Малочисленный коренной - это от 0 до 50 000 человек. Официально их - 47 по всей территории страны, кроме Дагестана. На правах самого многонационального субъекта Федерации, Госсовет Республики сам определяет особенности проживающих на её территории народов.
Кеты . Самый малочисленный народ - всего четыре человека. Кетский язык - последний живой представитель енисейской языковой семьи. Последние родственные наречия исчезли на рубеже XVIII-XIX веков вместе с их носителями.
Север Красноярского края
Охота-рыболовство
Ненцы («настоящий человек»). Самый многочисленный из малых народов - 44 640 представителей.
ЯНАО, ХМАО, Архангельская область
Оленеводство
Нивхи (4652 человека). Предполагается, что их родственные народы живут в Полинезии. А культура зародилась в Японии, откуда её носители изгнаны в VII веке. Про нивхов рассказывали писатели Владимир Санги, Чингиз Айтматов, Геннадий Гор…
Приамурье и Сахалин
Рыбалка
Саамы - (в России проживает 1 771 человек). Они же лапландцы, лопари. Жители Лапландии - территории, поделенной между Россией и странами Скандинавии. У них есть отчётливая национальная самоидентификация, алфавит (латиница) флаг и гимн, их права представляют выборные представительные органы культурного самоуправления. Американская актриса Рене Зеллвегер - по матери норвежская саами.
Кольский полуостров
оленеводство, рыболовство, морская и сухопутная охота
Юкагиры (1597 человек) - народ на грани исчезновения. Экспедиция, состоявшаяся в 2011 году, не выявила ни одного юкагира в третьем поколении, представители старшего поколения не помнят юкагирских сказок, хотя знают имена персонажей. Выявлено лишь шесть носителей языка.
Север Якутии, запад Чукотки, Магаданская область
Оленеводство
Телеуты (2 643 человека). Богатейшая и древняя история: в 391-м году покорены тубгачамии, в 403-м - жужанями, в 280-х телеуты взяли Гаочян и разорили Юебани, создали союзное с китайцами государство Гаогюй, скоро уничтоженное эфталитами, в 550-м покорены тюркютами…
Сельское хозяйство
Абазины (43 341 человек - второй по численности среди малых народов после ненцев). Историческая родина - территория современной Абхазии. Древнегреческий историк Геродот (V в. до. н. э.) в своей карте древнего мира в перечне народов, обитавших по берегу Понта Эвксинского, упомянул абасагов. В I веке, по церковному преданию, апостол Андрей проповедовал среди горских народов алан, абазгов и зикхов. В 1073 году Абазинские иконописцы и ювелирных дел мастера участвовали в росписи Собора Киево-Печерской лавры.
Карачаево-Черкесия
Сельское хозяйство
Чукчи (15 908 человек). Очень воинственно племя - на своих байдарках терроризировали не только соседей, но и доплывали до нынешних Аляски и Канады. Сопротивлялись российской оккупации почти полтора века. Задобрить сумели только экономическими преференциями.
Чукотский АО
Оленеводство, рыболовство
Алюторцы (0 человек). По данным Всероссийской переписи населения 2002 года их было 12. В переписи 2010 года алюторцы не упоминаются даже как субэтнос. Остались ли носители языка - не известно.
Север Камчатского края
Оленеводство, рыболовство, морской забойный промысел
Водь (64 человека). Народность, близкая к полному исчезновению. Сегодня её представители живут лишь в поселке Усть-Луга (здесь будут строить порт), деревнях Краколье (план строительства предполагает её снесение) и Лужицы (окажется в промзоне). План развития порта предусматривает расселение жителей в города Ленинградской области, что окончательно уничтожит культуру води.
Ленинградская область
Долгане (7885 человек) - самый северный тюркоязычный народ мира.
Таймыр
Оленеводство
Нганасаны (862 человека). Самый северный народ Евразии. В 1940-1960 их решили сделать осёдлыми, для чего построили несколько посёлков. Сегодня ишь около ста человек живут полуоседло на «точках» охотничье-рыболовецкого промысла.
Восток Таймыра
Охота, рыболовство
Сойоты (3608 человек). Этот народ позже всех получил свою письменность. Она разработана лишь в 2001 году для возрождения сойотского языка. В 2003-м издан «Сойотско-бурятско-русски й словарь». С 2005 года началось постепенное внедрение преподавания языка в начальных классах сойотских школ Окинского района Бурятии.
Бурятия
Оленеводство и яководство
ПОСТАНОВЛЕНИЕ
Правительства Российской Федерации
24 марта 2000 года № 255 "О едином перечне коренных малочисленных народов Российской Федерации"
Во исполнение Федерального закона "О гарантиях прав коренных
малочисленных народов Российской Федерации" Правительство Российской
Федерации постановляет:
1. Утвердить прилагаемый Единый перечень коренных малочисленных народов
Российской Федерации (далее именуется - Единый перечень), подготовленный
Министерством по делам федерации и национальностей Российской Федерации
на основании предложений органов государственной власти субъектов Российской
Федерации, на территориях которых эти народы проживают.
2. Правительству Республики Дагестан подготовить и представить в Государственный
Совет Республики Дагестан предложения о проживающих на территории Республики
коренных малочисленных народах для последующего включения их в Единый
перечень.
3. Установить, что изменения и дополнения в Единый перечень вносятся Правительством
Российской Федерации по предложению Министерства по делам федерации и
национальностей Российской Федерации на основании представлений органов
государственной власти субъектов Российской Федерации, на территориях
которых проживают коренные малочисленные народы Российской Федерации.
4. Подпункт 20 пункта 5 Положения о Министерстве по делам федерации и
национальностей Российской Федерации, утвержденного постановлением Правительства
Российской Федерации от 19 января 2000 года №45 (Собрание законодательства
Российской Федерации, 2000, №4, ст. 397), изложить в следующей редакции:
"20) ведение федерального реестра муниципальных образований, реестра
национально-культурных автономий, государственного реестра казачьих обществ
Российской Федерации и Единого перечня коренных малочисленных народов
Российской Федерации".
Председатель Правительства
Российской Федерации В.Путин
УТВЕРЖДЕН
постановлением Правительства
Российской Федерации
от 24 марта 2000 года
N 255
ЕДИНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ
коренных малочисленных народов Российской Федерации
|
Наименование коренных малочисленных народов Российской Федерации |
Наименование субъектов Российской Федерации, на территориях которых проживают коренные малочисленные народы Российской Федерации |
|
Карачаево-Черкесская Республика |
|
|
Алюторцы |
Корякский автономный округ |
|
Бесермяне |
Удмуртская Республика |
|
Республика Карелия, Ленинградская область |
|
|
Таймырский (Долгано-Ненецкий) автономный округ, районы Красноярского края, Республика Саха (Якутия) |
|
|
Ленинградская область |
|
|
Ительмены |
Корякский автономный округ, районы Камчатской области, Магаданская область |
|
Камчадалы |
районы Камчатской области, Корякский автономный округ |
|
Чукотский автономный округ |
|
|
Красноярский край |
|
|
Корякский автономный округ, районы Камчатской области, Чукотский автономный округ, Магаданская область |
|
|
Кумандинцы |
Алтайский край, Республика Алтай, Кемеровская область |
|
Ханты-Мансийский автономный округ, районы Тюменской области, Свердловская область, Республика Коми |
|
|
Нагайбаки |
|
|
Хабаровский край, Приморский край, Сахалинская область |
|
|
Нганасаны |
Таймырский (Долгано-Ненецкий) автономный округ, районы Красноярского края |
|
Негидальцы |
Хабаровский край |
|
Ямало-Ненецкий автономный округ, Ненецкий автономный округ, районы Архангельской области, Таймырский (Долгано-Ненецкий) автономный округ, Ханты-Мансийский автономный округ, Республика Коми |
|
|
Хабаровский край, Сахалинская область |
|
|
Ороки (ульта) |
Сахалинская область |
|
Хабаровский край |
|
|
Селькупы |
Ямало-Ненецкий автономный округ, районы Тюменской области, Томская область, Красноярский край |
|
Республика Бурятия |
|
|
Приморский край |
|
|
Теленгиты |
Республика Алтай |
|
Кемеровская область |
|
|
Тофалары |
Иркутская область |
|
Тубалары |
Республика Алтай |
|
Тувинцы-тоджинцы |
Республика Тыва |
|
Удэгейцы |
Приморский край, Хабаровский край |
|
Хабаровский край |
|
|
Ханты-Мансийский автономный округ, Ямало-Ненецкий автономный округ, районы Тюменской области, Томская область, Республика Коми |
|
|
Челканцы |
Республика Алтай |
|
Чукотский автономный округ, Магаданская область |
|
|
Томская область, Красноярский край |
|
|
Кемеровская область, Республика Хакасия, Республика Алтай |
|
|
Республика Саха (Якутия), Эвенкийский автономный округ, районы Красноярского края, Хабаровский край, Амурская область, Сахалинская область, Республика Бурятия, Иркутская область, Читинская область, Томская область, Тюменская область |
|
|
Республика Саха (Якутия), Хабаровский край, Магаданская область, Чукотский автономный округ, Корякский автономный округ, районы Камчатской области |
|
|
Таймырский (Долгано-Ненецкий) автономный округ |
|
|
Эскимосы |
Чукотский автономный округ, Корякский автономный округ |
|
Республика Саха (Якутия), Магаданская область |
Примечание . Наименования субъектов Российской Федерации приведены построчно, в порядке убывания численности каждого народа, проживающего на соответствующих территориях.
Коренных малочисленных народов Российской Федерации (далее именуется - Единый перечень), подготовленный Министерством по делам федерации и национальностей Российской Федерации на основании предложений органов государственной власти субъектов Российской Федерации, на территориях которых эти народы проживают.
Карачаево-Черкесская Республика
Камчатский край
Республика Карелия, Ленинградская область, Вологодская область
Ленинградская область
Красноярский край, Республика Саха (Якутия)
Чукотский автономный округ
Камчатский край, Чукотский автономный округ, Магаданская область
Ханты-Мансийский автономный округ, районы Тюменской области, Свердловская область, Республика Коми
Хабаровский край, Приморский край, Сахалинская область
Ямало-Ненецкий автономный округ, Ненецкий автономный округ, районы Архангельской области, Красноярский край, Ханты-Мансийский автономный округ, Республика Коми
Хабаровский край, Сахалинская область
Ханты-Мансийский автономный округ, Ямало-Ненецкий автономный округ, районы Тюменской области, Томская область, Республика Коми
Чукотский автономный округ, Магаданская область
Чукотский автономный округ, Камчатский край, Республика Саха (Якутия)
Томская область, Красноярский край
Кемеровская область, Республика Хакасия, Республика Алтай
Республика Саха (Якутия), Красноярский край, Хабаровский край, Амурская область, Сахалинская область, Республика Бурятия, Иркутская область, Забайкальский край, Томская область, Тюменская область
Красноярский край
Республика Саха (Якутия), Магаданская область, Чукотский автономный округ
Судебная практика и законодательство - Постановление Правительства РФ от 24.03.2000 N 255 (ред. от 25.08.2015) "О Едином перечне коренных малочисленных народов Российской Федерации"
2. Действие настоящего Порядка распространяется на лиц, относящихся к малочисленным народам и их общины в местах традиционного проживания в соответствии с Единым перечнем коренных малочисленных народов Российской Федерации, утвержденным Постановлением Правительства Российской Федерации от 24 марта 2000 г. N 255 (Собрание законодательства Российской Федерации, 2000, N 14, ст. 1493, 2000, N 41, ст. 4081, 2008, N 42, ст. 4831), Перечнем коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, утвержденным распоряжением Правительства Российской Федерации от 17 апреля 2006 г. N 536-р (Собрание законодательства Российской Федерации, 2006, N 17 (часть II), ст. 1905).
Общие сведения о малочисленных народах России
Замечание 1
Издавна в пределах России проживало множество разных народов и племен. Для каждого народа характерна своя культура, характерное наречие, свои традиции. К настоящему времени некоторые из малочисленных народов полностью исчезли, оставшиеся стали ещё малочисленнее.
Особое место среди малых народов занимают те, кого специалисты в области географии и этнографии называют малочисленными народами Севера Сибири и Дальнего Востока.
Некоторые народы проживают в своих автономных территориальных образованиях, например: Эвенкийский, Ханты-Мансийский, в Архангельской области – Ненецкий, Долгано-Ненецкий, Чукотский и Корякский автономные округа.
Большинство малочисленных народов своих автономий не имеют. Малые народы отличаются не только своей численностью, им сложно сохранить свою самобытность. И сохраняется она только там, где есть свои национальные поселки и занятия традиционным хозяйством.
Оторвавшись от своего народа и растворившись в другом, они становятся русскими, якутами, бурятами. Широкое распространение в России получил процесс этнической ассимиляции и, прежде всего, межэтнические браки и «внесемейная» ассимиляция.
Традиционное хозяйство является очень важной чертой для сохранения малых народов, но в этом и заключается главная трудность. Сегодня в местах обитания малых народов идет разрушение природных комплексов – гибнут пастбища оленей из-за добычи нефти и газа, загрязняются реки и моря, падает спрос на мясо оленей и пушнину.
Большие площади оленьих пастбищ и охотничьих угодий изъяты из традиционного хозяйственного оборота. В 1990-е годы среди представителей малых народов с нарушением традиционного уклада жизни развился целый ряд заболеваний и патологий.
Показатели смертности среди них выросли и превысили среднероссийские показатели. Детская смертность увеличилась в 1,8 раза. Увеличились заболевания алкоголизмом и инфекционными болезнями.
Кроме этого в сильном противоречии находятся интересы малых народов, крупных компаний и краевых властей.
В пределах российской территории официальная статистика выделяет 65 коренных малочисленных народов. Их общая численность доходит до 50 тыс., в том числе 13 народов насчитывают всего от 100 до 1000 человек.
Ареал их проживания:
- в пределах европейской части России проживает 6 народов;
- 23 народа – на Северном Кавказе;
- в Сибири и на Дальнем Востоке – 36 народов.
Современное состояние малых народов
Государственная статистика утверждает, что в течение 1990-х годов численность коренных малых народов сокращалась. Навряд ли из этих данных можно получить достоверную картину, потому что сведения касаются сельских жителей выборочных территорий.
Надо сказать, что демографические процессы у разных народов Севера проходят по-разному, поэтому демографическая ситуация будет различной. В результате получается, что текущий учет отражает сокращение численности коренных жителей, в то время как перепись показывает её рост со времени предыдущей переписи.
Далеко не все группы коренного населения численно увеличиваются, есть такие, в которых происходит уменьшение численности. Несмотря на это изменение численности коренных народов по данным переписи более благоприятно, по сравнению с демографической ситуацией в стране в целом.
Данные факты говорят о том, что чиновники, общественность, средства массовой информации в период между переписями используют неполные и, часто, искаженные данные.
Перепись населения, проведенная в 2002 г., показала, что 26 малых народов Севера, имеющих особый статус, заметно уменьшились в 5-ти случаях: сократилась численность орочей, алеутов, алюторцев, удэгейцев и кетов.
Уменьшение по демографическим причинам происходило не везде, количество удэгейцев, например, уменьшилось потому что стали отдельно подсчитывать тазов. Подобная ситуация случилась с орочами – по данным предыдущих переписей, часть народа причислили к орочам и назвали их «ороками». В результате получили сильное сокращение орочей и возросшую численность ороков.
Есть группы со стабильной численностью, потому что уменьшение незначительное:
- коряки;
- негидальцы;
- ульчи.
К разряду стабильных относятся и те группы, в которых произошло незначительное увеличение численности:
- эвены;
- долганы;
- чукчи;
- нанайцы.
На 20 и даже на 30% возросла численность таких народов, как манси, юкагиры, ительмены, ханты, ненцы, энцы и эвенки.
Неоднозначная этническая принадлежность в России по мнению специалистов характерна для 10% населения. Касается это не только крупных городских агломераций, но и малочисленных народов Севера. Например, у ительменов – жителей Камчатки – широко распространены браки с русскими. Перешедшие на русский язык ительмены одновременно себя относят к ительменам, русским, камчадалам. Некоторые относят себя и к корякам.
Совершенно справедливо возникает вопрос, цифра, полученная в результате переписи, действительно отражает численность тех, кто относит себя к ительменам.
Хорошо видна смена этнической атрибуции и у таких народов, как селькупы, эвенки, юкагиры, кеты и др.
Замечание 2
Подобные результаты говорят о том, что программа переписи не предусматривает учет двойной или множественной этнической принадлежности. Отсюда в разные годы итоговые подсчеты заметно отличаются. Причину подобных колебаний и отклонений вызывают не только демографические и ассимиляционные процессы, но в большей степени неспособность переписи отразить сложность этнической ситуации.
Жизнь и быт малых народов
В России проживают представители таких народов, о которых не все слышали, а об их существовании даже не подозревали. Их немного, но они сумели сохранить свою культуру, свои традиции. Сумели сохранить самое главное – веру и уклад.
Например, в Карелии живут водлозеры или озерные люди. К нашему времени сохранилось только пять деревень, с общей численностью 550 человек. Несмотря на то, что их прародителями были московские и новгородские переселенцы в Водлозерье продолжают чтить славянские обычаи. Один из обычаев запрещает ходить в лес без предварительного задабривания его хозяина – лешего. Охотники в дар лесному духу приносили убитое животное.
Говоря о малых народах необходимо сказать о семейских. Их быт олицетворяет жизнь допетровских времен. Это старообрядцы, когда-то заселившие Забайкалье. Название народности происходит от слова «семья». По переписи 2010 г. старообрядцев насчитывается 2500 человек. Их культура носит первозданный характер, мало изменившись со времен предков.
С освоением Сибири в XVII веке появилась народность русскоустьинцы – переселенцы из казачества и поморов. Когда-то они создали свою этническую группу, но, несмотря на, сложные условия жизни, им удалось частично сохранить свою культуру и язык.
Первых русских переселенцев XVI века сибиряки называли чалдонами и их потомки тоже носят такое название. Уклад чалдонов похож на быт славян до установления княжеской власти. Уникальность этой народности состоит в том, что язык, внешность, культура не похожи ни на славянские, ни на монголоидные. Как и другие малые народы, чалдоны постепенно вымирают.
Потомками восточных поморов считаются затундренные крестьяне. Для этих дружелюбных людей, активно вступающих в контакт, характерны уникальная в своем роде культура, вера, традиции. К этой народности в 2010 г. причислили себя всего 8 человек.
Родственные друг другу народы ханты и манси ученые относят к исчезающим народам. Когда-то они были величайшие охотники, и слава об их мужестве доходила до Москвы. В наше время оба народа проживают в Ханты-Мансийском округе. Уклад их жизни, культура и вера издавна строился на основе единения с природой. У них не было разграничения между животным и человеком. На первом месте всегда стояли природа и животные. Их верования говорят, что медведица родила первую женщину, а Великий Медведь подарил людям первый огонь. Лось является символом благополучия и силы, а бобер привел их к истокам реки Васюган. Большое беспокойство ученых вызывают нефтяные разработки, которые негативным образом могут повлиять и на популяцию бобров и на образ жизни целого народа.
Замечание 3
На территории Чукотского автономного округа обосновались гордые жители Севера – эскимосы – самый восточный народ России. Их происхождение пока остается спорным. Они верили в существование духов, а христианство их почти не затронуло. Болезни и несчастья приносили как духи-карлики, так и духи-великаны.
В России проживают 776 национальностей, многие из которых насчитывают не больше нескольких сотен человек, а некоторые находятся на грани исчезновения. Мы вспомнили малые народы нашей страны.
Чулымские тюрки или июс кижилер («чулымские люди»), живут на берегах реки Чулым в Красноярском крае и имеют свой язык. В прежние времена проживали в улусах, где строили землянки (одыг), полуземлянки (кыштаг), юрты и чумы. Занимались рыболовством, охотой на пушного зверя, добывали лекарственные травы, кедровый орех, выращивали ячмень и просо, заготавливали бересту и лыко, плели веревки, сети, изготавливали лодки, лыжи, нарты. Позже стали растить рожь, овес и пшеницу и жить в избах. И женщины, и мужчины носили штаны, сшитые из налимьих шкурок и рубашки, отороченные мехом. Женщины заплетали множество кос, носили подвески из монет и украшения. Для жилищ характерны чувалы с открытыми очагами, глиняные низкие печи (кемега), нары и сундуки. Одни чулымчцы приняли православие, другие остались шаманистами.
У народа сохранился традиционный фольклор и ремесла, но родным языком владеют только 17% из 355 человек.
Коренные жители Сахалина. Сами называют себя уйльта, что означает «оленные».
Орокский язык не имеет письменности, на нем разговаривает почти половина из 295 оставшихся ороков. Ороками народность прозвали японцы.
Уйльта занимаются охотой – морской и таежной, рыбалкой (добывают горбушу, кету, кижуча и симу), оленеводством и собирательством. Сейчас оленеводство пришло в упадок, а охота и рыбалка находятся под угрозой из-за нефтяных разработок и проблем с землями. Ученые оценивают перспективы дальнейшего существования народности с большой осторожностью.
Шаманисты энцы, они же енисейские самоеды, сами называют себя эньчо, могади или пэбай. Живут на Таймыре в устье Енисея в Красноярском крае. Традиционное жилище - конический чум. Из 227 человек родным языком владеет только треть. Остальные разговаривают на русском или ненецком.
Национальная одежда энцев - парка, меховые штаны и чулки. У женщин парка распашная, у мужчин – цельная. Традиционной пищей является свежее или мороженное мясо, свежая рыба, рыбная мука – порса.
Испокон веков энцы занимаются охотой на северного оленя, оленеводством, добывают песца. Почти все современные энцы живут в стационарных поселках.
Тазы (тадзы, дацзы) – немногочисленная и довольно молодая народность, проживающая на реке Уссури в Приморском крае. В первый раз упоминается в XVIII веке. Тазы произошли от смешения нанайцев и удэгейцев с маньчжурами и китайцами.
Язык похож на диалекты северного Китая, но очень сильно отличается. Сейчас на территории России насчитывают 274 тазы, и почти никто из них не говорит на родном языке. Если в конце XIX века его знали 1050 человек, то сейчас им владеют несколько пожилых женщин в селе Михайловка.
Тазы живут охотой, рыболовством, собирательством, земледелием и животноводством.
В последнее время стремятся возродить культуру и обычаи предков.
Финно-угорская народность ижора (ижоры) жила на одноименном притоке Невы. Самоназвание народа - каръялайшт, что означает «карелы». Язык близок к карельскому. Исповедуют православие.
Во времена Смуты ижоры попали под власть шведов, и спасаясь от внедрения лютеранства, переселились на русские земли.
Главным занятием ижор стало рыболовство, а именно - добыча корюшки и салаки. Ижоры плотничали, занимались ткачеством и корзиноплетением. В середине XIX века в Петербургской и в Выборгской губерниях проживало 18000 ижор. На численности населения катастрофически сказались события II мировой. Часть деревень сгорела, ижоры были вывезены на территорию Финляндии, а вернувшиеся оттуда перевезены в Сибирь. Те, кто остались на месте, растворились среди русского населения. Сейчас ижор осталось всего 266 человек.
Самоназвание этого православного финно-угорского исчезающего народа России – водьялайн, ва́ддялайзыд. В переписи 2010 года только 64 человека причислили себя к водь. Язык народности близок к юго-восточному наречию эстонского языка и к ливскому языку.
Испокон веков водь жили южнее Финского залива, на территории так называемой Водской пятины, которая упоминается в летописях. Сама народность сформировалась еще в I тысячелетии нашей эры.
Основой жизни было земледелие. Выращивали рожь, овес, ячмень, разводили скот и птицу, занимались рыболовством. Жили в ригах, наподобие эстонских, а с XIX века – в избах. Девушки носили сарафан из белого холста, короткую кофту «ихад». Молодые люди сами выбирали себе жениха и невесту. Замужние женщины коротко стриглись, а пожилые брились наголо и носили головной убор «пайкас». В обрядах народа сохранилось много языческих пережитков. Сейчас культура води находится под изучением, создан музей, ведется преподавание языка.
Исчезающий народ. На всей территории России их осталось только четыре человека. А в 2002 году было восемь. Трагедия этого палеоазиатского народа заключалась в том, что издревле они жили на рубеже Чукотки и Камчатки и оказались между двух огней: чукчи воевали с коряками, а доставалось анкалгакку – именно так называют себя кереки. В переводе это означает «народ, живущий у моря».
Враги сжигали жилища, женщин уводили в рабство, мужчин убивали. Много кереков погибло во время эпидемий, охвативших земли в конце XVIII века.
Сами кереки вели оседлый образ жизни, пропитание добывали рыболовством и охотой, били морского и пушного зверя. Занимались оленеводством. Кереки внесли свой вклад в езду на собаках. Запряжка собак цугом - это их изобретение. Чукчи запрягали собак «веером».
Керекский язык относится к чукотско-камчатским. В 1991 году на Чукотке осталось три человека, разговаривавших на нем. Для его сохранения был записан словарь, в который вошло около 5000 слов.
