Музыкальный фестиваль как форма диалога. Инновационный проект "литературная гостиная как проект, направленный на активизацию самостоятельной познавательной деятельности учащихся".

ПОЛОЖЕНИЕ

О XX МЕЖДУНАРОДНОМ ФЕСТИВАЛЕ

«ДЕТСТВО БЕЗ ГРАНИЦ»

(2017 – 2018 гг.)

I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

Актуальность фестиваля.

Включение в общественно-значимую деятельность детей и молодёжи, поощрение их творческих достижений является приоритетным направлением деятельности Международного Союза детских общественных объединений «Союз пионерских организаций – Федерация детских организаций» (СПО-ФДО).

Указом Президента Российской Федерации «О создании Общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников» от 29 октября 2015 года признано, что детское общественное движение стало неотъемлемой и эффективной частью гражданского общества. В Национальной стратегии действий в интересах детей подчеркнуто, что дети и их объединения доказали своей жизнедеятельностью способность эффективно участвовать в реализации государственных задач, как активные субъекты этого процесса.

Международный фестиваль «Детство без границ», проводимый СПО-ФДО в течение 20 лет, стал авторитетной, востребованной детьми и взрослыми социальной, практикоориентированной площадкой, на которой создаются, преобразуются и совершенствуются новейшие психолого-педагогические методики и технологии формирования гражданственности, патриотизма и творчества у детей и молодежи.

Международный фестиваль «Детство без границ» (далее – Фестиваль) представляет собой эффективную саморазвивающуюся систему отбора, поддержки и развития способностей талантливых детей и молодёжи в общественной, исследовательской, творческой сферах жизнедеятельности.

Использование при организации Фестиваля вариативно-программного подхода стимулирует развитие детской общественной инициативы в регионах Российской Федерации и других стран.

Фестиваль способствует:

· выявлению наиболее проблемных вопросов воспитания, образования, формирования творческой личности, требующих активного участия Государства и общества;

· решению проблем, стоящих перед детскими общественными объединениями с помощью самих детей, демонстрируя примеры их успешного решения для формирования гражданской, патриотической позиции подрастающего поколения;

· активизации деятельности детских общественных организаций и объединений в процессах развития, формирования, воспитания, обучения и социализации детей и молодежи;

· демонстрации значимости, полезности и эффективности возможностей детских общественных организаций и объединений в поддержке социально-значимых идей и проектов детей и молодежи.

Фестиваль - уникальная технология неформального образования и общественная система поддержки активных и талантливых детей и молодежи. Он открыт для всех институтов общества и является социально-значимым событием в жизни детских общественных объединений.

Поддержку фестиваля осуществляют заинтересованные государственные учреждения, некоммерческие организации, общественные объединения, средства массовой информации.

Социальный эффект Фестиваля заключается в привлечении внимания законодательной и исполнительной власти, общества и его институтов, партнеров СПО-ФДО к проблемам социального, творческого взросления подрастающего поколения; оказании помощи детям и подросткам в реализации творческих, социальных проектов и программ, поддержки и развитии детского общественного движения.

2. Цель и задачи фестиваля. Целью фестиваля «Детство без границ» является создание и реализация возможностей общественной демонстрации творческого потенциала детей, детских организаций и коллективов, взрослых, работающих с детьми, по развитию программ поддержки талантливых детей и молодежи.

Фестиваль направлен на решение следующих задач:

· привлечение внимания государственных и общественных институтов, средств массовой информации к проблемам поддержки таланта ребенка в мире без границ;

· создание системы методик и социальных практик эффективно способствующих формированию у подростковой личности качеств Гражданина, Патриота, Творца – хранителя и продолжателя национальных традиций;

· демонстрация детям и подросткам возможностей творческого общения и сотрудничества детских объединений в общественно – значимой деятельности;

· вовлечение подрастающего поколения в созидательную, позитивную деятельность через создание системы конкурсов и акций, развивающих творческий потенциал ребенка;

· систематизация методик, приемов, форм работы по реализации детских программ и проектов в сфере поддержки талантливых детей и молодежи;

· конкурс-акция «Код успешности моей Отчизны»

· конкурс-акция «У природы есть друзья, это мы – и ты, и я!»

· конкурс исследовательских работ «Детские общественные организации - ресурс гражданского общества»

· конкурс на присуждение премии детям с ограниченными возможностями здоровья «Добрый волшебник».

· конкурс изобразительного искусства и художественно-прикладного творчества «Юные дарования»;

· конкурс игровых программ и проектов «Талантливые организаторы»;

· конкурс творческих работ «Дорога в космос»;

· конкурс творческих работ «С юбилеем, Фестиваль!»

4. Время проведения фестиваля. Фестиваль проводится с октября 2017 таблицу пришлю позже.

5. Организация фестиваля:

· первый этап (заочный) ДТДиМ им И.Х.Садыкова.

6. Участники фестиваля - дети, подростки, молодёжь от 8 до 25 лет (в зависимости от требований и критериев оценки конкретных акций и конкурсов), объединённые в детскую общественную организацию, детское или молодёжное творческое объединение или действующие индивидуально, их руководители, педагоги и наставники.

Очень важно:

· в списке работ без сокращений и аббревиатур указывается :

Наименование конкурса;

Название работы;

Возраст (число, месяц, год рождения);

Название детской организации (объединения), указание школы (творческого объединения, студии, кружка);

Фамилия, имя, отчество руководителя (куратора);

Полный почтовый адрес с указанием региона, муниципального или другого образования, контактный телефон, электронный адрес.

· к каждой работе, необходимо прикрепить на её невидимую часть надпись с обязательным указанием названия работы, автора и региона (республика, край, область, автономный округ, район, город, село);

· каждая работа , выполненная с использованием компьютерных технологий, направляется для участия в конкретном конкурсена отдельном электронном носителе;

· работы, направленныедля участия во втором (финальном) этапе только по электронной почте, рассматриваться не будут;

· все работы, направленные в Москву для участия в конкурсах второго (финального) этапа фестиваля, не рецензируются и обратно авторам не возвращаются.

Конкурс-акция «Код успешности МОЕЙ Отчизны!»

«Мой друг, Отчизне посвятим Души прекрасные порывы»

А.С.Пушкин

Актуальность

Успешность и жизнеспособность Отчизны неразрывно связаны с необходимостью воспитания человека, развивающегося в гармонии со своей Родиной и народом.

Как достичь максимума показателей успешности и жизнеспособности Отчизны ?

· владеть основами культуры Отчизны и воспринимать себя как носителя её ценностей, понимать Отчизну через духовное основание родной культуры;

· проявлять социальную активность, ориентированную на согласование своих жизненных планов с ключевыми направлениями развития Отчизны;

· осознавать в качестве ключевой ценности любовь к Отчизне, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность к его защите;

· быть толерантным, терпимым к чужому мнению, умеющим вести диалог, искать и находить содержательные компромиссы;

· иметь сознательную нравственную позицию, сформированную на основе духовных ценностей Отчизны;

· быть способным к самоорганизации, уметь отстаивать свои права, участвовать в деятельности и создании общественных объединений;

· обладать высоким уровнем правовой культуры: знающим основополагающие правовые нормы и умеющим использовать возможности правовой системы.

Одно из главных направлений деятельности Детских общественных организаций - гражданско-патриотическое воспитание подрастающего поколения, которое всегда было направлено на формирование у детей и подростков высокого патриотического сознания, чувства верности своей Отчизне, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Отчизны, упрочнению единства и дружбы народов, и позволяет достичьмаксимума показателей успешности и жизнеспособности Отчизны.

Акция-конкурс - призвана с высоким результатом реализовать названные направления.

1. Цели и задачи конкурса-акции:

· поиск и внедрение эффективных способов, форм и методов формирования национального сознания, гражданственности, патриотизма и любви к Отчизне у подрастающего поколения;

· активизация работы детских общественных объединений по гражданско-патриотическому воспитанию подрастающего поколения;

· содействие воспитанию чувства долга и готовности к спасению и защите Отчизны, его природных, культурных и интеллектуальных богатств;

· пропаганда в детской среде героической истории и славы Отчизны;

· содействие развитию активной гражданской позиции детей и подростков;

· создание условий для демонстрации в детской, подростковой среде различных видов социальной активности участников детских общественных объединений;

· популяризация передового опыта работы детских общественных организаций и объединений в гражданско-правовом, патриотическом, интернациональном воспитании.

2. Участники конкурса-акции . В конкурсе-акции участвуют дети и молодежь в возрасте от 8 до 24 лет, представители детских общественных объединений, субъекты СПО-ФДО, детские объединения Домов и Дворцов творчества детей, клубов по месту жительства, по пяти возрастным категориям (8-10, 11-13, 14-16, 17-20, 21-24 лет)..

3. Организация и проведение конкурса-акции. В ходе акции предлагается провести мероприятия в следующих направлениях:

«Связь поколений»

· проведение социальных акций «Рядом живет пожилой человек», «Забота», по оказанию помощи пожилым людям, ветеранам Великой Отечественной войны, ветеранам труда; организация деятельности в сфере физической культуры и массовых видов спорта;

· организация совместной творческойдеятельности(досуговые мероприятия, совместные музыкальные вечера, творческие мастер-классы и т.д.):

· привлечение пожилых людей к общественной жизни путем создания совместных волонтерских отрядов и др.

«Человек и общество»:

· инициирование и поддержка акций, направленных на гражданско-патриотическое воспитание: «Мы граждане!», «Я нужен Родине», «За Родину, добро и справедливость!» и др.;

· проведение творческих мероприятий, конкурсов по правовой тематике, конкурсы рисунков, стенных газет, сочинений, чтецов на гражданско-патриотическую тематику;

· формирование уважительного отношения к государственной символике (проведение акции «Овеянные славой флаг наш и герб»)

«Учиться Родину защищать!»:

· развитие сети клубов, кружков, секций военно-патриотической направленности;

· привлечение детей и молодежи к занятиям в военно-патриотических клубах и объединениях,

· совместная деятельность ветеранских организаций и молодежных патриотических центров;

· проведение уроков мужества, работа школьных музеев;

· проведение военно-полевых сборов, военно-спортивных игр по типу «Зарница», «Орленок», «Щит», конкурсов патриотической песни;

· подготовка к службе в рядах защитников Отечества, содействие в овладении основами воинских профессий;

· привлечение средств массовой информации к формированию позитивного общественного мнения о деятельности военно-патриотических клубов и объединений, службе в армии.

«О Родине, о подвиге, о славе»»:

· сбор материалов с воспоминаниями ветеранов военных действий;

· преемственность патриотических традиций поколений ветеранов;

· борьба с фальсификаторами ВОВ;

· проведение акций «Вахта памяти», «Наследники Победы», «Никто не забыт, ничто не забыто» и т.д.

· проведение дней единых действий, посвященных памятным дням (27 января – День снятия блокады Ленинграда, 2 февраля - разгром фашистских войск в Сталинградской битве, 11 апреля – день освобождения узников концлагерей и т.д);

· приведение в порядок обелисков, мест захоронений воинов, погибших при исполнении воинского долга;

· участие в поисковых работах на местах боев.

В рамках акции проводится конкурс реализованных социальных проектов по предложенным направлениям. Работы необходимо прислать в печатном и электронном виде Оцениваться будут проекты, в которых отражены наиболее эффективные формы работы по гражданско-патриотическому воспитанию молодежи.

молодежная культура, творческая активность, фестиваль, досуг, молодежь.

Аннотация:

Статья посвящена феномену «молодёжной культуры» и его роли в преемственности поколений. Автором анализируется значение коммуникаций в процессе развлекательных мероприятий как помощь в определении социальной роли и формировании творческой активности. На основе изучения установлен ряд особенностей в организации досуга молодёжи и реализации творческих потребностей данной социальной группы.

Текст статьи:

Легко ли быть молодым? Во все времена было нелегко. А сейчас возникло много новых молодёжных проблем. Но в то же время молодость — это ещё и прекрасная пора, когда энергия бьёт через край и хочется всё постичь, обо всём узнать. Мы уже во многом самостоятельны, но ещё не озабочены в такой степени как взрослые проблемами дома, семьи, денег, здоровья.

И в этот неповторимый период, надо успеть познать, постичь и сделать как можно больше. Любому обществу, любой культуре небезразлично, какой выбор сделает личность.

Можно также сказать, что молодёжь — необходимое связующее звено в эстафете поколений, живая связь между прошлым и будущим. Хотя молодёжь не всегда рассматривалась как особая общественная группа — поколение, но проблема конфликтом и преемственности поколений постоянно вставала в обществе.

Еще во второй половине ХХ столетия в связи с конструированием так называемой “техногенной цивилизации” возник феномен молодёжной культуры. Если ранее культура не делилась на молодёжную и взрослую, все независимо от возраста пели одни и те же песни, слушали одну и ту же музыку, танцевали одни и те же танцы, то теперь всё изменилось. Серьёзные отличия появились у “отцов” и “детей” и в ценностных ориентациях, и в моде, и в способах коммуникации, а нередко и в образе жизни в целом [Драгичевич-Шешич, Стойкович 2000; 45].

В настоящее время остро встал вопрос о том, какой же должна быть современная культура для полноценного развития и формирования творческой активности молодежи.

По мнению А.Д. Жаркова человеческие контакты в процессе развлекательных мероприятий особенно позитивны для взаимного влияния поскольку они происходят в условиях досуга, в непринужденной обстановке, когда наиболее свободный характер поведения располагает к взаимопониманию. Поэтому все виды и формы культурно-досуговой деятельности развиваются и совершенствуются на основе общения [Жарков 1998; 67].

В настоящее время существует большое количество форм проведения досуга для молодежи. Для решения поставленной проблемы мы выделяем такую форму как фестиваль.

Фестивалем является массовое празднество, в ходе которого происходит демонстрация достижений по таким направлениям, как музыка, киноискусство, театр, эстрада и многое другое. Благодаря фестивалю удовлетворяется потребность в социальном общении молодежи, в общественной оценке проделанной работы, психологической разрядке. Проведение фестивалей оказывает значимое влияние на культурно-досуговое времяпрепровождение молодых людей

[Мазаев 1978; 21].

Мы согласны с А.Д. Жарковым, говоря о субъективной стороне общения в процессе проведения фестиваля, исходя из которой, может быть обусловлена оценка человека своей роли и места в социальной группе. Это напрямую связано с сопоставлением человеком своих личных качеств и оценкой своего общественного положения [Жарков 1998; 48].

Следует отметить, что фестиваль как форма работы с молодежью достаточно актуален. Ведь решение проблемы формирования творческой активности посредством данной деятельности является важной задачей в организации досуга данной социальной группы [Белоусов 2006;25].

Благодаря проведению фестивалей, раскрывается творческий потенциал молодых людей, улучшается их душевное и психологическое состояние. И как следствие общение людей в условиях концертно-праздничной обстановки становится синтезом разнообразных интересов и эмоционально-эстетических компонентов. Разумеется, это сложный и многообразный процесс способствующий взаимопониманию и сопереживанию личностей, где коллективные переживания являются фактором эффекта наибольшей сопричастности к событиям фестиваля [Бенифанд 2006; 56].

Об организационных аспектах проведения фестивалей упоминают такие авторы, как Д.М. Генкин «Организация и методика художественно-массовой работы», а также в учебном пособии «Массовые праздники»; А.И. Чечетин «Основы драматургии и театрального концерта»; О.И. Марков «Сценарно-режиссерские основы художественно-педагогической деятельности клуба»; Л.П. Шарапов и В.Г. Косяков «Методические рекомендации в помощи организации массовых мероприятий».

В рамках нашего исследования мы выявили ряд особенностей в организации досуга молодежи посредством проведения фестиваля.

В программном содержании фестиваля целесообразно использовать методы и способы воздействия на все органов чувств участников. Например, следует выделить световое, звуковое и художественное оформление фестивальных программ. Это способствует, на наш взгляд, быстрому включению участников фестиваля в атмосферу действия [Бибарцева 1999; 45-48].

Актуальность изучения досуга молодёжи как средства развития ее творческой активности обусловлена тем, что организация досуга для современной молодежи является одной из первостепенных проблем, так как в этой области реализуются многие потребности молодых людей. В настоящее время, досуг является важным фактором, который влияет на процесс творческого развития личности, в том числе молодого человека. Поскольку в этой сфере молодые люди могут реализовать свою индивидуальность, в ней они становятся свободными от профессиональных и семейно-бытовых обязанностей, кроме того, в её рамках ослабляется институциональное давление на личность молодого человек, что может привести к смене ценностей и не умению правильно организовать своё свободное время. Поэтому в современном российском обществе, в котором наблюдается нестабильность нормативно-ценностных систем, проблема досуга молодежи и развитие ее творческой активности приобретает особую остроту и требует изучения [Бирженюк 1999; 67-75]

Кроме того, досуг является одной из сфер, определяющих благополучие любого человека.

Вместе с появлением интереса общества к понятиям «досуг» и «свободное временя», возрастало внимание к изучению понятия «молодёжь». В социологии подчёркивается важность этой возрастной категории в связи с тем, что она, является проводником новых идей, инициатив, выступает носителем новейших знаний и творчества [Зимин 2006;29].

Одно из первых социологических определений понятия «молодежь» в конце 1960-х годов было сформулировано социологом В.Т. Лисовским: «Молодежь- это поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих (а в более зрелом возрасте уже усвоивших) образовательные, профессиональные и культурные функции и подготавливаемых (подготовленных) обществом к усвоению и выполнению социальных ролей. В зависимости от конкретных исторических условий возрастные критерии молодежи могут колебаться от 14 до 35 лет» [Белова 2011; 55].

Важными атрибутами культурного досуга современной молодежи являются высокий уровень культурно-технической оснащенности, использование современных досуговых технологий и форм, методов, эстетически насыщенное пространство и высокий художественный уровень творческого досугового процесса [Ильин 2008; 16].

Потребность в творчестве глубоко свойственна каждому человеку, и тем более молодому. Оно приносит душевное удовлетворение и одновременно является средством совершенствования и развития личности. Многие формы досуга включают в себя элементы творчества, причем возможность творить открывается не всем, так как некоторые молодые люди не хотят или не могут полностью раскрыть или реализовать себя, тем не менее, на генетическом уровне, каждый человек способен к творчеству.

Процесс творчества - это попытка передачи словами, музыкальными звуками, жестами, мимикой своих ощущений. Вследствие чего жизненные проблемы, сливаясь с творчеством, превращаются в образы.

Таким образом, был сделан вывод о том, что в нынешнем политическом, экономическом и культурном состоянии такая социальная группа общества, как молодежь ищет где и как себя реализовать в творческом аспекте. Именно фестивальное движение может этим аспектом стать и помощь развиваться молодым людям не только в духовном, но и в творческом плане. Вышесказанное убедительно доказывает, что деятельность по организации фестивалей играет огромную роль в этом формировании.

Список литературы

Белова А.С. Межкультурный диалог и духовно-нравственное развитие личности средствами искусства // Педагогика искусства (электронный журнал), № 4, 2011.

Белоусов Я.П. Праздники старые и новые. — Алма-Ата, 2006.

Бенифанд А.В. Праздники: сущность, история, современность. — Красноярск, 2006.

Бибарцева Т.С. Учебно-игровой тренинг специалистов социо-культурной сферы. СПб., 1999.

Бирженюк Г.М. Марков А.П. Основы региональной культурной политики и формирование культурно-досуговых программ,СПБ., 1999.-128С.

Драгичевич-Шешич М., Стойкович Б . Культура: менеджмент, анимация, маркетинг. — Новосибирск: Тигра, 2000.

Жарков А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности. — М.: МГУК, 1998.

Зимин А. А. Праздники и обряды. – М.: Веха, 2006.

Ильин В.И. Повседневность и праздник. // Потребление как дискурс. – СПб.: Интерсоцис, 2008.

Мазаев А.И . Праздник как социально-художественное явление: Опыт историко-теоретического исследования. – М.: Наука, 1978. – с.21.

The article is devoted to the phenomenon of «youth culture» and its role in the succession of generations. The author analyzes the importance of communications in the course of recreational activities as an aid in determining the social roles and the formation of creative activity. Based on the study set a number of features in the organization of leisure of youth and the implementation of creative needs of this social group.

Введение

Глава 1. Музыкальный фестиваль как форма диалога: теоретический аспект

§ 1. Фестиваль в системе культурной коммуникации

§ 2. Культуротворческий потенциал музыкального фестиваля

§ 3. Проблема истоков современного музыкального фестиваля: импровизационное творчество и

диалог культур

Глава 2. Музыкальный фестиваль в диалогическом пространстве современной культуры

§ 1. Музыкальный фестиваль как социокультурное явление

§ 2. Модели современного музыкального фестиваля

§ 3. Музыкальный фестиваль в значении

постмодернистского проекта

Заключение

Библиография

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Музыкальный фестиваль в диалоге культур»

ВВЕДЕНИЕ

На рубеже тысячелетий складывается новая художественная картина мира, обусловленная сложными процессами глобализации, развитием постиндустриальной модели социума и экономики, техногенными изменениями, бурным развитием систем всемирной коммуникации (глобальной сети Интернет) и другими факторами. Все это оказывает влияние на мировоззрение человека, характер его взаимодействия с внешней средой и обществом, духовно-творческое самовыражение в сферах искусства, религии, философии. В современном мире постоянно возникают новые формы культуротворчества, которые сосуществуют с традиционными, а подчас и вытесняют их.

В последние десятилетия одной из наиболее востребованных форм

взаимодействия между людьми в современной культуре стал фестиваль.

Фестивальное движение в Европе, США и России непрерывно расширяется,

захватывая все более обширные пласты культурного пространства. Не

исключение и музыкальное фестивальное движение. Музыкальный

фестиваль - яркое и самобытное явление. На первый взгляд, оно развивается

независимо от глобальных социальных и политических процессов и имеет

свою внутреннюю логику. Между тем смена характера восприятия данного

явления обнаруживает в фестивальных акциях присутствие закономерностей

общекультурного масштаба: музыкальное фестивальное движение может

быть поставлено в общий ряд с другими культурными феноменами в

пространстве современности. В контексте культурологического изучения

музыкальный фестиваль начинает восприниматься как социокультурный

феномен, специфическая форма межкультурной коммуникации, в рамках

которой реализуются творческие и интеллектуальные интенции нашего

времени. Действительно, в последние десятилетия музыкальный фестиваль

перешагнул за рамки музыкального мероприятия и приобрел значение формы культурной коммуникации. Он все чаще становится одной из основных форм осуществления контактов исполнителей и слушательской аудитории. В то же время музыкальный фестиваль еще не стал объектом пристального внимания и изучения специалистов, исследующих общие закономерности развития современной культуры и культурной коммуникации, теоретиков, историков и социологов культуры. Музыкальные фестивальные проекты продолжают описывать и изучать с позиций прикладного знания о динамике современного исполнительского и творческого процесса, скорее, констатируя их разнообразие, содержательное наполнение, круг участников и т.д. Таким образом, назрела необходимость осмыслить музыкальный фестиваль как явление современной культуры, включенное в систему диалогических отношений разных национальных культур. Этим определяется актуальность данного исследования.

Степень научной разработанности проблемы.

К наиболее значимым в контексте диссертации относятся труды М.М. Бахтина, создателя культурологической концепции диалога, основоположника школы «диалога культур» B.C. Библера, европейских и отечественных ученых М. Бубера (создателя религиозной «философии диалога»), его последователя Э. Левинаса, Ю.М. Лотмана (создателя семиотической концепции культурного диалога), представителей западной «философии диалога» Ф. Розенцвейга, О. Розенштока-Хюсси, автора метода «педагогики диалога» П. Фрейре1. Наряду с этим диалогу посвящены

1 Бахтин М.М. Философская эстетика 1920-х годов / Собр. соч.: в 7 т.; Институт мировой литературы им. А.М.Горького РАН.- М.: Рус. словари; Языки славянских культур, 2003.- T. 1. - 957 е.; Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского: работы 1960-1970-х гг. / Собр. соч.: в 7 т.; Институт мировой литературы им. A.M. Горького РАН. - M.: Рус. словари; Языки славянских культур, 2002. - Т. 6. -

800 е.; Библер B.C. Культура. Диалог культур (опыт определения) / Вопр. философии. - 1989. - № 6. - С.31-42; Библер B.C. От наукоучения - к логике культуры. Два философских введения в двадцать первый век. -M.: Политиздат, 1991.-413 с.;БуберМ. Два образа веры. - M.: Республика, 1995.-494 с. - (Мыслители XX

века); Левинас Э. Время и другой = Le temps et l"autre; Гуманизм другого человека = Humanisme de l"autre

психологические исследования JI.C. Выготского2, в которых диалог исследуется как механизм человеческого мышления, направленный на самого индивида и «на других».

Осмыслению роли музыкального фестиваля в структуре социокультурных взаимодействий современности способствовали работы, посвященные теории коммуникации. Философское обоснование категории «коммуникация» представлено в трудах экзистенциалистов К. Ясперса и Ж.-П. Сартра, а также в теории коммуникативного действия Ю. Хабермаса3. Проблемы общей теории коммуникации, изучение механизмов социокультурной, межличностной, внутрикультурной и межкультурной коммуникации отражены в работах Г.М. Андреевой, С.Н. Артановского, Н.М. Боголюбовой, C.B. Бориснёва, Т.М. Дридзе, Б.М. Ерасова, М.С. Кагана, A.B. Коваленко, В.П. Конецкой, Г. Ласуэлла, А.Н. Леонтьева, М. Маклюэна, Ю.В. Николаевой, Т.М. Ньюкомба, Л.В. Петрова, Г.Г. Почепцова, X. Райманна, А.П. Садохина, A.B. Соколова, Дж. Хартли, Э.Т. Холла, Ф.И.Шаркова и других4.

homme / Э. Левинас; пер. с фр. A.B. Парибка. - СПб.: Высш. религиоз.-филос. шк., 1998. - 265 е.; Левинас Э. Путь к Другому / Э. Левинас; пер. Е. Бахтиной. - СПб.: Изд-во Санкт-Петерб. ун-та, 2007. - 240 е.; Лотман Ю.М. Механизмы диалога // Семиосфера: Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров. Статьи. Исследования. Заметки (1968-1992). - СПб.: Искусство-СПб., 2004. - С. 268-276; Розеншток-Хюсси О. Бог заставляет нас говорить. - М.: Канон+ «Реабилитация», 1998. - 288 с. - (Серия «История философии в памятниках»); Розеншток-Хюсси О. Речь и действительность. - М.: Лабиринт, 2008. - 272 с.

2 Выготский Л.С. Мышление и речь. - М.: Лабиринт, 2008. - 352 с.

J Ясперс К. Смысл и назначение истории / пер. с нем. - М.: Политиздат, 1991. - 527 с. - (Мыслители XX в.); Сартр Ж.-П. Проблемы метода / пер. с фр.; примеч. В. П. Гайдамаки. - М.: Академический проект, 2008. -224 е.; Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / пер. с нем.; под ред. Д.В. Скляднева, послесл. Б.В. Маркова. - СПб.: Наука, 2000. - 380 с. - («Слово о сущем»),

4 Андреева Г.М. Атрибутивные процессы в условиях совместной деятельности // Общение и оптимизация совместной деятельности. - М.: Изд-во МГУ, 1987. - С. 152 - 166; Артановский С.Н. На перекрестке идей и цивилизаций: Ист. Формы общения народов: мировые культ, контакты, многонац. государство. - СПб. : СПбГАК, 1994. - 224 е.; Боголюбова Н.М. Межкультурная коммуникация и международный культурный обмен / Н.М. Боголюбова, Ю.В. Николаева. - СПб.: СПбКО, 2009. - 415 е.; Боголюбова Н.М. Культурный обмен в системе международных отношений / Н.М. Боголюбова, Ю.В. Николаева. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003. - 192 е.; Бориснёв C.B. Социология коммуникации: учеб. пос. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - 270 е.; Дридзе Т.М. Текстовая деятельность в структуре социальной коммуникации. Проблемы семиосоциопсихологии. - М.: Наука, 1984. - 268 е.; Дридзе Т.М. Язык и социальная психология. - М.: Высш. школа, 1980. - 224 е.; Ерасов Б.М. Социальная культурология: / учеб. 3-е изд., доп. и перераб. - М.: Аспект Пресс, 2000. -591 е.; Каган М.С. Мир общения: проблема межсубъектных отношений- М.: Политиздат, 1988. - 319 с. - (Над чем работают, о чем спорят философы); Коваленко A.B. Культура и массовая коммуникация. - М; Наука, 1986. - 303 е.; Конецкая В.П. Социология коммуникации. / Междунар. ун-тет бизнеса и управления. - М., 1997. - 304 е.; Леонтьев А.Н. Психология общения. - М.: Смысл:

Изучение фестиваля как специфической формы организации культурной коммуникации представлено лишь в отдельных трудах социально-практической направленности. К ним относятся работы в области социологии искусства и социокультурной деятельности, в том числе труды Н.В. Гарустович, Н.А. Запесоцкой и A.M. Меньшикова5.

Историческое становление и развитие формы фестиваля (в частности, музыкального) и фестивального движения ранее не освещались в качестве темы для самостоятельного исследования. Отдельные аспекты данной проблемы освещены у Й. Хейзинги6, (вопрос о происхождении праздничного зрелища на основе игры), история обрядово-игровых действ и народно-праздничных форм в эпоху средневековья и Возрождения в трудах

М.М.Бахтина, В.П. Даркевича, М.А. Сапонова) , процессы фестивальной художественной практики на рубеже XIX -XX вв. в публикациях И.А. Азизян, А. Арто, Ж. Кокто, A.M. Меньшикова, Г.Г. Поспелова и других8.

Academia, 2008. - 365 е.; Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека = Understanding Media: The Extensions of Man /. - M.: Кучково поле, 2007. - 464 е.; McLuhan M. The Medium is the Massage: An Inventory of Effects / M. McLuhan, Q. Fiore. - N.Y.: Random House, 1967. - 160 p.; Петров Л.В. Коммуникации в культуре: процессы и явления / Л.В. Петров. - СПб.: Нестор, 2005. - 197 е.; Почепцов Г.Г. Теория коммуникации / Г.Г Почепцов. - М.: Рефл-бук, 2001.- 656 е.; Садохин А.П. Межкультурная коммуникация: учеб. пос. - М.: Альфа-M: ИНФРА-М, 2004. - 288 е.; Соколов А.В. Общая теория социальной коммуникации: учеб. пос. - СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2002. - 460 е.; Шарков Ф.И. Коммуникология: основы теории коммуникации: учеб. / Ф.И. Шарков. - М.: Издат.-торг. корпорация «Дашков и К°», 2010.- 592 е.; Hartley J. Communication, cultural and media studies: the Key Concepts / J. Hartley; with additional material by M. Montgomery, E. Rennie and M. Brennan. - Third Edition. -& New York: Routledge, Taylor & Frencis Group, 2004. - 262 p.

5 Гарустович H.B. Продюсерская деятельность в современной социокультурной сфере республики Беларусь: автореф. дис. ... канд. пед. наук: 13.00.05 / Белорусский гос. ун-т культуры. - Минск, 2003. - 20 е.; Запесоцкая Н.А. Проектная культура как основа профессионального мастерства менеджера социально-культурной сферы: автореф. дис. ... канд. пед. наук: 13.00.05 / СПбГУКИ. -СПб, 2007. - 20 е.; Меньшиков A.M. Фестиваль как социокультурный феномен современного театрального процесса: автореф. дис. ... канд. Искусствоведения: 17.00.01 / РАТИ (ГИТИС). -М., 2004.-20 с.

6 Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня / Й. Хейзинга. Общ. ред. и послесл. Г.М. Тавризян. - М.: Изд. группа «Прогресс», «Прогресс-Академия», 1992. -464 с.

7 Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса / М.М. Бахтин. -2-е изд. - М.: Худож. лит., 1990. - 543 е.; Даркевич В.П. Народная культура Средневековья: светская праздничная жизнь в искусстве IX-XVI вв. - М.: Искусство, 1988 - 343 е.; Салонов М.А. Менестрели: книга о музыке средневековой Европы / М.А. Сапонов. - М.: Классика-ХХ1, 2004. - 400 с.

8 Азизян И.А. Поиски синтеза искусств // Диалог искусств Серебряного века. - М.: Прогресс-традиция, 2001. - С. 245-306, 333-345; Арто А. Театр и его двойник. - М.: Мартис, 1993; Кокто Ж. Петух и Арлекин. - СПб.: Кристалл, 2000. - С. 609-612; Меньшиков A.M. Фестиваль как социокультурный феномен современного театрального процесса: автореф. дис. ... канд. Искусствоведения: 17.00.01 / РАТИ (ГИТИС). - М., 2004. - 20

В контексте исследования большое значение имели работы, освещающие содержание актуальных геокультурных процессов современности. Этим объясняется обращение к трудам, в которых отражены различные аспекты процессов глобализации. Среди наиболее значимых труды С. Берешва, В.П Большакова, В. Галецкош, Л.Е. Гринина, К.К. Колина, А.А. Королева, А.В. Костиной, М.А. Мунтян, И.В. Новиковой, С.Н. Иконниковой, Е.А. Островской, Р. Парка, М.Е. Тондера,Г.Г1 Хориной, А.И. Шендрика и других.9

Проблемы теории и истории музыкального, в том числе, джазового искусства, (на примере которого рассматриваются современные тенденции фестивального движения) отражены в трудах российских и зарубежных исследователей Е. Барбана, Ф. Бержеро, Ю.Т. Верменича, А.Р. Галицкого, Г. Граймса, В.Д. Конен, Ю. Панасье, У.Паркера, ЕЛ. Рыбаковой, У. Сарджента, Ю. Саульского, М. Стернса, В.Б. Фейертага, Ю. Чугунова и других10. Однако в данных работах фактически отсутствует

е.; Поспелов Г.Г. Бубновый валет: примитив и городской фольклор в московской живописи 1910-х годов. -М.: Советский художник, 1990. С. 9-25.

9 Берегов С. Плавильный котел [Электронный ресурс] / С. Берегов. - Режим доступа: http://www.polemics.ru/articles/?articleID=9333&hideText=0&itemPage=l; Галецкий В. Критическая апология мультикультурализма [Электронный ресурс] / В. Галецкий. - Режим доступа: http: //www.magazines.russ.ru/druzhba/2006/2/gal4; Гринин Л.Е. Глобализация и национальный суверенитет. История и современность. - № 1. - 2005. - С. 6-31; Колин К.К. Неоглобализм и культура: новые угрозы для национальной безопасности // Знание. Понимание. Умение. - 2005. - №2. - С. 104-111; Колин К.К. Неоглобализм и культура: новые угрозы для национальной безопасности (окончание) // Знание. Понимание. Умение. - 2005. - №3. - С. 80-87; Королев A.A. Методологический семинар «Предмет, структура и методы глобалистики» // Знание. Понимание. Умение. - 2005. - № 1. - С. 189-191; Костина A.B. Предмет и проблемное поле глобалистики // Знание. Понимание. Умение. - 2005. - № 3. - С. 101-102; Мунтян М.А. Глобализация: что это такое [Электронный ресурс] / M.А.Мунтян. - Режим доступа: http://www.ispr.ru/CJNFER/conferl$4.html; Новикова И.В. Глобализация, государство и рынок: ретроспектива и перспектива взаимодействия. - Мн.: Акад. упр. при Президенте Респ. Беларусь, 2009. -218 е.; Островская Е.А. Глобализация культуры // Теория культуры: учеб. пос. под ред. C.H. Иконниковой, В.П. Большакова. -СПб.: Питер, 2008. - С. 546-565; Теория культуры: учеб. пос. под ред. C.H. Иконниковой, В.П. Большакова. - СПб.: Питер, 2008. - 592 е.; Тондера М.Е. Полиэтничность и мультикультурализм в структуре американской нации: история и современность: дисс. ... канд. политич. наук: 23.00.02, 07.00.03 / Институт мировой экономики и международных отношений росс. Академии наук. - М. 2005.- 181 е./ Режим доступа: http: //www.; Хорина Г.П. Глобализм как идеология // Знание. Понимание. Умение. - 2005. - № 1. - С. 7178; Шендрик А.И. Глобализация в системе культурологических координат // Знание. Понимание. Умение. -2004. -№ 1.-С. 59-71; А.И. Шендрик//Знание. Понимание. Умение. - 2005. - № 1. - С. 56-68; Park R. Race and Culture.-N.Y., 1950-403 p.

10 Барбан E. Джазовые портреты: кн. 1. - СПб.: Композитор, Санкт-Петербург, 2010. - 304 е.; Барбан Е. Джазовые портреты: кн. 2. - СПб.: Композитор. Санкт-Петербург, 2010. - 284 е.; Барбан Е. Джазовые диалоги. - СПб.: Композитор. Санкт-Петербург, 2006. - 304 е.; Барбан Е. Джазовые опыты. - СПб.: Композитор, Санкт-Петербург, 2007. - 336 е.; Бержеро Ф. История джаза со времен бопа / Ф. Бержеро, А. Мерлин. - М.: Астрель; Аст, 2004. - 160 е.; Верменич Ю.Т. Джаз: История. Стили. Мастера. - М.: Лань:

систематизированный и обобщенный материал по истории музыкального

фестивального движения. Фестивальные проекты Америки, Европы и России

в 1930-2010-е гг. представлены в интернет системе электронных ресурсов".

Изучение актуального состояния музыкального фестивального

движения, как в академической, так и в джазовой, и в рок-музыке побудило

обратиться к исследованиям общей художественной практики современности

и, в частности, ее постмодернистских тенденций. Различные аспекты

постмодернистской теории, затрагиваемые в диссертации, представлены в

работах Р. Барта, Ф. Гваттари, Ж. Делеза, Ж.Дерриды, У. Эко; специфика художественного творчества постмодернистов отражена в исследованиях Дж. Бигнелла, В.В. Бычкова, В.М. Диановой, С.Н. Иконниковой, М. Маклюэна, Н.Б. Маньковской, С.Т. Махлиной, H.H. Суворова, H.A. Хренова, H.A. Широковой и других.13

Планета музыки, 2011. - 608 е.; Галицкий А.Р. Музыкальный язык джазового творчества Дейва Брубека: автореф. дис. ... канд. искусствоведения: 17.00.02 / СПб. гос. консерватория им. H.A. Римского-Корсакова,-СПб, 1999. - 23 е.; Конен В.Д. Пути американской музыки. - M.: Сов. композитор, 1977. - 446 е.; Конен В.Д. Рождение джаза. - М.: Coa композитор, 1984.-311 с; Панасье Ю. История подлинного джаза [Электронный ресурс] / Ю. Панасье. - Режим доступа: http://¡azz-iazz.ru/?category=interesting&altname= yug panaseistoriyapodlinnogo dzhaza: Рыбакова Е.Л. Развитие музыкального искусства эстрады в современной России: традиции, перспективы исследования. - СПб.: СПбГУКИ, 2006. - 280 е.; Рыбакова Е.Л. Международный летний семинар в области менеджмента культуры и искусств в Консорциуме университетов Пори, Финляндия / Е.Л. Рыбакова // Вестник Орловского государственно! о университета. -2011. - №.5 - С. 251-253; Сарджент У. Джаз: Генезис. Музыкальный язык. Эстетика / У. Сарджент. - M.: Музыка, 1987. - 294 е.; Стерне M. История джаза [Электр, ресурс] / М. Стерне. - Режим доступа: // http: //

jazz-jazz.ru/?category=interesting&altname=marshall_sterns_istoriyadzhaza; Фейертаг В.Б. Джаз: XX век. -

СПб.: Скифия, 2001. - 564 е.; Чугунов Ю. Советский джаз: краткая история советского джаза [Электр, ресурс] / Ю. Чугунов, Ю. Саульский. - Режим доступа: // http: // www.norma40.ru/articles/sovetskiv-dzhaz-istoriya.htm.: Grimes G. Sings Along The Road Köln. - Köln: Buddy"s Knife Jazzedition, 2007. - 129 p.; Parker W. Who Owns Music? - Köln: Buddy"s Knife Jazzedition, 2007. - 141 p.

11 Арт-центр: международные фестивали и конкурсы // http: // www.art-center.ru. - [Электр, ресурс]; Asian-American Jazz [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://en.wikipedia.org/wiki/ Asian American_iazz: Музыкальные фестивали [Электронный ресурс]. - Режим доступа: // http: // mfc.su/blog/muzykalnye_festivali/l-0-13; Пятнадцать главных фестивалей Европы [Электронный ресурс]. -Режим доступа: // http: //www.eventguide.ru/9/: Савицкий Д. Международные джазовые фестивали. Ньюпорт 57 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.svobodanews.ru /content/transcript/24323463.html; Справочник по джазовым фестивалям // http: // www.iazz.ru/festival/#world. - [Электр, ресурс].

12 Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэзия Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г.К. Косикова. - M. : Издат. группа "Прогресс", 1994. - 615 е.; Делез Ж., Гваттари Ф. Тысячы плато. Капитализм и шизофрения, пер. с фр. и послесл. Я.И. Свирского - Учреждение Российской акад. Наук Ин-т философии РАН. Екатеринбург: У-Фактория:Астрель, 2010. - 892 е.; Деррида, Ж. О грамматологии Пер. с фр. и вступ. ст. Наталии Автономовой. - M.: Ad Marginem, 2000. - 511 с.; Эко У. Открытое произведение: форма и неопределенность в современной поэтике. - СПб.: Симпозиум, 2006. - 412 с.

13 Бычков В.В. Художественный апокалипсис культуры: строматы XX века: в 2 кн.. - М.: Культурная революция, 2008. - Кн. 1. - 816 е.; Бычков В.В. Художественный апокалипсис культуры: строматы XX века: в 2 кн. - M.: Культурная революция, 2008. - Кн. 2. - 832 е.; Дианова В.М. Постмодернизм как феномен

Таким образом, отсутствие монографических исследований феномена музыкального фестиваля делает актуальным его изучение с точки зрения культурологической науки как феномена, включенного в социокультурные и творческие процессы современности. Необходимо систематизировать обширный фактический материал о динамике фестивального движения в музыкальном искусстве, сопоставив и сравнив его с многоликой панорамой явлений художественной культуры на рубеже ХХ-ХХ1 вв.

Объект исследования - музыкальная культура конца XX - начала XXI

Предмет исследования - музыкальный фестиваль как специфическая форма коммуникации в современной культуре.

Цель исследования - выявление культуротворческого потенциала музыкального фестиваля, изучение его с позиций теории диалога культур.

Определение цели, объекта и предмета исследования позволяет сформулировать ряд исследовательских задач:

1. охарактеризовать феномен фестиваля в культурологическом контексте, определить его место в системе современной культурной коммуникации, выявить признаки культурно-диалогической природы фестиваля;

2. изучить музыкальный фестиваль как особую форму культурного творчества, исследовав данный феномен в исторической динамике;

культуры // Введение в культурологию: курс лекций. Под ред. Ю.Н. Солонина, Е.Г. Соколова. - СПб.: Санкт-Петербургский государственный университет, 2003. - С. 125-130; Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. - СПб.: Алетейя, 2000. - 347 с. - (Gallicinium); Махлина С.Т. Словарь по семиотике культуры. - СПб.: Искусство-СПб., 2009. - 752 е.; Махлина С.Т. Лекции по семиотике культуры и лингвистике. - СПб.: СПбКО, 2010. - 468 е.; Теория культуры: учеб. пос. под ред. С.Н. Иконниковой, В.П. Большакова. - СПб.: Питер, 2008. - 592с.; Суворов H.H. Элитарное и массовое сознание в культуре постмодернизма. - СПб. : СПбГУКИ, 2004. - 371 е.; Хренов H.A. Зрелища в эпоху восстания масс. - М.: Наука, 2006. - 646 е.; Хренов H.A. Социальная психология искусства: переходная эпоха. - М.: Альфа-М, 2005. - 624 е.; Широкова H.A. Джаз в художественной культуре постмодерна: основные тенденции развития: дис. ... канд. культурологии [Авторская рукопись]: 24.00.01 / Санкт-Петербургский Гос. университет культуры и искусств. - СПб, 2011. - 155 е.; Bignell J. Postmodern media culture. - Edinburgh: University Press, 2000. - 240 p.; McLuhan M. The Medium is the Massage: An Inventory of Effects / M. McLuhan, Q. Fiore. -N.Y.: Random House, 1967. - 160 p.

3. выявить истоки современного музыкального фестиваля, рассмотрев разновидности музыкального фестиваля в сопоставлении с «диалогическими» видами импровизационного творчества;

4. изучить музыкальный фестиваль как социокультурное явление в системе социальных взаимодействий между индивидами, принадлежащими разным национальным общностям и культурам, социальным группам (сообществам) и т.д.;

5. исследовать основные модели музыкального фестиваля 1990-х-2010-х годов по отношению к их диалогической природе, выявить две основные разновидности фестиваля;

6. проанализировать концепцию современного музыкального фестиваля во взаимосвязи с художественной практикой постмодернизма, рассмотрев его как постмодернистский проект.

Методологическая основа и методы исследования.

Методологической основой работы является культурологическая и философская теория диалога, разработанная в XX веке.

В работе использовались также теоретико-культурный, историко-культурный, социокультурный и сравнительно-исторический методы исследования. Теоретико-культурный метод способствовал осмыслению феноменов фестиваля, в частности, музыкального, в контексте диалога культур и художественной коммуникации. Применение историко-культурного метода позволило рассмотреть и осмыслить логику формирования и развития фестивального движения в пространстве мировой художественной культуры и, особенно, в области современного музыкального искусства. Обращение к социокультурному методу дало возможность изучить фестивальное движение в контексте социальных отношений. Сравнительно-исторический метод использовался с целью

Наряду с этим в работе использовался типологический метод, способствовавший уточнению типологических признаков музыкального фестиваля последних десятилетий в сопоставлении с творческими принципами постмодернизма.

Научная новизна исследования.

1. Осуществлен культурологический анализ фестиваля с позиции диалога культур, определена сущность феномена фестиваля в контексте современной культуры.

2. Рассмотрены и выявлены ключевые характеристики музыкального фестиваля: диалогизм (диалогическая структура), многосубъектность отношений, полицентричность, плюрализм, демократичность, творчески-игровая атмосфера, зрелищность.

3. В ходе исторического изучения фестивального движения в музыке выявлены два типа организации фестивалей: концертно-монологический и диалогический.

4. На обширном фактическом материале изучены и выявлены истоки современного музыкального фестиваля двух типов: концертно-монологического и диалогического. Показано, что к 1990-2010-м гг. в эстрадно-джазовой и рок- музыке стал преобладать фестиваль диалогического типа на основе импровизационного музицирования.

5. Осуществлено исследование музыкального фестивального движения как социокультурного явления, в системе межличностной и межкультурной коммуникации; изучены геокультурные факторы, оказавшие наибольшее влияние на усиление коммуникативной значимости фестиваля во второй половине XX - начале XXI вв.

6. На примере организации современных фестивалей джазовой и рок-музыки выявлен диалогический контекст, доминирующий в основных моделях фестиваля диалогического типа:

На основе равноправных отношений между участниками, представляющими различные национальные традиции;

На основе синтеза и органичного слияния (сочетания) этнонациональных и творческих традиций различных культур.

7. С целью изучения постмодернистских тенденций в современном музыкальном искусстве обобщены и систематизированы материалы о фестивальной практике 1990-2010-х гг.; охарактеризовано преломление важнейших постмодернистских принципов (диалогичность, игровой принцип, спонтанность, стихийность, импровизационность, свобода, автономность, незавершенность, открытость, перформативность) в содержании и пространственно-временной организации современных фестивалей.

Положения, выносимые на защиту.

1. Музыкальный (Ьестиваль - это специфический вил социально-

культурного диалога, реализуемый в формах творческой коммуникации на основе плюрализма и равноправия его участников.

2. Типологические черты музыкального фестиваля, в том числе: диалогизм, творчески-игровая атмосфера, репрезентативность, зрелищность и другие формируются на основе карнавально-праздничной традиции и творческой игры-зрелища, игры-импровизации эпох Античности, Средневековья и Возрождения.

3. Основой современного музыкального фестиваля является импровизационное творчество как самостоятельная форма диалога музыкантов, альтернативная концертной практике. Творческий акт здесь

обнаруживает свойства импровизации-сочинения и «открытого произведения».

К 1990-2000-м гг. форма импровизационного музицирования возобладала над традиционными формами концертного исполнительства.

4. Современный музыкальный фестиваль включен в систему сложных социокультурных взаимодействий; в 2000-е гг. он становится одной из форм осуществления глобальных межкультурных связей. Широкое распространение фестивального движения в современном искусстве является одной из важных составляющих общего процесса глобализации, расширения творческой межкультурной коммуникации.

5. Обусловленность фестивального движения социокультурными тенденциями времени проявляется через формирование двух диалогических моделей фестиваля в форме диалога культур: на основе равноправного взаимодействия участников, представляющих различные национальные традиции и на основе органического слияния и синтеза различных стилей и течений современной музыки, принадлежащих разным национальным культурам. Вторая модель фестиваля становится наиболее популярной.

6. Типологические характеристики современного музыкального фестиваля делают его частью культуры постмодерна, одной из ее синтетических аудиовизуальных форм.

Показательным для культуры постмодерна можно считать джазовый фестиваль, который относится к разряду зрелищных форм культуры, доминирующих в кризисные эпохи и вызывающих к жизни энергию коллективного начала в противовес индивидуально-личностному. Это обусловлено необходимостью адаптации к динамическим условиям существования в кризисной среде, гарантии устойчивости и сопротивляемости деструктивным процессам в культуре.

7. Фестиваль как динамически протекающая и диалогическая творческая акция выполняет для его участников функцию стихийно-эмоционального и творческого компенсатора.

Теоретическая и практическая значимость исследования.

Материалы диссертационного исследования имеют научно-теоретическое и практическое значение, поскольку могут быть использованы для дальнейшей разработки целого комплекса проблем бытования современного музыкального искусства в пространстве современной культуры. Они могут также быть идейной и теоретической основой организации различных художественных фестивалей.

Материалы диссертации могут быть использованы в учебном процессе, при изучении общих курсов теории и истории музыкальной и - шире -художественной культуры, а также при создании спецкурса, посвященного проблемам современного фестивального движения в контексте культурной коммуникации.

Заключение диссертации по теме «Теория и история культуры», Широкова, Елена Анатольевна

Выводы, сделанные в ходе культурологического исследования музыкального фестиваля, свидетельствуют о том, что данное явление необходимо изучать в широком контексте, с позиций фундаментального гуманитарного знания. Будучи фактом современности, музыкальный фестиваль отражает все многообразие уровней бытия культуры рубежа XX-XXI столетий; в нем преломляются общие тенденции, закономерности, динамика культурного развития. Этим объясняется значимость дальнейшего раскрытия темы «Современные формы диалога в культуре». Ее осмыслению будут посвящены наши последующие разработки.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Музыкальный фестиваль - яркое и самобытное явление в общей панораме современной художественной культуры. На первый взгляд, оно развивается независимо от глобальных социальных и политических процессов и имеет свою внутреннюю логику. Такой воспринимается динамика фестивального движения с прикладной точки зрения, в публицистических материалах, на страницах газет и журналов, в аналитических обзорах художественных критиков. Между тем, смена характера исследования обнаруживает в фестивальных акциях присутствие закономерностей общекультурного масштаба: музыкальное фестивальное движение становится в общий ряд с другими культурными феноменами, начинает проявлять свою культурно-семантическую роль в пространстве современности. Осуществление такого взгляда на проблему возможно благодаря применению культурологического подхода к явлениям музыкального творчества 1990-2000-х гг. В контексте культурологического изучения музыкальный фестиваль воспринимается как социокультурный феномен, специфическая форма межкультурной коммуникации, в рамках которой реализуются творческие и интеллектуальные интенции нашего времени.

Задаваясь вопросом о том, почему на рубеже ХХ-ХХ1 вв. возникают предпосылки тотального проникновения фестивальных принципов в культуру, почему фестиваль практически вытесняет другие, в первую очередь концертные, формы общения исполнителей и зрителей, нельзя не заметить, что это обусловлено актуальной общекультурной тенденцией усилением роли межкультурных взаимодействий и контактов на основе творческого диалога. Основным фактором, оказавшим влияние на развитие данной тенденции, является глобализация - процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. На

147 смену «монокультурам», организуемым, как правило, вокруг одного этнонационального, геополитического и т.д. ядра, приходит модель глобальной культуры, в недрах которой устанавливаются сложные коммуникативные отношения между представителями различных этнических, национальных, социальных и прочих общностей. Этим объясняется многократное возрастание роли механизма диалога в современной культуре, а вместе с ним и тех форм культурного творчества, которые основаны на данном механизме. Таким образом, в условиях глобализации музыкальный фестиваль трансформируется в широко востребованную форму осуществления межкультурного (социокультурного) диалога, становится своего рода площадкой для диалогических взаимодействий посредством музыкального творчества. Это позволяет определить его сущность с позиций культурологии: музыкальный фестиваль - это специфический вид социально-культурного диалога, реализуемый в формах творческой (креативной) коммуникации на основе плюрализма мировоззрений его участников.

Осмысливая культурно-исторические истоки музыкального фестиваля, можно прийти к выводу, что они имеют глубокие корни. Так, присущие ему типологические черты, в том числе: диалогизм, творчески-игровая атмосфера, репрезентативность, зрелищность - формируются еще в эпохи Античности, Средневековья и Возрождения, в обрядовой, театрально-игровой и карнавально-праздничной среде. В качестве прообраза фестивальной формы можно рассматривать обрядово-игровые действа и празднества, организуемые на основе творческой игры - состязательного диалога-противоположения как минимум двух сторон, или участников. При этом особую ценность для формирования идеи музыкального фестиваля имеют традиции творческой игры-импровизации, основанной на спонтанном общении исполнителей (музыкантов) и публики.

В ходе исторического становления музыкального фестиваля как особого типа зрелища сформировался академический фестиваль концертно-монологического типа. Концерт как отдельная творческая акция и способ организации отношений между публикой и художником не предполагает творческой спонтанности в диалоге музыканта (исполнителя-интерпретатора, композитора, певца) с другими исполнителями и зрителем, он имеет тематическую направленность и программность. Поэтому в основе фестиваля концертно-монологического типа - отдельные концертные программы, посвященные творчеству определенного исполнителя (группы исполнителей, или музыкальному коллективу), стилевому направлению, музыкальному жанру и т.д. Следует констатировать, что длительное время данный тип фестиваля преобладал в художественной практике.

Утверждению культурно-диалогической функции музыкального фестиваля в XX в. способствовали начавшиеся на рубеже Х1Х-ХХ столетий процессы формирования единого (всемирного) культурно-символического пространства, разрушения евроцентристских стереотипов, интеграции и взаимодействия различных национальных традиций. Итогом явилось развитие и организация множества творческих проектов в форме фестивальной акции, реализуемых в разных областях искусства. В дальнейшем нарастание интереса к фестивальной форме выражается в практике музыкального исполнительства.

Непосредственной основой современного типа фестиваля можно считать импровизационное музицирование - форму организации взаимодействия музыкантов, при котором происходит спонтанное общение на освнове творческого обмена-состязания. Важнейшие черты импровизационного творчества: принципиальная смысловая содержательная) «разомкнутость», экспериментальность, вариативность художественного результата, достигаемого в ходе музицирования, обусловили его ценность для современных исполнителей и зрителей. Если в

1930-1940-е гг. jam session (джем-сейшн) представлял самостоятельный вид творческого диалога, альтернативный концертной практике, в дальнейшем произошла его переоценка. Наметилась тенденция синтеза импровизационного общения и традиционных концертных практик. В структуре джазовых фестивалей 1960-x-l 980-х гг. идея импровизации возобладала над идеей концерта, импровизированный творческий диалог -над композиционным исполнительством. В 1990-2000-е гг. фестивали на основе импровизационного музицирования стали основным видом исполнительской практики в джазе. Таким образом, импровизационный диалог стал базовой моделью джазового фестиваля, повлияв на формирование современного типа фестивального проекта с элементами импровизированно-игрового диалога.

Однако коммуникативная ценность музыкального фестиваля не исчерпывается его значением в структуре межличностной коммуникации. Не менее важно, что в его пространстве обнаруживается все многообразие и сложность социальных взаимодействий между индивидами, принадлежащими разным национальным общностям и культурам, социальным группам (сообществам) и т.д., система взаимодействий между различными культурными сферами и институтами. Иными словами, в рамках музыкального фестиваля преломляются механизмы внутрикультурной и межкультурной коммуникации. В ходе изучения истории фестивального движения 1940-2010-х гг. нами было обнаружено, что в середине XX-го столетия фестивальные акции мыслились в качестве способа творческого общения музыкантов одной национальной (культурной) общности. Им была присуща камерность атмосферы, локальность творческих связей между участниками, стилевая и жанровая направленность; в программе данных фестивалей выразилась идея восстановления внутрикультурных форм творческого общения послевоенной эпохи. К концу XX - началу XXI столетий наметилась тенденция к укрупнению и усложнению фестивальных

150 проектов за счет расширения круга участников, принадлежащих различным этническим и национальным общностям. Музыкальный фестиваль активно трансформировался в способ осуществления межкультурного диалога.

К началу XXI в. ценностные установки глобализации окончательно возобладали в фестивальной практике, особо - в сфере джаза: вместо фестивалей традиционного типа (на основе серии, или цикла концертных программ) на первый план вышли диалогические фестивали, в структуре которых обнаруживаются признаки динамических моделей диалога. К последним можно отнести два типа межкультурного диалога, осуществляемых:

На основе равноправного самовыражения участников, представляющих разные этнонациональные и творческие традиции;

На основе органического слияния и синтеза разных этнонациональных и творческих традиций.

Следует отметить, что в рамках данной работы эти две модели диалога культур рассматриваются как самостоятельные.

Ситуация «диалога культур», характерная для рубежа ХХ-ХХ1 столетий, стала предпосылкой для создания единого музыкального пространства. Так, например, в джазовом искусстве это приводит к формированию интернационального джазового сообщества, вбирающего в себя представителей всех этносов мира. В 2000-2010-е гг. организуются фестивали с максимально широким жанрово-стилевым и этнонациональным охватом участников; по сути, речь идет о мулыпиэстрадном сообществе, в рамках которого в неконфликтном единстве (интеграции) сосуществуют практически все этнонациональные и культурные пласты музыкального творчества. Признаками «диалога культур» становятся жанрово-стилевое расширение, «многоязычие» музыки и фестивального движения благодаря привлечению все новых и новых традиций этнической и национальной музыки. Итогом «диалога культур» в пространстве музыкального фестиваля

151 можно считать расширение круга участников творческой коммуникации до масштабов всемирной, с включением в нее представителей всех этнических и национальных культур современности. При этом механизм творческого диалога перерастает в интегративное межкультурное взаимодействие.

Другая модель, напротив, подразумевает последовательное сближение и взаимопроникновение первичных этнонациональных музыкальных (стилевых, жанровых и других) элементов в пространстве фестиваля. В данной модели межкультурной коммуникации наибольшее значение имеет «переплавка» в «горниле» творческого синтеза всех первичных составляющих, участвующих в диалоге музыкантов-исполнителей. В данной модели реализуются такие этапы творчества, как последовательное установление творческих контактов, «конфликт» (состязание, непосредственный творческий контакт), «приспособление» (адаптацию в процессе творческого обмена) и ассимиляцию, т.е. смешение, «переплавку» первичных элементов в структуре возникающего фестивального действа. Результатом в рамках фестиваля можно считать взаимное влияние музыкальных традиций и исполнителей, представляющих разные культуры. При этом важно подчеркнуть, что носители определенных этнонациональных традиций в ситуации творческого диалога перенимают нормы, ценности и традиции другой школы, направления, стиля и т.д. Истоки формирования данного вида музыкального и, в частности, джазового фестиваля в полиэтнической культурной среде Соединенных Штатов Америки, представляющей конгломерат самых разнообразных культурных элементов.

Актуальность подобной модели фестиваля определяется тем, что в процессе объединения разнородных культурных пластов, тем, мотивов, жанровых и стилевых образований в ее рамках возникает кардинально новый художественный опыт: художественное открытие, производимое путем синтеза разнородного опыта исполнителей, становится целью музыкального диалога.

В ходе анализа было обнаружено, что такие разные, на первый взгляд, типы организации фестиваля вполне органично сосуществуют в современном искусстве; более того, зачастую их признаки проявляются в рамках одного фестивального проекта. Это можно объяснить общностью социокультурного механизма, лежащего в их основе. Несмотря на содержательное различие, они строятся по схеме межкультурной коммуникации; определяющим компонентом творческого общения и в том, и в другом случае является активный диалог.

Обратившись к изучению современного состояния фестивального

Движения в музыкальном искусстве, нельзя обойти вниманием вопрос о его взаимосвязи с актуальными художественными явлениями. К последним можно отнести постмодернизм, широко повлиявший на искусство рубежа тысячелетий. Рассмотрение данного вопроса дает возможность понять, что расширение фестивального движения в 2000-2010-е гг. обусловлено еще одной закономерностью: музыкальный фестиваль выступает формой виртуализованного» зрелища, востребованной в кризисную постмодернистскую) эпоху. Опираясь на концепции H.A. Хренова и

А.В.Костиной, мы попытались рассмотреть фестиваль в контексте теории зрелищных форм и доказать, что данная форма творчества приобретает исключительное значение в эпоху постмодерна. Наряду с другими зрелищами, обладающими спонтанностью и наиболее активно воздействующими на человека, музыкальный фестиваль выполняет функцию стихийно-эмоционального и творческого компенсатора, способствует повышению эмоционально-психологической устойчивости и сопротивляемости личности деструктивным процессам в современной культуре. Интенсивность глобализационных процессов, переживаемая индивидом, становится причиной актуализации коллективных форм культурного бытия, к которым можно причислить и музыкальный фестиваль.

Таким образом, распространение фестивальных акций в музыке на рубеже

ХХ-ХХ1 столетий подтверждает выводы о нарастании роли зрелищных форм художественного творчества в кризисный период.

Кроме того, при сопоставлении типологических признаков, присущих фестивалю как культурной форме, и художественного языка постмодернизма - обнаружилось, что в пространстве музыкального фестиваля наличествуют все предпосылки для организации постмодернистской художественной среды. Это обусловлено такими признаками современного фестиваля, как диалогичность; опора на игровой принцип; тяготение к спонтанности, стихийности, импровизационности художественного высказывания, процесса, организации пространства; свобода и автономность; незавершенность, открытость; перформативность. В целом фестивальное движение, как никакая другая область современного искусства, отвечает насущным творческим потребностям постмодернистов и может служить площадкой для успешной реализации постмодернистского эксперимента.

Список литературы диссертационного исследования кандидат культурологии Широкова, Елена Анатольевна, 2013 год

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Азизян И.А. Поиски синтеза искусств / И.А. Азизян // Диалог искусств Серебряного века. - Москва: Прогресс-традиция, 2001. - С. 245-306, 333-345.

2. Андреева Г.М. Атрибутивные процессы в условиях совместной деятельности / Г.М. Андреева // Общение и оптимизация совместной деятельности. - Москва, 1987.-С. 152-166.

3. Андрианов М.С. Невербальная коммуникация: психология и право / М.С. Андрианов. - Москва: Институт Общегуманитарных Исследований, 2007. - 256 с.

4. Артановский С.Н. На перекрестке идей и цивилизаций: Ист. Формы общения народов: мировые культ, контакты, многонац. государство. - Санкт-Петербург: СПбГАК, 1994. - 224 с

5. Арто А. Театр и его двойник / А. Арто. - Москва: Мартис, 1993. -192 с.

6. Арт-центр: международные фестивали и конкурсы [Электронный ресурс] - Москва, 2004-2013. - Режим доступа: http: // www.art-

ppnfpr Г11 _ ^ОГП n OTAT4QXJQ

VVlilVl »X U. Jl. V U11U<

7. Барбан Е. Джазовые диалоги / Е. Барбан. - Санкт-Петербург: Композитор-Санкт-Петербург, 2006. - 304 с.

8. Барбан Е. Джазовые опыты / Е. Барбан. - Санкт-Петербург: Композитор-Санкт-Петербург, 2007. - 336 с.

9. Барбан Е. Джазовые портреты. В 2 кн. Кн. 1 / Е. Барбан. - Санкт-Петербур г: Композитор-Санкт-Петербург, 2010. - 304 с.

10. Барбан Е. Джазовые портреты. В 2 кн. Кн. 2 / Е. Барбан. - Санкт-Петербург: Композитор-Санкт-Петербург, 2010. - 284 с.

11. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэзия / Р. Барт; сост., общ. ред. и вступ. ст. Г.К. Косикова. - Москва: Прогресс, 1994. - 615 с.

12. Бахтин М.М. Собрание сочинений: в 7 т. / М.М. Бахтин; Институт мировой литературы им. A.M. Горького РАН. - Москва: Рус. словари; Языки славянских культур, 2002. -.Т. 6: Проблемы поэтики Достоевского: работы 1960-1970-х гг. -800 с.

13. Бахтин М.М. Проблемы творчества Достоевского. Проблемы поэтики Достоевского / М.М. Бахтин. - 5-е изд., доп. - Киев: NEXT, 1994.-508 с.

14. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса / М.М. Бахтин. - 2-е изд. - Москва: Художественная литеатура, 1990. - 543 с.

15. Бахтин М.М. Собрание сочинений: в 7 т. / М.М. Бахтин; Институт мировой литературы им. A.M. Горького РАН. - Москва: Русские словари: Языки славянских культур, 2003. -.Т. 1: Философская эстетика 1920-х годов. - 957 с.

16. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. -Москва: Искусство, 1986. - 445 с.

17. Белые ночи Санкт-Петербурга [Электронный pecvncl: международный фестиваль. - Санкт-Петербург, 2013 - Режим доступа: http://wnfestival.ru/info. - Загл. с экрана

18. Берегов С. Плавильный котел [Электронный ресурс] / Сергей Берегов. - [Б.м.], 2006. - Режим доступа: http://www.polemics.ru/articles/?articleID=9333&hide Text=0&itemPage=l. - Загл. с экрана.

19. Берендт И.-Э. Modern Jazz Quartet (Прощай, Модерн Джаз Квартет) / Иоахим-Эрнст Берендт; пер. Г. Искендер. // Джазовый портал [Электронный ресурс]. - [Москва], 2010. - Режим доступа: http://jazz-portal.blogspot.com/2010/03/modern-jazz-quartet.html. - Загл. с экрана.

20. Бержеро Ф. История джаза со времен бопа / Ф. Бержеро, А. Мерлин. - Москва: Астрель: Аст, 2004. - 160 с.

21. Библер B.C. Культура. Диалог культур (опыт определения) / B.C. Библер // Вопросы философии. - 1989. - № 6. - С. 31-42

22. Библер B.C. Мышление как творчество / B.C. Библер. - Москва: Наука, 1975.-399 с.

23. Библер B.C. От наукоучения - к логике культуры: два философских введения в двадцать первый век / B.C. Библер. - Москва: Политиздат, 1991. - 413 с.

24. Библер B.C. Школа диалога культур [Электронный ресурс] /

B.C. Библер. - [Б.м., 2007]. - Режим доступа: http://bibler.ru/shdkom_bi os.html. - Загл. с экрана.

25. Бибоп // Планета джаза [Электронный ресурс]. - [Б.м.], 2000-2013. -Режим доступа: http://www.jazzpla.net /history/Bebop.htm. - Загл. с экрана.

26. Боголюбова Н.М. Межкультурная коммуникация и международный культурный обмен / Н.М. Боголюбова, Ю.В. Николаева. - Санкт-Петербург: СПбКО, 2009. - 415 с.

27. Боголюбова Н.М. Культурный обмен в системе международных отношений / Н.М. Боголюбова, Ю.В. Николаева. - Санкт-Петербург: Изд-во СПбГУ, 2003. - 192 с.

28. Бориснёв C.B. Социология коммуникации: учеб. пособие /

C.B. Бориснёв. - Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - 270 с.

29. Бубер М. Два образа веры / М. Бубер. - Москва: Республика, 1995. -494 с. - (Мыслители XX века).

30. Бубер М. Я и Ты / М. Бубер // Два образа веры. - Москва, 1995. - С. 15-92.

31. Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения / Я. Буркхардт. - Москва: Русич, 2002. - 448 с. - (Популярная историческая библиотека).

32. Бычков В.В. Художественный апокалипсис культуры: строматы XX века. В 2 кн. Кн. 1. / В.В. Бычков. - Москва: Культурная революция, 2008. -816 с.

33. Бычков В.В. Художественный апокалипсис культуры: строматы XX века. В 2 кн. Кн. 2 / В.В. Бычков. - Москва: Культурная революция, 2008. - 832 с.

34. Бычков В.В. Эстетическая аура бытия: современная эстетика как наука и философия искусства / В.В. Бычков. - Москва: Изд-во МБА, 2010.-784 с.

35. Верменич Ю.Т. Джаз: История. Стили. Мастера / Ю.Т. Верменич. -Москва: Лань: Планета музыки, 2011. - 608 с.

36. Витгенштейн Л. Культура и ценность. О достоверности / Л. Витгенштейн. - Москва: ACT: Астрель: Мидгард, 2010. - 256 с.

37. Витгенштейн Л. Философские работы. В 2 ч. Ч. 1 / Л. Витгенштейн; пер. с нем. М.С. Козловой и Ю.А. Асеева. - Москва: Гнозис, 1994. 522 с.

38. Выготский Л.С. Мышление и речь / Л.С. Выготский. - Москва: Лабиринт, 2008.-352 с.

39. Галецкий В. Критическая апология мультикультурализма [Электронный ресурс] / В. Галецкий. - [Ростов-на-Дону, 2006]. -Режим доступа: http: //www.magazines.russ.ru/druzhba/2006/2/gal4. -Загл. с экрана.

40. Галицкий А.Р. Музыкальный язык джазового творчества Дейва Брубека: автореф. дис. ... канд. искусствоведения: 17.00.02 / А.Р. Галицкий; СПб. гос. консерватория им. H.A. Римского-

Корсакова. - Санкт-Петербург, 1999. - 23 с.

41. Гарустович H.B. Продюсерская деятельность в современной социокультурной сфере республики Беларусь: автореф. дис. ... канд. пед. наук: 13.00.05 / Н.В. Гарустович; Белорусский гос. ун-т культуры. - Минск, 2003. - 20 с.

42. Гипертекст [Электронный ресурс]. - [Б.м.], 2000-2010. - Режим доступа: http: // dic.academic.ru. - Загл. с экрана

43. Гринин J1 .Е. Глобализация и национальный суверенитет / JI.E. Гринин // История и современность. - 2005. - № 1. - С. 6-31.

44. Даркевич В.П. Народная культура Средневековья: светская праздничная жизнь в искусстве IX-XVI вв. / В.П. Даркевич. -Москва: Искусство, 1988. - 343 с.

45. Делез Ж. Тысяча плато. Капитализм и шизофрения / Ж. Делез, Ф. Гваттари; пер. с фр. и послесл. Я.И. Свирского; Учреждение Российской акад. наук Ин-т философии РАН. - Екатеринбург: У-Фактория: Астрель, 2010. - 892 с.

46. Демченко А. Концепционный метод музыкально-исторического анализа / А. Демченко. - Саратов: Pan-Art, 2000. - 108 с.

47. Деррида Ж. О грамматологии / Ж. Деррида; пер. с фр. и вступ. ст. Наталии Автономовой. - Москва: Ad Marginem, 2000. - 511 с.

48. Джем-сейшен // Академик [Электронный ресурс]. - [Б.м., 2000] -Режим доступа: http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/274555/джем-сейшен. - Загл. с экрана.

49. Дианова В.М. Постмодернизм как феномен культуры / В.М. Дианова // Введение в культурологию: курс лекций / под ред. Ю.Н. Солонина, Е.Г. Соколова. - Санкт-Петербург, 2003. - С. 125-130.

50. Дорфман М. Музыка радикальной еврейской культуры Джона Зорина [Электронный ресурс] : [интервью] / Михаэль Дорфман. -Нью-Йорк, 2005. - Режим доступа: http://russiandenver.50megs.com/dzhonzorin.html. - Загл. с экрана.

51. Дридзе Т.М. Текстовая деятельность в структуре социальной коммуникации. Проблемы семиосоциопсихологии / Т.М. Дридзе. -Москва: Наука, 1984. - 268 с.

52. Дридзе Т.М. Язык и социальная психология / Т.М. Дридзе. - Москва: Высшая школа, 1980. - 224 с.

53. Дэйв Брубек до и после знаменитого квартета [Электронный ресурс] / Дэйв Брубек; беседу вёл Александр Кассис. - [Минск], 1998. -Режим доступа: http://www.nestor.minsk.by/iz/articles/1998/05 /jz0505.htm. - Загл. с экрана.

54. Ерасов Б.М. Социальная культурология: учебник / Б.М. Ерасов. - 3-е изд., доп. и перераб. - Москва: Аспект-Пресс, 2000. - 591 с.

55. Зайцев Б.Г. Искусство XX века: взгляд на развитие / Б.Г. Зайцев. -Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 1994. - 42 с.

56. Запесоцкая H.A. Проектная культура как основа профессионального мастерства менеджера социально-культурной сферы: автореф. дис. ... канд. пед. наук: 13.00.05 / H.A. Запесоцкая; СПбГУКИ. - Санк-Петербург, 2007. - 20 с.

57. Иконникова С.Н. Диалог о культуре / С.Н. Иконникова. - Ленинград: Лениздат, 1987.-250 с.

58. Ионин Л.Г. Социология культуры: учеб. пособие / Л.Г. Ионин; Гос. ун-т - Высшая школа экономики. - 4-е изд., перераб. и доп. - Москва: ГУ ВШЭ, 2004. - 427, с.

59. Каган М.С. Мир общения: проблема межсубъектных отношений / М.С. Каган. - Москва: Политиздат, 1988. - 319 с. - (Над чем работают, о чем спорят философы).

60. Коваленко A.B. Культура и массовая коммуникация / A.B. Коваленко. - Москва: Наука, 1986. - 303 с.

61. Кокто Ж. Петух и Арлекин / Ж. Кокто. - Санкт-Петербург: Кристалл, 2000. - 864 е., ил. - (Б-ка мировой лит.).

62. Колин K.K. Неоглобализм и культура: новые угрозы для национальной безопасности / К.К. Колин // Знание. Понимание. Умение.-2005.-№2.-С. 104-111.

63. Колин К.К. Неоглобализм и культура: новые угрозы для национальной безопасности (окончание) / К.К. Колин // Знание. Понимание. Умение. - 2005. - № 3. - С. 80-87.

64. Конен В.Д. Пути американской музыки / В.Д. Конен. - Москва: Сов. композитор, 1977. - 446 с.

65. Конен В.Д. Рождение джаза / В.Д. Конен. - Москва: Cor композитор, 1984.-311 с.

66. Конецкая В.П. Социология коммуникации / В.П. Конецкая. -Москва: Междунар. ун-т бизнеса и управления, 1997. - 304 с.

67. Королев A.A. Методологический семинар «Предмет, структура и методы глобалистики» / A.A. Королев // Знание. Понимание. Умение. -2005.-№ l.-c. 189-191.

68. Костина A.B. Предмет и проблемное поле глобалистики / A.B. Костина // Знание. Понимание. Умение. - 2005. - № 3. - С. 101102.

69. Костина A.B. Теоретические проблемы современной культурологии: идеи. Концепции. Методы исследования / A.B. Костина. - Москва: ЛИБРОКОМ, 2009. - 288 с.

70. Костина A.B. Соотношение традиционности и творчества как основа социокультурной динамики / A.B. Костина. - Москва: ЛИБРОКОМ, 2010.- 146 с.

71. Культурология: энциклопедия. В 2 т. Т. 1 / гл. ред. и авт. проекта С.Я. Левит. - Москва: РОССПЭН, 2007. - 1392 с. - (Summa culturologiae).

72. Латиноамериканский джаз [Электронный ресурс]. - [Б.м., 20- ]. -Режим доступа: - http:// Ru.science.wikia.com/wiki/Джаз. - Загл. с экрана.

73. Левинас Э. Время и другой = Le temps et l"autre ; Гуманизм другого человека = Humanisme de l"autre homme / Э. Левинас; пер. с фр. A.B. Парибка. - Санкт-Петербург: Высш. религиоз.-филос. шк., 1998.-265 с.

74. Левинас Э. Путь к Другому / Э. Левинас; пер. Е. Бахтиной. - Санкт-Петербург: Изд-во СПбУ, 2007. - 240 с.

75. Леонтьев А.Н. Психология общения / А.Н. Леонтьев. - Москва: Смысл: Academia, 2008. - 365 с.

76. Лотман Ю.М. Механизмы диалога / Ю.М. Лотман // Семиосфера: Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров: статьи. Исследования. Заметки (1968-1992). - Санкт-Петербург, 2004. - С. 268-276.

77. Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека = Understanding Media: The Extensions of Man / M. Маклюэн. - Москва: Кучково поле, 2007. - 464 с.

78. Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма / Н.Б. Маньковская. -

Санкт-Петербург: Алетейя, 2000. - 347 с. - (Gallicinium).

79. Махлина С.Т. Лекции по семиотике культуры и лингвистике / С. Махлина. - Санкт-Петербург: СПбКО, 2010. - 468 с.

80. Махлина С.Т. Словарь по семиотике культуры / С. Махлина. -Санкт-Петербург: Искусство-СПб., 2009. - 752 с.

81. Меньшиков A.M. Фестиваль как социокультурный феномен современного театрального процесса: автореф. дис. ... канд. искусствоведения: 17.00.01 / A.M. Меньшиков; РАТИ (ГИТИС). -Москва, 2004. - 20 с.

82. Митропольский М. Биг-бэнды / М. Митропольский // Краткая история джаза [Электронный ресурс] / учред. и ред. К. Мошков. -

[Б.м.], 1997-2012. - Режим доступа:

http://www.iazz.ru/books/history/8.htm. - Загл. с экрана.

83. Митропольский М. Эпоха свинга / М. Митропольский // Краткая история джаза [Электронный ресурс] / учред. и ред. К. Мошков. -[Б.м.], 1997-2012. - Режим доступа: http://www.iazz.rU/books/history/7.htm. - Загл. с экрана.

84. Москвина И.К. Социальные институты культуры / И.К. Москвина // Теория культуры: учеб. пос. / под ред. С.Н. Иконниковой, В.П. Большакова. - Санкт-Петербург: Питер, 2008. - С. 305 - 315.

85. Музыкальные фестивали [Электронный ресурс]. - [Б.м., 20-]. -Режим доступа: http: // mfc.su/blog/muzykalnye_festivali/l-0-13. - Загл. с экрана.

86. Музыкальный фестиваль // Большая советская энциклопедия [Электронный ресурс] - Москва, 2003. - Диск 2. Гроза - Поленов Д.В.

87. Мунтян М.А. Глобализация: что это такое [Электронный ресурс] / М.А.Мунтян; Институт соц.-политич. исследований. - Москва, - Режим доступа: http://www.ispr,ru/C.INFER /confer 1 $4.html. - Загл. с экрана.

88. Назарчук A.B. Теория коммуникации в современной философии. -Москва: Прогресс-Традиция, 2009. - 319 с.

89. Новейший философский словарь. Постмодернизм / гл. ред. и сост. A.A. Грицанов. - [Минск] : Современный литератор, 2007. - 816 с.

90. Новикова И.В. Глобализация, государство и рынок: ретроспектива и перспектива взаимодействия / И.В. Новикова. - [Минск] : Акад. упр. при Президенте Респ. Беларусь, 2009. - 218 с.

91. Махлин В.Л. Новое мышление / В.Л. Махлин // Я и Другой (истоки философии «диалога» XX в.). - Санкт-Петербург, 1995. - 148 с.

92. Нострдам Ж. де. Жизнеописания трубадуров / Ж. де Нострдам; изд. подг. М.Б. Мейлах. - Москва: Наука, 1993. - 736 с. - (Литературные памятники).

93. Островская Е.А. Глобализация культуры / Е.А. Островская // Теория культуры: учеб. пос. / под ред. С.Н. Иконниковой, В.П. Большакова. - Санкт-Петербург: Питер, 2008. - С. 546-565.

94. Официальный сайт Джона Маклафлина [Электронный ресурс]. -[Б.м., 20-]. - Режим доступа: http://www. johnrnclaughlin.com. - Загл. с экрана.

95. Панасье Ю. История подлинного джаза [Электронный ресурс] / Ю. Панасье. - [Б.м., 2008]. - Режим доступа: http://jazz-iazz.ru/?categorv=interesting&altname=yug_panase_istoriya podlinnogo _ dzhaza. - Загл. с экрана.

96. Петров Л.В. Коммуникации в культуре: процессы и явления / Л.В. Петров. - Санкт-Петербург: Нестор, 2005. - 197 с.

97. Петров Л.В. Проблемы культурного взаимодействия. Культурные коммуникации / Л.В. Петров // Теория культуры: учеб. пос / под ред. С.Н. Иконниковой, В.П. Большакова. - Санкт-Петербург. 2008. - С. 316 -341.

98. Пианист Билл Эванс [Электронный ресурс]. - [Б.м., 20-]. - Режим доступа: http://www.svobodanews.ru/content /transcript/1794962.html. -Загл. с экрана.

99. Поспелов Г.Г. Бубновый валет: примитив и городской фольклор в московской живописи 1910-х годов / Г.Г. Поспелов. - Москва: Советский художник, 1990. - 272 е., ил.

100. Почепцов Г.Г. Теория коммуникации / Г.Г Почепцов. - Москва: Рефл-бук, 2001. - 656 с.

101. Пятнадцать главных фестивалей Европы [Электронный ресурс]. -[Санкт-Петербург], 2009. - Режим доступа: http: // www.eventguide.ru/9/. - Загл. с экрана.

102. Распространение джаза [Электронный ресурс]. - [Б.м., 201-] - Режим доступа: http:// Ru.science.wikia.com/wiki/Джаз. - Загл. с экрана.

103. Розеншток-Хюсси О. Бог заставляет нас говорить / О. Розеншток-Хюсси. - Москва: Канон+ «Реабилитация», 1998. -288 с. - (История философии в памятниках).

104. Розеншток-Хюсси О. Речь и действительность / О. Розеншток-Хюсси. - Москва: Лабиринт, 2008. - 272 с.

105. Розеншток-Хюсси О. Избранное: Язык рода человеческого / О. Розеншток-Хюсси. - Москва; Санкт-Петербург: Университетская книга, 2000. - 608 с.

106. Ромащук И. Феномен под названием «Московская осень» / И. Ромащук // Музыкальная академия. - 2010. - № 1. - С. 13-19.

107. Рыбакова Е.Л. Развитие музыкального искусства эстрады в современной России: традиции, перспективы исследования / Е.Л. Рыбакова. - Санкт-Петербург: СПбГУКИ, 2006. - 280 с.

108. Рыбакова Е.Л. Международный летний семинар в области менеджмента культуры и искусств в Консорциуме университетов Пори, Финляндия / Е.Л. Рыбакова // Вестник Орловского государственного университета. - 2011. - № 5. - С. 251-253

109. Савицкий Д. Международные джазовые фестивали. Ньюпорт 57 [Электронный ресурс]. - [Б.м., 20-]. - Режим доступа: http://www.svobodanews.ru /content/transcript/24323463.html. - Загл. с экрана.

110. Садохин А.П. Межкультурная коммуникация: учеб. пособие / А.П. Садохин. - Москва: Альфа-М: ИНФРА-М, 2004. - 288 с.

111. Самохвалова В.И. Сознание как диалогическое отношение / В.И. Самохвалова // М.М. Бахтин как философ: сб. ст / отв. ред. JI.A. Гоготишвили, П.С. Гуревич. - Москва, 1992. - С. 190-205.

112. Сапонов М.А. Менестрели: книга о музыке средневековой Европы / М.А. Сапонов. - Москва: Классика-ХХ1, 2004. - 400 с.

ПЗ.Сарджент У. Джаз: Генезис. Музыкальный язык. Эстетика/ У. Сарджент. - Москва: Музыка, 1987. - 294 с.

114. Сартр Ж.-П. Проблемы метода / Ж.-П. Сартр; пер. с фр.; примеч. В. П. Гайдамаки. - Москва: Академический проект, 2008. - 224 с.

115. Симонов П.В. Происхождение духовности / П.В. Симонов, П.М. Ершов, Ю.П. Вяземский. - Москва: Наука, 1989. - 351 с.

116. Скоропанова И.С. Русская постмодернистская литература / И.С. Скоропанова. - Москва: Флинта, 2002. - 608 с.

117. Славянский базар [Электронный ресурс]. - [Б.м., 20-]. - Режим доступа: http://ru■wikipedia■org/wiki/Cлaвянcкий_бaзap. - Загл. с экрана

118. Словарь джазовых терминов [Электронный ресурс]. - [Б.м., 201-]. -Режим доступа: http://vvvvvv.iazzpla.net/jazzterrnin/jazzterrninA.htrnl. -Загл. с экрана.

119. Соколов A.B. Общая теория социальной коммуникации: учеб. пос. / A.B. Соколов. - Санкт-Петербург: Изд-во Михайлова В.А., 2002. -460 с.

120. Справочник по джазовым фестивалям // Портал Джаз-ру [Электронный ресурс] / ред К. Мошков. - [Москва], 2011. - Режим доступа: http: // www.jazz.ru/festival/#world. - Загл. с экрана.

121. Стерне М. История джаза [Электр, ресурс] / Маршалл Стерне. -[Б.м.], 2008 - Режим flocTyna:http://jazz-iazz.ru/?category=interesting&altname=marshall sterns istoriya dzhaza . - Загл. с экрана.

122. Суворов H.H. Элитарное и массовое сознание в культуре

постмодернизма / H.H. Суворов. - Санкт-Петербург: СПбГУКИ, 2004.-371 с.

123. Суворов H.H. Постмодернизм и современная культура / H.H. Суворов // Теория культуры: учеб. пос. под ред. С.Н. Иконниковой, В.П. Большакова. - Санкт-Петербург, 2008. - С. 499-565.

124. Театральный фестиваль // Большая советская энциклопедия [Электронный ресурс] - Москва: Большая Росс. Энцикл. ; Гласнет, 2003. - Диск 3. Поленов К.П. - Я.

125. Теория культуры: учеб. пос. / под ред. С.Н. Иконниковой, В.П. Большакова. - Санкт-Петербург: Питер, 2008. - 592 с.

126. Тондера М.Е. Полиэтничность и мультикультурализм в структуре американской нации: история и современность: дисс. ... уч. степ, канд. политич. наук: специальность 23.00.02, 07.00.03 [Электронный ресурс] / М.Е. Тондера. - Москва, 2005. - Режим доступа: http://www.. - Загл. с экрана.

127. Третье течение (прогрессив-джаз) [Электронный ресурс]. - [Б.м.], 2010. - Режим доступа: http://redgino.ru/publ/trete_techenie progressiv dzhaz/12-1-0-1315. -Загл. с экрана.

128. Труа К. де. Персеваль, граф Грааля / К. де Труа. - Москва: Эксмо, 2006. - 432 с. - (Антология мудрости).

129. Труа К. де. Эрек и Энида. Клижес / К. де Труа; изд. подг. В.Б. Микушевич, А.Д. Михайлов, Н.Я. Рыкова. - Москва: Наука, 1980.-509 с.

130. Усадьба Jazz: история. [Электронный ресурс]. - Москва, 2013. -Режим доступа: http://usadba-jazz.ru/ru/moskva/about m.html. - Загл. с экрана.

131. Фестивали музыкальные // Музыкальная энциклопедия / гл. ред. Ю.В. Келдыш. - Москва, 1981. - Т. 5. - С. 792-793.

132. Фейертаг В.Б. Джаз: XX век / В.Б. Фейертаг. - Санкт-Петербург: Скифия, 2001.-564 с.

133. Фестиваль // Большая советская энциклопедия [Электронный ресурс] . - Москва: Большая Росс. Энцикл. ; Гласнет, 2003. - Диск 3. Поленов К.П. - Я.

134. Фестиваль АПозиция. [Электронный ресурс]. - [Б.м., 20-]. - Режим доступа: http://aposition.ru/ru/apozitsiya-9-2013. - Загл. с экрана.

135. Фламенка / перев. и подг. изд. А.Г. Наймана. - Москва: Наука, 1984. -319 с.

136. Фрейре П. Образование как практика освобождения / П. Фрейре [Электронный ресурс]. - [Б.м., 20-]. - Режим доступа: http //www.prosv.ru/ebooks/ best_pdf/paul_freire.pdf. - Загл. с экрана.

137. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / Ю. Хабермас; пер. с нем.; под ред. Д.В. Скляднева, послесл. Б.В. Маркова. - Санкт-Петербург: Наука, 2000. - 380 с. - (Слово о сущем).

138. Хассан И. Сравнительная таблица модернизма и постмодернизма / И. Хассан // Культурная (социальная) антропология / Э.А. Орлова. -Москва, 2004. - С. 394-395.

139. Хейзинга И. Homo ludens. В тени завтрашнего дня / Й. Хейзинга; общ. ред. и послесл. Г.М. Тавризян. - Москва: Прогресс; Прогресс-Академия, 1992. - 464 с.

140. Хорина Г.П. Глобализм как идеология / Г.П. Хорина // Знание.

Понимание. Умение. - 2005. -№ 1. - С. 71-78.

141. Хренов H.A. Зрелища в эпоху восстания масс / H.A. Хренов. -Москва: Наука, 2006. - 646 с.

142. Хренов H.A. Социальная психология искусства: переходная эпоха / H.A. Хренов. - Москва: Альфа-М, 2005. - 624 с.

143. Чугунов Ю. Советский джаз [Электр, ресурс] / Ю. Чугунов, Ю. Саульский. - [Москва, 1987]. - Режим доступа: http: // www.norma40.ru/articles/sovetskiy-dzhaz-istoriya.htm. - Загл. с экрана.

144. Шарков Ф.И. Коммуникология: основы теории коммуникации: учебник / Ф.И. Шарков. - Москва: Дашков и К°, 2010. - 592 с.

145. Шендрик А.И. Глобализация в системе культурологических координат / А.И. Шендрик // Знание. Понимание. Умение. - 2004. -№1.-С. 59-71.

146. Шендрик А.И. Глобализация в системе культурологических координат / А.И. Шендрик // Знание. Понимание. Умение. - 2005. -№ 1.-С. 56-68.

147. Широкова H.A. Джаз в художественной культуре постмодерна: основные тенденции развития: дис. ... канд. культурологии: 24.00.01 / H.A. Шиоокова: Санкт-Петепбуогский Гос. университет

культуры и искусств. - Санкт-Петербург, 2011. - 155 с.

148. Широкова H.A. Постмодернистская арт-акция в творчестве Б. Макферрина: опера-импровизация «Боббл» / H.A. Широкова // Музыкознание и музыкальное образование: современные тенденции: межвуз. сб. ст. / науч. ред. И.Г. Дымова, сост. Н.П. Наумова. -Челябинск, 2010. - Вып. 2. - С. 56-63.

149. Эко У. Открытое произведение: форма и неопределенность в современной поэтике / У. Эко. - Санкт-Петербург: Симпозиум, 2006.-412с.

150. Юбилейная «Усадьба Jazz»-2013 остается в Архангельском.

[Электронный ресурс]. - Москва, 2013. - Режим доступа:

http://journal.iazz.ru/2012/12/28/usadba-jazz-2013-advance/.-

151. Ясперс К. Смысл и назначение истории / К.Ясперс; пер. с нем. -Москва: Политиздат, 1991. - 527 с. - (Мыслители XX в.).

152. About «North Sea Jazz» [Электронный ресурс]. - . - Режим доступа: http://www.northseajazz.com/en/ north-sea-jazz-festival. - Загл. с экрана.

153. Asian-American Jazz [Электронный ресурс]. - . - Режим доступа: http://en.wikipedia.org/wiki/ A s i an_ A mer i can J azz. - Загл. с экрана.

154. Bignell J. Postmodern media culture / J. Bignell. - Edinburgh: University Press, 2000. - 240 p.

155. Culture in the Communication Age / Edited by J. Lull. - London & New-York: Routledge, 2001. - 230 p.

156. Ernst_Reijseger [Электронный ресурс]. - . - Режим доступа: http://en.wikipedia.org/wiki/Ernst Reijseger. - Загл. с экрана.

157. Geo Voumard, a Founder of the Montreux Jazz Festival, Dies at 87 [Электронный ресурс]. - , 2008. - Режим доступа: http: //www.nytimes.com/2008/09/05 /arts/music/05voumard.html. - Загл. с экрана.

158. Grimes G. Sings Along The Road Koln / G. Grimes. - Koln: Buddy"s Knife Jazzedition, 2007. - 129 p.

159. Hartley J. Communication, cultural and media studies: the Key Concepts / J. Hartley ; with additional material by M. Montgomery, E. Rennie and M. Brennan. - Third Edition. - New York: Routledge, Taylor & Frencis Group, 2004. - 262 p.

160. Jam [Электронный ресурс] // Online etymology dictionary. - , 2001-2013. - Режим доступа: http://www.etvmonline.com/index.php7searchHam. - Загл. с экрана.

161. James Hugh Calum Laurie [Электронный ресурс]. - . - Режим доступа: http://en.wikipedia.org/wiki/James Hugh Calum Laurie. - Загл. с экрана.

162. Joshua Redman [Электронный ресурс]. - New-York, 2013. - Режим доступа: http://www.jоshuaredman.com/bio.php. - Загл. с экрана.

163. Lenny Kravitz [Электронный ресурс]. - . - Режим доступа: http://www.lennykravitz.com/board__posts/lenny-kravitz-bio. - Загл. с экрана.

164. McLuhan М. The Medium is the Massage: An Inventory of Effects / M. McLuhan, Q. Fiore. -N.Y.: Random House, 1967. - 160 p.

165. Montreux Jazz Festival 2009 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://jazz-portal.blogspot.com/2009/07/montreux-iazz-festival-2009.html. - Загл. с экрана.

166. Park R. Race and Culture / R. Park. - New-York: , 1950. - 403 p.

167. Parker W. Who Owns Music? / W. Parker. - Koln: Buddy"s Knife Jazzedition, 2007. - 141 p.

168. Paul Horn"s official website [Электронный ресурс]. - , 2011. -Режим доступа: http://www.paulhornmusic.com/. - Загл. с экрана.

169. Robert Glasper Experiment [Электронный ресурс]. - : Blue notes records, 2012. - Режим доступа: http://robertglasper.com/. - Загл. с экрана.

170. The Art Ensemble of Chicago [Электронный ресурс]. - . -Режим доступа: http://slovari.yandex.ru /~книги/Джаз. XX век/Art Ensemble of Chicago/. - Загл. с экрана.

171. The Modern Jazz Quartet: история творчества, дискография [Электронный ресурс]. - , 2008-2013. - Режим доступа: http://music80.org/node/423. - Загл. с экрана.

172. Tigran [Электронный ресурс]. - . - Режим доступа: http://flavors.me/tigran/#7fe/custom_plain. - Загл. с экрана.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Музыкальный фестиваль в диалоге культур»

Похожие диссертационные работы по специальности «Теория и история культуры», 24.00.01 шифр ВАК

Искусство импровизации в джазе последней трети XX столетия: к проблеме звукоидеала 2007 год, кандидат искусствоведения Шулин, Вячеслав Валерьевич

Джаз в культурном пространстве XX века 2009 год, кандидат культурологии Корнев, Петр Казимирович

Заключение диссертации по теме «Теория и история культуры», Широкова, Елена Анатольевна

Список литературы диссертационного исследования кандидат культурологии Широкова, Елена Анатольевна, 2013 год

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Музыкальный фестиваль в диалоге культур»

Похожие диссертационные работы по специальности «Теория и история культуры», 24.00.01 шифр ВАК

Искусство импровизации в джазе последней трети XX столетия: к проблеме звукоидеала 2007 год, кандидат искусствоведения Шулин, Вячеслав Валерьевич

Джаз в культурном пространстве XX века 2009 год, кандидат культурологии Корнев, Петр Казимирович

Заключение диссертации по теме «Теория и история культуры», Широкова, Елена Анатольевна

Список литературы диссертационного исследования кандидат культурологии Широкова, Елена Анатольевна, 2013 год

Читайте также