ნაპოლეონისა და კუტუზოვის მოკლე შედარებითი აღწერა. კუტუზოვისა და ნაპოლეონის ძირითადი შედარებითი მახასიათებლები. დარეკე სამართლიანი... რას პასუხობს მას თავადი ანდრეი

ეს არის ნამდვილი ისტორიული პიროვნება, საფრანგეთის იმპერატორი. ტოლსტოიმ გადაწყვიტა ნაპოლეონის ლეგენდა ნამდვილი ჰუმანიზმის პოზიციიდან მოეხსნა. რომანის დასაწყისში ეს ადამიანი ანდრეი ბოლკონსკის კერპია, პიერ ბეზუხოვი ნაპოლეონს დიდ ადამიანად მიიჩნევს. მაგრამ თანდათან ტოლსტოის ეს საუკეთესო გმირები იმედგაცრუებულნი ხდებიან თავიანთი კერპით. ნაპოლეონის რომანში პირველივე გამოჩენიდან ვლინდება მისი პერსონაჟის ღრმად უარყოფითი თვისებები. გარეგნულად ჩვენ ვხედავთ კარგად გამოკვებავ და უფლისწულს განებივრებულ კაცს „მრგვალი მუცლით“, „მოკლე ფეხების მსუქანი თეძოებით“, „გაბუსხული თეთრი კისრით“, „მსუქანი მოკლე ფიგურით“. ნაპოლეონში არაფერია ბუნებრივი, მთელი მისი საქციელი აბსოლუტური პოზაა. ის არის ეგოისტი, ნარცისისტი, ხალხი არ აინტერესებდა მისთვის. ბრძოლის გამარჯვების შემდეგ მას უყვარს ბრძოლის ველზე სიარული და მსხვერპლის შემოწმება. შეიძლება ითქვას, რომ ნაპოლეონი და კუტუზოვი ერთმანეთს ეწინააღმდეგებიან, როგორც გულწრფელები და ხელოვნური, კეთილი და ეგოისტი, სასტიკი.


რომანში ეროვნული მეთაური კუტუზოვი მკითხველს ეჩვენება, როგორც უბრალო ადამიანი, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული რუს ხალხთან, რელიგიურად არის გაერთიანებული მათთან, შეუძლია ჯარისკაცების ზნეობის ამაღლება, როდესაც მათ არ უნდა ჰქონდეთ გამარჯვების იმედი. კუტუზოვი ყოველთვის თავის თავს რჩებოდა ნებისმიერ სიტუაციაში. ის ნამდვილი რუსი პატრიოტივით იქცევა. და ეს ეწინააღმდეგება ნაპოლეონის იმიჯს, რომელიც მატყუარა იყო და მოჩვენებითად იქცეოდა, ხოლო კუტუზოვი, პირიქით, კეთილი და უბრალო იყო. მას სჯეროდა, რომ ბედს არ წყვეტს არა მთავარსარდლის ბრძანებები, არც ადგილი, რომელზეც ჯარები იდგნენ, არც იარაღის ხარისხი და დაღუპული ადამიანები ბრძოლის შესახებ. ”და როგორც შემდგომმა მოვლენებმა აჩვენა: მართლაც, შეუძლებელია წინასწარ განსაზღვრო, როგორ განვითარდება მოვლენები, როგორ მოიქცნენ მოწინააღმდეგეები - მნიშვნელოვანია იბრძოლო გამარჯვებისკენ და არ დაკარგო გული, რადგან არსებობს მოვლენების ”სანდო მიმდინარეობა. ".


KUTUZOVNAPOLEON ექსპრესიული ფიგურა, სიარული, ჟესტები, სახის გამონათქვამები; ახლა მოსიყვარულე, ახლა დამცინავი მზერა; ძველი ნაზი ღიმილი, ტუჩების და თვალების კუთხეებში ვარსკვლავებით მოჭედილი. მსუქანი, მოკლე ფიგურა; მსუქანი მკერდი, მრგვალი მუცელი; მოკლე ფეხების მსუქანი ბარძაყები; ფაქიზი სიარული; უსიამოვნოდ - მოჩვენებითი ღიმილი.




კუტუზოვნაპოლეონი ავლენს ნამდვილ ზრუნვას ჯარისკაცების მიმართ (ბრაუნს უყურებს), მათთან ურთიერთობისას მოსიყვარულეა (ტიმოხინი). ცდილობს გადაარჩინოს ჯარისკაცების სიცოცხლე. არ ზრუნავს ჯარისკაცებზე, გულგრილია მათ მიმართ (ნემანის გადაკვეთა). ჯარისკაცები დიდების და ძალაუფლების მიღწევის საშუალებაა.








კუტუზოვნაპოლეონმა მონაწილეობა არ მიიღო. მას არავითარი ბრძანება არ გაუკეთებია, მხოლოდ ეთანხმებოდა ან არ ეთანხმებოდა იმას, რაც მას შესთავაზეს. „მსოფლიოს კეთილისმყოფელის“ როლი. ნაპოლეონმა გასცა თავისი ბრძანებები, რომლებიც ან უკვე შესრულებული იყო მანამდე, ან არ შეიძლებოდა და არ შესრულდებოდა.




კუტუზოვნაპოლეონი ტოლსტოი ნაპოლეონს (როგორც სამხედრო ლიდერს, ასევე პიროვნებას) უპირისპირებს ფელდმარშალ კუტუზოვს. საფრანგეთის იმპერატორისგან განსხვავებით, რუსი სარდალი სამხედრო ოპერაციების ხელმძღვანელობას „ჭადრაკის თამაშად“ არ თვლიდა. გარდა ამისა, მას არასოდეს მიუწერია თავისთვის მთავარი როლი რუსული არმიის მიერ მიღწეულ წარმატებებში. ნაპოლეონისგან განსხვავებით, ის არ ეყრდნობოდა თავის გენიალურობას, არამედ ჯარის ძლიერებას. კუტუზოვი დარწმუნებული იყო, რომ "ჯარის სულს" გადამწყვეტი მნიშვნელობა ჰქონდა ომში. ნაპოლეონის წარმოსახვითი სიდიადე განსაკუთრებით ნათლად ვლინდება იმ სცენაში, როდესაც ის დგას პოკლონაიას გორაზე და აღფრთოვანებულია მოსკოვის პანორამით: ”ჩემი ერთი სიტყვა, ჩემი ხელის ერთი მოძრაობა და ეს უძველესი დედაქალაქი დაიღუპა...” დიდი ხანია ტკბება მისი სიდიადე. ის აღმოჩნდა სავალალო და სასაცილო მდგომარეობაში, არასოდეს ელოდა დიდებული ქალაქის გასაღებს.


კუტუზოვნაპოლეონი იგი გამოსახულია როგორც მეთაური, რომელიც არა იმდენად ხელმძღვანელობს ჯარის მოქმედებებს, რამდენადაც არ ერევა მოვლენების მიმდინარეობაში. მეთაურის გამოცდილება კი არა, მისი გულის გამოცდილება ეუბნება მას, რომ ომის შედეგს წინასწარ განსაზღვრავს რუსების მორალური უპირატესობა. ამიტომ, ის თავის პირველ ამოცანას ხედავს ჯარის ზნეობის ამაღლებაში, გამარჯვების რწმენის აღძვრაში. სასტიკია ათასობით ადამიანის სიცოცხლის ფასად თავისი ამბიციის დაკმაყოფილების მცდელობაში, მთელი ქვეყნისთვის თავისი ნების დაკისრების მცდელობაში. მის ქცევას არა გული, არამედ გონება განსაზღვრავს, ამიტომ ის განწირულია დამარცხებისთვის. ტოლსტოის შთაბეჭდილება არ მოახდინა მის მიერ მოგებული სახელმწიფოების რაოდენობამ - მას სხვა საზომი აქვს: „არ არსებობს სიდიადე, სადაც არ არის უბრალოება და სიმართლე“.


კუტუზოვნაპოლეონი ის არის კეთილი, ბრძენი, უბრალო და ღია ხალხის მიმართ, როგორც ჩვეულებრივი - ძველი და მორალურად გამოცდილი - ადამიანი. გამოსახულება მოცემულია სხვადასხვა ადამიანის აღქმაში. იგი გამოსახულია როგორც კაცი და ცოცხალი საუბრებში (ბოლკონსკისთან, დენისოვთან, ბაგრატიონთან), სამხედრო საბჭოებში, აუსტერლიცისა და ბოროდინოს ბრძოლებში. წვრილმანი გაღიზიანება, მსახიობობა - არანაირად არ ჰგავს დიდ კაცს. ხაზგასმულია სიცივე, პომპეზურობა, ის მუდმივად პოზირებს, თამაშობს გენიოსის როლს. „ის ჰგავდა ბავშვს, რომელსაც ეტლის შიგნით მიბმული ლენტებით უჭირავს, წარმოიდგენს, რომ მართავს“.

ბიბლიოთეკა
მასალები

გაკვეთილი (2 საათი)

თემა კუტუზოვისა და ნაპოლეონის შედარებითი მახასიათებლები

ლეო ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“.

გაკვეთილის ტიპი -ახალი ცოდნის ათვისება.

მიზნები:

საგაკვეთილო აღჭურვილობა:

ა) ლევ ტოლსტოის პორტრეტი.

კუტუზოვის პორტრეტი;

ნაპოლეონის პორტრეტი;

ვიდეო ჩამწერი.

სტუდენტებმა უნდა იცოდნენ:

ბოროდინოს ბრძოლა);

სტუდენტებს უნდა შეეძლოთ:

ისაუბრეთ აუდიტორიის წინაშე;

დასკვნების გამოტანა;

მონიშნეთ ტექსტის ძირითადი პუნქტები.

დაფის გაფორმება

კუტუზოვი

ნაპოლეონი

ᲛᲔ. ზოგადი ხასიათის თვისებები

1) გენიოსი.

2) უშიშრობა.

ა) მოკრძალება და უბრალოება;

ბ) გულწრფელობა და სიმართლე;

მათი გრძნობების გაგება;

რუსული არმიის სული;

ვ) მოვალეობისა და ჯარის ერთგულება.

ამაოება;

ეგოცენტრიზმი;

სწორად გადაადგილება;

მისი ჯარები;

გაკვეთილების დროს

    საორგანიზაციო მომენტი: ა) გაკვეთილის თემისა და მიზნის კომუნიკაცია.

    სტუდენტების მომზადების ეტაპი ცოდნის აქტიური შეგნებული ათვისებისთვის.

მასწავლებელი:მე-18 და მე-19 საუკუნეების მიჯნაზე ორი პიროვნება მუდმივად იპყრობდა და გააგრძელებს მთელი კაცობრიობის ყურადღებას. ორივე ნიჭიერი გენერალია. ისტორიამ ისინი შეკრიბა, როგორც შეურიგებელი მოწინააღმდეგეები სასტიკ ბრძოლაში, საიდანაც გამარჯვებული გამოვიდა - ფელდმარშალი კუტუზოვი მიხაილ ილარიონოვიჩი, მისი მშვიდი აღმატებულება პრინცი სმოლენსკი - ბრწყინვალე რუსი სარდალი. ის თავის ხალხთან ერთად დაუპირისპირდა საფრანგეთის იმპერატორ ნაპოლეონ ბონაპარტს.

მასწავლებელი:რომანის "ომი და მშვიდობა" ფურცლებზე ტოლსტოი ავითარებს თავის თეორიას ხალხისა და ინდივიდის ისტორიაში. ამ საკითხს წინა გაკვეთილებში განვიხილეთ.

Სტუდენტი:ხალხის განმსაზღვრელი როლის მტკიცებისას ტოლსტოი მთლიანად უარყოფს ინდივიდის როლს. ის დარწმუნებულია, რომ „მასების სპონტანური ძალა გამორიცხავს ისტორიის მსვლელობაზე ერთი ადამიანის ნებით ზემოქმედების ნებისმიერ შესაძლებლობას“. მოვლენების მსვლელობა წინასწარ არის განსაზღვრული ზემოდან და ამიტომ ადამიანს არ ძალუძს რაიმე მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეიტანოს ისტორიის პროცესში – ასეთია ტოლსტოის ფილოსოფიური და ისტორიული კონცეფცია.

Სტუდენტი:ტოლსტოის, ისტორიის შემქმნელი, ისტორიული მოვლენები ხალხია და არა ინდივიდები, „რომ ყველა რაციონალისტურად აგებული თეორია, რაც არ უნდა კარგი ჩანდეს, არაფერია იმ ძალის წინაშე, რომელიც არის ხალხის განწყობა და სულიერი მასები. "

მასწავლებელი:რომანში "ომი და მშვიდობა" ტოლსტოი იძლევა გმირობის უნივერსალურ ფორმულას. ის ქმნის ორ სიმბოლურ პერსონაჟს, ეპოსის ორ (მორალურ) პოლუსს. ერთ უკიდურესობაში კლასიკური ფუჭი ნაპოლეონია, მეორეში კი კლასიკურად დემოკრატიული კუტუზოვი. ეს ორი გმირი, შესაბამისად, წარმოადგენს ინდივიდუალისტური იზოლაციის („ომი“) ელემენტს და „მშვიდობის“ სულიერ ფასეულობებს, ანუ ხალხის ერთიანობას. რომანში კუტუზოვი უპირისპირდება ნაპოლეონს როგორც პერსონაჟს, ასევე როგორც რუსული სამხედრო აზროვნების წარმომადგენელს. ”კუტუზოვის უბრალო, მოკრძალებული და, შესაბამისად, დიდებული ფიგურა არ ჯდება ევროპელი გმირის იმ” მატყუარა ფორმაში, რომელიც თითქოს აკონტროლებს ხალხს, რომელიც ისტორიამ მოიფიქრა. კუტუზოვის ერთიანობა რუსეთის ჯართან, ხალხთან, რუსეთთან არის სამხედრო წარმატებების მორალური საწყისები, ნაპოლეონის ამპარტავანი მარტოობის საპირისპიროდ, რამაც წინასწარ განსაზღვრა მისი დაცემა.

მასწავლებელი:რატომ დაინტერესდა ტოლსტოი კუტუზოვის პიროვნებით ?! მისი აზრით, კუტუზოვი არის დიდი ადამიანი, დავიწყებული ისტორიკოსებისა და მწერლების მიერ. თავის რომანში კუტუზოვის იმიჯის შექმნით, ტოლსტოი მას აქცევს ისტორიულ პროცესზე მისი შეხედულებების წარმომადგენლად. თავიდან ბოლომდე, დიდი მეთაურის იმიჯი აგებულია ტოლსტოის რწმენის შესაბამისად, რომ ომის მიზეზი "არასდროს ემთხვეოდა იმას, რასაც ხალხი ფიქრობდა, არამედ გამომდინარეობდა მასობრივი ურთიერთობების არსიდან".

III. ახალი ცოდნის ათვისების ეტაპი.

ანალიტიკური საუბარი.

მასწავლებელი:კუტუზოვი და ნაპოლეონი გენერლები არიან. იზიარებდნენ მათ საერთო თვისებები? (დიახ, ორივეს ჰქონდა საერთო ხასიათის თვისებები, რაც აუცილებელია უზარმაზარი ადამიანური გუნდების ლიდერისთვის, მეთაურისთვის. ეს არის გენიალურობა და უშიშრობა, პირადი მონაწილეობა ბრძოლებში).

მასწავლებელი:მიეცით მაგალითები.

გენიოსი:კუტუზოვისთვის ჯარისკაცის სიცოცხლე მისი სიცოცხლეა. და 1805 წელს მთელი არმიის გადასარჩენად ის აგზავნის ბაგრატიონის რაზმს ჯარების გაყვანის დასაფარად და ხვდება, რომ მათი მეათედი ცოცხალი დარჩება.

უშიშრობა:აუსტერლიცის მახლობლად, კუტუზოვი ყურადღებას არ აქცევს სასტვენ ტყვიებს, ვერ ამჩნევს მის ჭრილობას და ფრენით შოკირებული ჯარისკაცი ამბობს და მიუთითებს მათ: ”ჭრილობა აქ არ არის, მაგრამ სად არის”.

ნაპოლეონი

გენიოსი:ცნობილია, რომ ნაპოლეონის გენიალურობა კუტუზოვმა აღიარა. საფრანგეთის იმპერატორი ენერგიული, იდეებით სავსეა. იმავე დღეს, 1806 წლის 14 ოქტომბერს, ორ ბრძოლაში, იენასა და აუერშტედტში, ნაპოლეონმა დაამარცხა რუსული არმია.

უშიშრობა:ნაპოლეონმა შეასრულა ბედი არკოლის ხიდზე (1796 წლის 15-17 ნოემბერი), როდესაც მან პირადად გაიტაცა ჯარისკაცები და ოფიცრები, წინ მიიჩქაროდა ავსტრიელებისკენ ბანერით ხელში. ის ხშირად საფრთხეში აყენებდა თავის სიცოცხლეს. 1799 წლის 11 მარტს ეწვია ჭირის საავადმყოფოს იაფაში და ხელი ჩამოართვა ავადმყოფ ჯარისკაცებს.

მასწავლებელი:გამოიტანეთ დასკვნა კუტუზოვისა და ნაპოლეონის საერთო ნიშნების შესახებ. (ჩვენ ვხედავთ, რომ კუტუზოვი და ნაპოლეონი ბრწყინვალე და უშიშარი მეთაურები იყვნენ.

მასწავლებელი:ნაპოლეონის იმიჯის შექმნით, ტოლსტოი ღია დებატებში შევიდა ნაპოლეონის ტრადიციულად რომანტიზებული იმიჯით, მის მიმართ, როგორც დიდი ადამიანის დამოკიდებულებით. ა.ს. პუშკინი ლექსში "ზღვისკენ" წერს:

რა უნდა ვნანობ? სადაც არ უნდა იყოს ახლა

უყურადღებო გზას გავუდექი?

ერთი ნივთი თქვენს უდაბნოში

ჩემი სული გატყდებოდა.

ერთი კლდე, დიდების საფლავი...

ცივ ძილში ჩავარდნენ

მოგონებები დიდებულია:

ნაპოლეონი იქ გარდაიცვალა.

მასწავლებელი:კრიტიკულ ლიტერატურაში ჯერ კიდევ არსებობს მოსაზრება, რომ ტოლსტოის ნაპოლეონის სურათი „არ შეესაბამება ისტორიულ ნაპოლეონს. ეს იწვევს ნეგატიურ დამოკიდებულებას საკუთარი თავის მიმართ. როგორ რეაგირებდნენ უცხოელი მწერლები ერნესტ ჰემინგუეი და მორის დრუონი ამ საკითხზე? (ითვლებოდა, რომ საფრანგეთის იმპერატორის გამოსახულება რომანის "ომი და მშვიდობა" ფურცლებზე დაწერილი იყო არა მხატვრის ტოლსტოის, არამედ რუსული არმიის ოფიცრის ტოლსტოის მიერ).

მასწავლებელი:თუმცა, ტოლსტოის მიერ ნაპოლეონის გამოსახულების გაშუქება ეყრდნობა ტრადიციას, რომელიც განვითარდა რუსულ ლიტერატურაში რომანის "ომი და მშვიდობა" გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე. რომელმა მწერალმა და პოეტმა მიმართა ნაპოლეონის თემას? (პუშკინი, ლერმონტოვი, ჰერცენი).

რას წერდა ჰერცენი ნაპოლეონზე?

მასწავლებელი:ამ მახასიათებელში ადვილი შესამჩნევია ტოლსტოის ნაპოლეონის გამოსახულების თავისებურებები. ტოლსტოის მიერ ნაპოლეონის „ამხილებით“ უკმაყოფილება „ომი და მშვიდობა“ ისტორიკოსებმაც გამოთქვეს. მაგრამ ტოლსტოიმ თამამად წამოიწყო ღია შეტევა ნაპოლეონისადმი მორჩილი დამოკიდებულების წინააღმდეგ, რომელსაც იგი შეხვდა ფრანგი ბონაპარტისტი ისტორიკოსების წიგნებში.

მასწავლებელი:(მინიშნება ცხრილი.)

ა) მოკრძალება და უბრალოება.

მასწავლებელი:კუტუზოვის მოკრძალებასა და უბრალოებაში ვრწმუნდებით ნაწყვეტის წაკითხვით რომანიდან „კუტუზოვის პოლკის მიმოხილვა ბრაუნაუს მახლობლად“ (ტომი 1, ნაწილი 2, თავი 2, გვერდი 139).

მასწავლებელი:რატომ იყო რუსული არმია ავსტრიაში 1805 წელს? (1805 წელს აღიარეს ევროპული ძალების კოალიცია საფრანგეთის წინააღმდეგ. ნაპოლეონი მიემართებოდა ავსტრიაში. ალექსანდრე I-მა გაგზავნა ორი რუსული არმია ავსტრიის არმიის დასახმარებლად, მათგან ერთს ხელმძღვანელობდა კუტუზოვი. კუტუზოვის მთავარი ბინა მდებარეობდა ბრაუნაუს მახლობლად. სამხედრო განხილვა დაინიშნა კუტუზოვის ინიციატივით. მიზანი: ავსტრიელ გენერლს ეჩვენებინა რუსული არმიის მძიმე მდგომარეობა, რომლის მიწოდებაზე ავსტრია უნდა ზრუნავდეს.)

მასწავლებელი:როგორ ფიქრობენ ჯარისკაცები კუტუზოვის მიმართ? (და ჯარისკაცები მას თბილ თანაგრძნობას და პატივს სცემენ:

და მერე არა! სულ მრუდე.

მასწავლებელი:მეტი მაგალითი, რომელიც ადასტურებს, რომ არმიას უყვარდა და პატივს სცემდა კუტუზოვს. (კუტუზოვის დანიშვნამ ფელდმარშალად უკანდახევის რთულ პერიოდში, 1812 წელს, გაახარა არმია, რომელსაც იგი უყვარდა რუსული სიკეთისთვის: ”ისინი ამბობენ, რომ ყველას ხელმისაწვდომია, მადლობა ღმერთს, თორემ ძეხვეული უბედურებაა! ეს არ არის ამისთვის. არაფერი, რაც ერმოლოვს სთხოვდა, გერმანელი ყოფილიყო. ახლა იქნებ რუსულად ისაუბრო, იქნება. თორემ ეშმაკმა იცის, რაც გააკეთეს, - ამბობს დენისოვი. და ერთ-ერთი ჯარისკაცი მას "სემს" უწოდებს, როგორც ოჯახის უფროსს ეძახიან. გლეხის ოჯახში).

მასწავლებელი:აღწერეთ კუტუზოვის გარეგნობა. (ცხრილის შევსება). (მარტივი, ჰუმანური, ჯარისკაცის მოთხოვნილებების უგულებელყოფა; მშვიდი, კეთილგანწყობილი, ბრძენი მეთაური. ​​სუვოროვისაგან მან ისწავლა სიბრძნე: "ყოველთვის გამარჯვებული რომ იყოთ, უნდა იპოვოთ გზა ჯარისკაცის გულისკენ". ”ყოველთვის უბრალო და ყველაზე ჩვეულებრივი ადამიანი ჩანდა ... ”; ”რამდენიმე მოსიყვარულე სიტყვის თქმა ოფიცრებსა და ჯარისკაცებს”; ”ყველა სიკეთეს ვუსურვებ კაპიტანს…”).

მასწავლებელი:ნაპოლეონი რომანში გვევლინება, როგორც საფრანგეთის ნარცისისტი, ამპარტავანი მმართველი, დიდებით დაბრმავებული და თავს ისტორიული პროცესის მამოძრავებელ ძალად მიიჩნევს.

მასწავლებელი:ტოლსტოის საოცრად სუფთა დასკვნა ამ სცენაზე: "ლაზარევი პირქუშად შეხედა პატარა კაცს თეთრი ხელებით, რომელმაც რაღაც გაუკეთა მას..." ასე რომ, ჯარისკაცის აღქმის სიმარტივე ავლენს ნაპოლეონის მთელ ტირილის დიდებულებას.

მასწავლებელი:ტოლსტოიმ იცის, როგორ მკვეთრად აჩვენოს, რომ მთელი ეს დიდებულება ბლეფია. ზოგჯერ ეს კეთდება ძალიან დახვეწილად. აი, საუბრის გაგრძელება: „იცოდე, თუ პრუსიას ჩემს წინააღმდეგ შეარყევი, იცოდე, რომ მას წავშლი ევროპის რუკიდან“, – თქვა მან ფერმკრთალი, ბოროტებით დამახინჯებული სახით, ერთი პატარა ხელის ენერგიული ჟესტით გაოცებით. მეორეზე. ეს პატარა კაცი თავისი პატარა ხელებით ქვეყნების და ხალხების განადგურებას ფიქრობს! აღწერეთ ნაპოლეონის გარეგნობა.

ცხრილის შევსება:

მასწავლებელი:ასე რომ დავასკვნათ. როგორ გვევლინება ნაპოლეონი, როდესაც ის პირადად აჯილდოვებს რუს ჯარისკაცს, ასევე იმ სცენაში, როცა ბალაშოვს იღებს. (რუსი ჯარისკაცის პირადად დაჯილდოებისას ვაკვირდებით ნაპოლეონის ქედმაღლობას. ის გვევლინება როგორც საფრანგეთის ნარცისისტი, ამპარტავანი მმართველი. გიჟური სიამაყე აიძულებს მას მსახიობური პოზების აღებას, პომპეზურ ფრაზებს. ამ ყველაფერს ხელს უწყობს იმპერატორის ირგვლივ სერვიულობა. ნაპოლეონი. ტოლსტოი არის "სუპერადამიანი", რომლისთვისაც მას აქვს ინტერესი "მხოლოდ ის, რაც მის სულში ხდებოდა." და "ყველაფერს, რაც მასში არ იყო მისთვის მნიშვნელობა არ ჰქონდა, რადგან სამყაროში ყველაფერი, როგორც მას ეჩვენებოდა, მხოლოდ იყო დამოკიდებული. მისი ნებით.“ შემთხვევითი არ არის, რომ სიტყვა „მე“ - ნაპოლეონის საყვარელი სიტყვა).

მასწავლებელი:მოდით გავაგრძელოთ კუტუზოვის იმიჯის, მისი გულწრფელობისა და სიმართლის განხილვა.

კადრი ფილმიდან "აუსტერლიცი: კუტუზოვი და ცარი"

მასწავლებელი:რატომ წააგო აუსტერლიცის ბრძოლა? როგორ იქცევა კუტუზოვი ამ ბრძოლის დროს? (რაც ჯარისკაცების დიდი რაოდენობა, შესანიშნავი განწყობილება, გენერლები, იგივე, რასაც ის ბოროდინოს ველზე მიიყვანს, კუტუზოვი მელანქოლიურად ეუბნება პრინც ანდრეის: ”მე ვფიქრობ, რომ ბრძოლა წაგებული იქნება და ასე ვუთხარი გრაფ ტოლსტოის. და მთხოვა ეს გადამეცი ხელმწიფეს“).

მასწავლებელი:გავაკეთოთ დასკვნა. (რუსი ჯარისკაცები იბრძოდნენ არა მშობლიური მიწისთვის, არამედ უცხო ტერიტორიაზე).

მასწავლებელი:ნაპოლეონს თან ახლავს თვალთმაქცობა, სიცრუე და პოზა. (უბრალოება, სიკეთე და სიმართლე), კუტუზოვის სულში განსახიერებული, ეწინააღმდეგება ავტოკრატიის სულს და სიცრუეს, რომლებიც ქმნიან ნაპოლეონის მორალურ იმიჯს. რომანში ნაპოლეონი ორჯერ თამაშობს სენტიმენტალური ხასიათის სცენებს:

(„სცენა შვილის პორტრეტით“ ტომი 3, ნაწილი 2, თავი 26)

მასწავლებელი:ეს სცენა კარგად წავიდა. ნაპოლეონმა ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა, როგორიც მას სურდა გარშემომყოფებზე. მაგრამ კიდევ ერთი სპექტაკლი, რომელიც მას პოკლონაიას გორაზე უნდა გასულიყო, ჩაიშალა.

A.S. პუშკინის ლექსი:

... ნაპოლეონი ამაოდ ელოდა,

უკანასკნელი ბედნიერებით ნასვამი,

მოსკოვი მოხრილ მუხლზე

ძველი კრემლის გასაღებებით...

არა, ჩემი მოსკოვი არ წავიდა

მას დამნაშავე თავით.

არც დღესასწაული, არც საჩუქრის მიღება,

ცეცხლს ამზადებდა

მოუთმენელი გმირი.

მასწავლებელი:სპექტაკლი ჩაიშალა სწორედ იმ მომენტში, როდესაც ჩაიშალა გეგმები მსოფლიოს დაპყრობის შესახებ. ნაპოლეონის საქმიანობის შეჯამებისას ტოლსტოი წერდა: ”ბოლო როლი ითამაშა. მსახიობს ბრძანებენ, რომ გაიშიშვლოს და გამორეცხოს ანტიმონი და რუჯი: ის აღარ იქნება საჭირო. მაშ, ნაპოლეონის რომელი თვისებაა განსაკუთრებით მკვეთრად მითითებული განხილულ სცენებში? (შენიშვნა რვეულში: ისეთი თვისება, როგორიცაა პოზირება, ძალიან მკვეთრად არის მითითებული. ის მსახიობივით იქცევა სცენაზე. შვილის პორტრეტამდე ის „გააზრებული სინაზით გამოიყურებოდა“, ეს ხდება თითქმის მთელი თვალწინ. არმია. სიყვარულის ასეთი ღია გამოვლინება ტოლსტოის უღირს წარმოდგენას ეჩვენება (განადგურებისა და სიკვდილის თანხლებით ნაპოლეონი იმალება ეგრეთ წოდებული ცივილიზაციის სრულიად ცრუ იდეალის მიღმა, ყალბი რაინდობა, ნიღბავს თავის მტაცებლურ მიზნებს.)

მასწავლებელი:ისევე, როგორც კუტუზოვის ქცევის სიმარტივე ასოცირდება მის, როგორც ხალხის მეთაურის ისტორიულ როლთან, ასევე ნაპოლეონის პოზა არის ადამიანის ქცევის გარდაუვალი, აუცილებელი მახასიათებელი, რომელიც თავის თავს სამყაროს მმართველად წარმოაჩენს.

მასწავლებელი:რას ამბობს კუტუზოვის ხალხთან სიახლოვეს? (შესვლა რვეულში: ბოროდინის წინა დღეს ჯარისკაცები და მილიციელები მშვიდობიანად ლოცულობენ ბოროდინის წინა დღეს ერთად და კუტუზოვის თანაბარ პირობებში: ”მიუხედავად მთავარსარდლის ყოფნისა, რომელმაც მიიპყრო ყველას ყურადღება. უმაღლესი წოდებები, მილიცია და ჯარისკაცები, მისკენ შეხედვის გარეშე, განაგრძობდნენ ლოცვას. ”

მასწავლებელი:(სხვების ბედისადმი ნაპოლეონის გულგრილობის შესახებ) რამდენადაც კუტუზოვი გამოხატავს ხალხის ინტერესებს, ნაპოლეონი იმდენად ზედაპირულია თავისი ეგოცენტრიზმით (ეგოცენტრიზმი ეგოიზმის გამოვლინების უკიდურესი ფორმაა).

ეპიზოდი "ნაპოლეონი რუსი დიპლომატ ბალაშოვის შეხვედრისას" (ტომი 3, ნაწილი 1, თავი 6).

მასწავლებელი:რა არის ნაპოლეონის არსი? (სისხლის დაღვრის, თქვენი შეხედულებისამებრ სხვა ადამიანების სიცოცხლისა და სიკვდილის განკარგვის უფლება, უბრალო მოკვდავებზე უფრო მაღალ კასტის მიკუთვნების გრძნობა - ეს არის ნაპოლეონის არსი.

მასწავლებელი:როგორ ჩნდება ნაპოლეონი ჩვენს წინაშე? (რვეულში ჩანაწერი: ადამიანი ცრუ, თვალთმაქცია, ის ღრმად გულგრილია სხვისი ბედის მიმართ, ეგოცენტრიულია ძვლების ტვინამდე. ნაპოლეონისთვის მთავარია საკუთარი თავი, მისი უნიკალური პიროვნება. მას ახასიათებს მეგალომანია. ის დარწმუნებულია საკუთარ უტყუარობაში, მისი მეტყველება პომპეზურია, ცრუ რიტორიკაა.)

მასწავლებელი:მოდით ვისაუბროთ კუტუზოვზე, მეთაურის სიბრძნისა და ნიჭის გამოვლენაზე რუსული არმიის მორალური სულისკვეთების მხარდასაჭერად. 1805 წელს კუტუზოვი იხსნის რუსეთის არმიას სიკვდილისგან. რაში გამოიხატა კუტუზოვის სამხედრო გენიალურობა? (50000-კაციანი არმიით ევროპაში ღრმად მიტოვებულმა კუტუზოვმა სკაუტების დახმარებით დაადგინა, რომ მოკავშირის პოზიცია შორს იყო ხელსაყრელი და ამიტომ კრიტიკული და ფრთხილი უნდა ყოფილიყო ავსტრიის სარდლობის ყველა წინადადებაზე. კუტუზოვის პროგნოზი. გამართლდა. მალე გენერალი მაკი გამოჩნდა ჯარის გარეშე. ამან გააძლიერა კუტუზოვის გადაწყვეტილება არ დაემორჩილა ექსტრავაგანტულ ბრძანებებს, არამედ მიეღო ზომები ჯარის გადასარჩენად. კუტუზოვი გადაწყვეტს შეუერთდეს რუსეთიდან ავსტრიაში მომავალ მეორე არმიას. ვენიდან მომავალ ფრანგულ არმიას შეეძლო. ჩაერიოს. და მაშინ კუტუზოვის არმია განწირულია სიკვდილისთვის.)

როგორ იქცევა კუტუზოვი ბოროდინოს ბრძოლის დროს? (კუტუზოვი არანაირ ბრძანებას არ აკეთებს ბოროდინოს ველზე, ის მხოლოდ თანახმაა ან არ ეთანხმება. ის არის კონცენტრირებული და მშვიდი. ადამიანს ესმის ყველაფერი და იცის, რომ ბრძოლის ბოლოს მხეცმა სასიკვდილო ჭრილობა მიიღო. მაგრამ მას დრო სჭირდება. სიკვდილი.)

კადრი ფილმიდან "კუტუზოვის საუბარი ვოლცოგენთან".

მასწავლებელი:ეს ნიშნავს რომ კუტუზოვი პასიურია? (როგორც ჩანს, კუტუზოვი ბოროდინოს ბრძოლის დროს პასიური პიროვნებაა. დიახ, კუტუზოვი ძინავს სამხედრო საბჭოებში და ბოროდინოს ბრძოლის დროს ის ამტკიცებს ან უარყოფს იმას, რასაც მისი მონაწილეობის გარეშე აკეთებენ. მაგრამ ყველა ამ შემთხვევაში, კუტუზოვის გარეგანი პასიურობა არის მისი ბრძნული ადამიანური საქმიანობის გამოვლინების ფორმა.)

რატომ ამტკიცებს კუტუზოვი, როცა მარტოა, თავდაჯერებულად, რომ რუსებმა დაამარცხეს ფრანგები ბოროდინოს ბრძოლაში? (კუტუზოვმა ყველას გააცნობიერა, რომ "ბრძოლა მოიგო." "ზნეობრივი გამარჯვება ..." "ნაპოლეონის საფრანგეთზე ... ბოროდინოს მახლობლად, სულით უძლიერესი მტრის ხელი დადო ...")

(კუტუზოვს უტყუარი ნადირობის ინსტინქტი ხელმძღვანელობს. ეს ინსტინქტი მას ეუბნება, რომ ფრანგულმა ჯარმა ბოროდინოში მიიღო საშინელი დარტყმა, განუკურნებელი ჭრილობა. სასიკვდილოდ დაჭრილი მხეცი კი, წინ გარბოდა და თავშესაფარში იწვა, ინსტინქტით. თვითგადარჩენა კვდება სახლში, მის ბუნაგში.)

მასწავლებელი:ბოროდინოს ბრძოლაში სისხლისგან დაცლილი მისი ჯარისკაცები, კუტუზოვი გადაწყვეტს მოსკოვის დათმობას. მარტო ის წყვეტს. მაგრამ ჩნდება კითხვა: რაც შეეხება ტოლსტოის თვალსაზრისს ინდივიდის როლზე ისტორიაში? როგორ იღებს კუტუზოვი, თავისი ერთადერთი ძალაუფლებით, ასეთ უაღრესად მნიშვნელოვან ისტორიულ გადაწყვეტილებას? შეესაბამება თუ არა ეს მის ზოგად გარეგნობას რომანში? არა, კუტუზოვმა ეს საკითხი ერთპიროვნულად არ გადაწყვიტა. და ამ შემთხვევაში ის თავის ხალხთან იყო. მაგრამ აქ, სამხედრო საბჭოზე, ის ხალხისგან შორს მყოფი ხალხით იყო გარშემორტყმული. ის მარტო იყო მათ შორის, მაგრამ მხოლოდ მათ შორის. პატარა გლეხის გოგონა მალაშა, რომელიც ღუმელზე იჯდა და გენერლების საუბრისგან ვერაფერი ესმოდა, თავისი ხალხური ინსტინქტით „ინარჩუნებდა ბაბუის მხარეს“, როგორც თვითონ უწოდებდა კუტუზოვას. ეს გლეხის ბავშვი, სამხედრო საბჭოს ატმოსფეროში, როგორც ეს იყო, წარმოადგენს ხალხის სულს - კუტუზოვის მეგზურ ვარსკვლავს თავის საქმიანობაში.

კადრი ფილმიდან "სამხედრო საბჭო ფილიში".

მასწავლებელი:როგორი იყო კუტუზოვის სამხედრო გენიოსი და მისი პატრიოტული ღვაწლი ფილიში სამხედრო საბჭოში? (კუტუზოვს ესმის, რომ აუცილებელია მოსკოვის დათმობა ჯარის გადასარჩენად და რუსეთის გადასარჩენად, რომ მოსკოვში ფრანგული ჯარები მორალურად დაიშლება, გადაიქცევა მარაუდებად, დაკარგავს დისციპლინას: ”ციხის აღება რთული არ არის, ძნელია მოიგე კამპანია. არ არსებობს ამ ორ მეომარზე ძლიერი - მოთმინება და დრო.)

მასწავლებელი:მოსკოვის დატოვების შემდეგ, კუტუზოვი იგებს ომს. მოსკოვიდან წასვლის შემდეგ, მოხუცი კუტუზოვი ღამეებს ატარებს ძილის გარეშე, ელოდება ფრანგების სიკვდილს, არ აძლევს საკუთარ თავს უფლებას დაიჯეროს საკუთარი იმედები და ისევ და ისევ მიდის დასკვნამდე, რომ რუსეთი გაიმარჯვებს. ეს ადამიანი მშვიდია, მაგრამ არა გულგრილი, სუსტი სხეულით, მაგრამ არა სულით. და ცხოვრების რეალური სირთულის გაგება აფრთხილებს მას შეცდომებისგან და არ იღებს ნაჩქარევ მოქმედებებს და ნაჩქარევ გადაწყვეტილებებს. ის ელოდა და ელოდა თავის ტრიუმფს.

კადრი ფილმიდან "ნაპოლეონის მოსკოვიდან წასვლის განცხადება".

მასწავლებელი:რა არის კუტუზოვის, როგორც მეთაურის სიდიადე და გენიალურობა, ტოლსტოის მიხედვით, 1812 წლის სამამულო ომის დროს? (კუტუზოვი არ აცხადებდა, რომ იყო ყოვლისშემძლე და ყოვლისმცოდნე მეთაური, მაგრამ იბრძოდა მთავარისკენ (ტოლსტოის გადმოსახედიდან) - ეხელმძღვანელა „ჯარის სულისკვეთებით“, რომელზედაც დამოკიდებული იყო მოვლენების შედეგი. და მან წარმატებას მიაღწია, რადგან მისი ყველა ქმედება მომდინარეობდა "განცდიდან, რომელიც იმყოფებოდა მთავარსარდლის სულში, ისევე როგორც ყველა რუსი ჯარისკაცის სულში.")

(კუტუზოვს ესმოდა, რომ მხოლოდ ხალხისა და ჯარის ერთობლივი ქმედებები გამოიწვევდა ნაპოლეონის ჯარების დამარცხებას. ამიტომ, იგი მხარს უჭერდა პარტიზანულ მოძრაობას. ის სწორად აწონასწორებს მეომარ მხარეებს ბრძოლის თითოეულ ეტაპზე. შეზღუდოს ქვეშევრდომების ინიციატივა, ინარჩუნებს მკაფიო გონებას და სიმშვიდეს მაშინაც კი, როცა მოსკოვი მას ჩაბარდება, ყველა ხალხი ეხმარება! და ისინი გაიმარჯვებენ. ნაპოლეონს კი მხოლოდ საკუთარ გენიალურობაზე, ჯარისკაცების მაროდიულ მიზნებზე დაეყრდნო.

მასწავლებელი:მაშ, როგორ ვხედავთ კუტუზოვს ბოროდინოს ბრძოლის დროს? (ნოუთბუქის ჩანაწერი: ბოროდინოს ბრძოლის დროს ჩვენ ვხედავთ მშვიდ მეთაურს. კუტუზოვი თავისი სიმშვიდით იწვევს გამარჯვების ნდობას სხვებთან ერთად. ”მან არ გასცა ბრძანება, მაგრამ მხოლოდ დათანხმდა.” სახის ზოგადი გამომეტყველება იყო. კონცენტრირებული იყო. მან იწინასწარმეტყველა მოვლენების მიმდინარეობა. ვალცოგენის პანიკური განცხადება მან მოულოდნელად შეაწყვეტინა ბრძანებით „მტერზე თავდასხმა!“ სიტყვების მნიშვნელობა ყველგან იყო მოხსენებული, რადგან მისი ნათქვამი მომდინარეობდა იმ გრძნობიდან, რომელიც მეთაურის სულში იყო. როგორც მთავარი, ისე ნებისმიერი რუსი ადამიანის სულში. ”კუტუზოვი კაცია, კუტუზოვი კი მეთაური, განუყოფელია რომანში და ამას ღრმა მნიშვნელობა აქვს: კუტუზოვის ადამიანურ უბრალოებაში, სწორედ ეროვნებას თამაშობდა. ვლინდება გადამწყვეტი როლი მის სამხედრო საქმიანობაში.)

მასწავლებელი:ნაპოლეონისთვის ომი თამაშია, ადამიანები კი პაიკები, რომლებიც მხოლოდ სწორად უნდა განთავსდეს და სწორად გადაადგილდეს.

როგორ მოვიდა ნაპოლეონი ხელისუფლებაში? Როგორ? (ამ კაცს ხელი შეუწყო პარტიის ბრძოლამ საფრანგეთში. ევროპაში მისი გამარჯვებები - "კორპუსის დათმობა უბრძოლველად და ციხე-სიმაგრეები ალყის გარეშე" - ევროპული სახელმწიფოების და, პირველ რიგში, გერმანიის სისუსტის შედეგია. ერთი სიტყვით, ნაპოლეონის მთელი ეგრეთ წოდებული სიდიადე მთელი რიგი ისტორიული გარემოებების შერწყმის შედეგი იყო და გაგრძელდა მხოლოდ მანამ, სანამ რუსეთის ხალხი მის წინააღმდეგ არ დადგებოდა.).

რატომ წააგეს რუსებმა აუსტერლიცთან ბრძოლა ნაპოლეონთან? (ტოლსტოი რომანში სულაც არ ცდილობს ნაპოლეონის შესაძლებლობების დაკნინებას. აუსტერლიცის ბრძოლის ასახვისას იგი პირდაპირ აღიარებს, რომ ამ შემთხვევაში ნაპოლეონი სტრატეგიულად უფრო ძლიერი იყო ვიდრე მისი ოპონენტები. ”მისი ვარაუდები სწორი აღმოჩნდა.” მან გააცნობიერა, რომ იგი შეეძლო წარმატებით შეტევა.ამავდროულად, ტოლსტოი აჩვენებს, რომ იმ პირობებში, როცა რუსი ჯარისკაცები სასიცოცხლოდ არ იყვნენ დაინტერესებულნი ამ ომით და ავსტრიის სარდლობა ინტრიგებით იყო დაკავებული, ამ ყველაფერმა თავისი როლი ითამაშა და ნაპოლეონი გამოდგა დახელოვნებული სტრატეგი. მაგრამ ვერაფერი იხსნიდა ნაპოლეონს ბოროდინოსთან დამარცხებისგან, თუმცა აქ გამოვლინდა მისი შესაძლებლობები და ტოლსტოი მათ ყველანაირად უსვამს ხაზს.)

როგორ ხსნის ტოლსტოი ნაპოლეონს, როგორც საფრანგეთის არმიის ლიდერს ბოროდინოს ბრძოლის დროს? დაამტკიცეთ ეს რომანის ტექსტით (ტომი 3, ნაწილი 2, თავი 28, ბოლო აბზაცი).

(„ნაპოლეონმა ბოროდინოს ბრძოლაში თავისი საქმე, როგორც ძალაუფლების აღმსრულებელი, ისევე კარგად და უკეთესად შეასრულა, ვიდრე სხვა ბრძოლებში. მას არაფერი დაუშავებია ბრძოლის მიმდინარეობისთვის; უფრო გონივრული მოსაზრებებისკენ იყო მიდრეკილი; არ აბნევდა, არ ეწინააღმდეგებოდა საკუთარ თავს, არ ეშინოდა და არ გაურბოდა ბრძოლის ველს, მაგრამ თავისი დიდი ტაქტითა და ომის გამოცდილებით მშვიდად და ღირსეულად ასრულებდა მოჩვენებითი ბრძანების როლს. ”

მასწავლებელი:... ადეკვატურად ითამაშა აშკარა ბოსინგის როლი.

მერე რა არის? (მაგრამ საქმე ის არის, რომ ხალხი აქ იბრძოდა თავისი თავისუფლებისთვის და, რაც არ უნდა ყოფილიყო ნაპოლეონის სამხედრო თვისებები, მან ვერაფერი შეძლო, რადგან ბრძოლა „მისგან დამოუკიდებლად წარიმართა, ასობით ათასი ადამიანის ნებით, რომლებიც მონაწილეობდნენ საერთო მიზეზი.)

- "ნაპოლეონის ბანაკი". რას ვნახავთ? (ნაწყვეტი რომანიდან, ტომი 3, ნაწილი 2, თავი 34).

(ამჯერად ვხედავთ „ყოვლისშემძლე“ მეთაურის დაუძლეველი სიკვდილის საშინელებას, რომელიც დარწმუნდა თავის უძლურებაში უძლეველი მტრის წინაშე).

მასწავლებელი:დასკვნა. რვეულში წერს: ნაპოლეონის სამხედრო მოღვაწეობის ამსახველი, ტოლსტოი უპირველეს ყოვლისა ეწინააღმდეგება ისტორიაში პიროვნების კულტს. ნაპოლეონის კრიტიკა ომსა და მშვიდობაში ემყარება ავტორის ღრმა რწმენას, რომ ისტორიას ქმნიან მასები. „იგი ბავშვს ჰგავდა, რომელსაც ეტლის შიგნით მიბმული ლენტებით უჭირავს და ფიქრობს, რომ ის მართავს“. ტოლსტოიმ შეძლო ეჩვენებინა და სრულიად სამართლიანადაც, რომ ნაპოლეონმა კი არ შექმნა ისტორია, არამედ ისტორიამ შექმნა ნაპოლეონი. ბოროდინოს მინდორზე ნაპოლეონი ნერვიულობს. ის უძლურია ბრძოლის მიმდინარეობაზე გავლენა მოახდინოს. მის მიერ გაგზავნილი ჯარები შეშინებული და აღელვებული ბრბოების სახით ბრუნდებიან. ნაპოლეონი ცხოვრებაში პირველად აკანკალებს დაჭრილთა და დაღუპულთა სხეულებით დაფარული ბრძოლის ველის დანახვაზე. ამ თავში მწერალი გამოაქვს საბოლოო განაჩენი და უწოდებს საფრანგეთის იმპერატორს „ხალხთა ჯალათს“).

მასწავლებელი:განვიხილოთ კუტუზოვის ჰუმანური დამოკიდებულება დამარცხებულთა მიმართ.

კადრი ფილმიდან "კუტუზოვის გამოსვლა პრეობრაჟენსკის პოლკთან".

როგორი იყო კუტუზოვის საქმიანობა ბოროდინის შემდეგ? (ბოროდინის შემდეგ კუტუზოვის საქმიანობა მიზნად ისახავდა ჯარისკაცების სიცოცხლის გადარჩენას. როდესაც ფრანგული ჯარები მოსკოვიდან უკან იხევენ, ის ამბიციებს აკავებს „მტრის შეჩერებისგან“, რომლებსაც არ ესმით ომის პოპულარული ხასიათი).

მასწავლებელი:და ჯარისკაცებს ესმით მტრის დევნის ამაოება. სახალხო ომი თანდათან ქრება. მას ცვლის კიდევ ერთი ომი, სადაც ხალხისგან შორს მყოფი გენერლები შეეჯიბრებიან ამბიციაში. კუტუზოვს არ სურს მონაწილეობა მიიღოს ასეთ ომში და არც მიიღებს. რა განსაზღვრავს კუტუზოვის მორალურ თვისებებს?

რვეულში ჩაწერა: პოპულარული გრძნობა ასევე განსაზღვრავს კუტუზოვის ზნეობრივ თვისებებს, "ადამიანის იმ უმაღლეს სიმაღლეს, საიდანაც ის, მთავარსარდალი, მთელ თავის ძალას მიმართავს, რომ არ მოკლას და გაანადგუროს ხალხი, გადაარჩინოს და შეიბრალოს ისინი". ეს ადასტურებს გამოსვლას პრეობრაჟენსკის პოლკის წინაშე. ეს არის მისი სამხედრო მოწოდების ჰუმანიზმი: „ნუ დახოცავთ ადამიანებს, არამედ შეიწყალე და გადაარჩინე“. ამაში ჩვენ ვხედავთ ტოლსტოის ზნეობრივ უმწიკვლობას ადამიანის სიდიადეზე.

მასწავლებელი:ისტორიისთვის ცნობილი ფაქტები ნაპოლეონისა და მისი არმიის სისასტიკიდან (ნაპოლეონმა ბრძანა სიკვდილით დასჯა იაფას გარნიზონის ოთხი ათასი ნებაყოფლობით ჩაბარებული ჯარისკაცი სირიაში ფრანგული კამპანიის დროს 1799 წელს. ჩაბარების პირობები ითვალისწინებდა სიცოცხლის შენარჩუნებას. გარნიზონის. ასეთი ქმედებები ანადგურებს ჯარებს.)

(სმოლენსკის გმირულმა თავდაცვამ ნაპოლეონზე საშინელი შთაბეჭდილება მოახდინა. მან ბრძანა, ქალაქი დაეწვათ საარტილერიო ცეცხლით, რადგან მას შეტევით ვერ აეღო).

(ნაპოლეონმა დაარწმუნა მეფე, რომ მას არ სურდა ომი, მაგრამ "აძლევდა ახალ ბრძანებებს თითოეულ სადგურზე, რათა დაეჩქარებინა ჯარის მოძრაობა დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ.")

მასწავლებელი:ჩანაწერი ბლოკნოტში: ნაპოლეონი „ომსა და მშვიდობაში“ უპირველეს ყოვლისა, აგრესორია, რომელიც ამტკიცებს მსოფლიო ბატონობას. ამ თვალსაზრისით, რომანში მოცემულია მისი პიროვნება და მისი მოქმედებები. რუსეთში ფრანგმა ჯარისკაცებმა თავი მძარცველებად და მძარცველებად გამოიჩინეს. ეს აიხსნება ნაპოლეონის მიერ ჯარებისთვის დასახული მიზნით. ნაპოლეონის ომები აგრესიულია.)

მასწავლებელი:რა არის კუტუზოვის ერთგულება მოვალეობისა და ჯარის მიმართ? (კუტუზოვი უარს ამბობს ნაპოლეონზე მშვიდობის დამყარებაზე.)

კადრი ფილმიდან "დიახ, შთამომავლები დამწყევლიან..."

მასწავლებელი:ჩანაწერი რვეულში: კუტუზოვის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება არის პატრიოტიზმი. ის რუსი ადამიანია და ღრმად იტანჯება, სამშობლოს მძიმე ვითარების შემხედვარე, მისი გადარჩენა სიცოცხლის მიზნად მიაჩნია.

მასწავლებელი:რა არის ნაპოლეონის ღალატი მის ჯართან მიმართებაში? (ნაპოლეონმა, ვისენსკის პრინცის სახელით, დატოვა ჯარი და გაემგზავრა პარიზში.)

IV. ახალი ცოდნის კონსოლიდაციის ეტაპი.

მასწავლებელი:შევაჯამოთ. როგორც ხედავთ, 1812 წლის სამამულო ომის ფონზე, რომელიც რუსმა ხალხმა აწარმოა როგორც განმათავისუფლებელი ომი, ნაპოლეონის, როგორც აგრესორისა და „ხალხთა ჯალათის“ და კუტუზოვის, როგორც „სახალხო ომის წარმომადგენლის“ მახასიათებლები. როგორც „რუსი ხალხის წარმომადგენელი“ კონტრასტულად გამოიყურება. კიდევ ერთხელ განვიხილოთ ცხრილი დაფაზე (მოსწავლეებმა წაიკითხეს კუტუზოვის და ნაპოლეონის დახასიათება, ჩაწერილი რვეულებში).

ვ. გაკვეთილის შეჯამება.

- რატომ ვეძახით კუტუზოვს სახალხო ომის მეთაურს, ხალხური სიბრძნისა და პატრიოტული გრძნობის განსახიერებას?

რატომ არის ნაპოლეონი მძარცველების, მძარცველებისა და მკვლელების არმიის მეთაური, „ისტორიის ყველაზე უმნიშვნელო იარაღი“, „ადამიანი დაბნელებული სინდისით“?

მოიძიეთ მასალა ნებისმიერი გაკვეთილისთვის,
მიუთითეთ თქვენი საგანი (კატეგორია), კლასი, სახელმძღვანელო და თემა:

ყველა კატეგორია ალგებრა ინგლისური ენა ასტრონომია ბიოლოგია ზოგადი ისტორია გეოგრაფია გეომეტრია დირექტორი, უფროსი მასწავლებელი დამატება. განათლება სკოლამდელი განათლება საბუნებისმეტყველო მეცნიერება სახვითი ხელოვნება, MHC უცხო ენები ინფორმატიკა რუსეთის ისტორია კლასის მასწავლებელი გამოსწორება განათლება ლიტერატურა ლიტერატურული კითხვა მეტყველების თერაპია მათემატიკა მუსიკა დაწყებითი კლასები გერმანული ენა OBZH სოციალური მეცნიერება მსოფლიო ირგვლივ ბუნებისმეტყველება რელიგიური მეცნიერება მშობლიური ლიტერატურა მშობლიური ენა რუსული ენა სოციალური პედაგოგი ტექნოლოგია უკრაინული ენა ფიზიკა ფიზიკური აღზრდა ფილოსოფია ფრანგული ქიმია ნახატი სკოლის ფსიქოლოგი ეკოლოგია სხვა

ყველა კლასის სკოლამდელი ასაკის ბავშვები კლასი 1 კლასი 2 კლასი 3 კლასი 4 კლასი 5 კლასი 6 კლასი 7 კლასი 8 კლასი 9 კლასი 10 კლასი 11

ყველა სახელმძღვანელო

ყველა თემა

თქვენ ასევე შეგიძლიათ აირჩიოთ მასალის ტიპი:

დოკუმენტის მოკლე აღწერა:

გაკვეთილი (2 საათი)

თემა კუტუზოვისა და ნაპოლეონის შედარებითი მახასიათებლები

ლეო ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“.

გაკვეთილის ტიპია ახალი ცოდნის ათვისება.

მიზნები:

ა) საგანმანათლებლო: მიეცით შედარებითი მახასიათებელი - კუტუზოვი და ნაპოლეონი; შეადარეთ, გააანალიზეთ ნაწარმოების ეპიზოდები, სცენები, ამავდროულად მოახდინეთ მასალის სისტემატიზაცია ამ თემაზე ესეს მოსამზადებლად, ჩანაწერების გაკეთება რვეულში;

ბ) საგანმანათლებლო: გამოიმუშავოს ინტერესი ლეო ტოლსტოის საქმისადმი, მისი ქვეყნის გმირული წარსულის მიმართ, იამაყოს მისით, იგრძნოს სიამაყის გრძნობა რუსი ხალხის, დიდი მეთაურის - მიხაილ ილარიონოვიჩ კუტუზოვის მიმართ; სწავლისადმი პასუხისმგებელი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება (ესეს დასაწერად მომზადება);

გ) განვითარება: კითხვების დასმით, მოსწავლეთა გონებრივი აქტივობის გააქტიურება, მასწავლებლის მიერ დასმულ კითხვებზე სწორი პასუხის გაცემის უნარი, სკოლის მოსწავლეების მონოლოგური მეტყველების განვითარება, მასწავლებლის მოსმენის უნარის განვითარება, რვეულში ჩანაწერების გაკეთებისას. აუდიტორიასთან საუბრის უნარი.

განსახილველი საკითხების სპექტრი:LN ტოლსტოის თვალსაზრისი ისტორიაში პიროვნების როლზე; კუტუზოვისა და ნაპოლეონის საერთო ხასიათის თვისებები და მათი განსხვავება - გარეგნობა, დამოკიდებულება ჯარისკაცების მიმართ, ხასიათის თვისებები, ქცევა ბრძოლების დროს, დამოკიდებულება საკუთარი ჯარის მიმართ.

საგაკვეთილო აღჭურვილობა:

ა) ლევ ტოლსტოის პორტრეტი.

კუტუზოვის პორტრეტი;

ნაპოლეონის პორტრეტი;

ლევ ტოლსტოის რომანის ტექსტი „ომი და მშვიდობა“;

ცხრილი (კუტუზოვისა და ნაპოლეონის შედარებითი მახასიათებლები);

ილუსტრაციები ლეო ტოლსტოის რომანისთვის "ომი და მშვიდობა".

ბ) განათლების ტექნიკური საშუალებები: ტელევიზორი;

ვიდეო ჩამწერი.

სტუდენტებმა უნდა იცოდნენ: ლეო ტოლსტოის რომანის „ომი და მშვიდობა“ შინაარსი;

მათი სამშობლოს ისტორიული წარსული (რომელ წელს და სად

ბოროდინოს ბრძოლა);

ეპიზოდები კუტუზოვისა და ნაპოლეონის ცხოვრებიდან და მოღვაწეობიდან.

სტუდენტებს უნდა შეეძლოთ: სწორად უპასუხოს მასწავლებლის მიერ დასმულ კითხვებს;

ისაუბრეთ აუდიტორიის წინაშე;

შეძლოს მხატვრული გამოსახულებების, დეტალების შედარება;

დასკვნების გამოტანა;

დაამტკიცეთ თქვენი თვალსაზრისი;

სასწავლო მასალის შეჯამება და სისტემატიზაცია;

მონიშნეთ ტექსტში ძირითადი პუნქტები.

დაფის გაფორმება

ნაპოლეონი

ᲛᲔ. ზოგადი ხასიათის თვისებები

1) გენიოსი.

2) უშიშრობა.

II. სახალხო ომის მეთაური, ხალხური სიბრძნისა და პატრიოტული გრძნობის განსახიერება.

რუსეთისა და ხალხის ინტერესების სრული დაქვემდებარება:

ა) მოკრძალება და უბრალოება;

ბ) გულწრფელობა და სიმართლე;

გ) უბრალო ადამიანებთან სიახლოვე, ცოდნა და

მათი გრძნობების გაგება;

დ) სიბრძნისა და ნიჭის გამოვლინება

მეთაური მორალის მხარდასაჭერად

რუსული არმიის სული;

ე) ჰუმანური მოპყრობა დამარცხებულთა მიმართ;

ვ) მოვალეობისა და ჯარის ერთგულება.

II. მძარცველების, მარაუდებისა და მკვლელების არმიის მეთაური, „ისტორიის ყველაზე უმნიშვნელო იარაღი“, „ადამიანი დაბნელებული სინდისით“.

ა) ეგოიზმი, ქედმაღლობა,

ამაოება;

ბ) თვალთმაქცობა, სიცრუე, პოზირება;

გ) გულგრილობა სხვისი ბედის მიმართ,

ეგოცენტრიზმი;

დ) ომი თამაშია, ხალხი კი პაიკები, რომლებიც

უბრალოდ საჭიროა სწორად დაყენება

სწორად გადაადგილება;

ე) ნაპოლეონის სისასტიკე და ღალატი და

მისი ჯარები;

ე) საკუთარი თავის ღალატი

გაკვეთილების დროს

I. საორგანიზაციო მომენტი: ა) გაკვეთილის თემისა და მიზნის კომუნიკაცია.

II.მოსწავლეების მომზადების ეტაპი ცოდნის აქტიური შეგნებული ათვისებისთვის.

მასწავლებელი: მე-18 და მე-19 საუკუნეების მიჯნაზე ორი პიროვნება მუდმივად იზიდავდა და გააგრძელებს მთელი კაცობრიობის ყურადღებას. ორივე ნიჭიერი გენერალია. ისტორიამ ისინი შეკრიბა, როგორც შეურიგებელი მოწინააღმდეგეები სასტიკ ბრძოლაში, საიდანაც გამარჯვებული გამოვიდა - ფელდმარშალი კუტუზოვი მიხაილ ილარიონოვიჩი, მისი მშვიდი აღმატებულება პრინცი სმოლენსკი - ბრწყინვალე რუსი სარდალი. ის თავის ხალხთან ერთად დაუპირისპირდა საფრანგეთის იმპერატორ ნაპოლეონ ბონაპარტს.

მასწავლებელი: რომანის "ომი და მშვიდობა" გვერდებზე ტოლსტოი ავითარებს თავის თეორიას ისტორიაში ხალხისა და ინდივიდის შესახებ. ამ საკითხს წინა გაკვეთილებში განვიხილეთ.

როგორია ტოლსტოის თვალსაზრისი ისტორიულ პროცესზე?

მოწაფე: ხალხის განმსაზღვრელი როლის მტკიცებისას, ტოლსტოი მთლიანად უარყოფს ინდივიდის როლს. ის დარწმუნებულია, რომ „მასების სპონტანური ძალა გამორიცხავს ისტორიის მსვლელობაზე ერთი ადამიანის ნებით ზემოქმედების ნებისმიერ შესაძლებლობას“. მოვლენების მსვლელობა წინასწარ არის განსაზღვრული ზემოდან და ამიტომ ადამიანს არ ძალუძს რაიმე მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეიტანოს ისტორიის პროცესში – ასეთია ტოლსტოის ფილოსოფიური და ისტორიული კონცეფცია.

მოწაფე: ტოლსტოის თანახმად, ისტორიის შემქმნელი, ისტორიული მოვლენები არის ხალხი და არა ინდივიდები, „რომ ყველა რაციონალისტურად აგებული თეორია, რაც არ უნდა კარგი ჩანდეს, არაფერია იმ ძალის წინაშე, რომელიც არის განწყობა და სულიერი მასები. ხალხი.”

მასწავლებელი: რომანში "ომი და მშვიდობა" ტოლსტოი იძლევა გმირობის უნივერსალურ ფორმულას. ის ქმნის ორ სიმბოლურ პერსონაჟს, ეპოსის ორ (მორალურ) პოლუსს. ერთ უკიდურესობაში კლასიკური ფუჭი ნაპოლეონია, მეორეში კი კლასიკურად დემოკრატიული კუტუზოვი. ეს ორი გმირი, შესაბამისად, წარმოადგენს ინდივიდუალისტური იზოლაციის („ომი“) ელემენტს და „მშვიდობის“ სულიერ ფასეულობებს, ანუ ხალხის ერთიანობას. რომანში კუტუზოვი უპირისპირდება ნაპოლეონს როგორც პერსონაჟს, ასევე როგორც რუსული სამხედრო აზროვნების წარმომადგენელს. ”კუტუზოვის უბრალო, მოკრძალებული და, შესაბამისად, დიდებული ფიგურა არ ჯდება ევროპელი გმირის იმ” მატყუარა ფორმაში, რომელიც თითქოს აკონტროლებს ხალხს, რომელიც ისტორიამ მოიფიქრა. კუტუზოვის ერთიანობა რუსეთის ჯართან, ხალხთან, რუსეთთან არის სამხედრო წარმატებების მორალური საწყისები, ნაპოლეონის ამპარტავანი მარტოობის საპირისპიროდ, რამაც წინასწარ განსაზღვრა მისი დაცემა.

მასწავლებელი: რატომ დაინტერესდა ტოლსტოი კუტუზოვის პიროვნებით?! მისი აზრით, კუტუზოვი არის დიდი ადამიანი, დავიწყებული ისტორიკოსებისა და მწერლების მიერ. თავის რომანში კუტუზოვის იმიჯის შექმნით, ტოლსტოი მას აქცევს ისტორიულ პროცესზე მისი შეხედულებების წარმომადგენლად. თავიდან ბოლომდე, დიდი მეთაურის იმიჯი აგებულია ტოლსტოის რწმენის შესაბამისად, რომ ომის მიზეზი "არასდროს ემთხვეოდა იმას, რასაც ხალხი ფიქრობდა, არამედ გამომდინარეობდა მასობრივი ურთიერთობების არსიდან".

III. ახალი ცოდნის ათვისების ეტაპი.

ანალიტიკური საუბარი.

მასწავლებელი: კუტუზოვი და ნაპოლეონი მეთაურები არიან. იზიარებდნენ მათ საერთო თვისებები? (დიახ, ორივეს ჰქონდა საერთო ხასიათის თვისებები, რაც აუცილებელია უზარმაზარი ადამიანური გუნდების ლიდერისთვის, მეთაურისთვის. ეს არის გენიალურობა და უშიშრობა, პირადი მონაწილეობა ბრძოლებში).

მასწავლებელი: მიეცით მაგალითები.

გენიოსი: კუტუზოვისთვის ჯარისკაცის სიცოცხლე მისი ცხოვრებაა. და 1805 წელს მთელი არმიის გადასარჩენად ის აგზავნის ბაგრატიონის რაზმს ჯარების გაყვანის დასაფარად და ხვდება, რომ მათი მეათედი ცოცხალი დარჩება.

უშიშრობა: აუსტერლიცის მახლობლად, კუტუზოვი ყურადღებას არ აქცევს სასტვენ ტყვიებს, ვერ ამჩნევს მის ჭრილობას და ჯარისკაცი, ფრენით შოკირებული, ამბობს და მიუთითებს მათ: ”ჭრილობა აქ არ არის, მაგრამ სად არის”.

ნაპოლეონი

გენიოსი: ცნობილია, რომ კუტუზოვმა აღიარა ნაპოლეონის გენიალურობა. საფრანგეთის იმპერატორი ენერგიული, იდეებით სავსეა. იმავე დღეს, 1806 წლის 14 ოქტომბერს, ორ ბრძოლაში, იენასა და აუერშტედტში, ნაპოლეონმა დაამარცხა რუსული არმია.

უშიშრობა: ნაპოლეონმა შეასრულა ბედი არკოლის ხიდზე (1796 წლის 15-17 ნოემბერი), როდესაც მან პირადად წაიყვანა ჯარისკაცები და ოფიცრები, რომლებიც წინ მიიწევდნენ ავსტრიელების წინააღმდეგ ბანერით ხელში. ის ხშირად საფრთხეში აყენებდა თავის სიცოცხლეს. 1799 წლის 11 მარტს ეწვია ჭირის საავადმყოფოს იაფაში და ხელი ჩამოართვა ავადმყოფ ჯარისკაცებს.

მასწავლებელი: გამოიტანე დასკვნა კუტუზოვისა და ნაპოლეონის საერთო მახასიათებლების შესახებ. (ჩვენ ვხედავთ, რომ კუტუზოვი და ნაპოლეონი ბრწყინვალე და უშიშარი მეთაურები იყვნენ.

მასწავლებელი: ნაპოლეონის იმიჯის შექმნით, ტოლსტოი ღია დებატებში შევიდა ნაპოლეონის ტრადიციულად რომანტიზებული იმიჯით, მის მიმართ, როგორც დიდი ადამიანის დამოკიდებულებით. ა.ს. პუშკინი ლექსში "ზღვისკენ" წერს:

რა უნდა ვნანობ? სადაც არ უნდა იყოს ახლა

უყურადღებო გზას გავუდექი?

ერთი ნივთი თქვენს უდაბნოში

ჩემი სული გატყდებოდა.

ერთი კლდე, დიდების საფლავი...

ცივ ძილში ჩავარდნენ

მოგონებები დიდებულია:

ნაპოლეონი იქ გარდაიცვალა.

მასწავლებელი: კრიტიკულ ლიტერატურაში ჯერ კიდევ არსებობს მოსაზრება, რომ ტოლსტოის ნაპოლეონის სურათი „არ შეესაბამება ისტორიულ ნაპოლეონს. ეს იწვევს ნეგატიურ დამოკიდებულებას საკუთარი თავის მიმართ. როგორ რეაგირებდნენ უცხოელი მწერლები ერნესტ ჰემინგუეი და მორის დრუონი ამ საკითხზე? (ითვლებოდა, რომ საფრანგეთის იმპერატორის გამოსახულება რომანის "ომი და მშვიდობა" ფურცლებზე დაწერილი იყო არა მხატვრის ტოლსტოის, არამედ რუსული არმიის ოფიცრის ტოლსტოის მიერ).

მასწავლებელი: თუმცა, ტოლსტოის მიერ ნაპოლეონის გამოსახულების გაშუქება ეყრდნობა ტრადიციას, რომელიც განვითარდა რუსულ ლიტერატურაში რომანის "ომი და მშვიდობა" გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე. რომელმა მწერალმა და პოეტმა მიმართა ნაპოლეონის თემას? (პუშკინი, ლერმონტოვი, ჰერცენი).

რას წერდა ჰერცენი ნაპოლეონზე?

("მას არ გააჩნდა არანაირი სისტემა", - წერდა ჰერცენი ნაპოლეონზე, "მას არ უსურვა ხალხს სიკეთე და არ დაჰპირდა. მხოლოდ თავისთვის სურდა სიკეთე და სიკეთეში ძალაუფლებას გულისხმობდა.")

მასწავლებელი: ამ აღწერაში ადვილია ნაპოლეონის ტოლსტოის გამოსახულების თავისებურებების დანახვა. ტოლსტოის მიერ ნაპოლეონის „ამხილებით“ უკმაყოფილება „ომი და მშვიდობა“ ისტორიკოსებმაც გამოთქვეს. მაგრამ ტოლსტოიმ თამამად წამოიწყო ღია შეტევა ნაპოლეონისადმი მორჩილი დამოკიდებულების წინააღმდეგ, რომელსაც იგი შეხვდა ფრანგი ბონაპარტისტი ისტორიკოსების წიგნებში.

მასწავლებელი: (მინიშნება ცხრილზე.)

წარმოდგენილია გეგმა, სადაც ვხედავთ, რა ინდივიდუალური ხასიათის თვისებები ჰქონდათ კუტუზოვს და ნაპოლეონს.

II. კუტუზოვი - სახალხო ომის მეთაური.

ა) მოკრძალება და უბრალოება.

II. ნაპოლეონი მძარცველთა არმიის მეთაურია.

ა) ნარცისიზმი, ქედმაღლობა, ამაოება.

მასწავლებელი: ჩვენ დავრწმუნდით კუტუზოვის მოკრძალებაში და სიმარტივეში ნაწყვეტის წაკითხვით რომანიდან "კუტუზოვის პოლკის მიმოხილვა ბრაუნაუს მახლობლად" (ტომი 1, ნაწილი 2, თავი 2, გვერდი 139).

მასწავლებელი: რატომ იყო რუსული არმია ავსტრიაში 1805 წელს? (1805 წელს აღიარეს ევროპული ძალების კოალიცია საფრანგეთის წინააღმდეგ. ნაპოლეონი მიემართებოდა ავსტრიაში. ალექსანდრე I-მა გაგზავნა ორი რუსული არმია ავსტრიის არმიის დასახმარებლად, მათგან ერთს ხელმძღვანელობდა კუტუზოვი. კუტუზოვის მთავარი ბინა მდებარეობდა ბრაუნაუს მახლობლად. სამხედრო განხილვა დაინიშნა კუტუზოვის ინიციატივით. მიზანი: ავსტრიელ გენერლს ეჩვენებინა რუსული არმიის მძიმე მდგომარეობა, რომლის მიწოდებაზე ავსტრია უნდა ზრუნავდეს.)

მასწავლებელი: რას გრძნობენ ჯარისკაცები კუტუზოვის მიმართ? (და ჯარისკაცები მას თბილ თანაგრძნობას და პატივს სცემენ:

როგორ თქვეს, კუტუზოვი მრუდე, ერთი თვალით?

და მერე არა! სულ მრუდე.

არა... ძმაო, შენზე უფრო დიდთვალება... ჩექმები და ტერფის ჩექმები - მიმოიხედა ირგვლივ ყველაფერი...

მასწავლებელი: მეტი მაგალითი, რომელიც ადასტურებს, რომ ჯარს უყვარდა და პატივს სცემდა კუტუზოვს. (კუტუზოვის დანიშვნამ ფელდმარშალად უკანდახევის რთულ პერიოდში, 1812 წელს, გაახარა არმია, რომელსაც იგი უყვარდა რუსული სიკეთისთვის: ”ისინი ამბობენ, რომ ყველას ხელმისაწვდომია, მადლობა ღმერთს, თორემ ძეხვეული უბედურებაა! ეს არ არის ამისთვის. არაფერი, რაც ერმოლოვს სთხოვდა, გერმანელი ყოფილიყო. ახლა იქნებ რუსულად ისაუბრო, იქნება. თორემ ეშმაკმა იცის, რაც გააკეთეს, - ამბობს დენისოვი. და ერთ-ერთი ჯარისკაცი მას "სემს" უწოდებს, როგორც ოჯახის უფროსს ეძახიან. გლეხის ოჯახში).

მასწავლებელი: აღწერეთ კუტუზოვის გარეგნობა. (ცხრილის შევსება). (მარტივი, ჰუმანური, ჯარისკაცის მოთხოვნილებების უგულებელყოფა; მშვიდი, კეთილგანწყობილი, ბრძენი მეთაური. ​​სუვოროვისაგან მან ისწავლა სიბრძნე: "ყოველთვის გამარჯვებული რომ იყოთ, უნდა იპოვოთ გზა ჯარისკაცის გულისკენ". ”ყოველთვის უბრალო და ყველაზე ჩვეულებრივი ადამიანი ჩანდა ... ”; ”რამდენიმე მოსიყვარულე სიტყვის თქმა ოფიცრებსა და ჯარისკაცებს”; ”ყველა სიკეთეს ვუსურვებ კაპიტანს…”).

მასწავლებელი: ნაპოლეონი რომანში გვევლინება, როგორც საფრანგეთის ნარცისისტი, ამპარტავანი მმართველი, დიდებით დაბრმავებული და თავს ისტორიული პროცესის მამოძრავებელ ძალად მიიჩნევს.

რომელ სცენებში მკვეთრად ვლინდება ნაპოლეონის ცრუ დიდებულება? (ტილზიტის სცენებში - ტომი 2, ნაწილი 2, თავი 21). Დაამტკიცე. (ნაპოლეონმა გადაწყვიტა, საუკეთესო რუსი ჯარისკაცი საპატიო ლეგიონის ორდენით დაეჯილდოებინა. არჩევანი ლაზარევზე დაეცა. „თითქოს ნაპოლეონმა იცოდა, რომ იმისთვის, რომ ყოფილიყო სამუდამოდ ბედნიერი, დაჯილდოვებული და ჩაცმული მსოფლიოში ყველასგან, ეს მხოლოდ საჭირო იყო. რომ ნაპოლეონის ხელი პატივს სცემდა მას ჯარისკაცის მკერდზე შეხებას. ნაპოლეონმა მხოლოდ ჯვარი დაადო ლაზარევს მკერდზე და ხელი ჩამოუშვა ალექსანდრესკენ, თითქოს იცოდა, რომ ჯვარი ლაზარევს მკერდზე უნდა მიეკრას. ჯვარი მართლაც ეჭირა“. ირგვლივ მყოფთა დამხმარე ხელებით იყო მიმაგრებული ჯარისკაცის ფორმაზე).

მასწავლებელი: ამ სცენის წმინდა ტოლსტოიანური დასკვნა მშვენიერია: ”ლაზარევმა პირქუშად შეხედა თეთრი ხელებით პატარა კაცს, რომელმაც მას რაღაც გაუკეთა…” ასე რომ, ჯარისკაცის აღქმის სიმარტივე ავლენს ნაპოლეონის მთელ ტირილის დიდებულებას.

მეგალომანია განსაკუთრებით შესამჩნევია რომანის ეპიზოდში „ნაპოლეონი იღებს რუს დიპლომატი ბალაშოვს ვილნაში“ (მოსწავლე კითხულობს ტომ 3, ნაწილი 1, თავი 6).

მასწავლებელი: ტოლსტოიმ იცის როგორ მკვეთრად აჩვენოს, რომ მთელი ეს დიდებულება ბლეფია. ზოგჯერ ეს კეთდება ძალიან დახვეწილად. აი, საუბრის გაგრძელება: „იცოდე, თუ პრუსიას ჩემს წინააღმდეგ შეარყევი, იცოდე, რომ მას წავშლი ევროპის რუკიდან“, – თქვა მან ფერმკრთალი, ბოროტებით დამახინჯებული სახით, ერთი პატარა ხელის ენერგიული ჟესტით გაოცებით. მეორეზე. ეს პატარა კაცი თავისი პატარა ხელებით ქვეყნების და ხალხების განადგურებას ფიქრობს! აღწერეთ ნაპოლეონის გარეგნობა.

ცხრილის შევსება:

მასწავლებელი: მოდით დავასკვნათ. როგორ გვევლინება ნაპოლეონი, როდესაც ის პირადად აჯილდოვებს რუს ჯარისკაცს, ასევე იმ სცენაში, როცა ბალაშოვს იღებს. (რუსი ჯარისკაცის პირადად დაჯილდოებისას ვაკვირდებით ნაპოლეონის ქედმაღლობას. ის გვევლინება როგორც საფრანგეთის ნარცისისტი, ამპარტავანი მმართველი. გიჟური სიამაყე აიძულებს მას მსახიობური პოზების აღებას, პომპეზურ ფრაზებს. ამ ყველაფერს ხელს უწყობს იმპერატორის ირგვლივ სერვიულობა. ნაპოლეონი. ტოლსტოი არის "სუპერადამიანი", რომლისთვისაც მას აქვს ინტერესი "მხოლოდ ის, რაც მის სულში ხდებოდა." და "ყველაფერს, რაც მასში არ იყო მისთვის მნიშვნელობა არ ჰქონდა, რადგან სამყაროში ყველაფერი, როგორც მას ეჩვენებოდა, მხოლოდ იყო დამოკიდებული. მისი ნებით.“ შემთხვევითი არ არის, რომ სიტყვა „მე“ - ნაპოლეონის საყვარელი სიტყვა).

მასწავლებელი: მოდით განვაგრძოთ კუტუზოვის სურათი, მისი გულწრფელობა და სიმართლე.

კადრი ფილმიდან "აუსტერლიცი: კუტუზოვი და ცარი"

მასწავლებელი: რატომ დაიკარგა აუსტერლიცის ბრძოლა? როგორ იქცევა კუტუზოვი ამ ბრძოლის დროს? (რაც ჯარისკაცების დიდი რაოდენობა, შესანიშნავი განწყობილება, გენერლები, იგივე, რასაც ის ბოროდინოს ველზე მიიყვანს, კუტუზოვი მელანქოლიურად ეუბნება პრინც ანდრეის: ”მე ვფიქრობ, რომ ბრძოლა წაგებული იქნება და ასე ვუთხარი გრაფ ტოლსტოის. და მთხოვა ეს გადამეცი ხელმწიფეს“).

მასწავლებელი: მოდით დავასკვნათ. (რუსი ჯარისკაცები იბრძოდნენ არა მშობლიური მიწისთვის, არამედ უცხო ტერიტორიაზე).

მასწავლებელი: ნაპოლეონს თან ახლავს თვალთმაქცობა, სიცრუე და პოზა. (უბრალოება, სიკეთე და სიმართლე), კუტუზოვის სულში განსახიერებული, ეწინააღმდეგება ავტოკრატიის სულს და სიცრუეს, რომლებიც ქმნიან ნაპოლეონის მორალურ იმიჯს. რომანში ნაპოლეონი ორჯერ თამაშობს სენტიმენტალური ხასიათის სცენებს:

(„სცენა შვილის პორტრეტით“ ტომი 3, ნაწილი 2, თავი 26)

(ბოროდინოს ბრძოლამდე იმპერატორის შვილის დაბადების დღეზე ნაპოლეონს საჩუქრად ბიჭის პორტრეტი მიუტანეს. ბავშვი ბილბოკში გლობუსს თამაშობს. საჩუქრის ჩუქება უნდა მოეწყო. საზეიმოდ და ნაპოლეონი ოსტატურად ეხმარება ამაში. მან კარგად იცის, რომ დე ბოსე არის ის, რასაც აკეთებს კუთხეში საჩუქრით, მაგრამ ამ კუთხეში არ ტრიალდება, სანამ პორტრეტის დამონტაჟება არ დასრულდება. მოტრიალდება დანიშნულ ადგილას. დრო, მან მისცა შესაძლებლობა მის ახლობლებს, ეფექტურად მოეხსნათ ფარდა პორტრეტიდან და, როგორც სცენაზე, ნაპოლეონი ვითომ მოულოდნელად აღფრთოვანებული იყო, შემდეგ კი სპექტაკლი უფრო წინ წაიყვანა: ”იტალიელების უნარით, თვითნებურად შეცვალონ სახე. გამომეტყველებით მიუახლოვდა პორტრეტს და მოჩვენებითი სინაზედ მოეჩვენა. გრძნობდა, რომ ის, რასაც ახლა იტყოდა და გააკეთებდა, ისტორია იყო და ეჩვენებოდა, რომ საუკეთესო, რისი გაკეთებაც ახლა შეუძლია, არის ის, რომ ის, თავისი სიდიადეებით, შედეგად რაშიც მისი ვაჟი ბილბოკში თამაშობდა გლობუსს, რას აჩვენებდა ამ სიდიადის საპირისპირო, უმარტივესი მამობრივი სინაზე. თვალები დაბნელდა, გადავიდა, სკამს მიმოიხედა (სკამი ქვემოდან გადახტა) და პორტრეტის მოპირდაპირედ ჩამოჯდა. ერთი ჟესტი მისგან და ყველანი ფეხის წვერებზე წამოვიდნენ და დიდ კაცს თავისთვის და მისი გრძნობები დაუტოვეს.)

მასწავლებელი: ეს სცენა საკმაოდ კარგად გამოვიდა. ნაპოლეონმა ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა, როგორიც მას სურდა გარშემომყოფებზე. მაგრამ კიდევ ერთი სპექტაკლი, რომელიც მას პოკლონაიას გორაზე უნდა გასულიყო, ჩაიშალა.

ეპიზოდის კითხვა "ნაპოლეონი პოკლონაიას გორაზე" (ტომი 3, ნაწილი 3, თავი 19).

სცენა ფილმიდან "ნაპოლეონი პოკლონაიას გორაზე".

A.S. პუშკინის ლექსი:

... ნაპოლეონი ამაოდ ელოდა,

უკანასკნელი ბედნიერებით ნასვამი,

მოსკოვი მოხრილ მუხლზე

ძველი კრემლის გასაღებებით...

არა, ჩემი მოსკოვი არ წავიდა

მას დამნაშავე თავით.

არც დღესასწაული, არც საჩუქრის მიღება,

ცეცხლს ამზადებდა

მოუთმენელი გმირი.

მასწავლებელი: სპექტაკლი ჩაიშალა სწორედ იმ მომენტში, როდესაც ჩაიშალა გეგმები მსოფლიოს დაპყრობის შესახებ. ნაპოლეონის საქმიანობის შეჯამებისას ტოლსტოი წერდა: ”ბოლო როლი ითამაშა. მსახიობს ბრძანებენ, რომ გაიშიშვლოს და გამორეცხოს ანტიმონი და რუჯი: ის აღარ იქნება საჭირო. მაშ, ნაპოლეონის რომელი თვისებაა განსაკუთრებით მკვეთრად მითითებული განხილულ სცენებში? (შენიშვნა რვეულში: ისეთი თვისება, როგორიცაა პოზირება, ძალიან მკვეთრად არის მითითებული. ის მსახიობივით იქცევა სცენაზე. შვილის პორტრეტამდე ის „გააზრებული სინაზით გამოიყურებოდა“, ეს ხდება თითქმის მთელი თვალწინ. არმია. სიყვარულის ასეთი ღია გამოვლინება ტოლსტოის უღირს წარმოდგენას ეჩვენება (განადგურებისა და სიკვდილის თანხლებით ნაპოლეონი იმალება ეგრეთ წოდებული ცივილიზაციის სრულიად ცრუ იდეალის მიღმა, ყალბი რაინდობა, ნიღბავს თავის მტაცებლურ მიზნებს.)

მასწავლებელი: ისევე როგორც კუტუზოვის ქცევის სიმარტივე ასოცირდება მის ისტორიულ როლთან, როგორც ხალხის მეთაურის როლთან, ასევე ნაპოლეონის პოზა არის ადამიანის ქცევის გარდაუვალი, აუცილებელი თვისება, წარმოიდგინოს საკუთარი თავი სამყაროს მმართველად.

როდის არის კუტუზოვი განსაკუთრებით ახლოს უბრალო ადამიანებთან, ესმის თუ არა მას მათი გრძნობები? (ბოროდინოს ბრძოლის წინ, როგორც თავისი ხალხის ერთგული შვილი, ის, ჯარისკაცებთან ერთად, თაყვანს სცემს სმოლენსკის ღვთისმშობლის სასწაულებრივ ხატს, უსმენს დიაკვნების სიტყვებს: "დაარჩინე შენი მსახური უბედურებისგან, ღვთისმშობელო. !“ და მიწამდე ქედს იხრის და კოცნის ხალხის სალოცავს. ისევე როგორც ყველა სხვა. შემთხვევითი არ არის, რომ მას მხოლოდ უმაღლესი წოდებები აქცევენ ყურადღებას, ხოლო მილიცია და ჯარისკაცები, მისკენ მიხედვის გარეშე, აგრძელებენ ლოცვას.)

მასწავლებელი: რას ამბობს კუტუზოვის ხალხთან სიახლოვე? (შესვლა რვეულში: ბოროდინის წინა დღეს ჯარისკაცები და მილიციელები მშვიდობიანად ლოცულობენ ბოროდინის წინა დღეს ერთად და კუტუზოვის თანაბარ პირობებში: ”მიუხედავად მთავარსარდლის ყოფნისა, რომელმაც მიიპყრო ყველას ყურადღება. უმაღლესი წოდებები, მილიცია და ჯარისკაცები, მისკენ შეხედვის გარეშე, განაგრძობდნენ ლოცვას. ”

მასწავლებელი: (სხვების ბედისადმი ნაპოლეონის გულგრილობის შესახებ) რამდენადაც კუტუზოვი გამოხატავს ხალხის ინტერესებს, ნაპოლეონი იმდენად ზედაპირულია თავისი ეგოცენტრიზმით (ეგოცენტრიზმი ეგოიზმის გამოვლინების უკიდურესი ფორმაა).

ეპიზოდი "ნაპოლეონი რუსი დიპლომატ ბალაშოვის შეხვედრისას" (ტომი 3, ნაწილი 1, თავი 6).

მასწავლებელი: რა არის ნაპოლეონის არსი? (სისხლის დაღვრის, თქვენი შეხედულებისამებრ სხვა ადამიანების სიცოცხლისა და სიკვდილის განკარგვის უფლება, უბრალო მოკვდავებზე უფრო მაღალ კასტის მიკუთვნების გრძნობა - ეს არის ნაპოლეონის არსი.

ეპიზოდი "ნაპოლეონი პოკლონაიას გორაზე" (ტომი 3, ნაწილი 3, თავი 19).

მასწავლებელი: როგორ ჩნდება ნაპოლეონი ჩვენს წინაშე? (რვეულში ჩანაწერი: ადამიანი ცრუ, თვალთმაქცია, ის ღრმად გულგრილია სხვისი ბედის მიმართ, ეგოცენტრიულია ძვლების ტვინამდე. ნაპოლეონისთვის მთავარია საკუთარი თავი, მისი უნიკალური პიროვნება. მას ახასიათებს მეგალომანია. ის დარწმუნებულია საკუთარ უტყუარობაში, მისი მეტყველება პომპეზურია, ცრუ რიტორიკაა.)

მასწავლებელი: მოდით ვისაუბროთ კუტუზოვზე, მეთაურის სიბრძნისა და ნიჭის გამოვლინებაზე რუსული არმიის მორალის მხარდაჭერაში. 1805 წელს კუტუზოვი იხსნის რუსეთის არმიას სიკვდილისგან. რაში გამოიხატა კუტუზოვის სამხედრო გენიალურობა? (50000-კაციანი არმიით ევროპაში ღრმად მიტოვებულმა კუტუზოვმა სკაუტების დახმარებით დაადგინა, რომ მოკავშირის პოზიცია შორს იყო ხელსაყრელი და ამიტომ კრიტიკული და ფრთხილი უნდა ყოფილიყო ავსტრიის სარდლობის ყველა წინადადებაზე. კუტუზოვის პროგნოზი. გამართლდა. მალე გენერალი მაკი გამოჩნდა ჯარის გარეშე. ამან გააძლიერა კუტუზოვის გადაწყვეტილება არ დაემორჩილა ექსტრავაგანტულ ბრძანებებს, არამედ მიეღო ზომები ჯარის გადასარჩენად. კუტუზოვი გადაწყვეტს შეუერთდეს რუსეთიდან ავსტრიაში მომავალ მეორე არმიას. ვენიდან მომავალ ფრანგულ არმიას შეეძლო. ჩაერიოს. და მაშინ კუტუზოვის არმია განწირულია სიკვდილისთვის.)

რა დავალება დაუსვა კუტუზოვმა გენერალ ბაგრატიონს? (ბაგრატიონს ოთხი ათასი მშიერი, დაქანცული ჯარისკაცით 24 საათის განმავლობაში მოუწია მტრის მთელი ჯარის შეკავება. ეს დრო კუტუზოვს სჭირდებოდა, რათა კოლონებით დატვირთული ჯარი გაეყვანა სამი უმაღლესი ფრანგული ძალის დარტყმისგან. ბაგრატიონი გაუმკლავდა დავალება.)

დატოვეთ თქვენი კომენტარი

კითხვების დასმა.

(დაფუძნებულია ლ.ნ. ტოლსტოის რომანზე "ომი და მშვიდობა")

ისტორიაში ინდივიდის როლზე საუბრისას ტოლსტოი წერს: „ადამიანი შეგნებულად ცხოვრობს საკუთარი თავისთვის, მაგრამ ემსახურება როგორც არაცნობიერი იარაღი ისტორიული, უნივერსალური მიზნების მისაღწევად... რაც უფრო მაღლა დგას ადამიანი სოციალურ კიბეზე, მით მეტი ადამიანია. რაც უფრო მეტი ძალაუფლება აქვს მას სხვა ადამიანებზე, მით უფრო აშკარაა მისი თითოეული მოქმედების წინასწარ განსაზღვრა და გარდაუვალობა. ამრიგად, ტოლსტოის აქვს მოსაზრება, რომ რაც უფრო ახლოს არის ადამიანი ბუნებრივ ცხოვრებასთან, მით მეტია მასზე დამოკიდებული, მით უფრო შორს, მით ნაკლები.

კუტუზოვი ნაპოლეონი
პორტრეტი
დაღლილი, ფიზიკურად სუსტი მოხუცი, მაგრამ სულით ძლიერი და გონებით ძლიერი. ადამიანი სიცოცხლის პრაიმშია, მაგრამ მის გარეგნობას ამცირებენ ისეთი დეტალები, როგორებიცაა პატარა აღნაგობა, მსუქანი სხეული და ა.შ.
Მოქმედება
ბუნებრიობა ყველაფერში (სძინავს ომის დროს, ბრძოლის დროს ჭამს ქათამს). ყველაფერი ნათქვამია და გაკეთებულია ისტორიისთვის (ეპიზოდი შვილის პორტრეტით).
დამოკიდებულება ჯარისკაცების მიმართ
მამობრივი ზრუნვა, ჯარისკაცების სიცოცხლის გადარჩენის სურვილი (ხედი ბრაუნაუში). ჯარისკაცები დიდებისა და ძალაუფლების მიღწევის საშუალებაა (პოლონელი უჰლანების სიკვდილი ნემანის გადაკვეთისას).
აქტივობის მიზნები
სამშობლოს დაცვა დიდება ძალაუფლებას.
საბრძოლო ტაქტიკა.
მხარს უჭერს ჯარების სულს. იმპერატორის ბრძანებით ის ცდილობს წარმართოს ბრძოლა.
ავტორის დამოკიდებულება
„სახალხო მეთაური“, „სამშობლოს მხსნელი“. ადამიანი, რომლის გონება და სინდისი დაბნელებულია
დასკვნა: "არ არსებობს სიდიადე, სადაც არ არის უბრალოება, სიკეთე და სიმართლე"

Უპასუხე კითხვებს:

გააანალიზეთ კუტუზოვის ქცევა და ნაპოლეონის ქცევა სამხედრო მოვლენების დროს. ახსენით, რატომ შეიძლება ეწოდოს კუტუზოვს ხალხის მსახური, ხოლო ნაპოლეონი - ბრბოს ლიდერი.

  1. შეესაბამება თუ არა რომანში კუტუზოვისა და ნაპოლეონის გამოსახულებები რეალურ ისტორიულ პიროვნებებს?
  2. აჩვენე განსხვავება ავტორის შეფასებაში კუტუზოვისა და ნაპოლეონის გარეგნობის შესახებ?
  3. ვის ეწინააღმდეგებიან ეს პერსონაჟები და ვის ჰგვანან რომანში?
  4. რატომ აქვს ტოლსტოის ნეგატიური დამოკიდებულება ნაპოლეონის მიმართ და სიყვარულით კუტუზოვის მიმართ?
  5. აცხადებს თუ არა კუტუზოვი ისტორიაში გმირად? და ნაპოლეონი?

დასკვნა: ტოლსტოი, კუტუზოვსა და ნაპოლეონს ადარებს, აჩვენებს, რომ კუტუზოვი არის ხალხის მეთაური, ჯარისკაცებთან ახლოს, ბუნებრიობის, ჭეშმარიტი სიყვარულის, პატრიოტიზმის მატარებელი, ჯარზე ფიქრის უნარი და არა საკუთარ თავზე. მასში არის სიდიადე, უბრალოება, სიკეთე და სიმართლე.

ნაპოლეონი გამოირჩევა თვალთმაქცობით, ეგოიზმით, ხელოვნურობით, თეატრალურობით, სხვებზე ფიქრის უუნარობით.

ეს ყველაფერი აახლოებს ნაპოლეონს რუსეთის მაღალ საზოგადოებასთან (შეადარეთ საღამო A.P. Scherer - იგივე თეატრალურობა).

"ხალხის აზროვნება რომანში" ომი და მშვიდობა"

რომანზე "ომი და მშვიდობა" პირველ გაკვეთილზე ჩვენ დავალებას მივეცით გავიგოთ, რას ამტკიცებს ტოლსტოი ცხოვრება და რას უარყოფს. თითოეულ გაკვეთილზე მიიღეს ნაწილობრივი პასუხები: ა.შერერის სალონის გაცნობისას, 1805 წლის ომისა და 1812 წლის სამამულო ომის შესწავლისას. ჩვენ გავიგეთ ტოლსტოის ცხოვრების შეფასების კრიტერიუმი: ყველაფერი ფასდება ბუნების ცოცხალ ცხოვრებასთან სიახლოვით და ხალხის სულთან სიახლოვით. ყველაფერი, რაც ხალხის სულისთვის გაუგებარია და მის მიერ არ არის მიღებული, არც ტოლსტოის იღებს. რაც მოწყვეტილია ეროვნულ ხალხურ ფესვებს, გმობს ტოლსტოი, მაგალითად, არისტოკრატიული საზოგადოება. ხალხში ძალა, ერთი მიზნით გაერთიანებული, რომანის მთავარი იდეაა.

„ხალხური აზრი“, რომელიც ტოლსტოის უყვარდა, რომანში ორი ასპექტით არის გამოვლენილი:

ისტორიული და ფილოსოფიური თვალსაზრისით, იმ მტკიცებით, რომ ხალხი არის წამყვანი ძალა ისტორიაში;

მორალური და ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით - იმ მტკიცებით, რომ ხალხი საუკეთესო ადამიანური თვისებების მატარებელია.

ორივე ეს გეგმა, ერთმანეთში გადახლართული, ქმნის ტოლსტოის ცხოვრების შეფასების კრიტერიუმს: მწერალი განსჯის თავის გმირებს ხალხთან, ბედთან და სულთან სიახლოვით.

- რატომ არის ხალხი ისტორიის წამყვანი ძალა?

ისტორიის ფილოსოფიაში მწერალი ამტკიცებს, რომ ნებისმიერი ისტორიული მოვლენა მხოლოდ მაშინ ხდება, როცა ადამიანების ინტერესები და ქმედებები ერთმანეთს ემთხვევა. (მოსკოვის დატოვების სცენები, ფრანგების ფართო წინააღმდეგობა, ბოროდინოს ბრძოლა და ომში გამარჯვება მომდინარეობდა რუსი ხალხის ინტერესების ერთიანობიდან, რომელსაც არ სურდა „ბონაპარტის მსახურები“ ყოფილიყო). სახალხო ომის მკლავი არის მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში გაერთიანებული ხალხის ძლიერი ძალა. ბაფთიანი ლოყით ჯარისკაცი და ტიხონ შჩერბატი, რაევსკის ბატარეაზე მსროლელები და მილიციის კაცები, ვაჭარი ფერაპონტოვი, დიასახლისი მავრა კუზმინიჩნა და სხვები - ყველა ერთნაირად გრძნობს და მოქმედებს. „მსოფლიო ლიდერებთან“ ბრძოლაში ისინი გმირობას ავლენენ, სამშობლოს სიცოცხლისა და დამოუკიდებლობის სახელით იტანენ ნებისმიერ სირთულეს და გაჭირვებას.

რასაც ტოლსტოი ნიშნავს რომანში ხალხის ცნებაში, უფრო სწორედ ერია. მტრის წინააღმდეგ ერთ ბრძოლაში ნატაშა როსტოვას ინტერესები და ქცევა, მისი ძმები პეტია და ნიკოლაი, პიერ ბეზუხოვი, ბოლკონსკის ოჯახი, კუტუზოვი და ბაგრატიონი, დოლოხოვი და დენისოვი, "ახალგაზრდა ოფიცერი" და სარატოვის მიწის მესაკუთრე, რომლებმაც დატოვეს მოსკოვი. თავის მატყუარებთან როსტოპჩინის ბრძანების გარეშე, ემთხვევა. ყველა მათგანი, ტოლსტოის თქმით, არანაკლებ ისტორიის გმირია, ვიდრე უფროსი ვასილისა ან ტიხონ შჩერბატი. ყველა მათგანი შედის "როი"ადამიანები, რომლებიც ქმნიან ისტორიას. ეროვნული ერთიანობის საფუძველი უბრალო ხალხია და მისკენ ისწრაფვის თავადაზნაურობის საუკეთესო ნაწილი. ტოლსტოის გმირები მხოლოდ მაშინ პოულობენ თავიანთ ბედნიერებას, როცა არ განეშორებიან ხალხს. ხალხთან სიახლოვეში ტოლსტოი აფასებს თავის დადებით გმირებს.

- რატომ არიან რომანის გმირები ასე მოწყურებული ხალხის მიმართ? რატომ სურს პიერს იყოს "ჯარისკაცი, უბრალო ჯარისკაცი"?

ხალხი საუკეთესო ადამიანური თვისებების მატარებელია. "... ისინი ყოველთვის მტკიცენი და ბოლომდე მშვიდად არიან... ისინი არ ლაპარაკობენ, მაგრამ ამბობენ", - ფიქრობს პიერი.

ეს არის სამშობლოს სახელით თავგანწირვისა და გაჭირვების უნარი, გმირობა, „პატრიოტიზმის ფარული სითბო“, ყველაფრის კეთების უნარი, უპრეტენზიობა, მხიარულება, სიმშვიდე და „მსოფლიო ლიდერების“ სიძულვილი. ყველა ამ თვისებას ვხედავთ ჯარისკაცებში, ტიხონ შჩერბატში, თავადი ანდრეი პეტრეს ლაქიაში და სხვებში. თუმცა, ტოლსტოი მიიჩნევს დადებით სხვა თვისებებს, რომლებიც ყველაზე მეტად ახასიათებს პლატონ კარატაევს რომანში, სწორედ მან გააცოცხლა ერთ დროს პიერში რწმენა ცხოვრების სამართლიანობისადმი.

- რა გავლენა იქონია მან პიერზე? ჰგავს ის სხვა მამაკაცებს?

კარატაევში, ისევე როგორც სხვა მამაკაცებში, არის დადებითი თვისებები: უბრალოება, სიმშვიდე, ნებისმიერ გარემოებებში ცხოვრებისადმი ადაპტაციის უნარი, ცხოვრებისადმი რწმენა, მოსკოვისადმი ზრუნვა, კეთილგანწყობა, ის არის ყველა ვაჭრობის ჯეკი. მაგრამ მასში არის კიდევ რაღაც: სიკეთე ხდება მასში პატიება (და ასევე მტრების მიმართ), უპრეტენზიობა - ცხოვრებისთვის ყველანაირი მოთხოვნის არარსებობა (ყოველგან, სადაც თავს კარგად გრძნობს), რწმენა ცხოვრებაში მოვლენების ბუნებრივი მიმდინარეობის რაციონალურობაში. - თავმდაბლობა ბედის წინაშე ("კლდე ეძებს თავს"), ქცევის ინტუიციურობა - გონების აბსოლუტური არარსებობა ("არა შენი გონებით - ღვთის განჩინებით"). როგორ შევაფასოთ ასეთი ადამიანი? მისი თვისებები, როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი, თანდაყოლილია რუს გლეხობაში. ტოლსტოი კარატაევს მიიჩნევს „ყველაფრის რუსულის, კეთილისა და მრგვალის პერსონიფიკაციად“ (ტ. 4, ნაწილი 1, თავი 13). გულუბრყვილობა, სპონტანურობა, გარემოებებისადმი თავმდაბლობა სხვა გლეხებშიც არის, იგივე ტიხონ შჩერბატში, ბოგუჩაროვსში, მაგრამ სხვა გლეხების გამოსახულებებში აქტიური პრინციპებია მთავარი. რომანი მთლიანობაში გვიჩვენებს "ბოროტებისადმი წინააღმდეგობას", ბრძოლას და კარატაევში მთავარია პატიება, ცხოვრებისადმი ადაპტაცია და სწორედ ამ თვისებების გამო ტოლსტოი იდეალიზებს მას, აქცევს მას სიცოცხლისუნარიანობის საზომად პიერისთვის, მისი საყვარელი გმირისთვის. .

დასკვნა: ლეო ტოლსტოიმ აღიარა, რომ რომანში "ომი და მშვიდობა" მან "სცადა დაეწერა ხალხის ისტორია" განსაზღვრა "ომი და მშვიდობის" ჟანრი - ეპიკური რომანი.

ტოლსტოის სურდა ეჩვენებინა: ხალხი-გმირი; ადამიანები, რომლებიც გავლენას ახდენენ ისტორიაზე.

მწერლის მთავარი ამოცანის ამოხსნა სწორედ ეპიკურ რომანში შეიძლებოდა, ვინაიდან ეპოსი განასახიერებს: ხალხის ბედს; თავად ისტორიული პროცესი; სამყაროს ფართო, მრავალმხრივი, თუნდაც ყოვლისმომცველი სურათი; ფიქრები მსოფლიოსა და ადამიანების ბედზე.

რომანი "ომი და მშვიდობა" არის ხალხურ-გმირული ეპოსი, რომლის მთავარი აზრია: ხალხი არის ზნეობის მატარებელი.

1. ხალხი მორალური იდეალების განსახიერებაა.

2. ომი პატრიოტიზმისა და სიმტკიცის სიღრმის გამოცდაა.

3. ისტორიის მამოძრავებელი ძალა ხალხია.

4. მოვლენებზე გავლენა მხოლოდ ხალხთან დაახლოებულ ადამიანს შეუძლია.

5. ადამიანი, ხალხი, ისტორია - ტოლსტოის საზომები სამყაროს შესახებ.

თემა: "სრულიად კარგი რომ ვიყო..." პრინცი ანდრეი ბოლკონსკის ძიების გზა

როგორ გესმით "რეალური ცხოვრების" თეორიული ფორმულა: "ცხოვრება იმავდროულად, ადამიანების რეალური ცხოვრება მათი არსებითი ინტერესებით ჯანმრთელობა, ავადმყოფობა, სამუშაო, დასვენება, საკუთარი აზრის, მეცნიერების, პოეზიის, მუსიკის, სიყვარულის. მეგობრობა, სიძულვილი, ვნებები, როგორც ყოველთვის, დამოუკიდებლად და ნაპოლეონ ბონაპარტთან პოლიტიკური სიახლოვისა თუ მტრობის მიღმა და ყველა შესაძლო ტრანსფორმაციის მიღმა წავიდა.

რეალური ცხოვრება ადამიანის ბუნებრივი ინტერესების რეალიზაციაა.

- ეთანხმებით, რომ რეალური ცხოვრება პოლიტიკას უნდა გასცდეს?

როგორ ხედავს ტოლსტოი ადამიანის ბუნებას? ადამიანის ბუნება, ტოლსტოის აზრით, მრავალმხრივია, ადამიანთა უმეტესობაში არის კარგი და ცუდი, ადამიანის განვითარება დამოკიდებულია ამ ორი პრინციპის ბრძოლაზე, ხოლო ხასიათი განისაზღვრება იმით, რაც წინა პლანზეა.

- მოიყვანეთ მაგალითები ადამიანის ბუნების მრავალმხრივობის შესახებ.

დოლოხოვის გამომთვლელი ნაზი და მოსიყვარულე შვილია. პიერი ჭკვიანია, მაგრამ გამოუცდელი ყოველდღიურ საქმეებში, მრისხანებამდე ჩქარი, მაგრამ კეთილი და ა.შ.

ტოლსტოი ერთსა და იმავე ადამიანს ხედავს „ან როგორც ბოროტმოქმედს, ან ანგელოზს, ან ბრძენს, ან იდიოტს, ან ძლიერ კაცს, ან უძლურ არსებას“ (ტოლსტოის დღიურიდან). მისი გმირები შეცდომებს უშვებენ და ამით იტანჯებიან, მათ იციან იმპულსები მაღლა და ემორჩილებიან დაბალი ვნებების კარნახს. ყველა წინააღმდეგობებთან ერთად, პოზიტიური პერსონაჟები ყოველთვის რჩებიან უკმაყოფილო საკუთარი თავისგან, თვითკმაყოფილების ნაკლებობა, ცხოვრების აზრის უწყვეტი ძიება. ეს არის ტოლსტოის გაგება ხასიათის ერთიანობის შესახებ. „... პატიოსნად რომ იცხოვრო, უნდა გაანადგურო, დაიბნე, იბრძოლო, შეცდომები დაუშვა, დაიწყო და თავი დაანებე, თავიდან დაიწყო და ისევ დატოვო და ყოველთვის იბრძოლო და წააგო. და მშვიდობა სულიერი სისასტიკეა ”(1857 წლის 18 ოქტომბრით დათარიღებული L.N. ტოლსტოის წერილიდან). ტოლსტოის საუკეთესო გმირები იმეორებენ მის მორალურ კოდექსს, ამიტომ პოზიტიური გმირების გამოსახვის ერთ-ერთი პრინციპია მათი გამოსახვა სულიერ სირთულეში („სულის დიალექტიკა“) და „სითხეში“, ჭეშმარიტების უწყვეტი ძიებაში.

დღეს ტოლსტოის ერთ-ერთი საყვარელი გმირი, პრინცი ანდრეი ბოლკონსკი ჩვენს ხედვაში ხვდება.

- რა გიზიდავს ანდრეი ბოლკონსკი?

ჭკვიანია, ესმის ცხოვრება, ესმის პოლიტიკა. და რაც მთავარია, არც კარიერისტი, არც მშიშარა, არ ეძებს „მყუდრო ადგილს“.

- რა დეტალებით ხაზს უსვამს ტოლსტოი, რომ პრინცი ანდრეი სალონში არაკომფორტულად გრძნობს თავს

ა.შერერი?

- როდესაც პიერ ბეზუხოვმა ჰკითხა ბოლკონსკის, რატომ მიდის ომში, რაც არ შეიძლება

დაარქვით მას სამართლიანი ... რას პასუხობს მას პრინცი ანდრეი?

წაიკითხეთ ნაწყვეტი "რისთვის? Მე არ ვიცი. ამიტომ აუცილებელია... - მივდივარ, რადგან ეს ცხოვრება, რომელსაც აქ ვატარებ, ჩემთვის არ არის.

- რა დასკვნის გაკეთება შეგვიძლია?

- როგორ ფიქრობ, დიდება არის ყველაზე მთავარი, რაც ადამიანს სჭირდება?

Ალბათ არა. ყოველივე ამის შემდეგ, დიდება მხოლოდ შენთვისაა. პრინც ანდრეის სურს პოპულარობა მოიპოვოს ბედით, ნამდვილი საქმით. ასეთ მიზანდასახულობას შეუძლია შეავსოს ცხოვრება. სუვოროვმა თქვა: ”ჯარისკაცი, რომელიც არ ოცნებობს გახდეს გენერალი, ცუდია”.

მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ გენერლები იყოთ სხვადასხვა გზით. ადამიანი დაწინაურებულია თავისი ძლიერი მხარეებითა და შესაძლებლობებით და ხედავს საბოლოო მიზანს საკუთარი თავის სრულად რეალიზებაში. ისე, თუ უფრო ღრმად ჩავუღრმავდებით სუვოროვის განცხადებას, მაშინ ეს უნდა გესმოდეთ: ყველა ადამიანი უნდა იბრძოდეს მიაღწიოს სრულყოფილებას თავის საქმეში.

- რაც უფრო ჭკვიანია ადამიანი, მით ნაკლებია ამაოება მის სიზმარში. როდის მიხვდა ეს პრინცი ანდრეიმ?

აუსტერლიცის ბრძოლის შემდეგ. მისი დიდების ოცნებები მას უმნიშვნელო ეჩვენებოდა.

ბოლკონსკი 1805-1807 წლების ომის შემდეგ. ბრუნდება სახლში, ცხოვრობს თავის მამულში. მისი სულიერი მდგომარეობა მძიმეა. პრინცი ანდრეი ღრმა ადამიანია. მას იტანჯება ცხოვრების აზრის ნაკლებობა. გადაწყვეტს აიღოს საზოგადოებრივი საქმეები, მონაწილეობს ახალი კანონების შემუშავების კომისიის მუშაობაში, მაგრამ შემდეგ ომ ხვდება, რომ ისინი ცხოვრებასთან შეხება არ არიან. ის ომში მიდის. ბოროდინოს ბრძოლამდე ის გრძნობებით არის გაჟღენთილი, რადგან მონაწილეობს საერთო პატრიოტულ საქმეში.

- სიკვდილი წყვეტს პრინც ანდრეის ძებნას. მაგრამ ის რომ არ მომკვდარიყო და მისი ძებნა გაგრძელებულიყო, სად მიიყვანდნენ ბოლკონსკის?


მსგავსი ინფორმაცია.


დრო სჭირდებოდა კუტუზოვს, რათა კოლონებით დატვირთული არმია თავდასხმიდან გამოეყვანა

სამი აჭარბებდა ფრანგულს. ბაგრატიონმა გაართვა თავი დავალებას.)

- როგორ იქცევა კუტუზოვი ბოროდინოს ბრძოლის დროს? (კუტუზოვი ბოროდინოს მინდორზე არ აწარმოებს

რასაც ბრძანებს, ის მხოლოდ თანახმაა ან არ ეთანხმება. ის არის კონცენტრირებული და მშვიდი. ერთია ყველაფერი

ესმის და იცის, რომ ბრძოლის ბოლოს მხეცმა სასიკვდილო ჭრილობა მიიღო. მაგრამ რომ მოკვდეს

დროა საჭირო.)

კადრი ფილმიდან "კუტუზოვის საუბარი ვოლცოგენთან".

მასწავლებელი: მაშ კუტუზოვი პასიურია? (მხოლოდ ჩანს, რომ კუტუზოვი ბოროდინოს ბრძოლის დროს -

პასიური პიროვნება. დიახ, კუტუზოვი იძინებს სამხედრო საბჭოებში და ბოროდინოს ბრძოლის დროს ის ამტკიცებს ან

გმობს იმას, რაც კეთდება მისი მონაწილეობის გარეშე. მაგრამ ყველა ამ შემთხვევაში კუტუზოვის გარეგანი პასიურობა ფორმაა

მისი ბრძნული ადამიანური მოღვაწეობის გამოვლინებები.)

- რატომ აცხადებს კუტუზოვი, მაშინ როცა ადამიანი დარწმუნებულია, რომ რუსებმა გაიმარჯვეს ბოროდინოს ბრძოლაში

გამარჯვება ფრანგებთან? (კუტუზოვმა ყველას გააცნობიერა, რომ "ბრძოლა მოიგო." "გამარჯვება

მორალური ... "ნაპოლეონის საფრანგეთზე" ... ბოროდინის მახლობლად დადეს სულით უძლიერესის ხელი

მოწინააღმდეგე...")

(კუტუზოვს უტყუარი ნადირობის ინსტინქტი ხელმძღვანელობს. ეს ინსტინქტი მას ეუბნება, რომ ფრანგი

ბოროდინოს ჯარმა საშინელი დარტყმა მიიღო, განუკურნებელი ჭრილობა. და სასიკვდილოდ დაჭრილი მხეცი, რომელიც გაიქცა

ჯერ კიდევ წინ და თავშესაფარში განსვენებული, თვითგადარჩენის ინსტინქტით მიდის სახლში, რომ მოკვდეს, თავის

ბუნაგი.)

მასწავლებელი: სწყალობს თავის ჯარისკაცებს, მისი ჯარი სისხლდენა ბოროდინოს ბრძოლაში, გადაწყვეტს კუტუზოვი

მოსკოვის დათმობა. მარტო ის წყვეტს. მაგრამ ჩნდება კითხვა: რაც შეეხება ტოლსტოის თვალსაზრისს როლზე

პიროვნებები ისტორიაში? როგორ შეუძლია კუტუზოვმა თავისი ერთადერთი ძალით მიიღოს ასეთი დიდი მნიშვნელობა

ხალხისგან შორს ხალხით გარშემორტყმული. მათ შორის ის მარტო იყო, მაგრამ მხოლოდ მათ შორის.

გოგონა მალაშა, რომელიც ღუმელზე ზის და გენერლების საუბრისგან არაფერი ესმის, თავისი ხალხური ინსტინქტით

სამხედრო საბჭო, როგორც იქნა, წარმოადგენს ხალხის სულს - კუტუზოვის მეგზურ ვარსკვლავს მის საქმიანობაში.

კადრი ფილმიდან "სამხედრო საბჭო ფილიში".

მასწავლებელი: რა იყო კუტუზოვის სამხედრო გენიოსი და მისი პატრიოტული ბედი სამხედრო საბჭოში

ფილიში? (კუტუზოვს ესმის, რომ აუცილებელია მოსკოვის დათმობა, რათა შეინარჩუნოს ჯარი და გადაარჩინოს რუსეთი

მოსკოვში ფრანგული ჯარები მორალურად დაიშლება, გადაიქცევიან მარაუდებად, დაკარგავენ დისციპლინას:

„ციხის აღება რთული არ არის, ძნელია ლაშქრობის მოგება. არაფერია იმ ორ მეომარზე ძლიერი - მოთმინება და

დრო.")

მასწავლებელი: მოსკოვის დატოვების შემდეგ, კუტუზოვი იგებს ომს. მოსკოვიდან წასვლის შემდეგ, ღამის ძველი კუტუზოვი

ღამეს უძილოდ ატარებს, ელოდება ფრანგების სიკვდილს, არ აძლევს საკუთარ თავს უფლებას დაიჯეროს საკუთარი იმედები და

ისევ და ისევ მიდის დასკვნამდე, რომ რუსეთი გაიმარჯვებს. ეს ადამიანი მშვიდია, მაგრამ არა გულგრილი, სუსტი

სხეული, მაგრამ არა სული. და ცხოვრების რეალური სირთულის გაგება აფრთხილებს მას შეცდომების შესახებ და ის არა

იღებს ნაჩქარევ მოქმედებებს და ნაჩქარევ გადაწყვეტილებებს. ის ელოდა და ელოდა თავის ტრიუმფს.

კადრი ფილმიდან "ნაპოლეონის მოსკოვიდან წასვლის განცხადება".

მასწავლებელი: რა არის კუტუზოვის, როგორც მეთაურის სიდიადე და გენიალურობა, ტოლსტოის მიხედვით, დროს

1812 წლის სამამულო ომი? (კუტუზოვი არ აცხადებდა, რომ იყო ყოვლისშემძლე და ყოვლისმცოდნე მეთაური, მაგრამ

ცდილობდა მთავარი (ტოლსტოის თვალსაზრისით) - ეხელმძღვანელა "ჯარის სულისკვეთებით", რაზეც შედეგი იყო დამოკიდებული.

მთავარსარდალი, ისევე როგორც ყოველი რუსი ჯარისკაცის სულში.“)

(კუტუზოვმა გააცნობიერა, რომ მხოლოდ ხალხისა და ჯარის ერთობლივი ქმედებები გამოიწვევს ნაპოლეონის დამარცხებას.

ჯარები. ამიტომ იგი მხარს უჭერდა პარტიზანულ მოძრაობას. ის იწონის ბრძოლის ყველა ეტაპზე

რომან ლ.ნ. ტოლსტოის „ომი და მშვიდობა“ დაწვრილებით მოგვითხრობს 1805, 1809 წლების სამხედრო ლაშქრობებზე და 1812 წლის ომზე. ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის ჰქონდა საკუთარი შეხედულება მსოფლიო წესრიგზე და ასევე ჰქონდა საკუთარი თეორია ადამიანის როლის შესახებ ისტორიაში და მისი მნიშვნელობა მარადიულობის კონტექსტში. ამ სტატიაში ჩვენ გავაანალიზებთ კუტუზოვისა და ნაპოლეონის გამოსახულებას L.N. ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" და ქვემოთ იქნება წარმოდგენილი კუტუზოვისა და ნაპოლეონის შედარებითი მახასიათებლების ცხრილი.

პერსონაჟების ადგილი რომანში

თავიდან ჩანს, რომ ნაპოლეონს გაცილებით დიდი ადგილი უჭირავს რომანში, ვიდრე კუტუზოვს. მისი იმიჯი უკვე პირველივე სტრიქონებიდან ვლინდება. უმეტესობა ამტკიცებს, რომ "... ბონაპარტი დაუმარცხებელია და რომ მთელ ევროპას არაფრის გაკეთება არ შეუძლია მის წინააღმდეგ...". კუტუზოვი თითქმის არ არის ნაწარმოების მთელ ნაწილებში. მას დასცინიან, საყვედურობენ და ხშირად ივიწყებენ. რომანში ვასილი კურაგინმა არაერთხელ დასცინოდა კუტუზოვს, მაგრამ მათ იმედი აქვთ, თუმცა ამაზე ხმამაღლა არ საუბრობენ.

კუტუზოვისა და ნაპოლეონის შედარებითი მახასიათებლები

შედარებითი მახასიათებლები

კუტუზოვი და ნაპოლეონი

კუტუზოვი

ნაპოლეონი

გარეგნობა:

ოდნავ მსუქანი სახე, დამცინავი მზერა, სახის გამომხატველი გამომეტყველება, ნაწიბურები სახეზე, თავდაჯერებული სიარული.

ციტატა -”კუტუზოვმა ოდნავ გაიღიმა, მძიმედ გადადგმული ნაბიჯით, ფეხი ჩამოსწია დაფიდან…”

ციტატა -”ძლივს შესამჩნევმა ღიმილმა გადაურბინა კუტუზოვის მსუქან, დაჭრილ სახეზე…”

ციტატა -”კუტუზოვი, ღილებიდან ამოღებულ ფორმაში, რომლიდანაც, თითქოს განთავისუფლებული, მსუქანი კისერი საყელოზე მიცურდა, იჯდა ვოლტერის სავარძელში, სიმეტრიულად სქელი ძველი ხელები მკლავებზე ედო და კინაღამ ეძინა. ვაიროთერის ხმის გაგონებაზე მან ძალით გაახილა ერთი თვალი...

გარეგნობა:

მცირე აღნაგობა, მსუქანი პიროვნება. დიდი მუცელი და სქელი თეძოები, უსიამოვნო ღიმილი და აურზაური სიარული. ფიგურა ფართო სქელი მხრებით ლურჯ ფორმაში.

ციტატა -”ნაპოლეონი თავის მარშალებზე ცოტათი წინ იდგა პატარა ნაცრისფერ არაბულ ცხენზე, ცისფერ ქურთუკში…”

ციტატა -ის ლურჯ ფორმაში იყო, თეთრ ჟილეტზე გაშლილი, მრგვალ მუცელზე ჩამოწოლილი, თეთრ გამაშებში, მოკლე ფეხებზე მჭიდრო მსუქან თეძოებში და მუხლს ზემოთ ჩექმებში. მოკლე თმა, აშკარად, ახლახანს ჰქონდა გადავარცხნილი, მაგრამ თმის ერთი ღერი ფართო შუბლის შუაზე დაეშვა. მისი მსუქანი თეთრი კისერი მკვეთრად ამოდიოდა მისი ფორმის შავი საყელოს უკან; ოდეკოლონის სუნი ასდიოდა. მის ახალგაზრდულ, ამობურცულ სახეზე გამოკვეთილი ნიკაპით, მადლიანი და დიდებული იმპერიული მისალმების გამოხატულება იყო ... "

ციტატა -”მის მთელ მსუქან, მოკლე ფიგურას ფართო სქელი მხრებითა და უნებურად გამოწეული მუცლითა და მკერდით ჰქონდა ისეთი წარმომადგენლობითი, უხამსი გარეგნობა, როგორიც ორმოცი წლის ადამიანებს აქვთ დარბაზში...”

პიროვნება და ხასიათი:

კეთილი, ყურადღებიანი, მშვიდი და აუჩქარებელი ადამიანი. მას აქვს საკუთარი სისუსტეები და ინტერესები, ჯარისკაცებთან ყოველთვის მშვიდად და სიყვარულით იქცევა. კუტუზოვი მორწმუნეა, იცის გერმანული და ფრანგული, შეუძლია თავისუფლად აიღოს ემოციები. ბრძენი და ცბიერი მეთაური, ომში მას სჯეროდა, რომ ყველაზე მნიშვნელოვანი მოთმინება და დროა.

ციტატა -”კუტუზოვი, როგორც ჩანს, ესმოდა თავისი პოზიციის და, პირიქით, კაპიტანს ყოველივე საუკეთესოს უსურვა, ნაჩქარევად გაიქცა…”

ციტატა -» კუტუზოვი მიუბრუნდა პრინც ანდრეის. მის სახეზე აღელვების კვალი არ ეტყობოდა...“

ციტატა -კუტუზოვი რიგებში დადიოდა, ხანდახან ჩერდებოდა და რამდენიმე კეთილ სიტყვას ეუბნებოდა თურქეთის ომიდან ნაცნობ ოფიცრებს და ხან ჯარისკაცებს. ფეხსაცმლისკენ გაიხედა და სევდიანად დაუქნია თავი რამდენჯერმე...“

ციტატა -– აბა, თავადო, ნახვამდის, – უთხრა ბაგრატიონს. „ქრისტე შენთანაა. გაკურთხებ დიდი სიკეთისთვის...“

ციტატა -"განაგრძე საუბარი ფრანგულად დაიწყო..."

ციტატა -”ამავდროულად, ჭკვიანმა და გამოცდილმა კუტუზოვმა მიიღო ბრძოლა ...”

პიროვნება და ხასიათი:

ნაპოლეონ ბონაპარტი წარმოშობით იტალიელია. საკმაოდ თვითკმაყოფილი და თავდაჯერებული ადამიანი. ის ყოველთვის თავის "ხელობად" ომს თვლიდა. ჯარისკაცებზე ზრუნავს, თუმცა, დიდი ალბათობით, ამას მოწყენილობის გამო აკეთებს. უყვარს ფუფუნება, მიზანდასახული ადამიანია, უყვარს როცა ყველა მისით აღფრთოვანებულია.

ციტატა -"იტალიელების უნარით, თვითნებურად შეცვალონ სახის გამონათქვამები, ის მიუახლოვდა პორტრეტს და ვითომდა გააზრებული სინაზე..."

ციტატა -"მის სახეზე თვითკმაყოფილებისა და ბედნიერების სხივი იყო..."

ციტატა -"საფრანგეთის იმპერატორის სიყვარული და ჩვევა ომისადმი..."

ციტატა -„ბონაპარტე, როცა მუშაობდა, ნაბიჯ-ნაბიჯ მიდიოდა თავისი მიზნისაკენ, თავისუფალი იყო, მიზნის გარდა არაფერი ჰქონდა - და მიაღწია...“

ციტატა -”მისთვის არ იყო ახალი რწმენა, რომ მისი ყოფნა მსოფლიოს ყველა ბოლოში, აფრიკიდან მოსკოვის სტეპებამდე, ერთნაირად ურტყამს და ჩაძირავს ადამიანებს თვითდავიწყების სიგიჟეში…”

Მისია:

რუსეთის ხსნა.

Მისია:

დაიპყრო მთელი მსოფლიო და გახადე ის პარიზის დედაქალაქად.

კუტუზოვისა და ნაპოლეონის შედარება

კუტუზოვი და ნაპოლეონი ორი ბრძენი მეთაურია რომანში, რომლებმაც უდიდესი როლი ითამაშეს ისტორიაში. თითოეულს თავისი მიზანი ჰქონდა და თითოეულს სხვადასხვა მიდგომას იყენებდა მტრის დასამარცხებლად. ლ.ნ. ტოლსტოი გარკვეულ წარმოდგენას გვაძლევს გმირების გარეგნობაზე, ხასიათზე, ასევე მათ აზრებზე. ასეთი წარმოდგენა გვეხმარება შევკრიბოთ კუტუზოვისა და ნაპოლეონის სრული სურათი, ასევე გავიგოთ, რომელი პრიორიტეტებია ჩვენთვის უფრო მნიშვნელოვანი.

  • ასევე იხილეთ -