuzov보다 소설에서 훨씬 더 큰 위치를 차지한 것 같습니다. 그의 이미지는 이미 첫 줄부터 드러났다. 대부분은 "... 보나파르트는 무적이며 모든 유럽이 그에 대해 아무것도 할 수 없습니다 ..."라고 주장합니다. Kutuzov는 작업의 전체 부분에서 거의 결석합니다. 그는 조롱을 당하고 꾸짖으며 종종 잊혀집니다. 소설에서 Vasily Kuragin은 Kutuzov를 한 번 이상 조롱했지만 큰 소리로 말하지는 않지만 그를 희망합니다.

Kutuzov와 Napoleon의 비교 특성

비교 특성 쿠투조프와 나폴레옹
쿠투조프	나폴레옹
모습: 살짝 통통한 얼굴, 비웃는 듯한 표정, 표정이 풍부한 표정, 얼굴의 흉터, 당당한 걸음걸이. 인용하다 -"Kutuzov는 약간 미소를 지으며 무겁게 발판에서 발을 내 렸습니다 ..." 인용하다 -"Kutuzov의 통통하고 상처 입은 얼굴에 거의 눈에 띄지 않는 미소가 흘렀습니다 ..." 인용하다 -“Kutuzov는 단추가 풀린 유니폼을 입고 마치 해방 된 듯 그의 뚱뚱한 목이 옷깃에 떠 있고 Voltaire 의자에 앉아 대칭 적으로 통통한 늙은 손을 팔걸이에 놓고 거의 잤습니다. 웨이로더의 목소리에 힘겹게 한쪽 눈을 떴는데...	모습: 작은 키, 뚱뚱한 성격. 큰 배와 두꺼운 허벅지, 불쾌한 미소와 까다로운 걸음걸이. 푸른 제복 차림에 넓고 두꺼운 어깨를 가진 자태. 인용하다 -"나폴레옹은 파란색 외투를 입은 작은 회색 아라비아 말을 타고 원수보다 조금 앞서 서있었습니다 ..." 인용하다 -". 그는 파란색 유니폼을 입고 흰색 양복 조끼 위에 열려 있고 둥근 배, 흰색 레깅스, 짧은 다리의 꽉 끼는 뚱뚱한 허벅지, 무릎 위 부츠를 신고있었습니다. 그의 짧은 머리는 분명히 방금 빗질한 것이지만, 넓은 이마 한가운데에 머리카락 한 가닥이 내려와 있었다. 그의 통통한 흰색 목은 그의 유니폼의 검은 깃 뒤에서 날카롭게 튀어 나왔다. 향수 냄새가 났다. 튀어 나온 턱을 가진 젊고 통통한 얼굴에는 우아하고 장엄한 황실 인사의 표현이 있었는데 ... " 인용하다 -"넓고 두꺼운 어깨와 무의식적으로 튀어 나온 배와 가슴을 가진 통통하고 짧은 체형은 40 세의 사람들이 홀에서 볼 수있는 대표적이고 포근한 모습을 가졌습니다 ..."
성격과 성격: 친절하고 사려 깊고 침착하고 서두르지 않는 사람. 그는 자신의 약점과 관심사가 있으며 항상 군인들에게 침착하고 다정하게 행동합니다. Kutuzov는 신자이며 독일어와 프랑스어를 알고 감정을 자유롭게 고삐를 줄 수 있습니다. 현명하고 교활한 사령관인 그는 전쟁에서 가장 중요한 것은 인내와 시간이라고 믿었습니다. 인용하다 -"Kutuzov는 분명히 자신의 입장을 이해하고 반대로 선장에게 최선을 다하기를 바라며 급히 돌아섰습니다 ... " 인용하다 -» Kutuzov는 Andrei 왕자에게로 향했습니다. 그의 얼굴에는 흥분의 흔적이 없었습니다 ... " 인용하다 - Kutuzov는 계급을 걸으며 때때로 멈추고 터키 전쟁에서 알고 있던 장교와 때로는 군인에게 몇 가지 친절한 말을했습니다. 신발을 바라보며 안타까운 마음에 몇 번이나 고개를 저었다..." 인용하다 -"글쎄요, 왕자님, 안녕히 계세요. "그가 Bagration에게 말했습니다. “그리스도께서 당신과 함께 계십니다. 위대한 업적을 축복합니다 ... " 인용하다 -"프랑스어로 시작된 대화를 계속했습니다..." 인용하다 -"동시에 똑똑하고 경험이 풍부한 Kutuzov가 전투를 수락했습니다 ..."	성격과 성격: 나폴레옹 보나파르트는 이탈리아 태생입니다. 꽤 자기 만족하고 자신감있는 사람. 그는 항상 전쟁을 자신의 "기술"로 여겼습니다. 그는 병사들을 돌보지 만 아마도 지루함에서 그것을합니다. 그는 사치를 사랑하고 목적이 있는 사람이며 모든 사람이 그를 존경할 때 사랑합니다. 인용하다 -"이탈리아인의 표정을 임의로 바꾸는 능력으로 그는 초상화에 접근하여 사려 깊은 다정함을 가장했습니다 ... " 인용하다 -"그의 얼굴에는 안일과 행복의 빛이 있었다 ... " 인용하다 -"전쟁에 대한 프랑스 황제의 사랑과 습관..." 인용하다 -"보나파르트는 일할 때 목표를 향해 한걸음씩 나아갔고, 자유롭고, 목표 외에는 아무것도 없었습니다. 그리고 목표를 달성했습니다..." 인용하다 -"그에게는 아프리카에서 Muscovy의 대초원에 이르기까지 세계의 모든 끝에서 자신의 존재가 똑같이 사람들을 강타하고 자기 잊음의 광기에 빠뜨린다는 확신이 새로운 것이 아닙니다 ..."
사명: 러시아의 구원.	사명: 전 세계를 정복하고 파리의 수도로 만드십시오.

Kutuzov와 나폴레옹의 비교

Kutuzov와 Napoleon은 역사에서 큰 역할을 한 소설에서 두 명의 현명한 사령관입니다. 각각은 고유한 목적이 있었고 적을 물리치기 위해 서로 다른 접근 방식을 사용했습니다. L.N. Tolstoy는 캐릭터의 외모, 성격 및 생각에 대한 아이디어를 제공합니다. 이러한 표현은 Kutuzov와 Napoleon의 완전한 이미지를 구성하고 어떤 우선 순위가 우리에게 더 중요한지 이해하는 데 도움이 됩니다.

• 또한 참조 -