Как таковых не было. Для того чтобы население смогло прокормиться собирательством и охотой, его плотность должна была быть очень низкой. Поселения с небольшим количеством жителей должны были отстоять друг от друга на десятки километров, что лимитировалось площадями охотничьих угодий.

Стоянки палеолита на территории России

Охота и собирательство

Племена людей палеолита перемещались вслед за объектами охоты. Такой образ жизни сохранялся в некоторых регионах мира до недавнего времени. Численность населения была подвержена колебаниям в зависимости от состояния биологических ресурсов, точно так же, как и у животных. Как свидетельствуют ученые, изучающие тропические развивающиеся страны , экологическая приспособляемость первобытных племён является характерной для всего пояса с экстремальными условиями жизни, как в аридных, так и в арктических районах. В частности, бушмены Калахари отличаются весьма сложной моделью поведения: они способны быстро переходить от занятий собирательством к охоте и обратно в зависимости от меняющихся климатических условий и тем самым менять образ жизни. В периоды потеплений, ухудшавших условия ведения оленеводства, современные ненцы переключались на охоту и на ловлю рыбы .

Питание

Энергетические затраты охотника каменного века составляли около 16-18 кДж (4-5 кКал), которые он компенсировал забирая энергию (питание) из биосферы в том же объёме.

Исследования племен, сохранивших до последних десятилетий образ жизни времен палеолита показывают несостоятельность представлений о примитивизме людей живущих на уровне каменного века. Они воспринимали окружающий мир и отдельные его части в целостности и стремились изучать их такими, какими они им представлялись. Мышление первобытных людей было не только практичным, но и с определенного периода магическим. В основе его лежала вера в возможность человека изменять реальность силой своего желания.

В связи с самодостаточностью, в охотничьем обществе отсутствует классовое разделение (или выражено минимально). Конечно, не стоит идеализировать абсолютное равенство первобытных людей, но оно не шло в никакое сравнение с классовыми различиями более поздних земледельческих народов.

«Научно-технический» уровень общества каменного века могли нести в себе очень небольшие человеческие общины. Племя каменного века было способно воспроизводить себя и свою культуру , имея в своем составе несколько сотен человек. Этого хватало, чтобы хранить обычаи , навыки охоты на разных зверей , знания о растениях , способы изготовления оружия и одежды, строительства простейших жилищ.

Охотничье общество не могло перейти на более высокий технический уровень. Огромные расстояния плюс отсутствие развитой транспортной техники делали невозможными массовый обмен продуктами и идеями между поселениями. Отсутствие излишков продуктов не давало возможности содержать профессионалов, специализирующихся на чём-то отличном от непосредственного добывания пищи — т.е. не могло быть ни ремесленников, ни управленцев. Всё это делало невозможным создание городов, а значит и возникновение цивилизации .

Влияние человека на природу

Палеолит — это период наибольшего экологического соответствия человека природной среде. В период палеолита использовалась исключительно мускульная энергия животных и человека, отрицательного влияния на природу практически не было, т.к. по сути человек сам являлся её неотъемлемой частью. Промысловое и собирательское освоение в период палеолита не приводило к изменению ландшафтов.

В палеолитический период развития самое большее, на что был способен человек — влиять на животный мир, то есть на самый слабый компонент природы. Впрочем, современный опыт наблюдений за образом жизни охотничьих народов показывает, что для них не характерно подрывать собственную кормовую базу. Материал с сайта

Влияние природы на человека

Влияние природы на человека в первоначальный период его развития — палеолит — было значительным. Барьером, который культура поставила между человеком и природной средой, стали одежда и жилище . Именно они решили для человечества проблему приспособления к внетропическим условиям географической среды.

Верхний палеолит - единая археологическая эпоха. На всем ее протяжении люди добывали средства существования также охотой и собирательством. Орудия изготовляли из камня, кости и дерева.

С социологической точки зрения это эпоха становления и развития первобытнообщинного и, по мнению большинства исследователей, родового строя. От предшествующих эпох верхний палеолит отличается кремневым и костяным инвентарем. На археологическом материале еще невозможно проследить принципиальные отличия между образом жизни и общественной организацией мустьерцев (мустье - эпоха среднего палеолита) Абрамова 3. А. Палеолитическое искусство на территории СССР. 1962. и людей верхнего палеолита. Основное занятие людей этих эпох - охота и собирательство. Почти все технологические приемы обработки кремневых орудий известны уже в мустье. Типы кремневых орудий в мустье достаточно разнообразны и содержат ряд верхнепалеолитических форм. Не отличаются резко общественные отношения мустье и верхнего палеолита, характер их поселений, а также первые проявления духовной жизни (погребения, зачатки искусства).

О связях между ними свидетельствует преемственность между локальными мустьерскими и верхнепалеолитическими культурами. Вместе с тем верхний палеолит имеет ряд прогрессивных особенностей, отражающих развитие культуры человека.

Знания о жизни палеолитического человека исследователи черпают из изучения его поселений, на которых сохраняются кремневые и костяные орудия, кости животных, очаги, остатки жилых сооружений и др. Если от предшествующих эпох до нас дошло очень мало остатков жилищ, то от верхнего палеолита их сохранилось много. Одни из них наземные, другие - углубленные. Жилища различаются по размерам, форме и материалу, применявшемуся для их сооружения. В одних случаях жилища строились с применением большого количества костей мамонта, в других - рогов северного оленя, в третьих - камней и каменных плит. Жилища различаются по планировке и конструктивным особенностям. Часто на одной стоянке обнаруживают несколько жилищ, что позволяет рассматривать стоянку как поселок. На некоторых стоянках исследователи выделяют комплексы, состоящие из жилищ и связанных с ними мастерских, где изготовлялись кремневые и костяные орудия, имелись очаги под открытым небом и хозяйственные ямы. Население таких поселков, вероятно, образовывало сплоченную производственную организацию - род или общину. Если на стоянке находится несколько жилищ с очагами или группами очагов внутри длинного жилища, то, по мнению некоторых авторов, можно говорить о семьях внутри общины. Для определения длительности обитания человека на той или иной стоянке привлекаются данные как палеоэкономические, палеодемографические, а также палеогеографические и палеонтологические. Используются также и этнографические материалы. Несмотря на то что многое в этом вопросе неясно, исследователи обычно говорят о преобладании относительной оседлости у палеолитических охотников.

На стоянках находят большое количество разбитых костей животных. Это свидетельствует о том, что охота была основной отраслью хозяйства. По остаткам скелета животных мы узнаем виды, на которых охотился человек. Такими животными были мамонт, шерстистый носорог, лошадь, северный олень, бизон, а из хищников - волк, бурый и пещерный медведь, лисица, песец; из грызунов - заяц, байбак. Значительно реже находят кости птиц и еще реже - рыб. Иногда обнаруживают целые скелеты песцов и волков. Это позволяет предположить, что на них охотились ради меха. Прослеживается избирательность охоты на то или другое животное, а иногда отмечается, что охотники предпочитали молодых животных.

Реконструируются способы охоты при помощи ловчих ям, загонов или облав в горных условиях, например, или засады у водопоев. Вероятнее всего, в то время уже использовались ловушки. Лишь немногие из кремневых орудий могли применяться как охотничьи. Таким образом, наличие кремневого инвентаря еще не доказательство охотничьей специализации стоянки.

Обычно охотничьими орудиями считаются листовидные наконечники с боковой выемкой и другие формы острий. Костяные наконечники метательных орудий (копий и гарпунов) обнаружены на ряде стоянок. Это ориньякские наконечники с расщепленным основанием и мадленские гарпуны. В других случаях изготовлялись вкладышевые наконечники: в паз костяного наконечника закрепляли острые кремневые пластинки. В некоторых стоянках Франции известна копьеметалка. В верхнем палеолите, возможно, были изобретены лук и стрелы. При таком охотничьем вооружении человек мог обеспечить себя добычей, лишь действуя коллективно и хорошо зная повадки животных. Охота верхнепалеолитического человека дополнялась собирательством плодов и корней съедобных растений. Ряд исследователей предполагают, что в это время происходит одомашнивание волка.

Охота обеспечивала людей пищей, одеждой, давала очень важное сырье - кость. Кость использовалась для изготовления орудий, строительства жилищ и, наконец, что также немаловажно, кость служила топливом.

Каменные орудия и техника их изготовления. По наличию призматического нуклеуса верхний палеолит отличается от предшествующих эпох с их дисковидными нуклеусами. Хотя приемы вторичной обработки кремня - различные типы ретуши, резцовый скол и т.п. - были известны и в предшествующие эпохи, однако в верхнем палеолите они использовались по-другому и для создания других форм орудий.

Разнообразием форм орудий верхний палеолит богаче всех предшествующих эпох. В этот период сохранились старые типы орудий и было создано много новых. В верхнем палеолите существуют такие известные ранее категории, как зубчато - выемчатые орудия, скребла, остроконечники, скребки высоких форм, резцы. Роль некоторых орудий увеличивается (резцы, скребки), других, наоборот, резко уменьшается (скребла, остроконечники), а некоторые исчезают совсем. Основная же черта, отличающая кремневый инвентарь верхнего палеолита, - разнообразие и богатство каменных орудий: свыше ста разновидностей. Разнообразие кремневого инвентаря сочетается со значительной устойчивостью форм и определенной их стандартизацией. Характерная особенность верхнего палеолита - относительно быстрое изменение форм орудий внутри отдельных культур, что не свойственно эпохе мустье.

Среди орудий особенно типичны разнообразные формы резцов, скребков, проколок, острий и ножей, пластинок с притуплённым краем, геометрических микролитов и долотовидных орудий. Ряд острий рассматривается как наконечники копий или дротиков; нередко они обработаны с обеих сторон. Многие орудия последам сработанности определяются как служившие для обработки кости и дерева (резцы), для обработки шкур (скребки) и т.д. В этом отражается специализация орудий, широко распространяются вкладышевые и составные орудия. Костяные орудия и техника обработки кости. Новым в верхнем палеолите является широкое использование кости, рога и бивней для изготовления орудий, утвари и украшений. Изредка костяные орудия встречались и в более ранние эпохи, но тогда человек недостаточно владел этим материалом. В верхнем палеолите при обработке кости применяются уже сложные приемы - рубка, резание ножом или резцом, сверление, обработка поверхности при помощи абразивов. Процесс обработки кости включал ряд операций. Каждая из них требовала специального инструментария из кремня или мягкого камня. При обработке кости, вероятно, применялось нагревание, вымачивание и т.д. Орудия из кости разнообразны. Это острия, которые, возможно, служили наконечниками копий, гарпуны из рога оленей, различные шилья, проколки, иглы, булавки, лощила, тесла, мотыги, так называемые выпрямители или «жезлы начальников» На глубине 70 тысяч лет// Культура № 35, 08.10.2005.. Часто орудия из кости очень тщательно обработаны и украшены орнаментом. О назначении костяных орудий, например так называемых тесел или лопаточек и целого ряда других, достоверных знаний мы пока не имеем.

В верхнем палеолите появляются и широко распространяются украшения из кости животных и раковин моллюсков. Это ожерелья из бус, изготовленные из бивня мамонта, зубов животных и раковин моллюсков. Нередко в них включаются более крупные подвески или бляхи. На голове верхнепалеолитический человек носил скрепляющие волосы орнаментированные обручи (диадемы) из бивня мамонта, на руках - различные браслеты, вырезанные из бивня или составленные из нанизанных бус. Бусы и раковины украшали головные уборы и одежду.

Специфические следы работы на скребках, кожевенных ножах, лощилах, проколках, иглах свидетельствуют, что человек умел обрабатывать шкуры животных и изготовлял из них одежду. О шитой одежде свидетельствуют как изображения людей, так и остатки украшений, нашитых на нее, обнаруженные в погребениях.

Особенно часто встречаются остатки головных уборов (или сложных причесок) как в погребениях, так и на женских скульптурах. Реконструируют два вида одежды. Один (на основании статуэтки из Бурети) позволяет реконструировать меховую одежду, в виде комбинезона шерстью наружу, плотно облегающего тело с головы до ног. Другая, более сложная одежда реконструируется О.Н. Бадером по погребению в Сунгире, по расположению низок бус и других украшений, нашитых на одежду. Так, сунгирьцы были одеты в плащи, заколотые крупными булавками. На них были штаны, обувь и т.д.

О духовной культуре верхнего палеолита исследователи судят по произведениям искусства и погребениям. Вероятно, только в верхнем палеолите возникает искусство. Почти одновременно появляются живопись. скульптура, гравюра, орнамент. Есть свидетельства о существовании музыкальных инструментов и танцев. Палеолитическое искусство поражает нас своим мастерством, выразительностью, своей эмоциональной окрашенностью, экспрессией. Особенно выразительны пещерная живопись, скульптура и гравюра. Пещерная многоцветная живопись с ее динамизмом, реализмом и декоративными композициями особенно потрясает зрителя. Основными сюжетами были образ зверя, в меньшей степени человека (чаще женщины). Сложные групповые композиции, объединенные сюжетом, встречаются редко. Появилась возможность предварительного районирования типов памятников искусства. Так, пещерная живопись встречается главным образом в Западной Европе - во Франции, Испании и Италии. На территории России пока известен лишь один памятник пещерного искусства - Каповая пещера на Урале. В Средней и Восточной Европе более характерна мелкая пластика (фигурки животных и птиц, женские статуэтки) и геометрический орнамент. То же типично и для памятников Сибири. На юге (Ближний Восток, Крым, Кавказ) памятники искусства в палеолите редки.

Содержание палеолитического искусства достаточно сложно и не ограничивается только кругом охотничьей магии. Многие исследователи видят в нем даже запись космологических представлений палеолитического человека. Большое место в творчестве палеолитического человека играет образ женщины. Ее скульптурные изображения известны в Европе и в Сибири. Обычно в изображении женщины видят сложный образ прародительницы - хозяйки зверей, охранительницы очага, повелительницы стихий. В последнее время предпринимаются попытки извлечь из палеолитического искусства зафиксированные в нем рациональные знания: знакомство со счетом, наличие календаря и т.п.

Погребения говорят о разнообразном и сложном погребальном обряде. Об этом свидетельствуют характер могильных сооружений, поза покойников, присыпка их красной охрой, а также специально положенные в погребение предметы: костяные и каменные орудия, украшения. Встречаются иногда и парные погребения. Как правило, погребения располагались на стоянках. Групповые могильники неизвестны. Погребения верхнего палеолита свидетельствуют о проявлении заботы об умершем сородиче и об усложнении мировоззрения, возникновении религиозных представлений.

Археологический материал не дает оснований для выделения единого или единственного центра, в котором возник верхний палеолит. Большинство исследователей предполагают, что верхний палеолит произошел от местных мустьерских культур. Этот процесс происходил на разных территориях в близкое время, вероятно 38 - 40 тысяч лет назад. Наиболее древние культуры верхнего палеолита очень разнообразны и имеют иногда сходство с местными мустьерскими культурами, что свидетельствует о безусловной генетической связи между ними. Это относится к памятникам верхнего палеолита Ближнего Востока и Европы. На остальных территориях (Африка, Азия) верхний палеолит в традиционном понимании вообще не известен. Там в это время существуют культуры совершенно другого облика. Таким образом, вся ойкумена делится на две провинции: в одной из них - верхний палеолит со всеми его характерными проявлениями, в другой - верхний палеолит как археологическая эпоха не выражен.

Палеолит, мезолит, неолит - это три больших культурно-исторических периода каменного века. Свое название он получил в связи с тем, что оружие в те времена изготавливалось только из камня, и лишь ближе к концу века стали использоваться кости и век длился не одну сотню тысяч лет. Но даже сейчас благодаря многочисленным историческим и археологическим находкам мы можем узнать хотя бы основные моменты жизни первобытных людей на заре человеческой цивилизации.

Что такое палеолит?

Древнейшая история человечества - это эпоха палеолита, самый продолжительный период каменного века, который начался более 2,5 миллионов лет назад. Главная его черта - это эволюция людей: от животного к первобытно-общинному строю. Очень важно и значимо появление и развитие речи. Палеолит разделяют на три этапа: ранний, средний и поздний.

Ранний палеолит

Это первый и самый длительный этап. Начало палеолита сопряжено с появлением первого обезьяноподобного человека - архантропа. Они не обладали высоким ростом (1,5 - 1,8 м), имели характерные четко выраженные надбровные дуги и скошенный подбородок. В качестве одежды использовали шкуры животных, жили в пещерах и, по мнению многих ученых, активно практиковали каннибализм. Основной чертой раннего палеолита является начало использования каменных самодельных орудий. Они изготавливались путем отсечения от одного камня другим всего лишнего с целью образовать скол или режущую кромку. Постепенно техника изготовления совершенствовалась, и появились ручные рубила и так называемые сверла - орудия, с помощью которых выкапывали коренья или рубили деревья. Еще одним значительным эволюционным шагом раннего палеолита стало использование огня. Следы древних кострищ возрастом 1,5 млн. лет были обнаружены на террритории Африки и Азии. Но на этом этапе мог лишь поддерживать огонь, самостоятельно его еще не добывали.

Средний палеолит

В это время преобладающим видом по-прежнему является человек прямоходящий, и его эволюция продолжается. В Африке около 200-300 тыс. лет назад появился новый вид, который по объему головного мозга был близок к современному человеку - это неандерталец. Они отличались более высоким ростом и очень крепким мускулистым телосложением, что придавало им немалую физическую силу. Средний палеолит - это эпоха выживания, так как неандертальцы жили, пожалуй, в самых тяжелых климатических условиях - в ледниковый период.

Помогло выжить то, что люди научились добывать себе огонь самостоятельно, методом высекания. Открыт он был, скорее всего, случайно при изготовлении очередного острого каменного орудия. В это же время появляются первые копья и ножи, наконечники стрел и скребки для обработки шкур животных. Развивается социальная структура, люди живут большими группами, заботясь о стариках. Зарождается искусство в виде наскальных рисунков, изображающих охоту или очень часто женщин, что можно расценивать как предпосылки матриархата.

Поздний палеолит

Это период, когда появился человек, напоминающий современного - кроманьонец, назван он в честь пещеры Кро-Маньон, в которой нашли его останки. Фенотипом кроманьонец напоминает современных людей: высокий лоб, выраженный подбородок, меньшая мускулатура, развитая моторика рук, что позволило изготавливать усовершенствованные орудия для охоты и быта. Основной материал по-прежнему - камень. В период поздний палеолит-мезолит (ранний) появилось первое подобие лодок. Этому предшествовало изготовление первых плотов из бревен или сухих прутьев. Из костей делали иглы, прародительницы современных, использовали их для изготовления одежды, прутов. Активно развивалось фигурки из бивней и костей мамонта, наскальная живопись. Эпоха палеолита на позднем этапе положила начало одомашниванию диких животных, первыми, как известно, стали собаки. Время кроманьонцы определяли по солнечному и лунному календарям. постепенно заменяется матриархальной Изготовление первых глиняных фигурок характеризует палеолит. Неолит же ознаменован появлением первой глиняной посуды.

Мезолит

Данная эпоха начинается после окончания последнего ледникового периода. Данный отрезок у ученых-историков имеет спорный характер. Наиболее сильно он выражен на севере современной Европы. В этот период оружие продолжало совершенствоваться, появились лук и стрелы. Люди одомашнили диких животных: буйволов, лошадей, коров. Общество развивается, и появляются первые нормы поведения, правила. Мезолит характеризуется дальнейшим развитием речи.

Неолит

Если палеолит - это период активной охоты, рыболовства и собирательства, то одно из главных событий неолита - переход к производящему хозяйству: земледелию и скотоводству. Люди стали более привязаны к одному месту, начали появляться первые дома, хижины и даже города. Глина стала использоваться для изготовления посуды и в искусстве.

Неолит, так же как и палеолит, делится на ранний, средний и поздний периоды. И каждый из них протекал неравномерно, ни в одно и то же время, разные культуры вступали в каждый этап в разные сроки. Уже тогда высоким развитием могла похвастаться, к примеру, территория современного Китая.

Палеолит, мезолит, неолит - это вехи эволюции человека как биологического вида. Тысячелетиями он отвоевывал у природы свое место под солнцем. Один вид сменял другой, совершенствовались орудия, менялся строй от стадного, характерного для животных, к первобытно-общинному, зарождалось искусство.

Культуры раннего палеолита:

Олдувайская (2 600 000 - 500 000 днэ) - Восточная и северная Африка, Палестина

Ашельская (1 400 000 - 60000 до н.э.) - Африка, Ближний Восток, западная и южная части Европы

Палеолит - время становления человека и общества. В нем складывается первая общественная формация - первобытно общинный строй. Длительность палеолита, вероятно, не менее 2 млн. лет. Весь палеолит характеризуется присваивающим хозяйством: люди добывали себе средства существования охотой и собирательством. Они изготовляли орудия из камня, кости и дерева. Часто для суждения об образе жизни людей у нас нет других источников кроме каменных орудий. Именно поэтому археологи, проявляют особый интерес к каменным орудиям и технике их изготовления. Археологи разработали убедительные критерии, позволяющие отличать обработанный человеком камень от необработанного. Орудие или отщеп, изготовленные человеком, имеют целый ряд устойчивых признаков, несут следы преднамеренной обработки. Как ни примитивны древнейшие каменные орудия, совершенно очевидно, что для их изготовления были необходимы абстрактное мышление и способность к сложной цепи последовательных действий. Человек видел в камне ту форму, которая была ему нужна для определенной деятельности и которая могла восполнить его биологическую невооруженность. В процессе обработки камня он выявлял эту форму. При обработке камня нельзя было обойтись только своими естественными органами: требовался посредник, т. е. второй камень, кость или дерево. Таким образом, как ни примитивны первые каменные орудия человека, они указывают на принципиально новые и сложные типы деятельности их творца. Какие виды деятельности были у человека этого времени, мы можем выяснить только по следам, сохранившимся на орудиях, и по форме их лезвий, а также и по тем остаткам, которые встречаются совместно с орудиями и несут следы их воздействия (кости животных, остатки растительной пищи и т. д.).

Палеолит относят к первобытнообщинному строю, складывающемуся в процессе длительного становления, для которого характерен коллективный труд и общая собственность. Начальную форму организации общества обычно называют первобытным человеческим стадом. Позднее оно перерастает в родовую общину.

Большинство советских исследователей делят палеолит на нижний (ранний) и верхний (поздний). В нижнем палеолите выделяют несколько сменяющих друг друга эпох: олдувайскую ("галечную культуру"), ашельскую и мустьерскую. Чем древнее эпоха, тем отрывочней имеющиеся о ней сведения и тем труднее их объяснить.

ОЛДУВАЙСКАЯ ЭПОХА

Названа по олдувайскому ущелью в Африке, где были сделаны важнейшие находки (см. гл. II). Эта эпоха выделена сравнительно недавно. Многие особенности жизни людей остаются еще неясными. Памятники ранней поры этой эпохи, относящиеся к эоплейстоцену (виллафранку), пока малочисленны и открыты только в Африке. На них были найдены примитивные каменные орудия.

Среди орудий выделяют три вида: 1) многогранники - грубо оббитые или забитые, округлые камни с многими гранями. Предполагается, что они были ударными орудиями и служили для обработки растительной и животной пищи, 2) различные орудия на отщепах, служившие для разделки туш животных, 3) чопперы - характернейшее орудие этой эпохи, имевшее режущие и рубящие функции. Любопытно, что на этом начальном этапе изготовления орудий мы встречаем не одно какое - то орудие, а целый набор, способный обеспечить снабжение людей разнообразной растительной и животной пищей (Кларк, 1977). Размеры орудий не превышают 8 - 10 см. Среди орудий есть как массивные из галек и обломков камня, так и примитивные нуклеусы и орудия на отщепах. Наиболее распространены чопперы (рис. 16). Это - массивные орудия, изготовленные, как правило, из гальки, у которой несколькими последовательными ударами стесана ее верхушка или край. Иногда лезвие оббито с двух сторон. Остальная поверхность гальки необработанная и удобна для держания орудия в руке. Лезвие чоппера массивное и неровное. Кроме чопперов для олдувайской эпохи характерны многогранники, дискоиды, сфероиды, скребла на отщепах, отщепы с зубчатыми и выемчатыми краями и др. Сами отщепы массивные и короткие, с сильно выступающим ударным бугорком и тупым углом площадки к плоскости скалывания.

Если эти орудия имеют как бы случайную форму, то их лезвия повторяются от памятника к памятнику. Определение их у специалистов не вызывает сомнений. Кроме того, олдувайские орудия найдены в культурном слое вместе с разбитыми костями животных - остатками охотничьей добычи, т. е. в такой же обстановке, как и орудия всех более поздних эпох палеолита. Рис. 16. Орудия олдувайской и ашельской эпох (по Дж. Д. Кларку)

1 - 2 - чопперы,

3 - 4 - проторубила,

5 - 6 - кливеры,

7 - 8 - рубила

Памятники олдувайской эпохи, относящиеся к виллафранку, известны пока исключительно в Африке. В Европе обнаружен лишь один памятник - с такими орудиями - грот Валлоне во Франции. Однако его виллафранкский возраст не бесспорен. Иногда олдувайскую культуру называют галечной. Это не совсем правильно, т. к. кроме галек использовалось и другое сырье. Интересно, что традиции изготовления сходных орудий переживают эпоху палеолита. На некоторых территориях "галечные" орудия известны для среднего плейстоцена. Один из районов традиционно "галечной" культуры - Южная и Юго-Восточная Азия. В Европе "галечная культура" миндельского (окского) возраста обнаружена на стоянке Вертешселлеш (Венгрия). Вместе с орудиями здесь были найдены и остатки человека типа архантропа.

Памятники развитого олдувая свидетельствуют, что древнейшая и самая продолжительная (не менее 1, 5 млн. лет) эпоха истории человека характеризовалась очень медленным прогрессом техники изготовления орудий. Находки на стоянках с сохранившимся культурным слоем позволяют рисовать картину стойбищ охотников и собирателей. Вопрос о том, какой человек был творцом этой культуры, дискуссионен. Ряд исследователей связывают ее с человеком умелым (Homo (?) habilis).

Самое распространенное мнение, что ашель на ранних этапах развития связан с архантропами, а на позднем - с палеоантропами.

Начало ашельской эпохи отмечено появлением новых типов орудий - ручного рубила и колуна (рис. 18, 5, 6), которые крупнее орудий олдувайской эпохи. Ручное рубило - крупное массивное орудие (до 35 см), полученное из куска камня или отщепа двусторонней оббивкой. Чаще всего оно имеет один заостренный конец и два продольных массивных лезвия. Общая форма овальная или миндалевидная. Нередко второй конец оставался необработанным. Рубило - первое орудие, имеющее выдержанную форму и легко опознаваемое даже неспециалистом. Рубящий край и заостренный конец свидетельствуют, что ручное рубило было уникальным орудием. Рубило, "являясь ударным орудием, в то же время служило и для выкапывания из земли корней, добывания мелких животных, расчленения туш убитых животных, обработки дерева и кости" (Монгайт, 1973).

Колуном или кливером называют другой тип двусторонне обработанного крупного орудия, имеющего необработанное ретушью поперечное лезвие и симметрично оббитые края.

Для раннеашельских орудий характерно небольшое число сколов обработки, негативы сколов короткие и глубокие, края неровные.

Экспериментально доказано, что подобные сколы снимались при ударах по камню каменным отбойником. В среднем ашеле эта техника обработки каменным отбойником сменяется более совершенной - используется отбойник из более мягких материалов - кости, рога, дерева. Он позволяет выравнивать поверхность орудия тонкими снятиями. Сами орудия становятся тоньше, изящней и симметричней, продольные края - ровными и тонкими, скорее режущими, чем рубящими.

В ашельских комплексах сохраняются чопперы, скребла, орудия с зубчатыми и выемчатыми краями, характерные еще для олдувайской эпохи. Значительно возрастает число орудий, изготовленных на отщепах, разнообразятся скребла, скребки, острия. Да и сами отщепы становятся тоньше и правильнее.

В конце ашеля возникает так называемая техника леваллуа, для которой характерна тщательная подготовка нуклеуса. В результате форма заготовки становится более удлиненной, тонкой и правильной.

Ашельские стоянки представляют собой охотничьи стойбища. Они имеют мощный культурный слой с костями крупных животных.

В ашеле уже удается выделять памятники, разные по хозяйственной деятельности, - охотничьи кратковременные лагеря, мастерские по добыче кремневого сырья и долговременные базовые стоянки с довольно сложным хозяйством. Ашельский человек селился как на открытом воздухе, так и в пещерах. И там и здесь сохранились следы его искусственных жилищ. Особенно интересные данные получены при раскопках Люмлея в Ницце на стоянках

Терра - Амата и в гроте Лазаре (Lumley, 1966 и др.). Первое из них раннеашельское открытое поселение с рядом культурных слоев, свидетельствующих о том, что человек неоднократно возвращался на это место. Здесь были обнаружены овальные скопления культурных остатков, по границам которых были прослежены ямки от столбов и каменные блоки. Внутри скопления располагались очаги. А. Люм - лей реконструирует эти овальные жилища как хижины, построенные из веток и жердей. В гроте Лазаре была обнаружена овальная жилая площадка, примыкающая к одной из стен грота. Площадка была отгорожена от остальной части грота кладкой из камней. Внутри площадки группировались культурныеостатки и два очага. Видимо, это была пристройка к стене грота с вертикальными стенками и наклонной кровлей, сооруженной из жердей и шкур. Остатки очагов свидетельствуют о широком использовании огня.

На нескольких ашельских памятниках были найдены остатки деревянных орудий: в Клектоне (Англия), в Лерингене (ГДР), в Торральбе (Испания) и в Каламбо (Африка). Чаще это обломки деревянных копий. Предполагают, что они были не метательными орудиями, а ударными.

Ашельские стоянки распространены значительно шире, чем ол - дувайские. Ашельские памятники известны в Африке. Передней, Южной и Юго - Восточной Азии. Много их в Западной Европе (Франция, Англия, Бельгия, Италия, Испания). В Средней и Восточной Европе их значительно меньше. На территории СССР ашельские памятники немногочисленны и относятся ко второй половине ашеля. Приурочены они к южным районам (Кавказ, Молдавия, Приднестровье и Приазовье, Средняя Азия и Казахстан).

В нашей литературе долгое время господствовали взгляды С. Н. Замятина (1951) о том, что древнепалеолитическая культура была повсюду почти однородна и что локальные различия начали возникать лишь в верхнем палеолите. Теперь, когда накопилось много новых материалов, представления С. Н. Замятнина устарели. В ашеле отмечена локальная изменчивость инвентаря. По набору орудий выделяют три типа стоянок: на одних встречаются чопперы и отщепы (рубила и колуны отсутствуют), на других - рубила и отщепы (северный ашель), на третьих - рубила, чопперы, колуны й отщепы (южный ашель). Иногда разные типы ашельского инвентаря отмечаются для соседних стоянок. В других случаях выявляются территории, где стоянки имеют одинаковый набор инвентаря. Например, в Пенджабе доминируют памятники с чопперами, отщепами, рубила очень редки, а в Южной Индии преобладают памятники с рубилами, колунами, отщепами и чопперами. В Южной Европе встречается ашель с рубилами, колунами и чопперами, а во Франции, как правило, ашель с рубилами и отщепами. В СССР ашельские памятники с рубилами известны лишь на Кавказе и на юге Средней Азии и т. д.

Причина возникновения этих вариантов еще не совсем выяснена. Их возникновение одни исследователи объясняют различиями в экологических условиях, другие - особенностями хозяйства, третьи - характером используемого для орудий сырья. Наконец, ряд исследователей видят в них отражение этнических традиций, закрепленных в технике и форме орудий.

Археологические материалы, несмотря на свою фрагментарность, рисуют картину социальной и хозяйственной жизни ашельского человека. Охота на крупных животных требовала тесного сплочения коллектива и достаточного вооружения. Каменные орудия представлены целым набором орудий, служивших для выполнения различных работ (резание, скобление, рубка и т. д.). Стоянки различного хозяйственного назначения свидетельствуют еще об одной форме поведения, вероятно связанной с разделением труда (охотничьи лагеря, базовые стоянки, мастерские по добьие каменного сырья). Ашельский человек использовал огонь, а возможно, и добывал его. Он строил жилища и подолгу жил на одном месте или по многу раз возвращался на одно и то же место. Cчитается, что наиболее примитивная культура обработки камня - олдувайская культура (олдованская культура, галечная культура периода нижнего палеолита) -, когда для получения острого края камень раскалывался обычно просто пополам, без дополнительной доработки; возникла около 2,7 миллионов лет назад, исчезла около 1 миллиона лет назад (первые галечные орудия могли выделывать ещё австралопитеки, последние - архантропы).

Этимологические аспекты: название культуры дано по части Восточно-Африканской рифтовой системы - Олдувайскому ущелью в Серенгети, в Танзании, в районе кратера Нгоронгоро: Луисом Лики и его женой Мэри были обнаружены остатки многослойных поселений эпохи палеолита - нижние слои (около 1,7 - 1,8 млн лет назад) дали название олдувайской культуре. Известно, что в 1961 году Джонатаном Лики здесь был обнаружен человек умелый - на основании своих находок семья Лики выдвинула гипотезу африканского происхождения человека с первичной локализацией в том числе и в районе Олдувайского ущелья.

Верхний палеолит по времени своего существования значительно короче и определяется археологами промежутком между 40 и 10 тысячелетиями до н. э. Еще недавно верхний па­леолит подразделялся на более дробные по времени периоды: Ориньяк, Солютре и Мадлен, по которым классифицировались дальнейшие этапы развития человеческого общества. Но хотя культура человека в это время развивается сходными путями, уже намечаются определенные территориальные различия. Поэтому правильнее отказаться от бытовавшего долгое время деления верхнего палеолита по культурам, получившим названия по памятникам, найденным во Франции, и употребляемого в западной Европе сейчас. Для всего человечества более правильным будет деление на ранний, средний и поздний периоды верхнего палеолита.

Время верхнего палеолита прежде всего ознаменовано появлением человека современного типа Ноmо sapiens, т. е. чело­века разумного. Сменив неандертальцев, он завершил длив­шийся около двух миллионов лет переход от животного к чело­веку.

Различия между неандертальцами и Ноmо sapieпs заклю­чались не столько в исчезновении многих черт внешнего строе­ния, унаследованных от животных, сколько в больших измене­ниях в высшей нервной деятельности. Человек нового времени больше думал, а поэтому и действовал гораздо успешнее, чем его предшественники. Причину, вызвавшую появление челове­ка нового типа, надо прежде всего искать в оформлении матри­архальной родовой общины. Неандерталец, живший в своей группе, не только не искал сближения с себе подобными из других групп, а, скорее всего, избегал этого, в случае же столкновения с себе подобными вел себя враждебно. Внутри рода возникла экзогамия, т. е. обычай, запрещающий брачные отношения между чле­нами рода, что заставило человека строить межродовые связи.

Эпоха верхнего палеолита совпала по времени с последним этапом оледенения, что подтолкнуло человечество (особенно в тех районах, где похолодание ощущалось особенно сильно) к дальнейшему развитию трудовой деятельности. Прежде всего, это развитие коснулось области производства орудий труда и способа их обработки. Техника получения пластин-заготовок остается пока прежней. Их получают путем скалывания с призматического нуклеуса. Но орудия труда за счет улучшения ретуши стали более совершенными, повысилась их эффектив­ность в работе. Для ретуши стали применять костяные палочки, закрепленные в деревянной рукоятке. Нажимая на составной отжимник, мастер упругим костяным наконечником не скалывал, а как бы состругивал с заготовки орудия одну за другой чешуйки кремня. Такая «заточка» рабочей части ору­дия производилась не с одной стороны, как это было в преды­дущие эпохи, а с обеих, что повысило качество орудия.

Ретушь применялась не только для обработки рабочего края орудия, нередко с ее помощью обрабатывалась вся поверхность изделия. Техника ретуши была сложна и требовала от мастера максимума внимания. Достаточно было не рассчи­тать усилия при нажиме, и кремень мог быть расколот. Это происходило, по-видимому, часто, о чем свидетельствуют мно­гочисленные находки орудий, испорченных мастером в процессе изготовления. Ретушью покрывали части орудия, не иг­равшие значительной роли в процессе труда. Такое пристра­стие к ретуши говорит о появлении у человека эстетического восприятия вещей. Человек стремился сделать не только удобное, но и красивое орудие.

Время верхнего палеолита ознаменовано широким применё­нием наряду с каменными орудиями и орудий из кости: из это­го материала изготовлялись в основном наконечники копий, дротиков (метательное копье) и гарпунов, т. е. наконечников с зазубринами. Расширение охотничьего инвентаря достаточно ясно говорит об интенсивности охоты.

Для метания копья человек изобретает копьеметалку. Материалом для ее изго­товления служили дерево и кость. Современные народы, ис­пользующие копьеметалку, в настоящее время делают ее в ос­новном из дерева. Возможно, и в те времена их делали чаще из дерева, но так: как оно плохо сохраняется, археологи чаще находят костяные копьеметалки или изготовленные из рога се­верного оленя. К последним относятся находки на палеолити­ческих стоянках Франции: Брюникель, Ложери Басс, Гурдан. Копьеметалка давала возможность охотнику увеличить длину полета копья.

Роль охоты особенно воз­росла в районах, близких к леднику, где было меньше съе­добных растений, употребляе­мых человеком. В этих районах паслись стада северного оленя, мускусного быка, чуть южнее было царство мамонта, шерсти­стого носорога, бизона; еще южнее паслись табуны диких лошадей, оленей, антилоп и др. Возможность богатой добычи привлекала человека, и он интенсивно продвигался на север, осваивая все новые и новые территории.

В районах, где влияние оче­редных похолоданий не ощуща­лось, охотник верхнепалеолити­ческого времени охотился на зебру, антилопу, слона, но и собирательство, которое в северных районах сошло почти на нет, играет большую роль в хозяйственной жизни человека.

Помимо орудий из кости, предназначенных для охоты и ры­боловства, необходимо отметить и появление костяных игл с отверстием (ушком), расположенным в наиболее утолщенной их части, в которое продергивалось сухожилие, играющее роль нитки. Костяные иглы хранили в специальных футлярах, изго­товленных из трубчатых костей птиц. Появление игл свиде­тельствует о существовании в эпоху верхнего палеолита портняжного дела. Правда, сшивать отдельные части шкур человек мог и с помощью простых проколок (костяных и кремневых), но наличие ушка упростило этот процесс и, несомненно, спо­собствовало более совершенному изготовлению разного вида одежды. О наличии одежды у палеолитического человека дол­гое время ученые не имели никаких сведений. Однако в Буря­тии была обнаружена костяная фигурка женщины в одежде с капюшоном на голове. На сегодня наука располагает до­статочным материалом, позволяющим пол­ностью реконструировать различные виды одежды, головные уборы, обувь, составляющие полный комплект одежды человека эпохи верх­него палеолита.

Исходя из климатических условий, а сле­довательно, и различий в хозяйственной жиз­ни человека периода верхнего палеолита, це­лесообразнее рассматривать культурное развитие пяти территориальных областей.

Первая область - приледниковая. Сюда относится средняя полоса 3ападной н Восточной Европы. Ко времени верхнего палеолита огромная территория этой области благодаря потеплению климата быстро покрывалась лесами. Вначале на месте отступившего ледника вырастали ели и сосны, затем, когда ледник отступал дальше, их сменяли дуб, граб, липа, бук, т. е. широколиственные деревья.

Самым ярким памятником здесь является стоянка Сунгирь в Сибири. Здесь были обнаружены наиболее яркие находки, в частности погребения. Костяки были вытянуты по линии с юго-запада на северо-вос­ток. Возраст детей - семь и двенадцать лет. Необычно было трупоположение. Оба ребенка лежали на спине головой друг к другу. До этого такое положение было известно по ряду статуэток. Возможно, что это брат и сестра, умершие от какой-то болезни одновременно. Молодые сунгирцы бы­ли снабжены изумительным набором оружия в количестве 16 предметов, среди которых были палица, вырезанная из кости мамонта (такого рода оружие было обнаружено впервые), два копья - 2 м 42 см и 1 м 66 см, изготовленные из бивня мамонта. Помимо перечисленных предметов там же были два острых костяных кинжала-стилета размером 42 и 28 см. Рядом с погребенными лежали и костяные дротики. Среди со­провождающих предметов находилось бедро пещерного льва (кости этого животного встречались и в других местах стоян­ки, они, возможно, использовались как украшение). Из кости же было выполнено и множество ювелирных украшений. Могилы, в которых помещены погребенные, были вырыты с помощью, мотыжек, также сделанных из кости.

Сунгирцы, обитавшие на равнине, уже создавали искус­ственные жилища. Тщательное изучение большого скопле­ния костей мамонта и других животных на одном из участ­ков сунгирской стоянки и очага-кострища, расположенного внутри отмечаемого скопления позволило восстановить вид одной из построек. Размеры данной постройки невелики, в диаметре она была не более 3 м. Каркас ее составляли деревянные жерди и кости крупных животных. Сверху каркас покрывался шкурами животных. В центре помещения горел костер, согревавший людей в длинные oceнние и зимние вечера. Помимо такого рода жилищ сунгирцы имели и другие постройки, которые имели вид шалаша из жердей в веток.

Стоянки обычно располагались в тех местах, где водилось много животных. Продолжительность же существования этих стоянок позволяет предположить, что в это время уже возникла собственность каждой группы, рода и т. д. на охотничьи угодья, что позволило наладить и более прочную связь между соседними группами. Такие связи укреплялись и через брачные союзы между членами соседних групп.

Долгое время считалось, что человек времени верхнего палеолита вел бродячий образ жизни. Работы, проводившиеся в селе Костенки на Дону (недалеко от Воронежа), положили начало исследованиям поселения верхнего палеолита. Люди, обитавшие в этом районе, были удивительными охотниками на мамонта и серьезными строителями. Площадь од­ного из раскопанных здесь жилищ достигала почти 600 кв.м. Длина его равнялась 35 м, а ширина 15-16 м. Вдоль его цен­тральной оси располагались 9 очагов, диаметр которых до­ходил до 1 м. Очаги находились на расстоянии до 2 м друг от друга. Это огромное жилище было основным для членов общества, обитавших на стоянке. Анализ пепла и остатков пережжённой кости говорит о том, что топливом служили в основном кости животных.

Не все очаги выполняли одинаковые функции. Так, в одном обжигали куски бурого железняка, сферосидерита и получали минеральную краску -охру. По-видимому, она имела широкое применение, так как ее следы обнаружены на всей поверхности пола. Рядом с другими очагами археологи обнаружили воткнутые в землю трубчатые кости мамонта. Характерные зарубки и засечки на них позволяют предположить, что они служили своеобразными верстаками для мас­теров, работающих на них. Помимо этого простого жилища имелись еще три. Два из них представляли собой землянки, расположенные по левую и правую сторону от основного по­мещения. В обеих имелись очаги. Каркас их крыш был соо­ружен из бивней мамонта. Третье помещение – землянка ­ находилось в дальнем конце стоянки. Отсутствие в ней кост­рища и каких-либо бытовых вещей заставляет думать, что это хранилище для пищевых припасов и наиболее ценных продуктов. В специальных ямках-хранилищах были укрыты скульптурные изображения женщин и животных. Тут женаходились украшения из клыков - хищников. В других ямках лежали готовые орудия труда, например хорошо обработан­ные наконечники копий. Небезынтересен тот факт, что фигур­ки женщин были умышленно разбиты. Археологи, сопостав­ляя имеющиеся материалы, пришли к следующему выводу: поселение Костенки было покинуто хозяевами незадолго до прихода врагов. Захватчики, обнаружив статуэтки, разбили их, тем самым уничтожив, по их поверию, возможность про­должения рода своих врагов.

Подобные жилища позже были обнаружены в Дольни Вестовица (Чехословакия). Жилище и там также слегка углублено в землю, в плане овальное, длина его - 19 м, шири­на 9 м. Внутри располагалось пять очагов. Среди находок много кремневых орудий, есть и орудия из кости, но кость здесь шла в основном на ювелирныe изделия. В Швейцарии подобные сооружения обнаружены в Шуссенриде. Везде строительным материалом для жилищ служили кости и чере­па крупных животных, в основном мамонтов. В Гонцах (Украина) для возведения жилища понадобилось 27 черепов, 30 лопаточных кocтей мамонта. Каркас этого дома образо­вывали 30 бивней. Но не все дома строились лишь из костей. Имеются следы от жилищ с опорной конструкцией из ряда деревянных столбов. Крыша у них была двускатная, причем каркас ее был выполнен с помощью деревянных слег.

В Чехословакии на стоянках Тибава и Барка археологами были обнаружены следы от ряда столбов и опор, с помощью которых, видимо, поддерживалась наклонная крыша. Стены некоторых жилищ отмечаемой эпохи, выполнялись иногда из прутьев и имели вид плетня. Не исключено, что их стены по­крывали шкурами животных. Стены поддерживались каменными плитами, костями мамонта, а иногда валиками из земли.

Южнее приледниковой зоны Европы располагалась вторая зона, куда вошли южные районы Европы, Северная Африка, т.е. Средиземноморье. В период эпохи верхнего палеолита и мезолита в этом районе была распространена так называемая капсийская культура, названная по обнаруженному памятнику этой культуры у г. Гафса (Капса) в Тунисе.

Важную роль в жизни человека этой зоны наряду с охотой играло собирательство. Главным объектом для такого рода деятельности были съедобные моллюски, растения. О масшта­бах употребления моллюсков, как речных, так и морских, крас­норечиво говорят скопления раковин, покрывающих нередко площадь в несколько сотен квадратных метров. Толщина слоя раковин достигает двух-трех метров, а в отдельных местах до­ходит и до пяти. Площади же, заполненные костями животных (результат охоты) и раковинами моллюсков (результат соби­рательства), иногда превышают 10 тыс. кв.м

В отличие от населения приледниковых областей, жившего оседло и умевшего строить жилища, южане вели кочевой об­раз жизни. Климатические условия не вызывали у них необхо­димости строительства жилищ, а в случае нужды они быстро сооружали легкие шалаши-заслоны, укрывающие их от солн­ца, ветра и дождя. Наличие природных убежищ типа пещер и гротов позволяло временно использовать их. Орудия труда вы­полнялись в основном из камня, кость почти не применялась. Из нее делали лишь, шилья простейшего типа. В обработке камня население этой второй области значительно отставало от жителей приледниковых районов. Так, носители капсийской культуры не знали способа отжимной ретуши, не умели изготовлять острия с помощью двусторонней обработки, не было у них и лaвpoлиcтныx наконечников. Но они умели получать мелкие кpeмневые пластины - микролиты, которые служили наконечниками дротиков. Некоторые ученые считают, что мик­ролиты служили также и наконечниками стрел, а это значит, что лук как оружие был известен капсийцам. С помощью мик­ролитов создавались и другие составные орудия. Основа таких орудий была деревянной или костяной. В специально сделанную, прорезь основы вставляли мелкие пластинки кремня, со­ставлявшие лезвие.

Как материал для ювелирных изделий использовались ку­сочки скорлупы яиц страуса. Им придавалась определенная форма, высверливалось отверстие для нанизывания на жилу, а поверхность покрывалась тонкими резными линиями. Из­вестны образцы таких пластин с геометрическим орнаментом или с реалистическими изображениями газелей, страусов и других животных. Нанизанные на сухожилия, эти кусочки со­ставляли ожерелья, браслеты. Украшениями служили также просверленные морские раковины и позвонки животных.

Об одежде жителей Африки и Ближнего Востока тех вре­мен говорить трудно, да и вряд ли она была, если не считать набедренных повязок. Об одежде жителей южных районов Ев­ропы мы знаем гораздо больше. В гротах, расположенных в ок­рестностях г. Ментоны (Италия), археологи открыли погребения эпохи верхнего палеолита. Людей хоронили в одежде, сделанной из кожи и украшенной нашитыми на нее морскими раковинами, на руках были надеты браслеты из таких же раковин, а на груди - ожерелья. Как и в Сунгирском могильнике, трупы были посыпаны красной минеральной краской. Положение трупа не всегда вытянутое, встречается и скорченное. В пещерах Гримальди (Италия) обнаружены два костяка: один мужской, а другой - старой женщины. Оба костяка положены на месте потухшего костра в скорченном положе­нии, а с ними инвентарь в виде орудий труда, оружия, украшений.

Основные черты капсийской культуры встречаются в позд­непалеолитических слоях поселений Палестины, Ирака, Малой Азии, Закавказья, Крыма и некоторых частях Средней Азии. Особенно близки к капсийской культуре некоторые стоянки в Грузии, такие как Мгвимеви, Девис ­Хврель. Повсюду в перечисленных районах основой хозяйства были охота и собирательство. Стационарные искусственные жилища капсийцами не строились.

К третьей области относятся центральная и южная части Африканского континента. Этот район до сегодняшнего дня изучен слабо. Одной из особенностей развития культур этой области является почти полное отсутствие у них черт, схожих с чертами соседней капсийской культуры. Это тем более инте­ресно, что между обеими областями нет каких-либо существен­ных природных преград. При этом следует отметить, что общие черты имелись в культурах первого района (приледнико­вая область Средней Европы) и Южной Африки. Эти общие черты состояли в том, что у людей, обитавших на юге Афри­канского континента, были кремневые лавролистные наконечники, обработанные с помощью отжимной ретуши, которые полностью отсутствуют у носителей капсийской культуры

Наиболее значительной и изученной культурой третьей области является культура бамбат. Название она получила по пещере Бамбат в Южной Родезии. Помимо кремня носители культуры бамбат использовали и кристаллы кварца. При уда­ре под определенным углом по этому камню можно получить отщепы-пластины, по качеству не уступающие кремневым. В хозяйственной жизни охота здесь играла большую роль, чем собирательство. Анализ кострищ говорит о продолжительном пребывании человека на одном месте.

К четвертой области относятся территории Восточной Си­бири, центральной части Азиатского континента и Китая. Ар­хеологические исследования в бассейне рек Ангары и Енисея показали, что в эпоху верхнего палеолита сюда проник чело­век, обладавший значительными культурными навыками и во многом близкий к культуре населения Русской равнины. Это можно проследить на основе археологических материалов, по­лученных на поселении, открытом под г. Иркутском (это наиболее ранний период), а также на стоянке Буреть на р. Ангаре и поселении Мальта на р. Белой (приток Ангары). Население, жившее в этих местах, занималось охотой на ма­монта, северного оленя, быка, дикую лошадь. Собирательство хотя и существовало, но давало незначительное количество продуктов. Климатические условия позволяли заниматься собирательством лишь в определенное время года, поэтому оно было сезонным. Жители Бурети, как и охотники поселений в приледниковых областях Европы, вели оседлый образ жизни, умели строить жилища. В плане эти жилища имели вид пря­моугольника с чуть скругленными углами. Пол помещения не­сколько углублен в грунте. По краю этого углубления в верти­кальном положении зарывались бедренные и лопаточные кос­ти мамонта. Для лучшего закрепления их нижняя часть заклинивалась более мелкими костями и плитками известняка. Опо­рами, поддерживающими крышу, служили большие кости ма­монта и стволы деревьев. Перекрытие крыши собиралось из рогов северного оленя. Входом в жилище служил длинный узкий коридор, обставленный по краям симметрично располо­женными бедренными костями мамонта. Перекрытия коридор не имел. Такое устройство входа защищало помещение от хо­лода. Внутри жилища имелись очаги, от которых сохранились скопления золы. Точно такие же жилища открыты на стоянке Мальта.

Орудия труда, используемые человеком, обитавшим в этой области в эпоху верхнего палеолита, напоминают западноевропейские орудия эпохи мустье. здесь широко использовался нуклеус дисковидного типа и массивные пластины тре­угольной формы, а также остроконечники архаического обли­ка. В технике обработки применяется ударная ретушь. Наряду с этим население Центральной Азии знало и призматические нуклеусы и способ получения с них длинных ножевидных пластин с правильными параллельными гранями. Использова­ли они и миниатюрные скребки. Остроконечники копий и дро­тиков имели форму, близкую европейским лавролистным.

В Европе в этот период еще не применяли составные ору­дия, а на сибирских стоянках Афонтова гора и Ощурковская археологи их обнаружили. В отличие от племен, обитавших в Европе, племена Азиатского материка наряду с кремнем, се­рым и черным камнем использовали кварцит, яшмовый сланец, залежи которого встречаются на берегах рек Лены, Ангары, Енисея, кроме того, для изготовления орудий труда широко применялась кость. Из нее делали гарпуны, шилья-проколки, иглы для сшивания одежды, причем форма и размеры игл поч­ти не изменились. Кость шла также на изготовление украшений - ожерелий, пластин с орнаментом из сплошных дырочек, фигурок человека, животных, птиц. Образцами ювелирного ис­кусства народов Сибири эпохи верхнего палеолита могут слу­жить предметы, обнаруженные в комплексе детского погребе­ния, открытого на Мальте. Это погребение свидетельствует об усложнении мировоззрения человека того времени, которое выразилось в возникновении погребального культа. Тело ре­бенка было погребено в щелевидной яме, выкопанной в полу жилища. Костяк был посыпан красной охрой. На шее погребенного было надето ожерелье примерно из 120 больших плоских бусин и семи подвесок. Все подвески - шесть средних и одна центральная украшены сверлинами. В могилу были положены и подвески в виде птиц, по форме напоминающие летящего лебедя или гуся, и одна квадратная с закругленными углами. Все украшения выполнены из бивня мамонта. В мо­гильной яме было оружие из кости и камня. Над могилой было сооружено маленькое надгробие из каменных плит.

Находки статуэток человека позволили восстановить тип одежды того времени. А. П. Окладников на основе археологических данных - статуэток, подобных замечательному жен­скому изображению со стоянки Буреть, выполненному из бив­ня мамонта, считает, что одежда того времени представляла собой теплый выполненный из меха костюм, длина которого доходила до щиколоток. На голове носили убор в виде откидывающегося назад мехового капюшона. Одежда надевалась через голову, так как следов от продольных разрезов на ней нет, но для сурового климата она была очень удобна. Почти без изменений эта одежда дошла у многих народов, обитаю­щих в арктических районах, до наших дней.

Следует отметить, что фигурки человека в одежде, относящиеся ко времени верхнего палеолита, очень редки. Чаще встречаются изображения голого человека. Некоторые исследователи считают, что в жилищах люди тех времен, очевидно, пребывали обнаженными или полуобнаженными. Одеждой пользовались вне жилища.

В конце эпохи верхнего палеолита наступает очередное по­тепление, что в свою очередь привело к изменению флоры и фауны. Исчезают мамонт и шерстистый носорог, основным объектом охоты становится олень, а поскольку это кочующее животное, то меняется и характер поселений человека. Из оседлого жителя он вновь становится кочевым. На смену по­стоянному жилью пришел легкий быстро собирающийся и раз­бирающийся круглый чум. Его каркасом служат легкие дере­вянные жерди, покрываемые с внешней стороны шкурами животных, в центре его располагался очаг. Этот тип жилья пpoсуществовал до наших дней у народов, живущих на севере и занимающихся оленеводством.

Приведенные выше примеры свидетельствуют о своеобра­зии культурного развития человека, обитавшего в Северной и Центральной Азии во времена верхнего палеолита. К упомяну­тым поселениям можно добавить поселения на р. Чусовой (Урал), на Алтае, в Северном Казахстане, в районе верхнего течения р. Иртыш, в бассейнах рек Толы и Орхон (Монголия), стоянки Чжоутунку, расположенные в большой излучине р. Хуанхе (Китай) и др. По своему материалу они близки к пе­речисленным выше.

Пятой областью культурного развития в эпоху верхнего палеолита является район Юго-Восточной Азии. Жителям этой части Азиатского материка, как и их северным собратьям были известны рубящие орудия труда. Техника их изготовления точно такая же, как и у населения Мальты, Бурети и др. Многие каменные орудия этой эпохи выполнены из расколотых галек и грубо заточены. Эти орудия являются своеобразными прототипами топоров и тесел позднейшего времени. Костяные изделия встречаются, но в небольшом количестве.

Источником жизни были охота и собирательство. Послед­нее могло иметь даже большее значение, так как тропический лес мог круглый год снабжать человека растительной пищей. Это-то и заставляло человека вести бродячий образ жизни. С другой стороны, непроходимый тропический лес с массой сильных хищников и ядовитых змей ограничивал район коче­вий, которые располагались в основном на опушках, берегах рек, озер и на приморской полосе, что также оказало влияние на хозяйственную о деятельность человека. Хотя и имеются подтверждения охоты человека на слона, носорога и других менее крупных животных, все же основной пищей его были съедобные растения, моллюски, черепахи, рыба.

Для жилья помимо шалашей - временных убежищ чело­век использовал и многочисленные пещеры, которые часто по­кидал, но неизменно возвращался в них. Вполне возможно, что он использовал пещеры в период тропических дождей. К тако­го рода пещерным поселениям относятся стоянки Баксон и Хоабин. Первая расположена на севере, а вторая - на юге Вьетнама.

Близки по образу жизни к человеку Юго-Восточной Азии и жители грота Чжоукоудяня (район г. Пекина, Китай). Природные условия позволяли человеку этого района заниматься со­бирательством, для которого необходима была лишь заострен­ная с помощью огня палка, каменное рубило, грубые каменные сколы. О неразвитости охоты свидетельствует минимальное число костей мелких зверей типа суслика, находимых на посе­лениях. Благоприятные климатические условия этого района не способствовали развитию у людей навыков в строительстве искусственных жилищ, а наличие продуктов питания, получен­ных путем собирательства, задержало развитие охоты.

Эпоха времени верхнего палеолита была ознаменована про­никновением человека на Американский континент. Проблемы, связанные с первоначальным заселением нового континента, долгое время были спорными. Из них наиболее противоречивы­ми были вопросы, когда и каким образом это происходило. Человек проник в Америку через «прохода, располагавшийся в самом узком месте Берингова пролива. Ширина последнего в самом узком тесте сейчас чуть превышает 80 км. При этом следует отметить, что почти посередине между Чукотским полуостровом и Аляской расположена цепочка островов Большого и Малого Диомидов, Святого Лаврентия и Ратманова. Немаловажным является и тот факт, что глубина океана не превышает 58 м (это самое глубокое место, а в среднем она равна 45 м), поэтому ученые считают, что когда из-за наступления оледенений на земном шаре уровень Мирового океана опускался, между Азией и Америкой образовывался перешеек значительных размеров, так называемая Берингия.

Ко времени около 12 тыс. лет назад относятся самые древние находки на территории США. Это наконечники стрел, которые имеют одну общую характерную черту: вдоль обеих сто­рон их лезвий имеется глубокая продольная выемка, идущая от основания почти до кончика острия. Один из первых нако­нечников такого типа был найден в 1926 г. близ г. Фолсом в штате Нью-Мексико.

В 1937 г. в одной из пещер гор Сандия археолог Френк Хиббен нашел наконечники копий, выполненные более грубо, с выемкой, проделанной лишь с одной стороны, - это орудие было более древним, чем фолсомские наконечники.

В пещере, а также и на других стоянках, относящихся к этой культуре, у очагов, обложенных камнем, встречаются осколки кремня, обожженные кости и грубо заточенные куски костей животных.

Исходя из геологических и стратиграфических данных и радиокарбонного анализа, можно предположить, что племе­на, создавшие эту культуру, жили около 22-25 тыс. лет назад. Основой хозяйства была охота, а образ жизни эти племе­на вели бродячий. В основном носители культуры сандия оби­тали в западной части США (отдельные находки каменных орудий встречаются и в более северных районах). Потомки охотников постепенно освоили всю территорию Северной Америки и создали ряд новых культур: кловис, столсом, илейнвью и т. д. Основой хозяйства у носителей этих культур продолжала оставаться охота, хотя в более южных районах собирательство было уже значительным подспорьем в жизни людей. В смысле изменения формы орудий охоты следует, пожалуй, отметить лишь то, что у наконечников типа фолсом черешковое основание имело два выступа и выемку, по фор­ме напоминающую рыбий хвост.

Двигаясь за стадами животных, человек постепенно начи­нает осваивать новые территории: вначале в Северной Амери­ке, а затем и в Южной. Для полного освоения этих обширных территорий потребовалось усилие почти 600 поколений лю­дей, т. е. около 18 тыс. лет (за среднюю цифру продолжи­тельности жизни человека берем 30 лет). Если наиболее древ­ние стоянки человека в Северной Америке датируются 23 тыс. лет до н. э., то в Патагонии, отстоящей почти на 13 тыс. км югу, наиболее древние памятники пребывания там человека датируются 5 тыс. лет до н. э.

Находки наконечников копий и дротиков в нижних слоях пещер Пальи Атке и Фелл в Патагонии, выполненные по ти­пу кловис и фолсом, говорят о том, что эти районы были освоены выходцами из Северной Америки, а не народами, при­бывшими туда из иных областей, например с островов Индий­ского океана, как это утверждают некоторые этнографы (не исключено, что в дальнейшем некоторые представители Ти­хоокеанских островов и перебиралась в Америку).

Передвигаясь по этому пути, человек пересекал районы с различными географическими и климатическими условиями и, оседая на месте, приспосабливался к ним, в одних местах за­нимаясь охотой и рыболовством, в других - используя оби­лие дикорастущих злаков, фруктов, овощей, корнеплодов, пе­реходил к собирательству, а позже - к земледелию.

Наиболее благоприятные условия для существования че­ловек встретил в районах Центральной Америки, и особенно я центральной части Мексики, где мягкий климат, обширные пространства, занятые травами, удобные пастбища в горных долинах, множество озер и рек - все способствовало разви­тию охоты и рыболовства. Наиболее крупными представите­лями фауны здесь были мамонты. Обилие растений способст­вовало сначала развитию собирательства, а впоследствии воз­никновению земледелия. Человек освоил районы Центральной Америки примерно в XV-XII тысячелетии до н. э. В местечке Санта-Исабель-Истапан был обнаружен полный скелет ма­монта и набор охотничьего оружия в виде кремневых наконечников копий и дротиков, по типу напоминавших орудия культур кловис и фолсом.

Примерно до VIII тыс, до н. э. на территории Американ­ского континента человек занимался охотой и собирательст­вом. В конце VПI тыс. до н. э. на земном шаре происходят довольно резкие изменения в климате. В Африке, в районе Сахары, в это время наступает период высыхания рек, исче­зает растительность, то же самое происходит и в районах Центральной Америки. Климат становится более сухим, теп­лым. Пропадает буйная растительность, сочные луга, и саван­ны превращаются в засушливые степи и полупустыни. Отсутствие влаголюбивой растительности приводит к гибели ма­монта, мастодонта, бизона, дикой лошади. Часть животных уходят на север. Охота теряет свое исключительное значение. Не меньшую трудность испытывают и собиратели, но навыки и знания, приобретенные в ходе собирательства, позволили на побережье океана и на берегах сохранившихся рек и озер на­чать примитивное земледелие, а в качестве подспорья к зем­леделию сохранить охоту на мелких животных (так как круп­ных уже не стало) и птицу, рыбную ловлю да сбор речных и морских моллюсков. Именно в районах Центральной Амери­ки на основе земледелия и возникли позже величайшие культуры народов Американского континента.

Племена, населявшие Северную Америку, за исключением территории южных штатов, до прихода туда европейцев занимались охотой. В арктических районах она велась преи­мущественно на морского зверя: тюленя, моржа, кита, а также на медведя и песца. Основным видом охотничьего ору­жия был дротик, бросаемый с помощью копьеметалки, гарпун с подвижным наконечником. Рыб ловили с помощью костяных крючков. Для охоты на морского зверя и рыбной ловли издав­на использовалась лодка, деревянный каркас которой обтяги­вали шкурой моржа или тюленя. Материалами для производства орудий труда в оружия служили камень и кость. Живот­ные, как морские, так и сухопутные, давали человеку этого района все необходимое для жизни: жир, мясо, кости для кар­каса жилищ и шкуры для его покрытия и для одежды. Мясо употреблялось сырым, что, вероятно, было вызвано чисто практическими соображениями - для предотвращения авита­миноза - цинги.

На северо-западном побережье Северной Америки обита­ли племена, в основном занимавшиеся рыболовством, а также сбором диких ягод и плодов. В лесной зоне Канады обитали племена охотников, воору­женных луком со стрелами и копьями (все виды оружия и орудий труда-топоры, ножи и др. изготовлялись из камня и кости). Охотились в основном на оленя, лося, медведя, дико­го кабана. Помимо охоты население занималось сбором дикорастущих семян, плодов, орехов и т. п. и вело кочевой об­раз жизни.

Следует отметить, что Северная и Южная Америка, с точ­ки зрения археологии, ещё далеко не изучены, но, исходя из тех археологических данных, которые име­ются на сегодняшний день, можно судить о том, основой хозяйства были охота и рыболовство, лишь в некоторых местах процветало собирательство.

Вопросы для самоконтроля:

1. Какой человеческий вид появляется в эпоху верхнего палеолита?
2. Основные зоны верхнепалеолитических культур?
3. Какой тип хозяйства и связанной с ним деятельности преобладает в верхнем палеолите?
4. С чем связаны различия в хозяйственном и орудийном комплексе в различных верхнепалеолитических культурах?
5. Почему в эпоху верхнего палеолита повсеместно начинает использоваться одежда?

Лекция 8 Мезолит

Потепление климата, вызвавшее бурное таяние ледника, обозначило конец палеолита, длившегося сотни тысяч лет. Наступила новая эпоха - мезолит, который уступал предшест­вующему периоду по продолжительности существования, но по темпам развития в хозяйственной и других областях жизни че­ловека ознаменовал новый, более значительный шаг вперед.
Начало мезолита характеризуется почти повсеместным распространением микролитов, лука и стрел. Ф. Энгельс в рабо­те «Происхождение семьи, частной собственности и государств­а» отмечает это событие следующим образом: «лyк, тетива и стрела составляют уже очень сложное оружие, изобретение ко­торого предполагает долго накапливаемый опыт и более раз­витые умственные способности, следовательно, и одновремен­ное знакомство со множеством других изобретений».

Лук как оружие охотника более эффективен, чем копье с метательной дocкoй, с его помощью можно было охотиться на любых животных. Наличие лука позволило человеку вести охо­ту и в одиночку. 3агонная охота, требующая наличия большой группы людей, хотя и продолжала применяться, но постепенно теряла свою роль, столь значительную в эпоху палеолита. Изобретение лука и широкое его распространение было вызва­но рядом обстоятельств. Так, потепление и довольно быстрое отступление ледника (в районе Карельского перешейка эта скорость равнялась примерно 160 м в год) привели к очередному изменению фауны и флоры. В эпоху мезолита уже не было мамонта и шерстистого носорога, а поголовье многих промысловых животных так уменьшилось, что их можно было считать исчезнувшими. Так произошло, например, с овцебыком. Фауна обеднела в результате исчезновения крупнейших представителей животного мира. Большая часть Европы покрылась густыми лесами. Оставшиеся животные и те, что пришли из более южных районов, были меньше по размерам, быстроноги, осторожны. Многие виды животных не являлись стадными (на­пример, лоси), другие животные (олень, косуля) живут мелки­ми группами, а с приближением опасности рассыпаются во все стороны. Охота на них возможна лишь с помощью лука, позволяющего добиться наибольшей меткости попадания и быст­роты в стрельбе. Применение лука, зачатки которого прослеживались еще в капсийской культуре (верхний палеолит), не только способствовало дальнейшему развитию и облегчению охоты, но и дало возможность человеку обеспечить себя и членов своей родовой группы необходимым ежедневным количеством мясной пищи, а из излишков заготавливать себе запасы продуктов в виде мяса, копченого в дыму костра и вяленого на солнце.

С помощью лука человек смог перейти к новому виду сох­ранения мясной пищи, т. е. содержанию легко раненных живот­ных в загонах, которых в случае неудачной охоты убивали. Та­кое содержание животных было удобно и не требовало боль­ших затрат времени и труда, кроме того, это явилось толчком к новому виду хозяйствования - скотоводству. Пройдет еще много времени, прежде чем человек научится разводить скот, но зачатки скотоводства были заложены в мезолите. В это вре­мя появляется и первое домашнее животное - собака. В эпоху верхнего палеолита ее следы встречаются лишь в некоторых районах Китая, а в мезолите костные остатки собаки находят на местах многих мезолитических стоянок. Одомашнивание со­баки, видимо, произошло как с целью использования ее в пищу, как считают некоторые ученые, так и с целью получить помощника на охоте (например, на водоплавающую птицу).

Одновременно с появлением первых признаков скотоводства мезолитическое время ознаменовано и признаками зарож­дения другой не менее важной формы хозяйствования - земледелия, отправной точкой для него послужило собирательст­во. Собирать можно было не только съедобные моллюски, плоды деревьев, грибы, ягоды, съедобные корнеплоды, но и зерна дикорастущих злаков. Сбор зерна в эпоху мезолита, вероятно, достигал широких масштабов, иначе трудно объяснить появ­ление в это время специальных жатвенных ножей. Такой нож: найден на мезолитической стоянке в Кабардино-Балкарии (Кавказ). Для сбора злаков использовали и составные орудия, послужившие впоследствии прообразом серпа. О переработке зерна свидетельствуют и многочисленные зернотерки, обнаруженные в пещере Небит-Дага (Средняя Азия). Не меньшее значение в жизни человека мезолитического времени играло рыболовство. Таким образом, мезолиту присущи начальные стадии совершенно новых форм ведения хозяйства.

Мезолит долгое время не был выделен учеными в самостоя­тельную эпоху. Считалось, что палеолит сменился непосредст­венно неолитом. Лишь в конце XIX в., когда были открыты первые мезолитические стоянки, существовавший ранее пробел в изучении истории человечества был заполнен. В настоящее время эта эпоха наиболее полно изучена по памятникам Ев­ропы.

Общей чертой осталось обилие мелких каменных орудий-микролитов, встречающихся на всех мезолитических стоянках. Часть микролитов использовалась как наконечники стрел, которые имели форму треугольника и лаврового листа, некоторые наконечники выполнялись наподобие черенка, т. е. они приближались к классической форме стрелы. Использовали микролиты и в качестве вкладышей, т. е. они являлись режущей частью составных ору­дий труда. Обилие микролитов на всех стоянках ме­золита свидетельствует об их преобладании над всеми другими орудиями, используемыми человеком того времени. Способ получения микролитических орудий заключался в том, что от нуклеуса с помощью костяного отжимника отщеплялись пластины размером 1-2 см. Форма их строго геометрична - это треугольники, ромбы, сегменты, последние использовались главным образом как вкладыши. Со­ставные орудия с вкладышами - ­большой шаг вперед в истории развития техники. Накопленный за многие десятки тысяч лет опыт по обработке каменных орудий позволял мастеру сделать достаточно большое по размеру и острое орудие типа ножа, но это орудие требовало очень умелого обращения с ним, ибo малейшее неосторожное движение изготовителя или человека, работающего с ним, приводило к поломке, исправить которую было невозможно. Иное дело - орудие с вкладышами микролита. Основа таких орудий делалась из дерева, кости. Этой основе можно было придать любую форму. В специально про­деланное щелевое углубление вставлялись заостренной частью наружу отдельные микролитические пластины, состав­ляющие рабочее лезвие орудия. Микролитические вкладыши из кремня или других пород камня в эпоху мезолита выявле­ны по всей территории Европы, в Средней Азии, Индии, Авст­ралии и в Африке, где они встречались еще во времена капсийской культуры.

Помимо микролитов человек эпохи мезолита использовал и крупные каменные орудия - макролиты. К ним следует отнес­ти тёсла (орудия для обработки дерева) и многочисленные топоры, изготовленные как из камня, так и из кости. Эти рубя­щие орудия нередко закреплялись в специальных муфтах из кости или рога. Из рога оленя и лося делали топор типа люнг­би. Рукояткой его служил ствол рога, а один, реже два отрост­ка - клиниками. К эпохе мезолита относится и по­явление двух новых видов военно-охотничьих орудий. Так, в Северной Африке, особенно в районе Египта, а также в юж­ной части Индии, в Мексике и Австралии сравнительно широ­ко, а в Европе и в Средней Азии гораздо в меньшей степени использовался бумеранг - один из видов так называемых ме­тательных палиц. Дальность полета невозвращающихся бу­мерангов в зависимости от силы броска и тяжести орудия до­стигает 130-180 м. Возвращающиеся бумеранги известны как охотничье орудие лишь только австралийцам.

Бумеранг представляет собой изогнутую деревянную пластину толщиной около 1 см. Одна поверхность его плоская, а другая (нижняя при броске) выпуклая. В тропических райо­нах человек использовал и так называемое духовое ружье, с помощью которого добывались на охоте главным образом пти­цы, как военное оружие оно использовалось редко. Духовое ружье представляет собой длинную (от 1,5 до 3 м) трубку, из­готовленную из растения типа тростника. Миниатюрные стре­лы, чаще всего деревянные, но обязательно отравленные рас­тительным ядом, выдуваются из трубки. Как свидетельствуют этнографы, опытный охотник может послать таким способом стрелу на 30-40 м. По некоторым сведениям, это ружье знали некоторые народы Западной Сибири и Урала. Духовое ружье широко использовалось ирокезами (Северная Америка). В настоящее время им пользуются на островах Суматра и Борнео, известно это оружие и на полуострове Малакка и в тропических районах Южной Америки.

Отступающий ледник постепенно оставлял новые и новые части суши, куда устремлялись разного рода животные, а вслед за ними шел и человек. Таким образом, мезолит ознаменовал и повторное заселение человеком новых территорий. Удалось восстановить не только время отступления ледника из того или другого района, но и время появления там человека. Так, тер­ритория Карельского перешейка освободилась от ледника 12 400 лет тому назад, а уже через 400 лет появляются там и следы пребывания человека.

Через 200 лет после ухода из района теперешнего г. Гам­бурга (ФРГ) ледника, когда остатки его еще лежали по овра­гам, человек уже обосновал там свой лагерь около современ­ного поселка Мейендорф. Люди, заселявшие освободившиеся от ледника земли, вели охотничье хозяйство. Основными про­мысловыми животными были олень, дикая лошадь, дикий бык тур и более мелкие животные - заяц, лиса, барсук. На многих реках, озерах, болотах, оставленных ледником, человек охотился на птицу, применяя для этого лук со стрелами и гарпун, наконечники которых найдены археологами среди костей оле­ня. Охота на него была столь важна для мейендорфских жите­лей, что в изобразительном искусстве это животное было единственным персонажем. В 600 м от мейендорфской стоянки обнаружена другая мезолитическая стоянка - Штельмоор. Ее обитатели жили чуть позже - между Х и VIII тысячелетиями до н. э. К этому времени из лесотундры район Гамбурга пре­вратился в район смешанного березово-соснового леса и теперь основным промысловым зверем здесь становится помимо еще сохранившегося северного оленя лось, а из пушных - бобер. Северных оленей в это время было, видимо, еще много, потому что на одной стоянке обнаружено до 1300 рогов. На стоянке Штельмоор найдены наиболее древние в Европе фрагменты лука и стрел.

На территории современной Польши мезолит лучше про­слеживается на стоянке, которая расположена на р. Свидере (20 км к юго-востоку от Варшавы). Жители этого поселения вели охотничье хозяйство. Из кремня изготовляли тысячи стрел, резцов, проколок, напоминающих по внешнему виду па­леолитические изделия, но техника их обработки гораздо выше, чем в предыдущей эпохе. Наконечники стрел симметричны и по виду напоминают ивовый лист. Свидерская культура (мезолитическая культура Польши) донесла до нас помимо серии стоянок, из которых наибольшей известностью пользуются стоянки у сел Велишево, Ставиноч, Вистка Шляхетска, и по­гребения эпохи мезолита. В 1937 г. К. Яжджевский у с. Яни­ славица Скерневицкого района обнаружил погребение. Около костяка найдены кремневые орудия и другие предметы, общим числом более 40, изготовленные из кости и рога. Наи­больший интерес представляют острия-стилеты, сделанные из лопаток дикого быка тура, ножи-скребки из клыков кабана, подвески-украшения из зубов оленя и небольшая мотыжка из рога лося.

Мезолитические стоянки южной и средней части Скандина­вии, северной части Англии характеризуются культурой маглемозе. К наиболее известным относятся стоянки на о. Зелан­дия: Холмогора, Свердборг, некоторые стоянки в Дании и Юж­ной Швеции. Близки к этой культуре некоторые стоянки в Эстонии, например, стоянка Кунда.

Жизнь носителей маглемозской культуры основывалась на охоте и рыболовстве. Все известные поселения человека этой культуры расположены по берегам рек и озер. На охоте с помощью лука добывали зубра, лося, благородного оленя, бурого медведя, кабана, косулю и других более мелких лесных животных. Не меньшее значение имела охота на водоплавающую птицу, для чего применялись дротик и сети. Убитую птицу, ско­рее всего, доставала из воды собака, способности которой уже были оценены человеком. Важное значение имело и рыболовст­во. Рыбу били гарпуном, трехзубой острогой, несомненно, ис­пользовали и лук со стрелами. Рыбаки эпохи мезолита знали заколы, верши и сети. Верши плелись из прутьев ивы, ветлы. Форма и устройство верши не изменились и дошли до наших дней. Отдельные фрагменты ее для лова средней и мелкой рыбы встречаются на мезолитических стоянках Скандинавии. Се­ти плелись из волокон ивовой коры, с этой же целью могли ис­пользоваться и волокна высушенной крапивы. Поплавки делали из коры, а грузила из камня. Фрагмент такой сети обна­ружен в одном из торфяников у г. Выборга.

Охота на водоплавающую птицу и рыболовство вызвали на­сущную необходимость в изобретении средства передвижения по воде. В Перте (Шотландия) в отложении одного из озер археологи нашли лодку, выжженную из шотландской ели. Кормовая и носовая части у нее были слабо заострены. На таких лодках человек еще не отваживался уходить далеко от берега и вряд ли использовал лодку в море. В одном из торфя­ников на о. Зеландия в мезолитическом слое были обнаружены весла. На территории Прибалтики стоянки, близкие в культурном отношении к маглемозе, достаточно свидетельствуют, что рыболовство и охота на водоплавающую птицу значительно преобладали над охотой на зверя. Так, на стоянке Кунда (Эстония) количество костей водоплавающих птиц резко преобладает над таковыми сухопутных животных. Население Кунды основало поселение на острове. Для переправы использовались лодки. Самой частой находкой при исследовании поселения оказался костяной гарпун, что говорит о развитом рыболовстве.

Искусство культуры маглемозе своеобразно. В это время появляется орнамент на некоторых видах орудий труда, кото­рый состоит из ямочек и процарапанных волнистых линий. Ре­же встречается изображение животных, появляются также г-т скульптурные изображения, чаще всего рыб, змей, лягушек, очень редко - оленей, людей. Изображения человека тоже редки и очень стилизованы. Для украшений использовался ян­тарь в виде овальных пластинок и бус.

Мезолит южных областей Европы отличается от северных. Существенную роль в этом сыграло то обстоятельство, что южные районы не испытали таких резких колебаний температуры, как северные. Поэтому природа южных районов не пре­терпела резких изменений.

Наиболее значительной культурой ранней эпохи мезолита южных районов Европы была азильская. Свое название она получила по находкам в пещере Мас-д"Азиль в предгорьях Пиренейских гор во Франции. Азильцы, как и их предшествен­ники в палеолите, продолжали жить в пещерах. Основой их жизни была охота на благородного оленя, кабана, бобра, бара­на. Не менее важную роль играло собирательство, особенно съедобных моллюсков, среди которых лесная улитка занимала первое место. В производстве орудий из камня азильцы шли по общему для эпохи мезолита пути, т. е. по пути увеличении ассортимента мелких орудий. Использовались, но в меньшей степени, макролитические орудия. В изготовлении костяных орудий у азильцев заметен сдвиг в сторону увеличения их по размерам, массивности и грубости в технике обработки. Объясняется это следующим: рог благородного оленя по проч­ности значительно уступает рогу северного оленя, не имеющего рыхлой губчатой сердцевины, и может подвергаться обработ­ке на любую глубину. Рог же благородного оленя можно об­работать неглубоко, лишь в пределах толщины наружной кор­ки (не более 4-5 мм). Это и заставляло мастера подвергать олений рог лишь незначительной обработке.

Одной из интересных особенностей азильской культуры яв­ляется обязательное наличие на месте пещерных стоянок кучек раскрашенной гальки. Роспись, чаще всего в виде орнамен­та, наносилась на поверхность камешков красной краской, сме­шанной с жиром. Для раскраски выбирались камешки серова­того или беловатого цвета. Помимо орнаментального рисунка встречаются фигурки людей, зверей, выполненные в схематиче­ском виде. Французский ученый Э. Пьетт видит в азильской раскрашенной гальке знаки древней письменности. Отечественный ученый С. А. Токарев, говоря об этих гальках, делает следую­щее предположение: «Гораздо более вероятна аналогия азиль­ской гальки не с письменными знаками, а с так называемыми чурингами современных австралийцев, каменными и деревянными священными дощечками, тотемическими эмблемами, ко­торые покрыты символическими рисунками, частью очень напо­минают рисунки на азильских гальках. Это сопоставление позволяет предположить наличие тотемических верований в азильскую эпоху». Подтверждением гипотезы, выдвинутой С. А. Токаревым, может служить и то обстоятельство, что часть гальки умышленно расколота. Аборигены Австралии, стремясь отомстить противнику, уничтожают его чурингу, нечто подоб­ное отмечалось и при описании женских статуэток в Костенках-1. Раскрашенную гальку встречали археологи на азильских стоянках во Франции, в пещере Риста в Испании, на ме­золитических стоянках Крымской Ялты (плато Крымских гор), в Бирзеке (Швейцария). В Бирзеке из 225 обнаруженных галек на 120 сохранились знаки. Раскрашенные гальки лежали кучками (гнездами), многие из камешков были разбиты.

О наличии у азильцев верований говорят и различные по форме захоронения. Так, в пещере Гросс-Оффнет в Баварии в двух ямах археологи нашли 33 черепа, из которых 20 детских, 9 женских и 4 мужских. Все черепа были расставлены в порядке: помещенные в центре были более древними, чем че­репа, расположенные по краю. Это свидетельствует о разновременном погребении. Женские и детские черепа были украшены клыками оленя и просверленными раковинами. Подоб­ное захоронение встречено в гроте Замиль-Коба (Крым), че­реп, найденный там, украшен зубами хищных рыб. Еще одно захоронение встречено в Холодном гроте в Абхазии, там черепа густо посыпаны красной охрой. Групповые захоронения в мезолите встречаются в Северной Африке и в Португалии. Следы азильской культуры встречаются в Средней Азии и на Британских островах.

Азильская культура была сменена тарденуазской, названной так по стоянке Фер-ан-Тарденуа (Франция), где впервые были встречены ее следы. У этих культур много общих черт, поэтому некоторые ученые считают их за одну - азильско-тар­денуазскую. Но, несмотря на схожесть между ними, все же имеются и отличия. Первое заключается в том, что кремневые изделия этой культуры стали меньшими по размеру, кроме того, охотники и рыболовы тарденуазцы вели более оседлую жизнь, чем их предшественники азильцы.

Наиболее яркое выражение признаков тарденуазской куль­туры имеют находки, обнаруженные в районе Мугем (приго­род Лиссабона). Местность эта находится на берегу р. Тему (Тахо) в 25 км от впадения ее в Атлантический океан. Основным продуктом питания жителей этого района были съедобные моллюски, скопление раковин которых не имеет себе равных. Холм, образованный из раковин, известный под названием Кабесо д"Арруда, имеет длину 100 м, ширину -60 м, а в вы­соту доходит местами до 7 м. Интересно отметить, что ракови­ны принадлежат не речным, а морским моллюскам. Следова­тельно, люди использовали пищевые ресурсы океана. Помимо сбора морских моллюсков население этого района интенсивно занималось охотой, о чем свидетельствуют находки костей благородного оленя, быка, кабана, птиц, а также рыболовст­вом. значительный слой золы и пепла в очагах жилищ дает право предполагать преимущественно оседлый образ жизни. Жилища построены в виде полуземлянок. В неприбрежных районах жилища тарденуазцев имели вид полуземлянок, имею­щих в плане овальную форму. Глубина полуземлянок - от 50 до 75 см. По краям они обкладывались плитами из песчаника.

Такого типа жилища строились на поселении тарденуазцев у с. Ансбах (район: Нюрнбеpгa). Орудия труда, найденные в этом районе, в основном выполнены из камня, изделий "из кости встречается очень мало.

Сопоставление памятников тарденуазской культуры, встре­ченных в Англии, Португалии, Крыму и других местах, позволило вывести следующую закономерность: если эти памятники находились на побережье океана или моря, то жители этих мест вели сезонный образ жизни. Летом они уходили в прибрежные горы, а зимой спускались к морю. Причина такой смены жительства, видимо, состояла в том, что летом, когда горные пастбища и леса покрывались сочной растительностью, животные уходили туда, а за ними уходил человек. В зимний же период, спасаясь от холода и возможной бескормицы, жи­вотные спускались с гор в прибрежную полосу, обогреваемую теплыми морскими течениями.

Захоронения тарденуазцев по внешнему виду напоминают погребения эпохи верхнего палеолита. Умерших сородичей час­то хоронили на месте обитания рода - в пещере, гроте. Труп помещали в специальном углублении и засыпали красной охрой (кровавиком). Таковы погребения в Крымских пещерах Фатьма-Коба, Мурзак-Коба и др. Имеются групповые захоро­нения, но не в общей яме, как у азильцев, а в отдельных моги­лах, что свидетельствует о появлении могильников, т. е. одного места, где происходит погребение члена рода, а возможно, и племени. Некрополи того времени насчитывали от нескольких десятков до нескольких сотен могил. Костяки в могильных ямах лежат в скорченном или вытянутом положении. В неко­торых могильниках встречаются главным образом женские и детские захоронения, в других - в подавляющем большинст­ве - мужские. К таким относится могильник о. Тевьека (Франция). Костяки погребенных скорчены, густо посыпаны красной охрой. Каждый костяк положен в отдельную погребальную яму. Одно из погребений вызывает особый интерес. Над головой погребенного археологи обнаружили два оленьих рога. Вероят­но, это погребение колдуна (в пещере «Трех братьев» (Испа­ния) имеется изображение танцующего человека с головным убором из оленьих рогов).

Иной вид мезолитического могильника открыт археологами у с. Васильевка Днепропетровской области. Д. А. Авдусин дает следующее его описание: «Погре­бения совершены без могильных ям на площадке специально вырытого, общего для всего могильника углубления. Над каж­дым покойным возводился небольшой курган. Мертвых хоро­нили головой на восход солнца. Костяки так сильно скорчены, что можно думать, что покойников связывали. На одном из та­ких погребений был положен тяжелый камень. Все это, видимо, вызывалось страхом перед мертвыми. Кремневый инвентарь, очень беден - несколько типично мезолитических стрел и скребков, кроме того, речные раковины, - может быть, остатки пищи, положенной мертвецу. Женских погребений в этих могильниках мало (у с. Васильевка, исследованы три могильника; два, из них относятся к эпохе неолита). Ученые думают что окружение племени, оставившего эти могильники, было враждебным, и вооруженные стычки были часты. При одном из погребенных найдены наконечники стрел, которыми, вероятно, он был убит»

Увеличение прироста членов родов и племен приводило к отделению от них групп людей, уходивших в новые, менее заселённые в или сов­сем не освоенные человеком области. Такого рода переceлeния в Европе и Азии происходили в северные и северо-восточные районы, а в Африке, наоборот, - с севера на юг. Для Американского континента время мезолита является врёменем освоения человеком территории Северной Америки, освоены были также острова Океании и Австралии.

Вопросы для самоконтроля:

1. В чем прогрессивная роль лука и стрел?
2. Что означало отступление ледника для развития хозяйства?
3. Почему стало возможным освоение всей территории земли?
4. Основные характеристики эпохи.