Предисловие.
Наш папа Пётр Фёдорович Харланов.
Родился 18 августа 1926 года. Ветеран ВОВ и инвалид 2 группы.
Историк. Работал в школе. Был учителем начальных классов
и учителем истории. Закончил Томский гос. университет, исторический факультет
Я только недавно узнала. что он писал в молодости.
Отдал мне оставшиеся рукописи, мы к его 90 - летию (18 августа) напечатали книгу.
И я решила здесь выставить его рассказы. Может они наивны.
Но это было время его молодости.
Через полуоткрытую дверь кузницы второй полеводческой бригады колхоза «Родина» слышался перестук молотков. Гулко стучал молот в богатырских руках молотобойца Федоса Германовича Блудова. В такт ему вторил молот кузнеца Василия Викторовича Сокольцова. Кузнец держал клещами полосу раскаленного железа и, переворачивая её с одной на другую сторону, подставлял под тяжелый удар молота. Железо плющилось, изгибалось и из огненно-красного становилось фиолетовым и под конец черным.
Василий положил молоток на наковальню, что означает прекратить удары молотом. И в кузнице воцарилась тишина. Только в ушах продолжало звенеть.
Мы поинтересовались, какая работа выполняется.
– Делаем лапки для очистки колес сеялки, – сказал Василий.
С переходом техники в колхозы роль кузнеца еще больше возросла и стала в ряд главных звеньев колхозного производства. Работники же РТС усилили контроль над ремонтом сельхозмашин.
Все это положительно сказывается на экономике колхоза. Хозяйский глаз и бережливое отношение намного продляют срок службы сельхозмашин.
Отковав еще одну деталь, кузнец как-то сразу, без предисловий сказал:
– Все. Пора на обед.
Мы вышли из кузницы. Апрельское солнце пригревало по-летнему. В воздухе стоял запах оттаявшей земли. Голубое небо было покрыто белыми, словно кружева, облаками. По обе стороны широкой улицы росли высокие тополя с набухшими почками. Над ними кружились стаи голубей.
Василий шел качающейся, медвежьей походкой, в фуфайке и шапке-ушанке. Голову нес высоко.
Домик Сокольцовых стоял за плетнем. Аккуратный, под шиферной крышей. Наличники и карниз покрашены, двери плотно пригнаны. Ручки, защелки…
– Все своими руками делал, не без гордости сказал Василий.
Нас встретила среднего роста женщина с тонкими чертами лица. Двое сынов играли, дочь учила уроки.
Василий умылся. Лицо смуглое, с сильным румянцем было красивым. Большие открытые карие глаза. Высокий прямой лоб.
Разговор не клеился. Говорил он отрывистыми фразами. Но по ним все-таки мы составили жизнь замечательного сельского умельца.
В Грозный 1942 год подросток Василий Сокольцов впервые перешагнул порог кузницы и встал с тяжелым молотом у наковальни. Приходилось трудновато. Благодаря прирожденной любознательности и смекалки он быстро познает кузнечное дело.
Изредка приходили люди с фронта, искалеченные войной. Но паренька так и не заменили. Не хватало рук. Приходилось работать одному за двоих.
Василий в совершенстве овладел второй специальностью – столярной, которую перенял у отца.
С 1946 года совмещал две работы – кузнеца и столяра.
Сам изготавливает столярный и слесарный инструменты, изобретает оригинальное и в то же время простое приспособление для насечки зубьев пил. Теперь с ним советуются даже опытные мастера.
В жизни человека иногда получается так, что он идет, идет и незаметно свернет с пути, но осмотрится и направится правильной дорогой.
Так получалось и с Сокольцовым. После армии он работает с Хабарской МТС кузнецом. Но если речка бежит от того места, где она рождается, то человек стремится туда, где он родился. Сокольцовы решают переехать в колхоз, однако администрация отказывает в увольнении. Тогда бывший председатель колхоза «Родина» Иван Федорович Денисенко предлагает Сокольцову, не получив расчета в МТС переехать в поселок Веселый Кут. Вскоре его избирают членом правления, которым является и по настоящее время.
В 1957 году в колхозе намечалось большое строительство. Для этой цели заготовили около тысячи кубометров круглого леса. В хозяйстве имелась пилорама, но не было пилорамщика.
В маленьком кабинете председателя собрались члены правления. Они решают очередные хозяйственные дела. Все обговорено по-хозяйски. Остается открытым вопрос о пилорамщике. Председатель колхоза всматривается сквозь густую пелену табачного дыма в лица правленцев. Вот лучшая доярка Елизавета Кирилловна Синякина. Вот бригадир Степан Германович Блудов.
Затем председательский взгляд упал на Сокольцова. Глаза их встретились. Вдруг Василий поднялся.
– Попробую я, – сказал он просто, без тени зазнайства.
…Чуть забрезжит рассвет, и жаворонок взовьется в голубую высь с веселой песней, как Сокольцов едет в Ново-Федоровку, где установлена пилорама. Проверит установку пил, смажет скользящие части рамы и ждет прихода рабочих. Вскоре запыхтит пилорама, до позднего вечера не умолкает гул мотора. Результат: каждый день полторы – две нормы.
Много колхозных объектов построили. Члены сельхозартели тоже строились. Переходили из приземистых хат в светлые, пахнувшие соломой, дома.
В колхозе есть дни пожарче, чем строительство, – страда.
В это время колхозники направляют все усилия, чтобы быстрее убрать хлеб с полей, и, продав излишки государству, засыпать семена и выдать на трудодни колхозникам.
Каждый человек, каждая машина в эти дни работают с полной нагрузкой.
Но вот на одном комбайне вышел из строя его командир. Машина сиротливо стояла на колхозном дворе, обдуваемая ветрами. Неубранные поля омывались дождями.
Помощник бригадира тракторной бригады Михаил Царев предложил Василию встать штурвала комбайна.
Не всякое дерево строгается без затирки. Так и у Сокольцова на комбайне. Станет машина. Он ждет, когда подъедет бригадир или помощник, а то бежит за ними в деревню.
Но это продолжалось недолго. Уже через некоторое время Василий догнал товарищей по работе. Когда же осенью механизаторы просматривали в конторе свои заработки, они ахнули. Больше всех дал выработки комбайн Василия Сокольцова.
– Вот тебе и на, – говорили они.
Но Василий не успокоился на этом. Зимой 1959 года он окончил курсы комбайнера.
Но и это не все профессии Сокольцова. Он еще и портной, и пчеловод…
Предисловие.
Наш папа Пётр Фёдорович Харланов.
Родился 18 августа 1926 года. Ветеран ВОВ и инвалид 2 группы.
Историк. Работал в школе. Был учителем начальных классов
и учителем истории. Закончил Томский гос. университет, исторический факультет
Я только недавно узнала. что он писал в молодости.
Отдал мне оставшиеся рукописи, мы к его 90 - летию (18 августа) напечатали книгу.
И я решила здесь выставить его рассказы. Может они наивны.
Но это было время его молодости.
Через полуоткрытую дверь кузницы второй полеводческой бригады колхоза «Родина» слышался перестук молотков. Гулко стучал молот в богатырских руках молотобойца Федоса Германовича Блудова. В такт ему вторил молот кузнеца Василия Викторовича Сокольцова. Кузнец держал клещами полосу раскаленного железа и, переворачивая её с одной на другую сторону, подставлял под тяжелый удар молота. Железо плющилось, изгибалось и из огненно-красного становилось фиолетовым и под конец черным.
Василий положил молоток на наковальню, что означает прекратить удары молотом. И в кузнице воцарилась тишина. Только в ушах продолжало звенеть.
Мы поинтересовались, какая работа выполняется.
– Делаем лапки для очистки колес сеялки, – сказал Василий.
С переходом техники в колхозы роль кузнеца еще больше возросла и стала в ряд главных звеньев колхозного производства. Работники же РТС усилили контроль над ремонтом сельхозмашин.
Все это положительно сказывается на экономике колхоза. Хозяйский глаз и бережливое отношение намного продляют срок службы сельхозмашин.
Отковав еще одну деталь, кузнец как-то сразу, без предисловий сказал:
– Все. Пора на обед.
Мы вышли из кузницы. Апрельское солнце пригревало по-летнему. В воздухе стоял запах оттаявшей земли. Голубое небо было покрыто белыми, словно кружева, облаками. По обе стороны широкой улицы росли высокие тополя с набухшими почками. Над ними кружились стаи голубей.
Василий шел качающейся, медвежьей походкой, в фуфайке и шапке-ушанке. Голову нес высоко.
Домик Сокольцовых стоял за плетнем. Аккуратный, под шиферной крышей. Наличники и карниз покрашены, двери плотно пригнаны. Ручки, защелки…
– Все своими руками делал, не без гордости сказал Василий.
Нас встретила среднего роста женщина с тонкими чертами лица. Двое сынов играли, дочь учила уроки.
Василий умылся. Лицо смуглое, с сильным румянцем было красивым. Большие открытые карие глаза. Высокий прямой лоб.
Разговор не клеился. Говорил он отрывистыми фразами. Но по ним все-таки мы составили жизнь замечательного сельского умельца.
В Грозный 1942 год подросток Василий Сокольцов впервые перешагнул порог кузницы и встал с тяжелым молотом у наковальни. Приходилось трудновато. Благодаря прирожденной любознательности и смекалки он быстро познает кузнечное дело.
Изредка приходили люди с фронта, искалеченные войной. Но паренька так и не заменили. Не хватало рук. Приходилось работать одному за двоих.
Василий в совершенстве овладел второй специальностью – столярной, которую перенял у отца.
С 1946 года совмещал две работы – кузнеца и столяра.
Сам изготавливает столярный и слесарный инструменты, изобретает оригинальное и в то же время простое приспособление для насечки зубьев пил. Теперь с ним советуются даже опытные мастера.
В жизни человека иногда получается так, что он идет, идет и незаметно свернет с пути, но осмотрится и направится правильной дорогой.
Так получалось и с Сокольцовым. После армии он работает с Хабарской МТС кузнецом. Но если речка бежит от того места, где она рождается, то человек стремится туда, где он родился. Сокольцовы решают переехать в колхоз, однако администрация отказывает в увольнении. Тогда бывший председатель колхоза «Родина» Иван Федорович Денисенко предлагает Сокольцову, не получив расчета в МТС переехать в поселок Веселый Кут. Вскоре его избирают членом правления, которым является и по настоящее время.
В 1957 году в колхозе намечалось большое строительство. Для этой цели заготовили около тысячи кубометров круглого леса. В хозяйстве имелась пилорама, но не было пилорамщика.
В маленьком кабинете председателя собрались члены правления. Они решают очередные хозяйственные дела. Все обговорено по-хозяйски. Остается открытым вопрос о пилорамщике. Председатель колхоза всматривается сквозь густую пелену табачного дыма в лица правленцев. Вот лучшая доярка Елизавета Кирилловна Синякина. Вот бригадир Степан Германович Блудов.
Затем председательский взгляд упал на Сокольцова. Глаза их встретились. Вдруг Василий поднялся.
– Попробую я, – сказал он просто, без тени зазнайства.
…Чуть забрезжит рассвет, и жаворонок взовьется в голубую высь с веселой песней, как Сокольцов едет в Ново-Федоровку, где установлена пилорама. Проверит установку пил, смажет скользящие части рамы и ждет прихода рабочих. Вскоре запыхтит пилорама, до позднего вечера не умолкает гул мотора. Результат: каждый день полторы – две нормы.
Много колхозных объектов построили. Члены сельхозартели тоже строились. Переходили из приземистых хат в светлые, пахнувшие соломой, дома.
В колхозе есть дни пожарче, чем строительство, – страда.
В это время колхозники направляют все усилия, чтобы быстрее убрать хлеб с полей, и, продав излишки государству, засыпать семена и выдать на трудодни колхозникам.
Каждый человек, каждая машина в эти дни работают с полной нагрузкой.
Но вот на одном комбайне вышел из строя его командир. Машина сиротливо стояла на колхозном дворе, обдуваемая ветрами. Неубранные поля омывались дождями.
Помощник бригадира тракторной бригады Михаил Царев предложил Василию встать штурвала комбайна.
Не всякое дерево строгается без затирки. Так и у Сокольцова на комбайне. Станет машина. Он ждет, когда подъедет бригадир или помощник, а то бежит за ними в деревню.
Но это продолжалось недолго. Уже через некоторое время Василий догнал товарищей по работе. Когда же осенью механизаторы просматривали в конторе свои заработки, они ахнули. Больше всех дал выработки комбайн Василия Сокольцова.
– Вот тебе и на, – говорили они.
Но Василий не успокоился на этом. Зимой 1959 года он окончил курсы комбайнера.
Но и это не все профессии Сокольцова. Он еще и портной, и пчеловод…
Газета «Кировец»
Николай Георгиевич Лонин
На стволах берез, высоко над землей или у самого корня, иногда можно встретить шарообразные наросты, покрытые коричневой шершавой корой. Это капы. Принято считать, что слово кап происходит от древнеславянского «кап», что значит голова. Кап на дереве своими очертаниями действительно похож на голову человека. Капокорень по качеству и декоративности не уступает стволовому капу, но зато в природе его во много раз больше. Некоторые куски весом доходят до100 кг. Из таких не одну столешницу можно сделать. По рассказам старых мастеров, пластинами из капокорня оклеивали мебель.
Не сразу открылась человеку красота древесины березового капа. Вначале он оценил только ее необычную прочность. Небольшой кап с куском ствола и с выдолбленной полостью превращался в руках умельца в долговечный ковш или уполовник. Из капа побольше выдалбливали чашу или братину. Но в таких изделиях своеобразный рисунок капа оставался нераскрытым. Древесина подвергалась только грубой обработке. Лишь гораздо позже, когда кап научились распиливать на тонкие пластинки и полировать, его стали ценить как отличный декоративный материал.
В начале XIX века русские столяры-краснодеревщики начали применять кап наравне с древесиной ценных пород для декоративной отделки мебели. В это же время появились первые шкатулки и табакерки, сработанные полностью из капа. Некоторые искусно выполненные изделия ценились буквально на вес золота.
Кап нередко сочетался с другими материалами - чаще всего инкрустировали перламутром, самшитом и слоновой костью.
Признанным центром обработки березового капа считается Вятская губерния. Вятские мастера много раз участвовали в международных выставках.
Своя особая технология обработки капа была у мастеров Звенигородского района Московской области. Но после Великой Отечественной войны этот своеобразный промысел угас.
В Верее с капом работаЛ самодеятельный мастер Николай Георгиевич Лонин.
Его изделия поражают своей фантазией и тщательностью обработки, когда поверхность среза капа становится похожей на перламутр. Он может долго рассказывать о своих изделиях, технологии подготовки дерева.
На срезе текстурный рисунок капа - это сложное переплетение годичных слоев, переливающихся при изменении угла освещения. Иной раз текстура капа имеет настолько причудливый рисунок, что при некотором воображении в хаотичном переплетении древесных волокон можно различить образы фантастических животных, пейзажи. Вот, например, на одном срезе четко просматривается силуэт дикого кабана.
Невозможно найти хотя бы два куска капа с одинаковым рисунком, поэтому столярные изделия, имеющие одну и ту же форму, все-таки не похожи одно на другое. Каждое из них неповторимо.
Впервые Лонин выставил свои изделия для горожан на празднике «Иван Купала», проводимом в Верее в июне 2007 года, а на выставке в историко-краеведческом музее было представлено уже большое количество его работ.
К сожалению Николай Лонин ушел из жизни, но осталось его неповторимое творчество.
Скучалин Михаил Анатольевич
В 2007 году в Верейском историко-краеведческом музее представил свои работы из дерева Скучалин Михаил Анатольевич. Работает он над художественными изделиями из дерева с 1989 года. На выставке были представлены его работы: столик, блюда из капа, вазы, кашпо, трость, вешалка, подсвечники, лесные скульптуры. Автор работает с деревом, стараясь вступить с ним в диалог, не разрушить текстуру, гармонию форм, прихотливость рисунка. Дерево- соавтор художника.
Николай Петрович Горбунов
Николай Петрович Горбунов жил в деревне Симбухово. Крышу его дома украшают многочисленные навершия, а в доме буквально разбегаются глаза: здесь и резные шкатулки, и лесная скульптура, и резные карнизы. Николай Петрович был увлеченнмй человеком и в свои преклонные годы удивлял односельчан и верейцев своей фантазией.
Ирина Николаевна Коробкова
В Верейском историко-краеведческом музее представлено мозаичное полотно верейской художницы Ирины Коробковой «1812 год». Ирина Коробкова является продолжателем еще одной очень древней традиции - резьбы церковной - изготовление резных икон. В Верее в часовне, что расположена в центре города на площади Советской, находится редчайшая икона XVI века - Параскевы - Пятницы. Старинная икона Святой Параскевы, по преданию, чудесным образом приплыла по реке к Успенской церкви в селе Набережная слобода. Затем, когда этот храм был закрыт, икону передали в Ильинскую церковь. Эту редкую икону - скульптурное изображение Святой Параскевы - отреставрировали в наши дни. В Верейском музее находятся еще несколько резных икон, выполненных Ириной Коробковой.
Резные иконы были самыми разными: нательные образки, складни, которые брались с собой на войну или в опасное путешествие; иконы среднего размера предназначались для святых углов или домовых церквей; самые же большие ставились в иконостасы храмов. Работа резчика- миниатюриста требует строгой дисциплины ума и точности движений. Цена ошибки очень велика на любом этапе работы. Одно- единственное непродуманное или ошибочное движение (рука дрогнула) почти наверняка погубит результат всех предыдущих усилий - срезанного не приставишь. Работа над иконой ведется поэтапно: после выполнения прориси «набивается» архитектура - вытесывается форма иконы и обрабатываются плоскости под резьбу, затем опускается фон, на который наносится композиция иконы. Затем фон вокруг фигур опускается вновь - получается изображение в «ковчеге» в соответствии с каноном. Затем режутся фигуры и лики, а после наносится орнамент. Следующий этап - это тщательная шлифовка и полировка иконы. Покрывается икона горячей льняной олифой, пока «берет». Потом икона выстаивается до полимеризации олифы (1,5-2 месяца) и затем полируется, уже окончательно. Процесс резьбы занимает от одного до четырех месяцев.
Вячеслав Андрианович Силантьев
Родился 16 февраля 1929 года в селе Осетрово Орехово-Зуевского района Московской области. В 1954 году окончил МВТУ им. Баумана. Специальность- машиностроение.
В 1964 году окончил Московское высшее художественно-промышленное училище (Строгановское), факультет промышленного искусства. В 1982 году - Академию народного хозяйства СССР.
Трудовую деятельность начал чертежником-конструктором в 1946 году. Затем работал конструктором, экспертом, главным специалистом, руководителем и главным конструктором в различных организациях (бюро), в 1972-1988 годы - заместитель руководителя советской делегации в секции СЭВ по целлюлозно-бумажной промышленности, с 1988-1991 годы заместитель генерального директора ВО «Экспортлес».
Автор четырех изобретений: вездеход-амфибия, клеебумажные оболочки для фортификационных сооружений, машина для печати обоев, устройство для упаковки КИП и 22 печатных работы, изданных в СССР, ЮНИДО ООН, Секретариате СЭВ, Венгрии, Лаосе и других странах мира.
В период 1956-2001 годов был в 63 командировках в 18 странах (Бельгия, Куба, Лаос, Габон и других странах).
Награжден орденом «Дружба народов», малой серебряной медалью ВДНХ, бронзовым, серебряным и золотым почетными знаками Общества германо-советской дружбы, почетным знаком Финляндии.
В Верею переехал несколько лет назад. Его живописные работы посвящены Верее, окрестностям города. В Верейском музее хранятся веселые матрешки, расписанные В.Силантьевым. Еще одно увлечение Вячеслава Андриановича - роспись печей. В 2007 году русской матрешке исполняется 110 лет.
Первая матрешка родилась в Москве в мастерской-магазине Анатолия Ивановича Мамонтова - брата известного мецената Саввы Ивановича Мамонтова. После выставки японского искусства в Санкт-Петербурге в декабре 1896 года в мастерской появилась игрушка с острова Хонсю, которая представляла собой фигурку лысого старика-мудреца Фукуруму с вытянутой вверх головой. Внутри фигурки находилась еще одна, не отличающаяся от первой ничем, кроме размера, а в ней еще и еще. Игрушка заинтересовала художника Малютина, и он нарисовал эскиз изделия. Выточить заготовку новой игрушки поручили токарю Звездочкину, работавшему в мастерской «Детское воспитание». И вот из-под резца мастера выходят 8 заготовок, вкладывающихся одна в другую. Первая разборная игрушка представляла собой девочку в русском сарафане и платке с черным петухом в руках. За девочкой шел мальчик, потом девочка и опять мальчик и т.д. Все восемь фигурок отличались росписью, самая маленькая к тому же изображала спеленатого младенца. Игрушка получила имя Матрена (в просторечии Матрешка), что в переводе с латыни означает «мать».
Матрешки были дорогими игрушками и пользовались большим спросом.
Вскоре производство матрешек стало массовым. Матрешка стала самым популярным сувениром. Она украшала международные выставки. В самых разных уголках земного шара, на разных языках слово «матрешка» произносится одинаково.
В Верее изготовлением матрешек занимался Силантьев Вячеслав Андрианович. Переехал он в Верею 10 лет назад, обосновался вместе со своей супругой в Ершовке. Его матрешки удивительно созвучны Верейскому духу, в каждой матрешке есть своя изюминка: вот матрешка несет в дом петуха- оберег от вражьих сил, а вот матрешка с гербом Вереи.
Благодаря таким энтузиастам, как Вячеслав Андрианович, и у нас в Верее возродился этот народный промысел.
Работы В. Силаньтева: иконы, роспись по дереву - переданы в дар Верейскому историко-краеведческому музею. Память об этом мастере хранится в нашем музее.
Наль Александрович Драгунов
В создании Верейского краеведческого музея активное участие принимал Наль Александрович Драгунов. Свое детство и юность он провел в городе Ростове-на-Дону. Эти прожитые годы в дальнейшем повлияли на его творчество: интерес к истории донского казачества ярко отразился в его произведениях. Учился в Ростовском художественном училище. Он всегда рисовал: когда уходил на фронт в 1943 году, в кармане его гимнастерки находился свернутый лист бумаги и карандаш. На войне был ранен, награжден боевыми наградами.После войны возвращается в Москву, поступает на курсы художников-мультипликаторов в киностудии «Союзмультфильм», где работает до 1951 года Именно здесь, на студии, проявляется его талант художника, прекрасного рисовальщика, графика.
Творчество Наля Александровича очень многогранно. Большую часть своей жизни он прожил в селе Симбухово, окрестностях города Вереи, но не прерывал связи с Ростовским книжным издательством. Более полусотни книг для детей проиллюстрировано им («Сказки Тихого Дона», «Чао», «Петушок на крыше», «Сказка о царе Салтане» и т.д.).
На студии «Диафильм» в Москве им было создано более десятка диафильмов.
В 1961 году Н.Драгунов вступает в Союз художников СССР. Свою любовь к окружающему миру он выражал в резьбе по дереву, в каждом найденном им корешке видел образ и воплощал его в жизнь. Вместе со своим другом-художником Б.Н. Крыжевским создал живописные произведения на темы истории Донского казачества, которые находятся в краеведческих музеях городов Ростова-на-Дону,Таганрога, Старочеркасска, Новороссийска.
В середине семидесятых годов прошлого века оформил территорию пионерлагеря «Веселые грачи» серией деревянных скульптур и композиций на темы русских народных сказок. В лесной скульптуре анималистический жанр занимает одно из ведущих мест. Образ художественного произведения подсказывает сама природа. Надо обладать достаточно развитым воображением, чтобы в прихотливых изгибах лесной коряги увидеть упругое туловище хорька или силуэт затаившейся выпи и придать ему выразительную позу, передающую эмоциональное состояние животного.
Гринев Эдуард Николаевич
Родился в 1933 году. Коренной житель г. Вереи, здесь же учился и работал до 1959 года, пока существовал Верейский район. С Вереей связан все годы, а с 1994 года вновь живет в Верее.
Его фотоработы можно часто увидеть на стендах в городе, на выставках в музее, а в 2008 году он принял участие на выставке в «Крокус - Экспо», где был отмечен в числе лучших. Эдуард Гринёв ведет верейскую фотолетопись, присутствуя почти на всех мероприятиях.
У Э.Гринева есть еще одно увлечение - изготовление поделок из корней и веток деревьев. В его руках самые уродливые перекрученые кривые стволы превращаются в прекрасные кашпо, настольные лампы и другие изделия.
Галина Коренева
Галина Коренева родилась 6 июня 1953 года в Верее. Вся жизнь ее связана с этим древним городом Подмосковья. Здесь она окончила среднюю школу, здесь занималась в изостудии Дома пионеров под руководством художника Бориса Ильича Морозова.
Галина исполнила свою мечту, стала художницей, окончив Московский текстильный институт (отделение прикладного искусства), и вернулась в Верею. Здесь она работала художником в Доме культуры и все свободное время посвящала творчеству.
Удивление, ощущение необычности и новизна - первое, что чувствуешь при встрече с её работами. Художественный дар её был разнообразен: живопись маслом и смешанной техникой, графика, картины из семян, декоративные работы из стекла, камней и металла (иконы, шкатулки), изразцы, глиняные игрушки, батик….
Кроме того, много образцов ткани, фактуру которой она мастерски разрабатывала.
Темы для творчества щедро подсказывала сама природа.
Дом, где жила Галина с матерью, Кореневой Зинаидой Тимофеевной, стоит на берегу Протвы. Это место удивительно красиво, во все времена года оно излучает мягкий свет. Здесь началась для Галины новая волна творческого подъема, радость, открытия праздничного в будничном.
Наследие Галины - это и многочисленные папки рисунков (она была блестящим мастером рисунка), графика. Графические работы она выполняла упругими точными штрихами. Любила картины на черном фоне- горение, мерцание свечей.
Художница собрала прекрасную библиотеку, художественные альбомы. Всю жизнь изучала промыслы и ремесла. Результатом этой внутренней работы стали уникальные шкатулки из камня, стекла и металла. Каждая имеет свой микромир, вызывает сказочные ассоциации. Галина писала стихи. Образы Галины- это часто мечта наяву. В стихах, как и в картинах, передано ощущение поэтического начала жизни.
Все творчество Галины Кореневой противостоит пошлости, приземленности жизни. Работая искренно, полностью сосредоточенно, она имела прекрасную цель: собрать и открыть музей прикладного искусства… Жизнь её оборвалась, когда ей было 39 лет.
В то время в Верее не было еще краеведческого музея. С его открытием в 1996 году люди узнали об уникальной художнице, о её богатом и щедром творчестве.
Образы нежной красоты, утонченной поэзии живут и сегодня.
"Мокрая черемуха" "Одуванчики" "Лилии на Протве"
"Вербы" "Маки" "Подсолнухи"
Здесь приведены лишь некоторые картины, отражающие мягкость, красоту и поэзию подмосковного пейзажа.
Галина Коренева искала новые формы творчества. Вместе с Зинаидой Тимофеевной Кореневой они разработали новую форму прикладного искусства—мозаику из семян.
В Верейском историко-краеведческом музее представлены композиции из семян Галины Кореневные и необычные шкатулки.
"Русский витязь" Икона "Знамение" "Букет в вазе" "Уголок Риги"
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Мукшинская средняя общеобразовательная школа
Школьная НПК «Шаг в будущее»
О мельницах в прошлом замолвим
мы слово
Автор: Вахрушев Захар
Сергеевич ученик 4 класса
МБОУ Мукшинская СОШ
Руководитель: Абросимова
Валентина Викторовна,
учитель начальных классов
МБОУ Мукшинская СОШ
ЯкшурБодья 2018
Содержание
Введение …………………………………………………………………. 2
Глава 1
1.1. Мельница – что это?........................................................................... 4
1.2. Водяная мельница………………………………………………….. 4
1.3. Ветряная мельница………………………………………………… 5
1.4. Когда же появились мельницы?....................................................... 5
Глава 2
2.1.Мельницы нашего края…………………………………………….. 7
2.2. Устройство ручной мельницы…………………………………….. 8
2.3. Из истории одной мельницы……………………………………… 9
Заключение…………………………………………………………….12
Источники информации……………………………………………………13
Приложения …………………………………………………………………15
Введение
У дерева есть корни, у людей – прошлое. Осеки корни – усохнет дерево.
То же бывает и с людьми, если они жизнь своих отцов и дедов не пожелают
знать. Человек на землю приходит и уходит, а дело его – злое или доброе –
остается, и от того, какое дело оставлено, живущим радость либо тягота и
горе. Дабы не увеличивать тягот и не множить горя, живущие должны знать,
откуда что проистекает.
Замечательные слова Исая Калашникова могут послужить девизом для
каждого человека, который интересуется историей своих предков, бытом,
укладом жизни своих далеких предков. Постепенно уходят из нашего быта
многие предметы домашнего обихода. Сегодня не только городские дети, но и
1
многие деревенские уже не видят в действии такие предметы, как коромысло,
ухват, кочерга, чугунок, да и прялки, на которых «три девицы под окном
пряли поздно вечерком». А ушат, в котором предлагал плескаться
Мойдодыр?
Хорошо, что во многих школах есть музейные комнаты или музеи.
Уникальные предметы, документы, собранные в течение немалого времени
детьми и педагогами по всей деревне, а также и по близлежащим деревням,
нашли свой уголок в данных хранилищах старины.
Бывая в музее, невольно задаешься вопросами. Кому же они
принадлежали? Какова история появления этих вещей? А для чего же они
были нужны? Как мало сегодня остается людей, которые своими глазами
видели эти предметы в действии. Как трудно сегодня узнать, кому они
принадлежали, и кто их изготовил.
В музее нашей школы есть уникальная вещь, которая, как мне сказала
бабушка, принадлежала нашей семье, а точнее моей прабабушке по папиной
линии Серебрянниковой Любови Алексеевне. (Приложение 1). Это ручная
мельница. Глядя на этот экспонат, я не мог понять, как при помощи двух
тюлек можно молоть муку или получить крупу? Мне захотелось изучить
историю этого предмета, его устройство, кем он использовался, и каким
образом мельница оказалась в нашем музее, т.е. изучить биографию этого
экспоната, также узнать о других видах мельниц. (Приложение 2)
Итак, объект исследования – различные виды мельниц.
Предмет исследования – ручная мельница – крупорушка.
Цель: изучить краеведческий материал, связанный с историей различных
видов мельниц, используемых на территории нашего края, в том числе ручной
мельницы – крупорушки.
Задачи:
изучить краеведческую литературу по истории происхождения
мельниц;
собрать сведения о ручных мельницахкрупорушках, действовавших в
личных хозяйствах крестьян;
2
встретиться с людьми, которые могут рассказать об исследуемых
предметах.
Исходя из всего вышесказанного, мы выдвигаем гипотезу: встречаясь с
людьми старшего поколения, работая с научной краеведческой литературой,
можно установить историю возникновения вещей и описать их.
В работе использованы материалы музея МБОУ Мукшинская,
материалы, опубликованные в приложении районной газеты «Ошмес» Якшур
Бодьинского района, также использовал в работе справочную и
краеведческую литературу, интернетресурсы.
Практическая значимость: моя работа может быть использована на
уроках краеведения, классных часах, при проведении экскурсий.
Глава 1.
1.1. Мельница – что это?
Мы прекрасно понимаем, что время мельниц давно миновало. Этот
древний символ, который заключает в себе стихию воды, ветра и воздуха, а
также олицетворяет сбор урожая и плодородие, попрежнему хранит в себе
все ее тайны и загадки, и не перестает завораживать сердца и души людей
старшего поколения, а мы, младшее поколение воспринимаем мельницу, как
сказочный предмет. Например, из сказки «Кот в сапогах» Шарля Перро.
Мельница механизм, предназначенный для измельчения различных
материалов. От дробилок мельницы отличаются более тонким помолом
материала. Мельница может быть водяной, ветряной и ручной.
Для чего создавали мельницы?
Мельницы вырабатывали энергию, необходимую для откачки воды, при
изготовлении бумаги, помола зерна, распиливания лесоматериалов и
3
множества других промышленных заданий, но все же основной работой
водяного колеса оставался помол зерна. А какие бывают мельницы?
1.2. Водяная мельница
При строительстве водяной мельницы в основном использовалась одна и
та же типовая конструкция, принцип работы которой очень похож на работу
ветряной мельницы, только колесо приводит в действие вода. Раньше редко на
какой речке не стояла мельница. В сельской местности она была чемто
особенным. Здесь производились следующие виды работ: помол зерна на муку
и крупу, толчение толокна, получение льняного масла. Сообразительный
мельник мог устроить в мельничном амбаре и просеивание муки, и
сукновальню. С ближайшей округи тянулись к мельнице подводы с зерном, а
обратно те же подводы со свежей мукой – возницы и лошади чуть белые от
мучной пыли.
Дорога часто шла через мельничную плотину. Из омута под плотиной
всегда можно было наловить рыбы, в пруду плавали утки, гуси, на заливных
пойменных лугах сочно зеленела трава. Пруд и плотина оживляли сельский
пейзаж. (Приложение 3)
В основном в народе использовалась водяная мельница, но в тех местах
где их установка была не возможна, уже появлялись ветряные мельницы.
1.3. Ветряная мельница.
Русскими плотниками создано много разнообразных и остроумных
вариантов ветряных мельниц. Уже в наше время зафиксировано более
двадцати разновидностей их конструктивных решений. Из них можно
выделить два принципиальных типа мельниц: «столбовки» и «шатровки».
Первые были распространены на Севере, вторые - в средней полосе и
Поволжье. Оба названия отражают также принцип их устройства. На
территории Удмуртии строились ветряные мельницышатровки.
4
У мельницстолбовиков мельничный амбар вращался на врытом в землю
столбе. Опорой служили либо дополнительные столбы, либо пирамидальная
бревенчатый сруб.
Принцип мельницшатровок был другой нижняя их часть была
неподвижной, а меньшая по размеру верхняя часть вращалась под ветер. И
этот тип в разных районах имел немало вариантов. (Приложение 4)
1.4. Когда же появились мельницы?
Водяная мельница. В стихотворении, датированном 98 – 90 г.г. до н.э.,
Антипарт приветствует появление первых мельниц: «Дайте отдых своим
рукам, о работницы, и спите безмятежно! Напрасно будет петух возвещать
вам о наступлении утра! Дэо поручила работу девушек нимфам, и они легко
теперь прыгают по колесам, так что сотрясаемые оси вертятся вместе со
своими спицами и заставляют вращаться тяжелый жернов». В эпоху Карла
Великого, в 340 году как заимствование из Рима водяная мельница появилась
в Германии, на реке Мозель. В это же время возникли первые водяные
мельницы в Галии (Франция).
На Руси водяные мельницы появились не позднее 12 века. На равнинных
реках необходимый для работы мельницы напор воды обеспечивался
плотинами. Лопасти водяного колеса опущены в воду и приводятся в
движение течением реки. Водяная мельница использовалась не только для
перемалывания зерна в муку, но в производстве бумаги для перетирания
сырья, в производстве пороха. Так в середине 16 века на реках работали
бумажные мельницы, к водяному колесу приспособили кузнечный молот –
получился «самоков». В 1655 году на реке Яузе по указу царя Алексея
Михайловича были построены две пороховые мельницы. Создание водяной
мельницы считается важным шагом в истории развития техники. Это был
первый шаг на пути к машинному производству.
Ветряные мельницы появились в конце X начале XI в. во Франции и
Англии, а затем в Голландии. Теперь ландшафт этой страны невозможно
5
представить без ветряков. Многие усовершенствования к ветряным
мельницам были сделаны именно в Голландии. Так, здесь появляются
своеобразные тормозные устройства, при помощи которых можно было очень
быстро остановить вращающиеся жернова.
На Руси мельницы появились в конце XV середине XVII в. Изза
нашествия татаромонголов на Русь, развитие страны и начало технической
революции по сравнению с западными странами задержалось.
Глава 2.
2.1. Мельницы нашего края
Сегодня макеты мельниц, чаще ветряных, можно увидеть при
оформлении садовых участков, парков и даже в Ижевском зоопарке.
(Приложение 5)
Но есть уникальный для нашей республики объект – водяная мельница,
которая находится в Увинском районе, в деревне Турынгурт. Даже в России
таких памятников истории сохранилось немного.
Как и водится, расположилась живописная большая постройка на краю
деревни у пруда. Высокие бревенчатые стены, пара маленьких окошечек и
плотина. И все это на фоне зарастающего пруда. Выглядит внушительно и
даже сказочно.
Мельнице почти 100 лет, но она все еще может работать. Можно
намолоть муку или подключить к сушильному или сортировальному
агрегатам. Если подключить ее к генератору, и тогда водяная мельница будет
давать электричество. (Приложение 6)
Кроме того, еще совсем недавно можно было увидеть ее в действии. К
сожалению, в 2013 году ушел из жизни последний мельник – Обухов Борис
Иванович.
6
Действующую ветряную мельницу можно увидеть Лудорвае – музее под
открытым небом. Мельница была построена в далеком 1912 году, а вот на
территорию музея попала только в 1994 году, куда была перевезена из
деревни ЧемошурКуюк Алнашского района. Высота мельницы составляет 12
метров и имеет 3 этажа. Шатровый тип мельниц, к которому и относится
данная экспозиция, был распространен на территории южной Удмуртии.
Долгое время мельница была закрытой, но с 2009 года сюда пускают
посетителей. Данная мельница является единственной сохранившейся
ветряной мельницей на территории Удмуртии. (Приложение 7)
Со слов местных жителей на территории МО Мукшинское в середине
20 столетия было 4 водяных мельниц. В д. Кыква на пруду около фермы, на
пруду Пуховка между деревнями Мукши и Дмитриевка, в д. Кутоншур, в д.
Мукши на верхнем пруду. Кроме водяных мельниц в д. Дружный была
ветряная мельница, потому что деревня стояла далеко от речки.
Помимо ветряных и водяных мельниц в деревнях часто использовали
ручные мельницы, особенно, если поселение находилось на расстоянии от
мельниц. В следующем пункте рассмотрим, как устроена ручная мельница.
2.2. Устройство ручной мельницы
Ручная мельница выполнена из цельного бревна, состоит из двух
раздельных частей. Во внутренние стороны верхней и нижней части мельницы
вбиты около 2 тысяч мелких чугунных пластинок, благодаря которым зерно
при вращении верхней части мельницы дробилось и превращалось в муку.
Сбоку в нижней части мельницы прикреплен лоток, по которому перемолотое
зерно медленно сыпалось в приготовленную емкость. В верхней части есть три
отверстия: одно служило для засыпки зерна, другие – для ручки, с помощью
которой вращалась мельница. Ручки вставлялись разные, в зависимости от
количества зерна и от количества работающих человек. Если работал один
человек, то ручка вставлялась короткая, если несколько – то длинная. Для
7
прочности и большего давления в третье отверстие вставляли жердь и
прикрепляли её к потолку. Для того, чтобы мука сыпалась в нужном
направлении, края нижней части мельницы чаще были обиты по кругу
железом. Высоту мельницы делали разной, зависело это от мастера или от
заказчика и размеры доходили до 1 метр в высоту и полметра – в ширину.
(Приложение 8)
А как же зерно на этом агрегате превращалось в муку?
Зерно, через отверстие в верхней части попадало на соприкасающиеся
поверхности бревен, разбивалось, по прорезным желобкам поступало в короб,
затем через отверстиесход сметалось в мешок. После первого пропуска зёрен
они превращаются в крупу, при многократном перемалывании можно было
получить муку. Впоследствии шло просеивание через сито. Данный продукт
использовался для изготовления каш и похлебок. В полученном
раздробленном зерне часто попадались опилки от деревянных жерновов. Если
учесть, что подобные агрегаты использовались в трудные неурожайные годы,
то вполне обоснованно, что опилки оставались в продукте в качестве
наполнителя, в который еще добавлялась крапива и лебеда.
В послевоенные годы крестьяне использовали в своих хозяйствах
несколько усовершенствованную модель ручной мельницы.
На
соприкасающиеся поверхности жерновов радиально, от центра к периферии,
забивались «чугунины» осколки от расколотых чугунов и кастрюль,
зашлифованные вровень друг с другом. Ржаное зерно дробилось дважды, а
затем просеивалось сквозь решето и сито. Из одного ведра зерна получалось
до ¾ ведра «крупной» муки. Деревянные жернова устанавливались так, чтобы
имелся определенный зазор. В данном варианте в раздробленный продукт не
попадали опилки от дерева. Подобные зернодробилки использовались и в
благоприятные времена для приготовления посыпки домашним животным.
Зерно крестьяне получали на трудодни за работу в колхозе.
8
Такая мельница была не в каждом крестьянском дворе, только у
зажиточных крестьян, для которых её и изготавливали мастера умельцы.
Изготовление мельницыкрупорушки требовало определенных навыков и
времени.
2.3. Из истории одной мельницы
Ручная мельницакрупорушка в музее нашей школы появилась недавно и
заняла здесь почетное место. Передала в музей мельницу жительница деревни
Мукши Вахрушева Лия Борисовна, моя бабушка, уроженка Дебесcкого
района УР. (Приложение 10)
История появления этого экспоната в нашем музее интересна тем, что
прибыл он к нам не из ближних наших деревень, а из Дебесcкого района.
Ручную мельницу привезла мама Лии Борисовны Серебренникова Любовь
Алексеевна, при переезде на постоянное место жительства к дочери. Родилась
она в 1936 году в д. Старые Сири Кезcкого района УР. Любовь Алексеевна
очень рано осталась сиротой и вместе с братом ходили по деревням, помогали
людям по хозяйству, тем самым зарабатывали на жизнь. В 18 лет она вышла
замуж в деревню Березовка, Дебесского района за Бориса Тимофеевича
Серебренникова.
Семья жила в достатке, и там впервые она увидела эту ручную
мельницу, на которой ей потом пришлось работать и самой. Водяная мельница
находилась далеко, и ехать каждый раз было неудобно. Тогда на помощь
приходила крупорушка. Чаще ее использовали для помола муки для
животных и приготовления крупы. Мололи рожь, ячмень, пшеницу, горох.
Хотя работа эта не из легких, но часто заставляли молоть детей, дети по
очереди крутили мельницу. Как уже упоминалось выше, такие мельницы были
не в каждой семье, поэтому мельницу нередко просили в пользование
9
односельчане. А свекор Тимофей Степанович и свекровь Матрена Васильевна
были людьми добрыми, готовыми помочь своим односельчанам, и всегда
делились своим имуществом, изза чего и пользовались в деревне большим
уважением. Но в тоже время, они бережно относились к ней. По их рассказам
эту мельницу изготовил для семьи родителей Тимофея Степановича в конце
19 века бродячий умелец (к сожалению, имени мастера никто уже не знает).
Этот умелец ходил по деревням и по заказу жителей изготавливал
крупорушки, во время работы жил в семье, становился ее членом.
Любовь Алексеевне вещь была дорога, она ей досталась по наследству
от родителей мужа, поэтому при переезде к дочери она решила взять
мельницу с собой, чтобы передать живую память о своих предках внукам и
правнукам через память вещей.
Такова легенда этого экспоната, а Лия Борисовна решила после смерти
матери передать мельницукрупорушку в школьный музей, ведь в частном
хозяйстве кроме членов семьи никто ее не видит и свою ценность теряет, а в
музее она вновь приобретает эту ценность. Музей получает уникальную вещь,
которая даст возможность рассказать детям у жизни, быте наших предков
прошлых столетий, окунуться в мир наших прародителей. (Приложение 9)
10
Заключение
Нам с детства и до конца жизни дорого и мило сердцу все то, что
окружает нас на нашей земле. Ласкают наши слух и чувства названия озер и
прудов, речушек и ручьев, деревень и сел, проулков и околиц. Эти
исторические сведения, легенды и были, рассказывающие о жизни наших
предков, являются уникальными памятниками нашей старины, культурными
центрами прошлых эпох, отчасти воплощенных в таком понятии, как
мельница. А ведь и сами мельницы всегда выступали такими культурными
центрами для всех людей, в любые времена и в любых странах где в
ожидании помола встречались крестьяне из разных деревень и шел обмен
новостями, а также разгорались хозяйственные дискуссии.
Необычный для современного человека предмет быта, который
принадлежал моим предкам дал толчок к поиску новых знаний. В результате
поисковой работы я подтвердил гипотезу, что встречи с людьми старшего
поколения, работа с научной краеведческой литературой, позволяют
установить историю возникновения вещей и описать их.
Сегодня в музее около 300 экспонатов, у многих из них нет истории
легенды появления их в музее и вряд ли можно еще восстановить
принадлежность некоторых вещей. Но всетаки, есть возможность установить,
где и как использовались те или иные предметы старины, например, как много
может рассказать нам экспонат под названием «цеп», при помощи которого
крестьяне выбивали зерна из колосков. Наша цель, пока есть возможность,
необходимо все зафиксировать, оставить для будущих поколений. Мельницы
всегда были окружены таинственностью, овеяны поэтическими легендами,
сказаниями и суевериями. Например, «Во всяком омуте черти водятся» и
водяной, как полагается в сказках живет также в омуте.
Источники информации
