ლიდია ივანოვნა ნორინა - რუსეთის ფედერაციის დამსახურებული პედაგოგი, ნოვოსიბირსკის მე-10 გიმნაზიის მასწავლებელი.

განწირული ვარ ვიცოდე ლტოლვა...

სიუჟეტის ანალიზი ი.ა. ბუნინი "ცივი შემოდგომა"

მოთხრობის ანალიზი კი საკმაოდ ტრადიციული, მაგრამ ეფექტური ფორმით უნდა დაიწყოს - მასწავლებელი თავად კითხულობს ტექსტს. მოგეხსენებათ, მასწავლებელი, რომელიც ხმამაღლა კითხულობს, ხდება ნაწარმოების პირველი თარჯიმანი, რომელიც ათავსებს მის სემანტიკურ აქცენტებს ხმის და ინტონაციის დახმარებით. ბუნინის მოთხრობა მცირე მოცულობისაა და მისი წაკითხვა გაკვეთილის დასაწყისში მით უფრო მიზანშეწონილია, რადგან ამას დიდი დრო არ სჭირდება.

გაკვეთილის შემდეგი ეტაპი - "მასწავლებლის სიტყვა", აუცილებელია როგორც შესავალი, ასევე სტუდენტებისთვის შეხსენება ბუნინის პროზის ძირითადი თემების შესახებ (უკვე გაიმართა ლექცია მწერლის შემოქმედებაზე და ლექსების ანალიზი. ადრე).

მიზანშეწონილია ტექსტის ანალიზი დაიწყოს მოთხრობაში ძირითადი მოტივებისა და მხატვრული ხერხების გამოკვეთით. ეს პუნქტები წინასწარ იწერება დაფაზე.

სიუჟეტი და პერსონაჟები.

ქრონოტოპი:ეგზისტენციალური და ყოველდღიური სივრცე და დრო, რეალური და კოსმიური.

ტექსტის მოფერება და „ტაქტიურობა“.

მოტივები(სიყვარული, სიკვდილი, მეხსიერება, სიცოცხლე).

სახლში მოსწავლეებს უნდა ეპოვათ ტექსტში ამ მოტივების გამოვლინებები და თითოეული პუნქტისთვის რაც შეიძლება მეტი მაგალითი დაეწერათ. გაკვეთილის მსვლელობისას დიაგრამა დაფაზე გაფართოვდება და დაემატება გაკვეთილზე გაკეთებული დაკვირვებით. მასწავლებელმა უნდა ხაზი გაუსვას დაფაზე ჩაწერილი თემების ფუნდამენტურ თანმიმდევრობას.

მასწავლებლის პირველი შეკითხვაა:

- როგორია სიუჟეტი? დაასახელეთ რამდენიმე წინადადებით.

არის გარკვეული ის, არის ის - მათ ერთმანეთი უყვართ; ქორწილი უნდა მომხდარიყო. გოგონას ძალიან ეშინია მისი დაკარგვის. ის ომში დაიღუპა. შემდეგ კი მთელი ცხოვრება (ოცდაათი წელი) ინახავს ერთი საღამოს - მათი ყველაზე ბედნიერი შეხვედრის მოგონებას.

აუცილებელია დავიწყოთ იმით, რაც დევს ტექსტის ზედაპირზე, რაც შეიძლება აღიქვას ნებისმიერი ჩვეულებრივი ცნობიერებით. მოსწავლეები აღმოაჩენენ, რომ სიუჟეტი ძალიან მარტივია, რაც ნიშნავს, რომ მნიშვნელობა უფრო ღრმად უნდა ვეძებოთ.

თუ სკოლის მოსწავლეები ყურადღებას არ აქცევენ ბუნინის სასიყვარულო პროზის მნიშვნელოვან მახასიათებელს - გმირების სახელების ნაკლებობას, მათ მხოლოდ ნაცვალსახელებით აღნიშვნას (ბუნინის სპეციალური მეთოდი, რომელიც ხაზს უსვამს ხალხის ბედის განზოგადებას, ყველას ტრაგედიას), შეგიძლიათ დაუსვათ პროვოკაციული შეკითხვა: რატომ, სიუჟეტის მოთხრობისას, მუდმივად უშვებთ "მეტყველების შეცდომას" - იმეორებთ ნაცვალსახელებს "ის" და "ის"?

ტექსტის აღქმის ჩვეულებრივი დონიდან ვაგრძელებთ მუშაობას მხატვრულ კატეგორიებთან.

ნებისმიერი ლიტერატურული ტექსტი, მოგეხსენებათ, შეესაბამება უნივერსალურ კატეგორიებს – სივრცესა და დროს, რომლებიც ტექსტში სიმბოლურ მნიშვნელობას იძენენ. როგორ არის „აშენებული“ ეს ნაწარმოები, რა ქრონოტოპები შეიძლება გამოვყოთ და როგორ უკავშირდება ისინი ერთმანეთს?

ერთ-ერთი მოსწავლე ადგენს დიაგრამას, დანარჩენები კომენტარს აკეთებენ ტექსტზე. თანდათან ასეთი სურათი ჩნდება.

• სახლი, როგორც ტაძარი და ტალიმენი და მისი შემდგომი განადგურება; შესაბამისად ცხოვრება მოგზაურობასა და ხეტიალს ჰგავს.
• გზა, როგორც ერთი ადამიანის ცხოვრების გზა და როგორც რუსეთის ისტორიული ვექტორი XX საუკუნის დასაწყისში.
• და ბოლოს, სახლი, რომელიც მოკლებულია სივრცულ საზღვრებს, სახლი, რომელიც მდებარეობს მიწიერი სამყაროს გარეთ. ეს ის სივრცეა, სადაც ჰეროინი მიისწრაფვის საყვარელი ადამიანისკენ, ეს არის მოძრაობა უკვდავებისკენ: ”და მე მჯერა, მხურვალედ მჯერა: სადღაც ის მე მელოდება - ისეთივე სიყვარულითა და ახალგაზრდობით, როგორიც იყო იმ საღამოს ". „იცოცხლე, იხარე ამქვეყნად, მერე მოდი ჩემთვის ... "" ვიცხოვრე, გამიხარდა, ახლა მალე მოვალ." მოსწავლეებთან ერთად მასწავლებელი აღნიშნავს ფრაგმენტის საკვანძო სიტყვებს: "სადღაც", "იმ საღამოს", "ჩემთვის". ამრიგად, ბუნინი თარგმნის მიწიერ სივრცეს კოსმიურ სივრცეში, წრფივ დროს - მარადიულ დროში.

· დრო, როგორც მყისიერი (ადამიანის სიცოცხლე) და როგორც მარადისობა. ბუნინის მარადისობა ყოველთვის ციკლური და ურღვევია. ასე რომ, ჰეროინი ზღაპრის ბოლოს ამბობს მათ ერთადერთ საღამოზე: "და ეს ყველაფერი იყო ჩემს ცხოვრებაში - დანარჩენი ზედმეტი ოცნებაა". მასწავლებელი საშუალო სკოლის მოსწავლეების ყურადღებას ამახვილებს სიტყვებზე „ძილი“ და „არასაჭირო“.

რატომ ჰქვია ცხოვრებას ოცნება?

სიცოცხლის, როგორც სიზმრის მოტივი (ბუდისტური გაგებით) ზოგადად ბუნინის პოეტიკას ახასიათებს. ცხოვრება ილუზიაა, მაგრამ სევდიანი და ტრაგიკული ილუზია.

ვინ არის დამნაშავე ამ ტრაგედიაში? ომი? რევოლუცია? ღმერთი? არასწორი სოციალური წესრიგი?

ბუნინი არასოციალურია, ამიტომ ომი და რევოლუცია, ისტორია კი მისთვის მსოფლიო ბოროტების მხოლოდ ნაწილობრივი გამოვლინებაა, რაც ურღვევია. მთელი მოთხრობა მწერლის მცდელობაა გაიგოს და გაიაზროს, როგორ მოქმედებს სამყაროს ბოროტება ინდივიდის ბედზე. კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ: გმირებს სახელები არ აქვთ და ეს იმის დასტურია, რომ სხვადასხვა ადამიანის ბედი ერთი და იგივეა, რომ ადამიანი სათამაშოა ბედის ხელში.

შემდეგ მასწავლებელი საშუალო სკოლის მოსწავლეების ყურადღებას ამახვილებს სამუშაოს სხვა მნიშვნელოვან დროებით ასპექტზე:

- გაითვალისწინეთ, რომ მთელი ამბავი გმირის მოგონებად არის დაწერილი წარსულზე. რა მოტივი ჩნდება ტექსტში მხატვრული დროის ასეთ მშენებლობასთან დაკავშირებით?

მეხსიერება. სამყაროს ქაოსში ეს არის ხსნა დავიწყებისაგან. მეხსიერება, ბუნინის მიხედვით, არანაკლებ, მაგრამ უფრო რეალურია, ვიდრე რეალობის ნაკადი. ის ყოველთვის ასოცირდება კულტურასთან, რაც არის ყველაფრის შენარჩუნება, რაც დავიწყებაშია.

მასწავლებელს შეუძლია წაიკითხოს ოსიპ მანდელშტამის რამდენიმე ლექსი (მაგალითად, ციკლიდან "ქვა"), რომლებშიც ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატება ეგრეთ წოდებული "კულტურული მეხსიერება" - განსაკუთრებული სახის პოეტური კატეგორია, რომელიც მანდელშტამს ემსახურებოდა საფუძვლად. მისი დამოკიდებულება კულტურის ღირებულებებისადმი. „უცხო“ ხმისადმი ასეთი მიმართვა შესაძლებელს გახდის გზა გაუხსნას აკმეიზმის პოეტიკის შესწავლას, ასევე შეადაროს სიტყვის დიდი ხელოვანების „ორი მოგონება“.

- რა მხატვრულ საშუალებებს იყენებს ბუნინი მეხსიერების სინამდვილისა და რეალობის არარეალურობის ხაზგასასმელად? მოგეხსენებათ, ბუნინი არის ადამიანის დახვეწილი შეგრძნებებისა და ბუნების მდგომარეობის აღწერის ოსტატი. და ამით ის ახლოსაა იმპრესიონიზმთან.

უპირველეს ყოვლისა, ფერადი ფერწერა, მსუბუქი ფერწერა და "ტაქტიურობა". ასევე ნაწარმოებში ვხედავთ პოეტური ციტატის პირდაპირ ჩართვას. რაც შეეხება იმპრესიონიზმს, მოთხრობაში გმირი, როგორც ჩანს, შეგნებულად კითხულობს ფეტის ლექსს საყვარელ ადამიანს, რადგან სწორედ ფეტის შემოქმედებაში არის მრავალი იმპრესიონისტული თვისება.

- მოდით ვიმუშაოთ ამ კატეგორიებთან: დაასახელეთ ძირითადი ფერები, პერსონაჟების ფიზიკური შეგრძნებების აღწერა და განვსაზღვროთ პერსონაჟის მიერ მოთხრობილი ფეტის სტრიქონების მნიშვნელობა მოთხრობის კონტექსტში (ერთი მოსწავლე წერს სიტყვებს დაფაზე: „ფერი ", "ტაქტიურობა", "ინტერტექსტი").

ფერი და სინათლე. მოსწავლეები ასახელებენ სიტყვებს ფერებს და აძლევენ მათ სიმბოლურ ინტერპრეტაციას „სიმბოლოების ლექსიკონის“ გამოყენებით: „შავი“, „ბრწყინვალე“, „წითელი“, „მზიანი“, „მინერალური ვარსკვლავები“, „ცქრიალა მზე“. შავი ფერი - ადამიანის ტრაგედია, უბედურების წინასწარმეტყველება. წითელი არის სისხლის ფერი და ასევე ტრაგედია, ფერი, რომელიც აღნიშნავს მომავალ კატასტროფას. ოქროსფერი (შემოდგომა) ბუნებასთან ასოცირდება. ფერების კომბინირებისას ხაზს უსვამს ადამიანის შეგრძნებების განუყოფელ კავშირს ბუნებრივ პრინციპთან. სკოლის მოსწავლეები აღნიშნავენ, რომ ეპითეტი "ბრწყინვალე" ("მნათობი", "ცქრიალა") აერთიანებს ისეთ მხატვრულ დეტალებს, როგორიცაა ვარსკვლავები ("მბზინავი ვარსკვლავები"), სახლის ფანჯრები ("როგორც ... შემოდგომაზე". ბრწყინავსსახლის ფანჯრები“), ჰეროინის თვალები („როგორ ანათებს თვალები“) და გამოიტანე დასკვნა სამყაროში ყველაფრის ერთიანობის შესახებ: ბუნება, ადამიანი, უსულო საგნები (სახლი).

მოთხრობაში ბევრი სიტყვა ეძღვნება გმირების გრძნობებს. თავად სახელი - "ცივი შემოდგომა" - არ არის მხოლოდ ცივი სეზონის აღნიშვნა, არამედ მეტაფორულად - ამ სამყაროს სიცივე ადამიანთან მიმართებაში, იგივე მსოფლიო ბოროტება. საშუალო სკოლის მოსწავლეები ასახელებენ სიცივის თემასთან დაკავშირებულ სიტყვებსა და ფრაზებს: „ორთქლისაგან დაბურული ფანჯრები“, „საოცრად ადრეული და ცივი შემოდგომა“, „ჭიქა ცხვირსახოცით ასველეს“, „ყინულის ვარსკვლავები“, „ცქრიალა ყინვა“.

რაც შეეხება ფეტს, ეს არის როგორც რუსული რევოლუციამდელი სიძველის სიმბოლო, ასევე ბუნების პოეტური გაგება და ბოლოს, სიკვდილის, მარადისობის მიღება. ფეტს აქვს არა გაყინვა და კვდება, არამედ მარადიული გრანდიოზული მოძრაობა წრეში; ტყუილად არ არის გამოყენებული ლექსში სიტყვა "ცეცხლი" - ცივი და ყინულოვანი სამყაროს ანტითეზა.

- კიდევ რა ტრადიციული მოტივები გვხვდება ტექსტში?

სიყვარული და სიკვდილი. სიყვარული, ბუნინის მიხედვით, ასევე მარადისობის შეხებაა და არა მიწიერი ბედნიერების გზა; ბუნინის მხატვრულ სამყაროში ბედნიერი სიყვარულის პოვნა შეუძლებელია. ბუნინის სიყვარული დროისა და სივრცის კანონების მიღმაა და ამიტომ სიკვდილი არათუ არ ანგრევს სიყვარულს, არამედ მისი გაგრძელებაა მარადისობაში. სიყვარულის ხანმოკლე ხანგრძლივობის მიუხედავად, ის მაინც მარადიულია - ჰეროინის მეხსიერებაში ურღვევია სწორედ იმიტომ, რომ ცხოვრებაში წარმავალია. შემთხვევითი არ არის, რომ ამბავი სიყვარულის მოტივით მთავრდება: „მაგრამ, იმის გახსენებისას, რაც მას შემდეგ განვიცადე, ყოველთვის ვეკითხები ჩემს თავს: კი, მაგრამ რა მოხდა ჩემს ცხოვრებაში? მე კი ჩემს თავს ვპასუხობ: მხოლოდ იმ ცივ შემოდგომის საღამოს.

მოთხრობის ანალიზის დასრულებისას აღვნიშნავთ, რომ მისი დასასრული ღიაა შემდგომი ინტერპრეტაციებისთვის. ამიტომ, როგორც საშინაო დავალებამივცეთ მოკლე თხზულება-ესე, რომლის თემა იქნება გმირის სიტყვები მოთხრობის ბოლოს: „და სულ ეს იყო ჩემს ცხოვრებაში – დანარჩენი ზედმეტი სიზმარია“.

არ აღიარა ლიტერატურის დაყოფა პროზასა და ლირიკაში, მან შექმნა მოთხრობების კრებული "ბნელი ხეივნები", საოცარი სილამაზითა და მსოფლმხედველობის ტრაგედიით. შეღწევადი და პოეტური, როგორც ჩანს, მარტივი, მშრალი ენაა, მოთხრობის "ცივი შემოდგომის" გმირის ცხოვრებისეული ისტორია. როგორც მთელ კოლექციაში, აქაც მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ორი ერთმანეთთან თემები: სიყვარული და სიკვდილი.

სიყვარულს ბუნინი აღიქვამს, როგორც ადამიანის ბედის უმაღლეს საჩუქარს. მაგრამ რაც უფრო სუფთა, უფრო სრულყოფილი, უფრო ლამაზია გრძნობა, მით უფრო მოკლეა. ნამდვილი სიყვარული ყოველთვის ტრაგედიით მთავრდება, ბედნიერების წუთებს გმირები მონატრებითა და ტკივილით იხდიან. მაღალი სიყვარულის გამოცდილება ასოცირდება უსასრულობის იდეასთან და საიდუმლოსთან, რომელსაც ადამიანს მხოლოდ შეხება შეუძლია.

სიუჟეტს არ აქვს ტრადიციული ნაკვეთიმშენებლობა - მასში ინტრიგა არ არის. სიუჟეტი ადვილი მოსაყოლია, მაგრამ ტექსტის ჭეშმარიტი მნიშვნელობა ძლივს შესამჩნევია. ბუნინს არ აქვს მიზეზობრივი კავშირი, ყველაფერი მხოლოდ შეგრძნებებზეა დაფუძნებული და, შესაბამისად, ცხოვრება აღიქმება სუფთა, დაუმახინჯებელი სახით.

ჰეროინი სინაზით იხსენებს თავის ახალგაზრდულ სიყვარულს, მისი ყოველი სიტყვის მიღმა იმალება მტკივნეული სევდის გრძნობა, აუსრულებელი, წარუმატებელი ბედნიერების ლტოლვა. მაგრამ საყვარელი ადამიანის სიკვდილზე საუბრობენ როგორც რაღაც ჩვეულებრივზე, ცხოვრებაში ყველაზე საშინელი მოვლენა მომენტალურად არის წარმოდგენილი მოვლენების სერიაში.

ბუნინი ყველაზე დახვეწილი ფსიქოლოგია. ტექსტში არ არის ნათელი გამოხატულება, ღია ემოციები, მაგრამ გარეგნული სიმშვიდის მიღმა იმალება საგულდაგულოდ ჩახშობილი სურვილი, კიდევ ერთხელ დატკბე ბედნიერების იმ სუნთქვით, რომელიც ოდესღაც ცივმა შემოდგომამ მისცა. გულუბრყვილობა ესაუბრება ქალს ბედის დაცინვის სერიაზე. რა იყო მისი ცხოვრება? ეს ყველაფერი კონცენტრირებულია მხოლოდ იმ ცივ შემოდგომის საღამოს, როცა ბედნიერება ასე შესაძლებელი იყო. შემდეგ კი მხოლოდ მოვლენებისა და სახეების სერია. ჰეროინი საუბრობს რაღაცაზე, რაც არ ამაღელვებს, უმნიშვნელოზე, შიმშილზე, რომელმაც არ იცის წყალობა, ქმრის გარდაცვალებაზე, ნათესავების გაქცევაზე, დასახელებული ქალიშვილის დაშორებაზე. ყველაზე მშრალი ნახსენებია სიტყვები საყვარელი ადამიანის გარდაცვალების შესახებ. რაც უფრო ძლიერია ტკივილი, მით მეტ ემოციას შთანთქავს, სულს წვავს. უნიკალური, ცოცხალი ინტონაცია ასოცირდება მხოლოდ იმ მომენტის აღწერასთან, „ბედნიერების ელვასთან“, რომლის ცოდნაც ჰეროინს გაუმართლა.

იმალება მოთხრობის ტექსტში ოქსიმორონი. ყველაზე ცივი საღამო ხდება ყველაზე ცხელი, ამაღელვებელი, ნაზი დრო. და შემოდგომა არის სიმბოლო, დრო, როდესაც ზამთარი ახლოვდება, სიკვდილი, დავიწყება სიცოცხლეში. მხოლოდ იქ შეხვედრის იმედი, სადღაც ყოფნისა და სივრცის მიღმა, ყველაფერს, რაც მხარს უჭერდა ჰეროინის არსებობას.

• მოთხრობის ანალიზი "მარტივი სუნთქვა"
• „ბნელი ხეივნები“, ბუნინის მოთხრობის ანალიზი
• ბუნინის ნაშრომის "კავკასია" შეჯამება
• „მზის დარტყმა“, ბუნინის მოთხრობის ანალიზი

ივან ბუნინის მოთხრობა „ცივი შემოდგომა“ ერთი შეხედვით, სურათის მსგავსად, შეიძლება ჩაითვალოს და ამავე დროს, მისი მნიშვნელობა უფრო ღრმაა, ვიდრე მარტივი აღწერა. რატომ ციტირებს გმირი ლექსის მხოლოდ პირველ სტროფს? რატომ ახსოვს ჰეროინი ერთი საღამო ოცდაათი წლის განმავლობაში? თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ მოთხრობის "ცივი შემოდგომის" ყურადღებით წაკითხვის გამოცდილებას.

ველურ ბავშვებს - ადამიანებს, რომლებიც იზრდებოდნენ უკიდურეს სოციალურ იზოლაციაში - ადრეული ასაკიდანვე ადამიანებთან კონტაქტის გარეშე - და განიცდიდნენ მცირე ზრუნვას და სიყვარულს სხვა ადამიანისგან, არ ჰქონდათ სოციალური ქცევისა და კომუნიკაციის გამოცდილება. მშობლების მიერ მიტოვებულ ასეთ ბავშვებს ცხოველები ზრდიან ან იზოლირებულად ცხოვრობენ.

თუ ბავშვებს საზოგადოებისგან იზოლირებამდე ჰქონდათ გარკვეული სოციალური ქცევის უნარები, მათი რეაბილიტაციის პროცესი გაცილებით მარტივია. ისინი, ვინც ცხოვრობდნენ ცხოველთა საზოგადოებაში ცხოვრების პირველი 3,5-6 წლის განმავლობაში, პრაქტიკულად არ შეუძლიათ დაეუფლონ ადამიანურ ენას, ვერ ახერხებენ სწორი სიარულის, სხვა ადამიანებთან გააზრებული კომუნიკაციის მიუხედავად, მიუხედავად წლების შემდეგ ადამიანთა საზოგადოებაში, სადაც მათ საკმარისი ზრუნვა მიიღეს. ეს კიდევ ერთხელ აჩვენებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია მისი ცხოვრების პირველი წლები ბავშვის განვითარებისთვის.

ეს ბავშვები არ არიან ადამიანები. თუ ადამიანს არ უთქვამს ექვს წლამდე, მაშინ ის ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ისაუბროს. ანუ ის, ვინც ჩვენ ვართ, ჩვენი კულტურის პროდუქტია და კულტურა არის ის, რაც გვახსოვს.

ადამიანს ყოველთვის არ შეუძლია ჩამოაყალიბოს ის, რასაც ფიქრობდა. არის „აზრები“ ან ემოციები, როცა მოგვიანებით წაიკითხავ და ამბობ, რომ ასე ფიქრობდი, მაგრამ ვერ ჩამოაყალიბე. ფაქტობრივად, ეს იყო "ფიქრი-ბავშვი", ჯერ არ იყო ზრდასრული აზრი. და ლიტერატურა და ხელოვნება ხელს უწყობს ამ აზრის ფორმის პოვნას.

მეხსიერება ადამიანთან მიმართებაში არ არის ზუსტი სიტყვა, განსაკუთრებით ახლა, როდესაც სიტყვა მყარად არის დაკავშირებული მეხსიერებასთან. კომპიუტერი. როცა ადამიანი რაღაცას იმახსოვრებს, ითვისებს ინფორმაციას, მაშინ მეხსიერება ცვლის მას და კომპიუტერი არ იცვლება მის მეხსიერებაში შეყვანილისგან.

ბევრი დიდი მწერალი ფიქრობდა მეხსიერებაზე. მაგალითად, V.V. ნაბოკოვი ფილმში "მეხსიერება, ილაპარაკე" კამიუ ასევე იძლევა ღრმა ასახვის საშუალებას. მისი ნაწარმოების „აუტსაიდერის“ გმირი საკმაოდ დიდი ხანია ციხეში იჯდა სამარტოო საკანში. ეს არის ის, რაც მან იგრძნო გარკვეული დროის შემდეგ:

„დიახ, რაღაც უსიამოვნებების ატანა მომიწია, მაგრამ დიდად უკმაყოფილო არ ვიყავი. მთავარი, კიდევ ერთხელ ვიტყვი, დროის მოკვლა იყო. მაგრამ მას შემდეგ რაც დამახსოვრება ვისწავლე, არ მომბეზრდა. ხანდახან მახსენდებოდა ჩემი საძინებელი: წარმოვიდგინე, როგორ გამოვედი ერთი კუთხიდან და ოთახიდან გავლილი დავბრუნდი; გონებაში გადავიარე ყველაფერი, რაც გზაში შემხვდა. თავიდან მალევე გადავიტანე. მაგრამ ყოველ ჯერზე მოგზაურობა უფრო და უფრო მეტ დროს ატარებდა. მახსოვდა არა მხოლოდ კარადა, მაგიდა ან თარო, არამედ ყველაფერი, რაც იქ იყო და ყოველი დეტალი ჩემთვის დავხატე: ფერი და მასალა, ჩასმული ნიმუში, ბზარი, დაკბილული კიდეები. ყველანაირად ცდილობდა თავისი ინვენტარის ძაფი არ დაეკარგა, არც ერთი ნივთი არ დაევიწყებინა. რამდენიმე კვირის შემდეგ შემეძლო საათობით აღეწერა ყველაფერი, რაც ჩემს საძინებელში იყო. რაც უფრო მეტს ვფიქრობდი ამაზე, მით უფრო დავიწყებული ან უგულებელყოფილი რამ ჩნდებოდა ჩემს მეხსიერებაში. და მაშინ მივხვდი, რომ ადამიანი, რომელიც ამქვეყნად ერთი დღით მაინც ცხოვრობდა, ადვილად შეეძლო ასი წელი ციხეში გაეტარებინა. მას საკმარისი მოგონებები ექნებოდა, რომ არ მობეზრებულიყო. გარკვეულწილად, ეს მომგებიანი იყო“.

ა კამიუ. "აუტსაიდერი"

მოთხრობაში „ცივი შემოდგომა“ უბრალოდ ჩანს აზროვნებისა და მეხსიერების ფორმირების პროცესი. გმირი ციტირებს ფეტის ლექსებს:

დერეფანში ჩაცმული, მან განაგრძო რაღაცის ფიქრი, ტკბილი ღიმილით გაახსენდა ფეტის ლექსები:

რა ცივი შემოდგომაა!

ჩაიცვი შალი და კაპიუშონი...

არ მახსოვს, ასე გამოიყურება:

შეხედე - გაშავებულ ფიჭებს შორის

თითქოს ცეცხლი ამოდის...“

ი.ა. ბუნინი. "ცივი შემოდგომა"

ის ეხმარება თავის მომავალ მეუღლეს, რომ მათი შეხვედრის ბოლო საღამო ისეთი ნათელი და ძლიერი იყოს, რომ სიცოცხლის ბოლოს ამბობს:

”მაგრამ, იმის გახსენებისას, რაც მას შემდეგ განვიცადე, ყოველთვის ვეკითხები ჩემს თავს: დიახ, მაგრამ რა მოხდა ჩემს ცხოვრებაში? მე კი ჩემს თავს ვპასუხობ: მხოლოდ იმ ცივ შემოდგომის საღამოს. ოდესმე ყოფილა? მაინც იყო. და სულ ეს იყო ჩემს ცხოვრებაში - დანარჩენი ზედმეტი ოცნებაა.

ი.ა. ბუნინი. "ცივი შემოდგომა"

გაიხსენეთ სტატიის დასაწყისი:

„იმ წლის ივნისში ის მამულში გვესტუმრა - ის ყოველთვის ჩვენს კაცად ითვლებოდა: მისი გარდაცვლილი მამა მამაჩემის მეგობარი და მეზობელი იყო. 15 ივნისს ფერდინანდი მოკლეს სარაევოში. მეთექვსმეტე დილას ფოსტიდან გაზეთები მოიტანეს. მამა ოფისიდან მოსკოვის საღამოს გაზეთით ხელში დატოვა სასადილო ოთახში, სადაც ის, დედა და მე ჯერ კიდევ ჩაის მაგიდასთან ვისხედით და თქვა:

- კარგი, მეგობრებო, ომი! სარაევოში მოკლეს ავსტრიის მეფისნაცვალი. Ეს არის ომი!

პეტრეს დღესასწაულზე ჩვენთან ბევრი ხალხი მოვიდა - მამაჩემის სახელი იყო - ვახშამზე კი ჩემს საქმროდ გამოაცხადეს. მაგრამ მეცხრამეტე ივლისს გერმანიამ ომი გამოუცხადა რუსეთს...

სექტემბერში ის ჩვენთან მხოლოდ ერთი დღით მოვიდა - ფრონტზე გამგზავრებამდე დასამშვიდობებლად (მაშინ ყველა ფიქრობდა, რომ ომი მალე დამთავრდებოდა და ჩვენი ქორწილი გაზაფხულამდე გადაიდო). და შემდეგ მოვიდა ჩვენი გამოსამშვიდობებელი წვეულება. ვახშმის შემდეგ, ჩვეულებისამებრ, სამოვარი მიართვეს და მისი ორთქლიდან დაბურულ ფანჯრებს დახედა, მამამ თქვა:

- საოცრად ადრე და ცივი შემოდგომა!

იმ საღამოს ჩუმად ვიჯექით, მხოლოდ ხანდახან ვცვლიდით უმნიშვნელო სიტყვებს, ზედმეტად მშვიდად, ვმალავდით ჩვენს საიდუმლო აზრებს და გრძნობებს. მოჩვენებითი უბრალოებით თქვა მამამ შემოდგომაზე. აივნის კართან მივედი და შუშა ცხვირსახოცით მოვიწმინდე: ბაღში, შავ ცაზე, სუფთა ყინულის ვარსკვლავები კაშკაშა და მკვეთრად ანათებდნენ..

ი.ა. ბუნინი. "ცივი შემოდგომა"

ეს არის ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ ეხმარება პოეზია სამყაროს მშვენიერების დანახვას, როგორ ქმნიან განწყობას, როგორ ეხმარებიან რთული მომენტების გადატანაში.

მთავარი გმირი ძალიან ნიჭიერი ადამიანია, მან იცის როგორ ნახოს და იცხოვროს რაც საჭიროა. გაითვალისწინეთ, რომ ის ციტირებს მხოლოდ ფეტის პოემის პირველ სტროფს. ალბათ, მეორე სტროფი გაახსენდა, მაგრამ პირველი ციტირებდა. იმის გამო, რომ იგრძნობა, რომ მისი საყვარელი ადამიანი ჯერ კიდევ არ გამოჩენილა, როგორც პიროვნება, არ მოასწრო შეყვარების დრო, ის ჯერ კიდევ მხოლოდ იმ ემოციების მოლოდინშია, რაც მას ექნება. მას ესმის, რომ ის ჯერ არ არის მზად ამ სიყვარულისთვის. დაინახა მისი სიცივე, ახლანდელ მომენტში ჩაურევლობა. ამიტომ ციტირებს მხოლოდ პირველ სტროფს. მეორე ასე ხდება:

„ჩრდილოეთის ღამის ბრწყინვალება

მახსოვს ყოველთვის შენთან ახლოს

და ფოსფორისფერი თვალები ანათებს,

უბრალოდ არ მათბობენ“.

გმირი გრძნობს თავის რჩეულს, იხსენებს მეორე სტროფს, მაგრამ, როგორც დელიკატური ადამიანი, ციტირებს პირველს. ის მოელის, რომ ის იქნება მისი ერთადერთი, მას არ სჭირდება აჩქარება. მათი ბედნიერებისთვის მისი სიყვარულიც კი საკმარისია. მის სიცივეში მას შეუძლია სილამაზის დანახვა.

ბუნინს აქვს შესანიშნავი ლექსები:

ჩვენ ყოველთვის გვახსოვს ბედნიერება

და ბედნიერება ყველგანაა. იქნებ ის

ეს შემოდგომის ბაღი ბეღელის უკან

და სუფთა ჰაერი იღვრება ფანჯრიდან.

უძირო ცაში ღია თეთრი კიდით

ადექი, ღრუბელი ანათებს. Დიდი ხანის განმვლობაში

მე მას მივყვები... ჩვენ ცოტას ვხედავთ, ვიცით

და ბედნიერება ეძლევა მხოლოდ მათ, ვინც იცის.

ფანჯარა ღიაა. ჩაიცინა და დაჯდა

ჩიტი ფანჯრის რაფაზე. და წიგნებიდან

წამიერად დაღლილი თვალს ვაშორებ.

დღე ბნელდება, ცა ცარიელია,

კალოზე ისმის სათლელის გუგუნი...

ვხედავ, მესმის, მიხარია. ყველაფერი ჩემშია.

ი.ა. ბუნინი. "საღამო"

მოთხრობის გმირს ესმის, როგორ იგრძნოს ბედნიერება, ისიამოვნოს.

ჰეროინი ამბობს ბანალურ რამეს და ის გამოცნობს მის აზრებს ამ ბანალურობიდან:

„ვიფიქრე: „რა მოხდება, თუ სიმართლე მოკლულია? და მართლა დავივიწყებ ამას რაღაც მოკლე დროში - ბოლოს და ბოლოს, ყველაფერი დავიწყებულია? და ნაჩქარევად უპასუხა, მისი ფიქრით შეშინებულმა:

- Არ თქვა ეგ! შენს სიკვდილს არ გადავურჩები!

პაუზის შემდეგ ნელა ჩაილაპარაკა:

- კარგი, თუ მოგკლავენ, იქ დაგელოდები. შენ იცოცხლე, გაიხარე ამქვეყნად, მერე მოდი ჩემთან.

ი.ა. ბუნინი. "ცივი შემოდგომა"

ის, რომ ვიღაც სხვის სიკვდილს ვერ გადაურჩება, ჩვეულებრივ ნათქვამია, როცა არ სურთ თანამოსაუბრესთვის ამ მნიშვნელოვან თემაზე კომუნიკაცია. მაგალითად, ადამიანმა იცის, რომ სასიკვდილოდ ავად არის და ამბობს, რომ მალე მოკვდება. მას სურს ამ თემაზე საუბარი, მიუხედავად იმისა, რომ ეს რთულია. და ხშირად საყვარელი ადამიანები ტოვებენ ამ საუბარს, მიუხედავად იმისა, რომ ეს მათი მხარდაჭერაა საჭირო.

სიუჟეტში ვხედავთ, რომ ახალგაზრდობის გამო გმირმა არ იცის როგორ ისაუბროს ამ თემაზე. შემდეგ თვითონ ამბობს, რომ დანაკარგს გადაურჩა და იცოცხლა. დიდხანს სიცოცხლე ჰქონდა, მაგრამ მისთვის ერთადერთი იყო - ამ საღამოს. და ეს საღამო თავად გმირმა დაამშვენა თავისი ციტატით, მისი ნათქვამით:

„-ნახე, რა განსაკუთრებულად ანათებს შემოდგომაზე სახლის ფანჯრები. მე ცოცხალი ვიქნები, ყოველთვის მემახსოვრება ეს საღამო ... "

ი.ა. ბუნინი. "ცივი შემოდგომა"

ყურადღება მიაქციეთ მისი ფრაზის პოეზიას.

თუ წარმოვიდგენთ, რომ ის არ აღმოჩნდებოდა ასეთი ადამიანი, არ მოჰყვებოდა ფეტის ციტატას, არ გამოთქვამდა გრძნობებს ლექსებში, მაშინ ეს საღამო მის მეხსიერებაში არ დარჩებოდა სიცოცხლის ბოლომდე. ეს მაგალითი ნათლად აჩვენებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ლიტერატურა, როგორ ეხმარება იგი.

ბუნინი, ისევე როგორც მისი გმირი, გარდაიცვალა გადასახლებაში.

ბუნინი ძალიან შეწუხდა იმით, რაც რუსეთს შეემთხვა. ალბათ, სიკვდილამდე ის ოცნებობდა იქ შეერთებოდა მას, რომელიც ომებში დაიღუპა:

„როგორ დავივიწყოთ სამშობლო? შეუძლია თუ არა ადამიანს სამშობლოს დავიწყება? ის სულშია. ძალიან რუსი ადამიანი ვარ. წლების განმავლობაში ის არ ქრება“.

ი.ა. ბუნინი

სამშობლო

ტყვიის ცის ქვეშ

ზამთრის პირქუში დღე ქრება,

და ფიჭვის ტყეებს დასასრული არ აქვს,

და შორს სოფლებიდან.

ერთი ნისლი რძიანი ლურჯია,

როგორც ვიღაცის რბილი მწუხარება,

ამ თოვლიანი უდაბნოს ზემოთ

არბილებს პირქუშ მანძილს.

ი.ა. ბუნინი

გაითვალისწინეთ, რომ სიუჟეტში არ არსებობს პერსონაჟების სახელები. არსებობს მხოლოდ ჰერცოგი ფერდინანდის სახელი. ჭეშმარიტად ახლო ადამიანები ჩვენთვის უსახელოდ ცხოვრობენ, არ გვჭირდება მათი დასახელება. ისინი უბრალოდ ჩვენს რაღაც ნაწილს იკავებენ.

აღსანიშნავია, რომ მოთხრობაში მთავარი სიტყვაა სული. პუშკინის ტატიანაზე მინიშნებაც კი შეგიძლიათ:

”ტატიანა იდგა ფანჯრების წინ,

ცივ მინაზე სუნთქვა

ვფიქრობ ჩემი სული

საყვარელი თითით დაწერილი

ნისლიან ფანჯარაზე

ძვირფასი მონოგრაფია O დიახ E.

ა.ს. პუშკინი. "ევგენი ონეგინი"

და იმის შესახებ, თუ რა დაემართა მთავარ გმირს იმ საღამოს ცივ შემოდგომაზე, ბუნინი ნათლად ამბობს თავის სხვა მოთხრობაში:

”თუმცა, არავინ იყო და მე ვიდექი, ვკანკალებდი მღელვარებისგან და ვუსმენდი ასპენის პატარა, ნამძინარევი ბუზღუნს. მერე ნესტიან სკამზე ჩამოვჯექი... ჯერ კიდევ რაღაცას ველოდებოდი, ხანდახან სწრაფად ვაპარებდი თვალს გამთენიისას... და დიდხანს იგრძნობოდა ბედნიერების ახლო და აურზაური სუნთქვა ირგვლივ - ეს საშინელი და შესანიშნავია, რომ ერთ დროს ყველა ჩვენგანს ხვდება სიცოცხლის ზღურბლზე. უცებ შემეხო - და, ალბათ, ზუსტად ის გააკეთა, რაც საჭირო იყო: შეხება და წამოსვლა. მახსოვს, რომ ყველა იმ ნაზი სიტყვამ, რომელიც ჩემს სულში იყო, ბოლოს ცრემლები მომადგა. ნესტიანი ალვის ღეროს მიყრდნობილმა, ვიღაცის ნუგეშის მსგავსად, დავიჭირე ფოთლების სუსტად ამოსული და გაცვეთილი ღრიალი და გამიხარდა ჩემი უხმო ცრემლებით...“

ი.ა. ბუნინი. "გათენება მთელი ღამე"

მოთხრობა „ცივი შემოდგომა“ გვასწავლის ყურადღებას სამყაროსადმი, უნარს დავინახოთ მნიშვნელოვანი ის, რაც ჩვენს გარშემოა. მაგრამ ის თავად მოითხოვს ყურადღებით კითხვას. როდესაც ავტორი წერს ნაწარმოებს და ციტირებს მასში სხვა ავტორებს, ის გულისხმობს, რომ მკითხველმა სრულად იცნობს ციტირებულ ნაწარმოებს. ინტერნეტის ეპოქაში საკმაოდ ადვილია იმის გარკვევა, თუ რას ციტირებდა ავტორი, როცა დაწერდა მას.

ეს ამბავი გვასწავლის ფრთხილ და ფრთხილ დამოკიდებულებას ცხოვრებისადმი. რადგან ის, რაც ადამიანს ემართება, იქცევა მის მოგონებად და ცვლის მას, აქცევს მას სხვა ადამიანად.

მეხსიერების თვისებების ყველაზე დეტალური აღწერა მოცემულია პრუსტის ცნობილ ნაშრომში, რომელშიც მოგონებები, დამახსოვრების უნარი ერთ-ერთ პირველ ადგილზეა მოთავსებული:

”მოულოდნელად გაცოცხლდა მეხსიერება. ეს იყო ბისკვიტის ნაჭერის გემო, რომელიც კომბრეში ყოველ კვირა დილით (კვირაობით წირვამდე სახლიდან არ გავედი) ჩაის ან ცაცხვის ყვავილით გაჟღენთილი მემასპინძლდა, დეიდა ლეონი, როცა მისასალმებლად მოვედი. ბისკვიტის ხილვამ ჩემში არაფერი გამაღვიძა, სანამ არ გავსინჯე; შესაძლოა იმის გამო, რომ მოგვიანებით ხშირად ვნახე ეს ნამცხვარი საკონდიტრო მაღაზიების თაროებზე, მაგრამ არ მიჭამია, მისმა გამოსახულებამ დატოვა კომბრეი და შეერწყა უახლეს შთაბეჭდილებებს; ალბათ იმიტომ, რომ დიდი ხნის წინ მეხსიერებიდან ამოვარდნილი არც ერთი მოგონება არ აღდგა, ყველა დაიმსხვრა; ფორმები, მათ შორის ნამცხვრები, რომლებიც აღვივებდნენ მკვეთრად გრძნობით აღქმას ყოველი მათი მკაცრი და ღვთისმოსავი ნაკეცებით, გაქრნენ ან ძილში ჩაძირულებმა დაკარგეს გავრცელების უნარი, რის წყალობითაც მათ შეეძლოთ ცნობიერების მიღწევა. მაგრამ როდესაც შორეული წარსულიდან აღარაფერი დარჩა, როდესაც ცოცხალი არსებები დაიღუპნენ და ნივთები დაინგრა, მხოლოდ სუნი და გემო, უფრო მყიფე, მაგრამ უფრო გამძლე, უფრო არამატერიალური, უფრო გამძლე, უფრო საიმედო, დიდი ხნის განმავლობაში, როგორც მიცვალებულთა სულები იხსენებენ საკუთარ თავს, იმედოვნებენ, ელიან და ისინი, ეს ძლივს შესამჩნევი ნამსხვრევები, ნანგრევებს შორის ატარებენ, დახრის გარეშე, ხსოვნის უზარმაზარ შენობას.

მ.პრუსტი. "სვანისკენ"

ხანდახან მეხსიერება ცდილობს გაჩნდეს მეხსიერებაში, მაგრამ არ გამოდის და რაღაც წვრილმანი ხელს უწყობს ყველაფრის ერთდროულად გახსენებას.

სიყვარულის თემა მოთხრობაში „ცივი შემოდგომა“ მჭიდრო კავშირშია სიცოცხლისა და სიკვდილის, ბუნების, ემიგრაციისა და ინდივიდის სულიერი ევოლუციის თემებთან. მოთხრობის გმირმა მთელი ცხოვრება შეინარჩუნა სიყვარულის ერთი საღამოს ხსოვნა, საღამოს საყვარელი ადამიანის პირველი მსოფლიო ომის ფრონტზე წასვლის წინა დღეს, სადაც ის მალე გარდაიცვალა. თავისი ცხოვრებით, მან ნათლად ესმოდა მთავარი: ”მაგრამ რა მოხდა ჩემს ცხოვრებაში? მხოლოდ იმ ცივ შემოდგომის საღამოს, დანარჩენი ზედმეტი ოცნებაა.

ტრაგედიის წინათგრძნობა შესამჩნევია მოთხრობის პირველივე სტრიქონებიდან: სიყვარულის მოტივი განუყოფლად არის დაკავშირებული სიკვდილის მოტივთან: ”იმ წლის ივნისში ის ეწვია ჩვენს მამულს” - და მომდევნო წინადადებაში: ” 15 ივნისს ფერდინანდი მოკლეს სარაევოში“. „პეტრეს დღეს ჩემს საქმროდ გამოაცხადეს“ – და შემდეგ: „მაგრამ მეცხრამეტე ივლისს გერმანიამ ომი გამოუცხადა რუსეთს“. სიუჟეტი ხდება არა იმდენად თხრობის ფონი, არამედ მოქმედი ძალა, რომელიც შეიჭრება გმირების პირად ბედში და სამუდამოდ აშორებს შეყვარებულებს.

ჰეროინის სულიერი მეხსიერება უმცირეს დეტალებში აცოცხლებს იმ შორეულ შემოდგომის საღამოს - გამოსამშვიდობებელი საღამოს, რომელიც განზრახულია გახდეს მთავარი მოვლენა მის ცხოვრებაში. პერსონაჟები განიცდიან მიმდინარე ტრაგედიის, სევდიანი განშორების, უამინდობის განცდას, აქედან გამომდინარეობს "გადაჭარბებული მშვიდი ტონი", უმნიშვნელო ფრაზები, შიში, რომ აღმოაჩინონ თავიანთი მწუხარება და შეაწუხონ საყვარელი ადამიანები. იმ საღამოდან გასული ოცდაათი წლის ფონზე განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ხდება აბრეშუმის პატარა ჩანთაც კი, რომელიც ჰეროინის დედამ შეყვარებულს მოქარგა. მოთხრობის მხატვრული დრო ერთ წერტილშია დახატული - ამ საღამოს წერტილი, რომლის ყოველი დეტალი, მაშინ ნათქვამი ყოველი სიტყვა, განსაკუთრებული სახითაა განცდილი, იგრძნობა.

შემდეგ კი ჰეროინისთვის მნიშვნელოვანი მოვლენების განვითარება შეჩერდა. დარჩა მხოლოდ "ცხოვრების მსვლელობა". საყვარელი ადამიანის გარდაცვალების შემდეგ ჰეროინი აღარ ცხოვრობდა, მაგრამ ცხოვრობდა მისთვის გამოყოფილი დროით, ამიტომ ოცდაათი წელი მისთვის არაფერს ნიშნავს: ისინი ნაჩვენებია სქემატურად წარმოდგენილ მოვლენათა კალეიდოსკოპში. მოვლენები მხოლოდ ჩამოთვლილია, არ არის გასარკვევი, ტევადი დეტალები, როგორიცაა "აბრეშუმის ტომარა" - ყველაფერი რატომღაც გახდა უმნიშვნელო, უსახო, შეუმჩნეველი: პირადმა ტრაგედიამ შთანთქა რუსეთის ტრაგედია, შეერწყა მას. ჰეროინი სრულიად მარტო დარჩა, ისტორიული მოვლენების მორევში მან დაკარგა ყველა საყვარელი ადამიანი. ცხოვრება მას "ზედმეტ ოცნებად" ეჩვენება, სიკვდილი არამარტო არ აშინებს, არამედ სასურველიც აღმოჩნდება, რადგან მასში ხდება საყვარელ ადამიანთან შეკრება: "და მე მჯერა, გულმოდგინედ მჯერა: სადღაც იქ ელოდება. ჩემთვის - ისეთივე სიყვარულითა და ახალგაზრდობით, როგორც იმ საღამოს“.

"სუფთა ორშაბათი"

მოთხრობის "სუფთა ორშაბათის" დრო 1913 წელია, ანა ახმატოვა მოგვიანებით ამ ეპოქას "ცხარე" და "დამანგრეველი" უწოდა.

მოსკოვის ცხოვრება მოთხრობაში აღმოჩნდება არა მხოლოდ სიუჟეტის მონახაზი, არამედ დამოუკიდებელი გმირიც - ის ისეთი ნათელი, სურნელოვანი და მრავალმხრივია. ეს არის მოსკოვის "შროვეტიდი", რომელშიც დილა სუნი დგას "თოვლისც და თონეებიდანაც", "გაზი ლამპიონებში" ანთებულია შებინდებისას, "ვაგონის ციგები ჩქარობენ", "ნაცრისფერი მარჯნებით გამოირჩევიან ყინვაგამძლე ტოტები". ოქროს მინანქარი”. ეს არის "სუფთა ორშაბათის" მოსკოვი - ნოვოდევიჩის, ჩუდოვის, ზაჩატიევსკის მონასტრები, იბერიის ღვთისმშობლის სამლოცველო, მართა და მარიამის სახელობის დედათა მონასტერი. ეს არის ნათელი, უცნაური ქალაქი, რომელშიც იტალიელები გვერდიგვერდ რაღაც ყირგიზეთ, მდიდრული რესტორნებით და „ბლინები შამპანურით“ - ღვთისმშობლის სამხელა. გმირები დადიან ანდრეი ბელის ლექციებზე, სამხატვრო თეატრის "სკეტებზე", კითხულობენ ბრაუსოვის ისტორიულ რომანს "ცეცხლოვანი ანგელოზი". და სწორედ იქ - როგოჟსკის სქიზმატური სასაფლაო, კრემლის ტაძრები, "წინა პეტრინული რუსეთი", "პერესვეტი და ოსლიაბია", "სამშობლოს გრძნობა, მისი სიძველე". ყველაფერი გაერთიანდა ამ ნათელ, მშვენიერ ქალაქში, რომელიც ხელახლა შეიქმნა ემიგრანტის ბუნინის სევდიანი ხსოვნის შედეგად. ერთ დროებით შესახებპუნქტი კონცენტრირებულია არა მხოლოდ წარსულსა და აწმყოზე, არამედ რუსეთის მომავალზეც, რომლის შესახებ გმირებმა ჯერ არ იციან, მაგრამ ავტორმა უკვე ყველაფერი იცის. რუსეთი ნაჩვენებია თავისი სიკაშკაშის მწვერვალზე - და ამავე დროს დიდი კატასტროფების, მსოფლიო ომებისა და რევოლუციების ზღვარზე.

ზეიმობა და შფოთვა, როგორც მოთხრობის მთავარი სტილისტური დომინანტები, მთავარი გმირების სიყვარულშიც აისახა. ამ საოცარ, ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ბრწყინვალებით და გამავალი ზამთრის თოვლებით განათებულ ქალაქ ბუნინში "დასახლდა" მშვენიერი გოგონა - მომხიბლავი, ნათელი სილამაზისა და საიდუმლოების განსახიერება. იგი, გარეგნულად მიცემული "შროვეტიდის" ცხოვრების ყველა სიამოვნებისთვის, სულიერად არის მიმართული "სუფთა ორშაბათის" სამყაროსკენ, ამიტომ, გმირის აღქმაში - ტკბილი, კეთილი ახალგაზრდა, რომელსაც გულწრფელად უყვარს იგი, მაგრამ მაინც აკეთებს. ბოლომდე არ მესმის - ის სამუდამოდ გადაუჭრელ საიდუმლოდ დარჩა. მას შეეძლო მხოლოდ მიიღოს, მაგრამ არა გაგებამისი არჩევანია, თავი დახაროს სულიერი სიღრმის წინაშე და განზე გადგეს - გაუთავებელი გულისტკივილით. ეს არჩევანი მისთვისაც მტკივნეული იყო: „... უაზროა ჩვენი ტანჯვის გახანგრძლივება და გამრავლება“, „მამაჩემის და შენს გარდა, მსოფლიოში არავინ მყავს... შენ ხარ ჩემი პირველი და უკანასკნელი“. ჰეროინმა უარი თქვა არა სიყვარულზე, არამედ "ცხარე", "შროვეტიდურ" ცხოვრებაზე, მისთვის ეს იყო ვიწრო ცხოვრება, რომელიც წინასწარ იყო განსაზღვრული სიმდიდრით, სილამაზითა და ახალგაზრდობით.

ჰეროინის სულიერი გზა არ დაემთხვა მის სიყვარულს - ეს ასახავს თავად ბუნინის ტრაგიკულ მსოფლმხედველობას, მის რწმენას ადამიანის არსებობის დრამაში. ციკლი "ბნელი ხეივნები", შექმნილი ბუნინის მიერ გადასახლებაში, ხელახლა ქმნის სამუდამოდ დაღუპულ რუსეთს, ცხოვრობს მხოლოდ მწერლის მემუარებში და, შესაბამისად, შემთხვევითი არ არის, რომ მსუბუქი სევდა შერწყმულია ტრაგიკულ შფოთვასთან.

დიდი სამამულო ომის დროს, იმ დროს იმყოფებოდა გადასახლებაში და ცხოვრობდა გრასში, ვილა ჟანეტში, ი.ა. ბუნინმა შექმნა საუკეთესო ყველაფერი, რაც დაწერა - მოთხრობების ციკლი "ბნელი ხეივნები". მასში მწერალმა უპრეცედენტო მცდელობა გააკეთა: ოცდათვრამჯერ დაწერა „იგივეს შესახებ“ – სიყვარულზე. თუმცა, ამ საოცარი მუდმივობის შედეგი გასაოცარია: ყოველ ჯერზე, როცა ბუნინი სიყვარულზე ახლებურად ყვება და მოხსენებული "გრძნობების დეტალების" სიმკვეთრე არ დუნდება, არამედ ძლიერდება კიდეც.

ციკლის ერთ-ერთი საუკეთესო ისტორია არის ცივი შემოდგომა. მწერალი მის შესახებ წერდა: „ცივი შემოდგომა ძალიან შემაშფოთებელია“. იგი შეიქმნა 1944 წლის 3 მაისს. ეს ამბავი დანარჩენისგან გამოირჩევა. ბუნინი, როგორც წესი, მოგვითხრობს მესამე პირში, რომელშიც გმირის აღიარებაა ჩაფლული, მისი გახსენება მისი ცხოვრების რაღაც ნათელი მომენტის, მისი სიყვარულის შესახებ. და გრძნობების აღწერისას ბუნინი მიჰყვება გარკვეულ ნიმუშს: შეხვედრა - უეცარი დაახლოება - გრძნობების დამაბრმავებელი ელვარება - გარდაუვალი განშორება. და ყველაზე ხშირად მწერალი საუბრობს გარკვეულწილად აკრძალულ სიყვარულზე. აქ ბუნინი უარს ამბობს უპიროვნო თხრობაზეც და ჩვეულებრივ სქემაზეც. სიუჟეტი ჰეროინის გადმოსახედიდან არის მოთხრობილი, რაც ნაწარმოებს სუბიექტურ ელფერს ანიჭებს და ამავდროულად მას მიუკერძოებელს, ზუსტს ხდის პერსონაჟების მიერ განცდილი გრძნობების გამოხატვისას. მაგრამ ამავდროულად, ყოვლისმხედველი ავტორი ისევ იქ არის: ის თავს იჩენს მასალის ორგანიზებაში, გმირების მახასიათებლებში და უნებურად წინასწარ ვსწავლობთ მისგან, რა მოხდება, ვგრძნობთ.

სქემის დარღვევა მდგომარეობს იმაში, რომ ჰეროინის ისტორია იწყება, თითქოს, შუაში. ჩვენ არაფერი ვიცით როგორ და როდის დაიბადა სიყვარული. ჰეროინი თავის ისტორიას ორი მოსიყვარულე ადამიანის ცხოვრებაში ბოლო შეხვედრით იწყებს. ჩვენს წინაშე უკვე შეწყვეტაა, ბნელი ხეივნებისთვის დამახასიათებელი ტექნიკა: შეყვარებულები და მათი მშობლები უკვე შეთანხმდნენ ქორწილზე, ხოლო "გარდაუვალი განშორება" გამოწვეულია ომის გამო, რომელშიც გმირი დაიღუპა. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ბუნინი ამ მოთხრობაში წერს არა მხოლოდ სიყვარულზე.

სიუჟეტის სიუჟეტი საკმაოდ მარტივია. ყველა მოვლენა წარმოდგენილია თანმიმდევრობით, ერთმანეთის მიყოლებით. სიუჟეტი იხსნება უკიდურესად მოკლე ექსპოზიციით: აქ ვიგებთ იმ დროს, როდესაც მოხდა მთავარი მოვლენები, ცოტათი მოთხრობის გმირების შესახებ. შეთქმულება არის ფერდინანდის მკვლელობა და მომენტი, როდესაც ჰეროინის მამას სახლში გაზეთები მოაქვს და ომის დაწყებას აუწყებს. ძალიან შეუფერხებლად, ბუნინი მიგვიყვანს დასრულებამდე, რომელიც შეიცავს ერთ წინადადებას:

მოკლეს (რა უცნაური სიტყვაა!) ერთი თვის შემდეგ, გალიციაში.

შემდგომი თხრობა უკვე ეპილოგია (მოთხრობა მთხრობელის შემდგომ ცხოვრებაზე): დრო გადის, ჰეროინის მშობლები გარდაიცვლებიან, ის ცხოვრობს მოსკოვში, ქორწინდება და გადადის ეკატერინოდარში. ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, იგი დისშვილის ქალიშვილთან ერთად დადის ევროპაში, რომელიც მეუღლესთან ერთად წავიდა ვრანგელში და გაუჩინარდა. ახლა კი, როცა მის ამბავს ყვებიან, ნიცაში მარტო ცხოვრობს, შემოდგომის ცივ საღამოს იხსენებს.

მთლიანობაში ნაწარმოებში დროის ჩარჩო შენარჩუნებულია. მხოლოდ ერთ ადგილას ირღვევა ქრონოლოგია. ზოგადად, სიუჟეტის შიდა დრო შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად: „წარსული პირველი“ (ცივი შემოდგომა), „გასული წამი“ (ოცდაათი წლის შემდეგ) და აწმყო (ცხოვრება ნიცაში, თხრობის დრო). „პირველი წარსული“ გმირის გარდაცვალების შესახებ გზავნილით სრულდება. აქ, როგორც ჩანს, დრო გადის და ჩვენ გადავდივართ აწმყოში:

და მას შემდეგ ოცდაათი წელი გავიდა.

ამ ეტაპზე სიუჟეტი ორ ნაწილად იყოფა, ერთმანეთის მკვეთრად დაპირისპირებულად: შემოდგომის ცივი საღამო და „ცხოვრება მის გარეშე“, რაც ასე შეუძლებელი ჩანდა. შემდეგ აღდგება დროის ქრონოლოგია. და გმირის სიტყვები „იცოცხლე, იხარე ამქვეყნად, მერე მოდი ჩემთან...“ მოთხრობის ბოლოს, თითქოსდა, გვაბრუნებს იმ ცივ შემოდგომას, რომელიც დასაწყისშია ნახსენები.

„ცივი შემოდგომის“ დროის კიდევ ერთი თავისებურება ისაა, რომ ყველა მოვლენა, რომელიც ნაწარმოების სიუჟეტს აყალიბებს, ერთნაირად არ არის გაშუქებული. სიუჟეტის ნახევარზე მეტს ერთი საღამოს აღმავლობა უჭირავს, ცხოვრების ოცდაათი წლის მოვლენები კი ერთ აბზაცშია ჩამოთვლილი. როდესაც ჰეროინი საუბრობს შემოდგომის საღამოზე, დრო თითქოს ნელდება. მკითხველი გმირებთან ერთად ნახევრად მძინარე მდგომარეობაში ჩადის, ყოველი ამოსუნთქვა, ყოველი შრიალი ისმის. დრო თითქოს მახრჩობს.

სიუჟეტის სივრცე აერთიანებს ორ გეგმას: ადგილობრივ (გმირები და მათი ახლო წრე) და ისტორიულ-გეოგრაფიულ ფონი (ფერდინანდი, ვრანგელი, სარაევო, პირველი მსოფლიო ომი, ევროპის ქალაქები და ქვეყნები, ეკატერინოდარი, ნოვოჩერკასკი და ა.შ.). ამის წყალობით, სიუჟეტის სივრცე ფართოვდება მსოფლიო საზღვრებამდე. ამავე დროს, ისტორიული და გეოგრაფიული ფონი არ არის მხოლოდ ფონი, ეს არ არის მხოლოდ დეკორაცია. მთელი ეს ისტორიული, კულტურული და გეოგრაფიული რეალობა პირდაპირ კავშირშია მოთხრობის გმირებთან და იმასთან, რაც მათ ცხოვრებაში ხდება. სასიყვარულო დრამა ვითარდება პირველი მსოფლიო ომის, უფრო სწორად მისი დასაწყისის ფონზე. უფრო მეტიც, ეს არის მიმდინარე ტრაგედიის მიზეზი:

პეტრეს დღესასწაულზე ბევრი ხალხი მოვიდა ჩვენთან - მამაჩემის სახელი იყო და ვახშამზე ჩემს საქმროდ გამოაცხადეს. მაგრამ მეცხრამეტე ივლისს გერმანიამ ომი გამოუცხადა რუსეთს...

ბუნინის მიერ ომის დაგმობა აშკარაა. მწერალი, თითქოსდა, გვეუბნება, რომ ეს მსოფლიო ტრაგედია, ამავე დროს, სიყვარულის საერთო ტრაგედიაა, რადგან ანგრევს მას, ასობით ადამიანი იტანჯება იმით, რომ ომი დაიწყო და ზუსტად იმ მიზეზით, რომ ახლობლები არიან. დაშორებული მას, ხშირად სამუდამოდ. ამას კიდევ უფრო ადასტურებს ის ფაქტი, რომ ბუნინი ყოველმხრივ ამახვილებს ჩვენს ყურადღებას ამ სიტუაციის ტიპურობაზე. ეს ხშირად პირდაპირ არის ნათქვამი:

ვაჭრობითაც ვიყავი დაკავებული, გავყიდე, როგორც ბევრიგაიყიდა მაშინ...

მაშინ, როგორც ბევრი, სადაც მხოლოდ მე არ ვიხეტიალე მასთან! ..

რამდენიმე პერსონაჟია, როგორც ნებისმიერ ისტორიაში: გმირი, ჰეროინი, მისი მამა და დედა, მისი ქმარი და ძმისშვილი ცოლ-შვილთან ერთად. არცერთ მათგანს სახელი არ აქვს! ეს ადასტურებს ზემოთ გამოთქმულ აზრს: ისინი არ არიან კონკრეტული ადამიანები, ისინი არიან ერთ-ერთი, ვინც დაზარალდა ჯერ პირველი მსოფლიო ომი, შემდეგ კი სამოქალაქო ომი.

პერსონაჟების შინაგანი მდგომარეობის გადმოსაცემად გამოიყენება „საიდუმლო ფსიქოლოგიზმი“. ძალიან ხშირად, ბუნინი იყენებს სიტყვებს გულგრილობის, სიმშვიდის მნიშვნელობით: „უმნიშვნელო“, „გადაჭარბებულად მშვიდი“ სიტყვები, „მოჩვენებითი სიმარტივე“, „უყურადღებოდ ჩანდა“, „მსუბუქად ამოისუნთქა“, „უპასუხა გულგრილად“ და სხვა. ეს ბუნინის დახვეწილი ფსიქოლოგიზმის გამოვლინებაა. გმირები ცდილობენ დამალონ თავიანთი მღელვარება, რომელიც ყოველ წუთს იზრდება. დიდი ტრაგედიის მომსწრენი ვართ. ირგვლივ სიჩუმეა, მაგრამ ის მკვდარია. ყველას ესმის და გრძნობს, რომ ეს მათი ბოლო შეხვედრაა, ამ საღამოს - და ეს აღარასოდეს განმეორდება, აღარაფერი მოხდება. აქედან და "შეხება და შემზარავი", "სევდიანი და კარგი". გმირი თითქმის დარწმუნებულია, რომ ის არასოდეს დაბრუნდება ამ სახლში, რის გამოც იგი იმდენად მგრძნობიარეა ყველაფრის მიმართ, რაც მის ირგვლივ ხდება: ის ამჩნევს, რომ "სახლის ფანჯრები შემოდგომაზე ბრწყინავს", მისი თვალების ნაპერწკალი. , "საკმაოდ ზამთრის ჰაერი". ის დადის კუთხიდან კუთხეში, მან გადაწყვიტა სოლიტერი ეთამაშა. საუბარი არ ჩერდება. ემოციური ტრაგედია კულმინაციას აღწევს.

დრამატული ჩრდილი ატარებს ლანდშაფტს. აივნის კართან მიახლოებისას ჰეროინი ხედავს, თუ როგორ ბრწყინავს "ბაღში, შავ ცაში", "კაშკაშა და მკვეთრად", "ყინულის ვარსკვლავები"; ბაღში გასვლა - "შავი ტოტები გაბრწყინებულ ცაში, მინერალურად მბზინავი ვარსკვლავებით გაჟღენთილი". დილით, მისი წასვლისას, ირგვლივ ყველაფერი მხიარულია, მზიანი, ცქრიალა ყინვით ბალახზე. და სახლი ცარიელი რჩება - სამუდამოდ. და მათ (ამბის გმირებს) და მათ გარშემო არსებულ ბუნებას შორის არის „საოცარი შეუთავსებლობა“. შემთხვევითი არ არის, რომ ფიჭვის ხეები ფეტის ლექსიდან, რომელსაც გმირი იხსენებს, "გაშავდება" (ფეტის - "მიძინებული"). ბუნინი გმობს ომს. ნებისმიერი. ის არღვევს საგნების ბუნებრივ წესრიგს, ანგრევს კავშირს ადამიანსა და ბუნებას შორის, აშავებს გულს და კლავს სიყვარულს.

მაგრამ ეს არ არის ყველაზე მთავარი მოთხრობაში „ცივი შემოდგომა“.

ერთხელ ლეო ტოლსტოიმ უთხრა ბუნინს: "ცხოვრებაში ბედნიერება არ არსებობს, მხოლოდ ელვისებური ელვისებური ელვისებური ტალღაა - დააფასე ისინი, იცხოვრე მათ მიერ". გმირმა, ფრონტზე წასვლისას, ჰეროინს სთხოვა იცხოვროს და გაიხაროს მსოფლიოში (თუ ის მოკლეს). იყო მის ცხოვრებაში რაიმე სიხარული? ის თავად პასუხობს ამ კითხვას: იყო "მხოლოდ ის ცივი შემოდგომის საღამო" და სულ ეს არის, "დანარჩენი ზედმეტი ოცნებაა". და მაინც ამ საღამოს "ჯერ კიდევ მოხდა". და მისი ცხოვრების გასული წლები, მიუხედავად ყველაფრისა, მას ეჩვენება "ის ჯადოსნური, გაუგებარი, გაუგებარი არც გონება და არც გული, რომელსაც წარსული ჰქვია". ეს მტკივნეულად შემაშფოთებელი „ცივი შემოდგომა“ სწორედ ბედნიერების ელვა იყო, რომლის დაფასებაც ტოლსტოიმ ურჩია.

რაც იყო ადამიანის ცხოვრებაში - ის „მაინც მოხდა“; ეს არის ეს ჯადოსნური წარსული, ეს არის ის, რომ მეხსიერება ინარჩუნებს მოგონებებს.