"Urush va tinchlik" romanidagi Bolkonskiylar oilasi ushbu asarni o'rganishdagi asosiy mavzulardan biridir. Uning a'zolari hikoyada markaziy o'rinni egallaydi va hikoya chizig'ining rivojlanishida hal qiluvchi rol o'ynaydi. Binobarin, bu personajlarga xos xususiyatlar doston tushunchasini tushunish uchun ayniqsa muhim ko‘rinadi.

Ba'zi umumiy eslatmalar

"Urush va tinchlik" romanidagi Bolkonskiylar oilasi o'z davri, ya'ni 19-asr boshlari uchun xosdir. Muallif zodagonlarning muhim qismining ruhiy holatini tasvirlashga harakat qilgan odamlarni tasvirlagan. Bu qahramonlarni tasvirlashda, birinchi navbatda, bu qahramonlar Rossiya tarixida burilish nuqtasi bo'lgan asrning boshidagi aristokratik tabaqa vakillari ekanligini yodda tutish kerak. Bu qadimiy oilaning hayoti va kundalik hayoti tasvirida aniq namoyon bo'ldi. Ularning fikrlari, g'oyalari, qarashlari, dunyoqarashi va hatto uy-ro'zg'or odatlari ko'rib chiqilayotgan davrda zodagonlarning salmoqli qismi qanday yashaganligining yorqin dalili bo'lib xizmat qiladi.

Davr kontekstida Nikolay Andreevichning obrazi

"Urush va tinchlik" romanidagi Bolkonskiylar oilasi qiziq, chunki unda yozuvchi 19-asrning boshlarida fikrlovchi jamiyat qanday va nima bilan yashaganligini ko'rsatgan. Oilaning otasi irsiy harbiy xizmatchi bo'lib, uning butun hayoti qat'iy tartibga bo'ysunadi. Ushbu rasmda Ketrin II davridagi keksa zodagonning odatiy qiyofasini darhol ko'rish mumkin. U yangidan ko'ra o'tmishning, 18-asrning odami. Uning o‘z davrining siyosiy-ijtimoiy hayotidan qanchalik uzoq ekanini darhol sezasiz, go‘yo u avvalgi hukmronlik davriga ko‘proq mos keladigan eski tartib va ​​odatlar bilan yashaydi.

Knyaz Andreyning ijtimoiy faoliyati haqida

"Urush va tinchlik" romanidagi Bolkonskiylar oilasi o'zining mustahkamligi va birligi bilan ajralib turadi. Uning barcha a'zolari yosh farqiga qaramay, bir-biriga juda o'xshash. Biroq, knyaz Andrey zamonaviy siyosat va ijtimoiy hayotga ko'proq ishtiyoqlidir, u hatto hukumat islohotlarini ishlab chiqish loyihasida ham ishtirok etadi. Unda imperator Aleksandr Pavlovich hukmronligining boshlanishiga xos bo'lgan yosh islohotchi turini juda yaxshi aniqlash mumkin.

Malika Marya va jamiyat ayollari

Xususiyatlari ushbu sharh mavzusini tashkil etuvchi Bolkonskiylar oilasi, uning a'zolari qizg'in aqliy va axloqiy hayot kechirganligi bilan ajralib turardi. Keksa shahzoda Mariyaning qizi o'sha paytda yuqori jamiyatda paydo bo'lgan oddiy jamiyatdagi ayollar va yosh ayollardan butunlay farq qilardi. Otasi uning ta'limiga g'amxo'rlik qildi va unga yosh xonimlarni tarbiyalash dasturiga kiritilmagan turli xil fanlarni o'rgatdi. Ikkinchisi uy hunarmandchiligi, badiiy adabiyot va tasviriy san'atni o'rgangan, malika esa ota-onasining rahbarligida matematikani o'rgangan.

Jamiyatdagi o'rni

Xususiyatlari romanning ma'nosini tushunish uchun juda muhim bo'lgan Bolkonskiylar oilasi yuqori jamiyatda muhim o'rin egallagan. Knyaz Andrey, hech bo'lmaganda, islohotchi sifatidagi karerasidan hafsalasi pir bo'lgunga qadar, juda faol jamoat hayotini olib bordi. U Kutuzovning ad'yutanti bo'lib xizmat qilgan va frantsuzlarga qarshi harbiy harakatlarda faol ishtirok etgan. Uni ko'pincha ijtimoiy tadbirlarda, ziyofatlarda va to'plarda ko'rish mumkin edi. Biroq, mashhur sotsialitning salonida birinchi marta paydo bo'lishidanoq, o'quvchi uning bu jamiyatga tegishli emasligini darhol tushunadi. U biroz uzoqroq tutadi va unchalik gapirmaydi, garchi u qiziqarli suhbatdosh bo'lsa ham. O'zi suhbatlashish istagini bildirgan yagona odam - bu uning do'sti Per Bezuxov.

Bolkonskiy va Rostov oilalarini taqqoslash birinchisining o'ziga xosligini yanada ta'kidlaydi. Keksa shahzoda va uning qizi juda tanho hayot kechirishdi va deyarli hech qachon o'z mulklarini tark etmadilar. Biroq, Marya do'sti Juli bilan xat almashib, yuqori jamiyat bilan aloqalarni davom ettirdi.

Andreyning tashqi ko'rinishining xususiyatlari

Bolkonskiylar oilasining tavsifi ham bu odamlarning xarakterini tushunish uchun juda muhimdir. Knyaz Andrey yozuvchi tomonidan o'ttiz yoshlardagi chiroyli yigit sifatida tasvirlangan. U juda jozibali, o'zini ajoyib olib boradi va umuman olganda haqiqiy aristokrat. Biroq, uning paydo bo'lishining boshida, muallif uning yuz xususiyatlarida qandaydir sovuq, begona va hatto qo'pollik borligini ta'kidlaydi, garchi shahzoda yovuz odam emasligi juda aniq. Biroq, og'ir va ma'yus fikrlar uning yuz xususiyatlarida o'z izini qoldirdi: u g'amgin, o'ychan va boshqalar bilan do'stona bo'lib qoldi, hatto o'z xotini bilan ham o'zini juda takabbur tutdi.

Malika va keksa shahzoda haqida

Bolkonskiylar oilasining tavsifini malika Marya va uning qattiq otasining qisqa portreti bilan davom ettirish kerak. Yosh qiz ma'naviy ko'rinishga ega edi, chunki u qizg'in ichki va ruhiy hayot kechirgan. U nozik va nozik edi, lekin so'zning umumiy ma'nosida go'zal emas edi. Dunyoviy odam, ehtimol, uni go'zallik deb atash qiyin. Bundan tashqari, keksa shahzodaning jiddiy tarbiyasi unga o'z izini qoldirdi: u o'z yoshidan ham o'ychan edi, biroz chekindi va diqqatini jamladi. Bir so'z bilan aytganda, u umuman jamiyat ayoliga o'xshamasdi. Bolkonskiylar oilasi olib borgan turmush tarzi unga o'z izini qoldirdi. Qisqacha aytganda, uni quyidagicha tavsiflash mumkin: izolyatsiya, jiddiylik, muloqotda cheklov.

Uning otasi past bo'yli ozg'in odam edi; u o'zini xuddi harbiy odamdek tutdi. Uning yuzi zo'ravonlik va zo'ravonlik bilan ajralib turardi. U qattiqqo'l odamga o'xshardi, u nafaqat ajoyib jismoniy shaklda, balki doimo aqliy mehnat bilan band edi. Bunday ko'rinish Nikolay Andreevichning har jihatdan g'ayrioddiy shaxs ekanligini ko'rsatdi, bu u bilan muloqotda o'z aksini topdi. Shu bilan birga, u o'tchi, istehzoli va hatto biroz tantanali bo'lishi mumkin. Buni Natasha Rostova bilan birinchi uchrashuvi, u o'g'lining kelini sifatida ularning mulkiga tashrif buyurganidan dalolat beradi. Keksa odam o'g'lining tanlovidan norozi edi va shuning uchun yosh qizni juda noqulay qabul qildi va uning huzurida uni qattiq xafa qiladigan bir nechta hazil-mutoyiba qildi.

Shahzoda va uning qizi

Bolkonskiylar oilasidagi munosabatlarni samimiy deb bo'lmaydi. Bu, ayniqsa, keksa shahzoda va uning kichkina qizi o'rtasidagi muloqotda yaqqol namoyon bo'ldi. U u bilan o'zini xuddi o'g'li bilan tutgandek tutdi, ya'ni uning hali qizligi va yumshoqroq va yumshoqroq muomalaga muhtojligi uchun hech qanday marosim yoki chegirmalarsiz. Ammo Nikolay Andreevich, shekilli, u bilan o'g'li o'rtasida unchalik farq qilmadi va ikkalasi bilan taxminan bir xil, ya'ni qattiq va hatto qattiq gaplashdi. U qiziga juda talabchan edi, uning hayotini nazorat qildi va hatto do'stidan kelgan xatlarni o'qidi. U bilan darslarda u qattiqqo'l va sinchkov edi. Biroq, yuqoridagilarga asoslanib, shahzoda qizini sevmagan deb aytish mumkin emas. U unga juda bog'langan va undagi barcha yaxshi narsalarni qadrlagan, ammo fe'l-atvorining jiddiyligi tufayli u boshqacha muloqot qila olmadi va malika buni tushundi. U otasidan qo'rqardi, lekin uni hurmat qildi va hamma narsada unga bo'ysundi. U uning talablarini qabul qildi va hech narsaga qarshi chiqmaslikka harakat qildi.

Qadimgi Bolkonskiy va knyaz Andrey

Bolkonskiylar oilasining hayoti yolg'izlik va izolyatsiya bilan ajralib turardi, bu qahramonning otasi bilan muloqotiga ta'sir qila olmadi. Tashqaridan qaraganda, ularning suhbatlarini rasmiy va hatto biroz rasmiy deb atash mumkin. Ularning munosabatlari samimiy emas, aksincha, suhbatlar bir-birini tushunadigan ikki juda aqlli odam o'rtasidagi fikr almashishga o'xshardi. Andrey otasi bilan o'zini juda hurmatli tutdi, lekin o'ziga xos tarzda biroz sovuq, uzoq va qattiqqo'l edi. Ota, o'z navbatida, o'g'lini ota-onaning mehribonligi va erkalashlari bilan ovora qilmadi, o'zini faqat ishbilarmonlik xarakteridagi gaplar bilan chekladi. U shaxsiy munosabatlarga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan har qanday narsadan ataylab qochib, u bilan faqat to'g'ri gapirdi. Knyaz Andreyning urush bilan xayrlashuvining yakuniy sahnasi bundan ham qimmatlidir, o'g'liga bo'lgan chuqur sevgi va mehr otaning muzdek xotirjamligini yorib o'tadi, ammo u darhol yashirishga harakat qildi.

Romanda ikki oila

Bolkonskiy va Rostov oilalarini solishtirish qiziqroq. Birinchisi tanho, tanho turmush tarzini olib borgan, qattiqqo'l, qattiqqo'l va jim bo'lgan. Ular ijtimoiy o'yin-kulgilardan qochdilar va bir-birlari bilan chegaralanib qolishdi. Ikkinchisi, aksincha, ochiqko'ngil, mehmondo'st, quvnoq va quvnoq edi. Eng muhimi shundaki, Nikolay Rostov oxir-oqibat bolalik muhabbati bilan bog'langan Sonya emas, balki malika Maryaga uylangan. Ular bir-birlarining ijobiy fazilatlarini yaxshiroq ko'ra olmadilar.

Vatanparvarlik mavzusi Lev Tolstoy ijodining asosiy syujetidir.

"Urush va tinchlik" romanidagi Andrey Bolkonskiyning obrazi va tavsifi barcha davrlardagi Vatan himoyachilarining shon-sharafi uchun rus ofitserining umumlashtirilgan portreti sifatida yaratilgan.

Austerlitz jangi

Yosh shahzoda Ketrin davridagi zodagonning o'g'li edi. Harbiy ishlarda tarbiyalangan va o'qigan, u 1805 yilda frontga ariza topshirib, harbiy jasoratlarni orzu qilgan. Andrey o'zining tug'ilgan aristokratik doiralarida o'zini noqulay his qildi.

Jangdan oldin qahramon o'z o'limi haqida o'ylaydi. Yuqori professionallik ko'rsatib, mag'lubiyatni hisoblaydi. Ammo u qochmaydi, lekin jasorat ko'rsatib, ofitser sifatida o'z qobiliyatini ko'rsatishni xohlaydi. Askarlar chekinishga tayyor bo'lgan tanqidiy daqiqada Bolkonskiy yiqilgan bayroqni ko'tarib, polkni boshqardi.

Tolstoy bu epizodni bayroq bilan tasvirlaydi, ustun og'ir edi, Andrey uni biroz beparvo sudrab ketdi, lekin u erda va u erda odamlar uning orqasidan turib, dushmanga shoshilishdi. Standart ko‘taruvchi o‘q bilan to‘xtatildi. Andrey boshidan yaralanib, erga yiqildi.

Frantsiya imperatori bilan uchrashuv

Yarador Bolkonskiy qo'lga olinadi, u erda Napoleonni ko'radi. Shahzoda Bonapartda ijobiy taassurot qoldirdi, shuning uchun u avval kasalxonaga yotqizildi, keyin esa erkinlik berildi. Andrey frantsuz imperatoriga munosabatini o'zgartirdi. Qahramon avvallari islohotchilarning tenglik va birodarlik haqidagi g‘oyalarini ma’qullagan.

Ammo Napoleon ikkala qo'shinning o'lgan askarlarining jasadlari bilan qoplangan maydonni hayrat bilan hayratda qoldirganida, shahzoda narsistik qo'mondonning takabburligining asossizligini tushundi. Bu buyuklik emas edi, bu millionlab odamlarning hayotini mensimaslik, o'zini o'ylash edi.

Asirlikdan qaytib kelgan Bolkonskiy xotinini tug'ish paytida o'layotganini ko'radi va shuning uchun chuqur tushkunlikka tushadi.

Rostova bilan munosabatlar

Harbiy xizmatdan bosh tortgan va umidsizlikka tushib qolgan knyaz yozda o'g'lining biznesi bilan Count Rostovning Otradnoye mulkiga boradi. U erda u hayotini butunlay o'zgartirgan o'ynayotgan qizni ko'radi. Natasha tabiiy edi, ijtimoiy odob-axloq, yomon niyat va ochko'zlik bilan buzilmagan. Tiniq osmondan bahramand bo'lishni bilgan odam.

Biroz vaqt o'tgach, qahramon to'pda Natashani uchratadi. Birinchi raqs ularning munosabatlarining boshlanishini belgiladi. Shahzoda chiroyli raqsga tushdi, sherigi qo'rqoq, mo'rt va moslashuvchan bo'lib chiqdi. Qiz o'zini da'vo qilmasdan, quvonch va bolalarcha buzg'unchilikdan xursand bo'lib, atrofdagi hamma baxtli va quvnoq ekanligiga soddalik bilan ishondi.

Uchrashuvlar takrorlana boshladi, ikkalasi ham ularni dunyoga va boshqalarga xayrixoh munosabat birlashtirganini tushunishdi. Yuqori axloq an'analarida tarbiyalangan Natasha Andreyda o'zining bo'lajak erini ko'rdi. Erkak va qiz o'rtasidagi muloqot munosabatlarni rasman e'lon qilish kerak bo'lgan darajaga yetdi.

Yigitning otasi nikoh qurishga birinchi bo‘lib qarshi chiqdi. Chol nabirasi Kolyaga ona kerakligini, o‘g‘lining tanlagani esa yosh va tajribasiz ekanini tushundi. Kutuzov Andreyni u bilan Turkiyaga borishga taklif qildi, u sevimli generalining taklifini qabul qildi. Mana shunday sharoitda unashtiruv e’lon qilindi va to‘y bir yilga qoldirildi.

1812 yilgi urush

Yosh Natasha uchun bir yil davomida kutish juda qiyin bo'ldi. Qiz beparvolik bilan turmush qurgan firibgar Anatoliy Kuraginning xotini bo'lishga rozi bo'ladi. Nizom bekor qilinishi kerak edi. Bolkonskiy oddiy odam kabi harakat qildi. U halok bo'lgan ayollarni kechirish kerakligiga rozi bo'ldi, lekin shaxsan u bunday yumshoqlikka qodir emas edi.

Borodino jangi qahramon hayotidagi so'nggi jang edi. Uning polki buyruq kutib turdi, tepada snaryadlar hushtak chaldi, ammo polkovnik Bolkonskiy o'z namunasi bilan qo'mondon uchun askarlarning jangovar ruhini saqlab qolish qanchalik muhimligini bilardi. Shuning uchun u uchib ketayotgan to'p o'qlari sadolari ostida egilishni mumkin deb hisoblamadi.

Yana bir portlash parchasi jasur ofitserning qorniga tegdi. Yarador qo'mondonni bosib olingan Moskvada o'lim bilan tahdid qilishdi, ammo u Rostov hovlisiga etib keldi va u erdan ularni karvon bilan olib ketishdi.

Yuzma-yuz uchrashib, endi birga bo'lolmasliklarini anglab, Natasha va Andrey bir-birlari uchun qanchalik aziz ekanliklarini tushunishdi. Ikkalasi ham ajralishdan afsuslanishdi. Andrey o'zining so'nggi daqiqalarini sevgilisi qo'lida o'tkazdi.

Portret

Bolkonskiy o'rtacha bo'yli, nozik qomatli va harbiy vaznli edi. Knyaz o'ziga ehtiyotkorlik bilan qaradi; Kutuzovning yordamchisi tartibsiz ko'rinmasdi. Tolstoy ofitserning oq qo'llari va aristokratik bo'ynini bir necha bor ta'kidlagan.

Bu odamda jasur ofitserning barcha fazilatlari bor edi, ular u haqida aqlli va yaxshi o'qiydigan suhbatdosh sifatida gapirishdi. Do'stim graf Bezuxov, faylasuf, hayotning ma'nosini abadiy izlovchi, qahramonning irodasini va o'rganish qobiliyatini ayniqsa qadrlagan. Bolkonskiyning so'zlariga ko'ra, odam o'z nutqini kuzatishi kerak, chunki u o'z bayonotlarida va hukmlarida juda vazmin edi.

Shahzoda Rossiyadagi birinchi islohotchilardan biri bo'ldi, chunki u uch yuz dehqonni qattiq nazorat tizimidan erkin dehqonlarga o'tkazishga muvaffaq bo'ldi. U boshqalarni majburiy korvee mehnatidan ozod qildi va qutrentni joriy qildi. O'zining tug'ilgan joyi Bogucharovoda ruhoniy bolalarni o'qish va yozishni o'rgatgani uchun mulk xazinasidan to'lov oldi. U erda dehqon ayollariga chaqaloqlarni etkazib berish bo'yicha mutaxassis bo'lgan maxsus buvisi ham bor edi.

Lev Tolstoy o'z qahramoni haqida mehr bilan gapiradi. Uning qiyofasida o'quvchi o'z manfaatlarini boshqa odamlar uchun qurbon qilishga qodir bo'lgan haqiqiy vatanparvarni ko'radi. Bolkonskiy davlat uchun eng muhim pallada jang maydonida jon berdi va bunga doim tayyor edi.

Andreyning umumiy xususiyatlari

Lev Tolstoyning sevimli qahramonlaridan biri bo'lgan Andrey Bolkonskiy romanning deyarli boshida o'quvchi oldida paydo bo'ladi. Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida Bolkonskiyni boy ichki dunyosi va or-nomus tuyg'usi yuqori bo'lgan iste'dodli shaxs sifatida tavsiflaydi. Bolkonskiy g'ayrioddiy aqlli odam, tashqi va ichki, ruhiy voqealarni doimiy tahlil qilishga moyil. Ishning boshida xudbinlikka qarshi bo'lmagan knyaz Andrey davlat faoliyatiga intiladi, u shon-shuhrat va tan olinishni orzu qiladi - lekin o'zi uchun emas, balki rus xalqining manfaati uchun. Bu sarosimaga tushgan, adashgan ichki yo‘l-yo‘riq, lekin chuqur halol vatanparvar va chinakam olijanob inson butun faoliyati davomida o‘zini, hayot mazmunini izlaydi, hozirgi vaziyat o‘ziga qo‘yayotgan murakkab savollarga javob beradi.

“Urush va tinchlik” romanidagi Bolkonskiyning birinchi ta’rifi bir vaqtning o‘zida qahramonning ham tashqi ko‘rinishi, ham ichki dunyosi haqida so‘z yuritadi: “...Knyaz Bolkonskiy bo‘yi kichik, o‘ziga xos va quruq xislatlari bor juda kelishgan yigit edi. Uning qiyofasidagi hamma narsa, charchagan, zerikarli nigohidan tortib, sokin, o'lchovli qadamigacha, uning kichkina tirik xotini bilan eng keskin kontrastni ifodalaydi ... "

Biroq, u dunyoviy jamiyatga yoki o'z oilasiga mos kelmaydi. Va buning sababi, Andrey sharafli odam sifatida, yolg'onchilik, xushyoqish va soxta vatanparvarlik hukm suradigan dunyoning bir qismi bo'la olmaydi. Chiroyli kiyimlarda uning atrofidagi "manekenlar" dan farqli o'laroq. U zamondoshlarimiz “sotsialist” deb ataydigan xotinini ruhi va miyasi yo‘q qo‘g‘irchoq deb biladi.

Sayohatning boshlanishi. Xudbinlik va shon-sharafga intilish

Romanning birinchi boblarida shahzoda Andrey o'zining har bir tolasi bilan harbiy sohada shaxsiy shon-sharafni orzu qiladi. Bu chuqur xudbin intilish uchun u hamma narsani qurbon qilishga tayyor: “Men shon-shuhratdan boshqa narsani sevmayman, insoniy muhabbat. O'lim, yaralar, oilani yo'qotish, meni hech narsa qo'rqitmaydi." Yigitning kumiri Napoleondir.

Aynan shu intilishlar va umidlar Andreyni harbiy xizmatga kirishga undaydi. U Kutuzovning ad'yutanti bo'ladi. Hal qiluvchi daqiqada, yigit erdan ko'tarilgan bayroqni silkitib, Austerlitz jangining qalin qismiga yuguradi va rus armiyasi safidagi vahimani deyarli tinchlantiradi va butun batalonni hujumga tortadi. Ayni paytda biz Andreyni uyda boshdan-oyoq bilan qoplagan atrofdagi haqiqatdan umidsizlik va rad etish patinasisiz hozirgi paytda ko'ramiz. Bu o‘z Vatanining chinakam vatanparvari, chinakam olijanob va ardoqli insondir. Davlat manfaatlarini himoya qilish haqida gap ketganda u hech qanday qo‘rquv va shubhani bilmaydi. U har bir hujayrasi bilan Vatanga xizmat qilishni xohlaydi. Va bu egoist ham milliy sevgi va e'tirofga intiladi, qahramon bo'lishni xohlaydi - lekin bu shaxsan o'zi uchun.

Andrey jiddiy jarohat oladi - va uning barcha intilishlari do'zaxga ketadi. U jang maydonida qon to'kib, osmonga qaraydi - va hayotning qadrini tushunadi: "Nega men bu baland osmonni ilgari ko'rmaganman? Va nihoyat uni taniganimdan qanchalik xursandman. Ha! Hammasi bo'sh, hammasi yolg'on, faqat bu cheksiz osmon." Va bir muncha vaqt o'tgach, uning qahramonining qiyofasi tuproqqa tashlanadi: odam Napoleonni ko'radi, u g'azab bilan jilmayib, jang maydoniga qaraydi, u erdan yaradorlar va o'lganlarning nolalari eshitiladi.

"Yo'q, 31 yoshda hayot tugamaydi!"

O'zgargan Andrey endi kurasha olmaydi. U uyga qaytadi, lekin faqat yo'qotishning achchiq azobini tortdi (xotini tug'ish paytida vafot etdi, knyazni o'g'li Nikolenka bilan qoldirdi) va yana sarosimaga tushdi. Bolkonskiy bundan buyon o'zini butunlay oilasiga bag'ishlashga, faqat ular uchun yashashga qaror qiladi. Ammo uning xizmat qilish istagi yo'qolmaydi. Per Bezuxov bilan uchrashgan odam xalq va Vatanga xizmat qilish nafaqat urushda mumkinligini tushunadi.

Bolkonskiy endi o'zini oila uyasi bilan cheklamaydi, u amalga oshirilishi rus xalqi va mamlakatiga foyda keltiradigan barcha loyihalarga hissa qo'shishga intiladi. Sankt-Peterburgga kelib, Speranskiy doirasiga qo'shiladi va mamlakatda krepostnoylikni bekor qilish loyihasida ishtirok etadi. Lekin... Poytaxt ballaridan birida bir erkak yosh Natasha Rostova bilan uchrashadi - va har bir inson hayotidagi eng qimmatli narsani eslaydi: sevgi, baxt va oila. Bu Speranskiyda va umuman hukumat faoliyatida umidsizlikka olib keladi.

Bu yosh, quvnoq va sodda qiz bilan munosabatlarda quruq va qo'pol Andrey hayotning har bir lahzasining qadrini va sevilish baxtini bilib oladi - lekin bu ham uning xudbinligini "bug'lay olmaydi". Andrey ularning to'ylarini bir yilga qoldiradi va Natasha aldaganida, u uni kechira olmaydi va yana urushga ketadi. Nega? Chunki bu yerda, uning nazarida u qadrli bo‘lib tuyuladi, bu yerda vatanparvarlik, qahramonlik kabi tushunarli va to‘g‘ri g‘oyalarga xizmat qila oladi.

Idealga erishganlarni Xudo olib ketadi...

Andrey o'lik darajada yaralangan. Bu mard inson deyarli so‘nggi nafasigacha hayotga yopishib qoladi: “Men qila olmayman, o‘lishni xohlamayman, men hayotni sevaman, bu o‘tni, yerni, havoni sevaman”. Biroq, o‘roq tutgan kampirning og‘ir qadamlarini eshitib, taqdirga bo‘ysunadi: kurashni to‘xtatadi, hech kimni ko‘rishni istamaydi, umidini yo‘qotadi.

Qahramonning o'limi qanchalik achchiq bo'lmasin, Andrey Bolkonskiyning tavsifida muhim o'rin tutadi. Zero, bu teran iste’dodli va yuksak ma’naviyatli inson hayotda o‘z o‘rnini tinmay izlab, umrining oxiriga kelib amalda avliyoga aylandi: u hammani sevdi, hammani kechirdi. Bunday ma'naviy cho'qqilarni zabt etgan holda, u chindan ham chirigan va shuning uchun hatto haqiqiy bo'lmagan yuqori jamiyat unga tinimsiz tayyorgarlik ko'rayotgan shafqatsiz umidsizliklarga dosh bera olmas edi.

Ish sinovi

Andreyning umumiy xususiyatlari

Lev Tolstoyning sevimli qahramonlaridan biri bo'lgan Andrey Bolkonskiy romanning deyarli boshida o'quvchi oldida paydo bo'ladi. Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida Bolkonskiyni boy ichki dunyosi va or-nomus tuyg'usi yuqori bo'lgan iste'dodli shaxs sifatida tavsiflaydi. Bolkonskiy g'ayrioddiy aqlli odam, tashqi va ichki, ruhiy voqealarni doimiy tahlil qilishga moyil. Ishning boshida xudbinlikka qarshi bo'lmagan knyaz Andrey davlat faoliyatiga intiladi, u shon-shuhrat va tan olinishni orzu qiladi - lekin o'zi uchun emas, balki rus xalqining manfaati uchun. Bu sarosimaga tushgan, adashgan ichki yo‘l-yo‘riq, lekin chuqur halol vatanparvar va chinakam olijanob inson butun faoliyati davomida o‘zini, hayot mazmunini izlaydi, hozirgi vaziyat o‘ziga qo‘yayotgan murakkab savollarga javob beradi.

“Urush va tinchlik” romanidagi Bolkonskiyning birinchi ta’rifi bir vaqtning o‘zida qahramonning ham tashqi ko‘rinishi, ham ichki dunyosi haqida so‘z yuritadi: “...Knyaz Bolkonskiy bo‘yi kichik, o‘ziga xos va quruq xislatlari bor juda kelishgan yigit edi. Uning qiyofasidagi hamma narsa, charchagan, zerikarli nigohidan tortib, sokin, o'lchovli qadamigacha, uning kichkina tirik xotini bilan eng keskin kontrastni ifodalaydi ... "

Biroq, u dunyoviy jamiyatga yoki o'z oilasiga mos kelmaydi. Va buning sababi, Andrey sharafli odam sifatida, yolg'onchilik, xushyoqish va soxta vatanparvarlik hukm suradigan dunyoning bir qismi bo'la olmaydi. Chiroyli kiyimlarda uning atrofidagi "manekenlar" dan farqli o'laroq. U zamondoshlarimiz “sotsialist” deb ataydigan xotinini ruhi va miyasi yo‘q qo‘g‘irchoq deb biladi.

Sayohatning boshlanishi. Xudbinlik va shon-sharafga intilish

Romanning birinchi boblarida shahzoda Andrey o'zining har bir tolasi bilan harbiy sohada shaxsiy shon-sharafni orzu qiladi. Bu chuqur xudbin intilish uchun u hamma narsani qurbon qilishga tayyor: “Men shon-shuhratdan boshqa narsani sevmayman, insoniy muhabbat. O'lim, yaralar, oilani yo'qotish, meni hech narsa qo'rqitmaydi." Yigitning kumiri Napoleondir.

Aynan shu intilishlar va umidlar Andreyni harbiy xizmatga kirishga undaydi. U Kutuzovning ad'yutanti bo'ladi. Hal qiluvchi daqiqada, yigit erdan ko'tarilgan bayroqni silkitib, Austerlitz jangining qalin qismiga yuguradi va rus armiyasi safidagi vahimani deyarli tinchlantiradi va butun batalonni hujumga tortadi. Ayni paytda biz Andreyni uyda boshdan-oyoq bilan qoplagan atrofdagi haqiqatdan umidsizlik va rad etish patinasisiz hozirgi paytda ko'ramiz. Bu o‘z Vatanining chinakam vatanparvari, chinakam olijanob va ardoqli insondir. Davlat manfaatlarini himoya qilish haqida gap ketganda u hech qanday qo‘rquv va shubhani bilmaydi. U har bir hujayrasi bilan Vatanga xizmat qilishni xohlaydi. Va bu egoist ham milliy sevgi va e'tirofga intiladi, qahramon bo'lishni xohlaydi - lekin bu shaxsan o'zi uchun.

Andrey jiddiy jarohat oladi - va uning barcha intilishlari do'zaxga ketadi. U jang maydonida qon to'kib, osmonga qaraydi - va hayotning qadrini tushunadi: "Nega men bu baland osmonni ilgari ko'rmaganman? Va nihoyat uni taniganimdan qanchalik xursandman. Ha! Hammasi bo'sh, hammasi yolg'on, faqat bu cheksiz osmon." Va bir muncha vaqt o'tgach, uning qahramonining qiyofasi tuproqqa tashlanadi: odam Napoleonni ko'radi, u g'azab bilan jilmayib, jang maydoniga qaraydi, u erdan yaradorlar va o'lganlarning nolalari eshitiladi.

"Yo'q, 31 yoshda hayot tugamaydi!"

O'zgargan Andrey endi kurasha olmaydi. U uyga qaytadi, lekin faqat yo'qotishning achchiq azobini tortdi (xotini tug'ish paytida vafot etdi, knyazni o'g'li Nikolenka bilan qoldirdi) va yana sarosimaga tushdi. Bolkonskiy bundan buyon o'zini butunlay oilasiga bag'ishlashga, faqat ular uchun yashashga qaror qiladi. Ammo uning xizmat qilish istagi yo'qolmaydi. Per Bezuxov bilan uchrashgan odam xalq va Vatanga xizmat qilish nafaqat urushda mumkinligini tushunadi.

Bolkonskiy endi o'zini oila uyasi bilan cheklamaydi, u amalga oshirilishi rus xalqi va mamlakatiga foyda keltiradigan barcha loyihalarga hissa qo'shishga intiladi. Sankt-Peterburgga kelib, Speranskiy doirasiga qo'shiladi va mamlakatda krepostnoylikni bekor qilish loyihasida ishtirok etadi. Lekin... Poytaxt ballaridan birida bir erkak yosh Natasha Rostova bilan uchrashadi - va har bir inson hayotidagi eng qimmatli narsani eslaydi: sevgi, baxt va oila. Bu Speranskiyda va umuman hukumat faoliyatida umidsizlikka olib keladi.

Bu yosh, quvnoq va sodda qiz bilan munosabatlarda quruq va qo'pol Andrey hayotning har bir lahzasining qadrini va sevilish baxtini bilib oladi - lekin bu ham uning xudbinligini "bug'lay olmaydi". Andrey ularning to'ylarini bir yilga qoldiradi va Natasha aldaganida, u uni kechira olmaydi va yana urushga ketadi. Nega? Chunki bu yerda, uning nazarida u qadrli bo‘lib tuyuladi, bu yerda vatanparvarlik, qahramonlik kabi tushunarli va to‘g‘ri g‘oyalarga xizmat qila oladi.

Idealga erishganlarni Xudo olib ketadi...

Andrey o'lik darajada yaralangan. Bu mard inson deyarli so‘nggi nafasigacha hayotga yopishib qoladi: “Men qila olmayman, o‘lishni xohlamayman, men hayotni sevaman, bu o‘tni, yerni, havoni sevaman”. Biroq, o‘roq tutgan kampirning og‘ir qadamlarini eshitib, taqdirga bo‘ysunadi: kurashni to‘xtatadi, hech kimni ko‘rishni istamaydi, umidini yo‘qotadi.

Qahramonning o'limi qanchalik achchiq bo'lmasin, Andrey Bolkonskiyning tavsifida muhim o'rin tutadi. Zero, bu teran iste’dodli va yuksak ma’naviyatli inson hayotda o‘z o‘rnini tinmay izlab, umrining oxiriga kelib amalda avliyoga aylandi: u hammani sevdi, hammani kechirdi. Bunday ma'naviy cho'qqilarni zabt etgan holda, u chindan ham chirigan va shuning uchun hatto haqiqiy bo'lmagan yuqori jamiyat unga tinimsiz tayyorgarlik ko'rayotgan shafqatsiz umidsizliklarga dosh bera olmas edi.

Ish sinovi

Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanidagi bosh qahramonlardan biri Andrey Bolkonskiy zodagonlarning ko‘zga ko‘ringan vakili hisoblanadi. Uning umri qisqa, ezgulik va haqiqat istagi bilan to'lgan edi. U borliqning ma'nosini topishga qaratilgan edi.

Bolaligidan shahzoda Andrey avtokratik otasining og'ir turmush darajasini, o'z qo'llari bilan yaratgan kichik dunyoda azob-uqubatlarini ko'radi. Shunga asoslanib, Andrey azob va o'lim unchalik dahshatli emas degan xulosaga keladi. Otasini kuzatib, Andrey hayotga o'zining sovuq, intellektual yondashuvini rivojlantiradi. U doimo o'z hayoti va atrofidagi odamlar hayotining behudaligini his qiladi. Andrey Bolonskiy bu holatdan norozi bo'lib, armiyada xizmat qilish uchun ketadi. U oson martaba izlamaydi. U vatanparvar va vatanga foyda keltiradigan joyda bo'lishni xohlaydi. Jang maydoniga chiqqan Andrey urushdan hafsalasi pir bo'ladi va uning ma'nosizligini tushunadi. U ruhiy inqirozni boshlaydi, bu tug'ruq paytida xotinining o'limi haqidagi xabar bilan kuchayadi. U hayotdan hafsalasi pir bo'ldi, unga bu erda tugaydiganga o'xshaydi.

Andrey Bolkonskiyning jonlanishi Per Bezuxovning ta'siri ostida sodir bo'ladi va uning ruhiy tozalanishi Natasha Rostova bilan uchrashuv va munosabatlar orqali sodir bo'ladi. Bu uchrashuv oila orzularini va sevgilisi bilan oddiy baxtni keltirib chiqaradi. Andrey jamiyatdagi hayotini davom ettiradi, bu unga ma'lum majburiyatlarni yuklaydi, chunki u Natashaning oldidagi mas'uliyatini his qiladi. Otasining maslahati bilan to‘yni bir yilga keyinga qoldiradi. U hayot tajribasiga ega bo'lmagan bunday yosh jonzot bilan hayotini bog'lashdan qo'rqadi. Va uning qo'rquvlari behuda emas - Natasha his-tuyg'ularga berilib, Anatoliyning vasvasalariga berilib ketadi. Shahzoda Andrey yana hafsalasi pir bo'ldi va tushkunlikka tushdi. Oilaviy hayot haqidagi barcha orzulari puchga chiqdi va u armiyaga qaytadi, chunki u o'zini emas, balki vatan taqdirini o'ylashi kerak, deb hisoblaydi.

Polk u bilan faxrlanadi va sevadi, chunki u askar va ofitserlarga g'amxo'rlik qiladi. Borodino jangidan oldin Andrey rus armiyasining g'alabasiga ishonadi. Jangda u o'lik yarani oladi, lekin o'layotganini anglab, kechirimlilik va barcha odamlarga muhabbat tuyg'usini boshdan kechiradi. Ayni damda Andrey va Natashaning so'nggi uchrashuvi bo'lib o'tadi, ular tiz cho'kib, kechirim so'raydilar. U sevganiga xiyonat qilganini tushunadi. Bolkonskiy uni kechiradi, uning qalbida sevgi yana uyg'onadi va bu knyaz Andrey hayotining so'nggi daqiqalarini yoritadi.

Knyaz Andrey otasidan iroda va xarakter kuchini meros qilib oldi, rus ustasi, Ketrin davrining generali, qattiqqo'l, hukmron odam, tashqi ekssentriklik va zolimlik orqasida katta ma'naviy kuchni yashirgan. Keksa knyaz Bolkonskiy 18-asrning materialistik frantsuz falsafasiga hamdard edi va knyaz Andreyning ratsionalizmi va otasining bu moyilligi o'rtasida bog'liqlik o'rnatilishi mumkin.

Undan tiniq aql va keng faoliyatga intilishni meros qilib olgan knyaz Andrey ijtimoiy hayotning bo'shligidan norozi edi, u o'z fikri va manfaatlaridan ustun turadi. Xuddi Per kabi, u bu hayotning yolg'on va yolg'onlarini yaxshi ko'rdi. O'zingizning ichki dunyongizni yaratish orqali. Knyaz Andrey odamlarga sovuqqonlik va hatto nafrat bilan munosabatda bo'lib, ozchilik bilan muloqot qilib, unga chekindi. Bular orasida Per ham bor edi, u bilan shahzoda Andrey umumiy intellektual manfaatlarga ega edi. Ammo Perdan farqli o'laroq, knyaz Andrey edi
axloqiy tartibning mavhum savollari bilan emas, balki amaliy hayot masalalari bilan band; u barcha aqliy konstruktsiyalarni ularning amaliy amalga oshirilishi bilan bog'lashni yaxshi ko'rardi. Shuning uchun, Speranskiy kabi sof nazariy aqllar, u qisqa ishqibozlikdan so'ng ko'ngli qolgan, unga begona edi. Shahzoda Andrey uchun davlat xizmatining rasmiyatchilik hukmron bo'lgan, nazariy formulalar birinchi o'rinda turadigan va nazariy formulalar bo'lmagan sohalarida o'zining kuchli tomonlariga qo'llashni topish qiyin edi.
haqiqiy hayot ehtiyojlari.

Keyinchalik knyaz Andrey keng ko'lamli faoliyat rejalarini, shon-sharaf va yuksalish umidlarini harbiy xizmatga asosladi; Napoleonning qahramonlik taqdiri misoli uning tasavvurini hayajonga soladi. Uning orqasida sarflanmagan kuch, iroda va aqlning katta zaxirasini his qilgan knyaz Andrey o'z maqsadlarini qat'iy va to'liq amalga oshirish va xohlagan narsasiga erishish imkoniyatini ko'rdi. Ammo aynan uning aql-zakovati, axloqiy jirkanchligi va keng maqsadlari uni ko'plab martaba yo'llaridan qaytardi.
kariyeristlar va yirtqichlar qaysi narsaga erisha oldilar. Austerlitz jangi maydonida uning urush jozibasi va harbiy shon-shuhrat haqidagi g'oyalari so'ndi.
Asosiy va haqida Knyaz Andreyning o'ziga xos xususiyatlari - bu iroda kuchi va shaxsiyatning qat'iy tuyg'usi, individual izolyatsiya. o'zi va uning shaxsiyatining atrofdagi hamma narsadan ajralishi.

Shaxsiyat hissi

Knyaz Andrey o'z his-tuyg'ulari va taassurotlarini tahlil qilishga, o'zini o'zi ichiga kiritishga, ichki dunyosi manfaatlarida yashashga va ichki hayotining faktlarini eng muhim deb bilishga moyil. Uning qalbini hayratda qoldirgan va hayotning ilgari sezilmagan tomonlarini ochib bergan yangi taassurot uning keyingi xatti-harakati, butun hayot yo'li uchun hal qiluvchi bo'ladi. Uning hayotiga tashqi omillar emas, balki shaxsiy ma'naviy ongning ichki faktlari ta'sir qiladi. Shunday qilib, Austerlitz jangi maydonida shaxsning urushdagi ahamiyatsiz rolini va o'z-o'zidan paydo bo'ladigan kuchlarning ulkan kuchini anglab etdi.
shaxsiy irodasi, eng muhimi, yaqin orada o'limini hisobga olib, o'zining avvalgi ambitsiyali maqsadlari va butun insoniyat chumoli uyasining olamning abadiy tinchligi taassurotlari oldida, tiriklarni ham, o'liklarni ham quchoqlagan holda, Knyaz Andrey jarohatidan tuzalib, oldingi maqsadlaridan voz kechadi va qishlog'iga nafaqaga chiqadi.

Iroda kuchi

Iroda kuchi Andrey Bolkonskiyning qarorlarini ko'pincha o'z his-tuyg'ulariga zid ravishda amalga oshirishdagi qat'iyatlilikda namoyon bo'ladi. Shunday qilib, Speranskiy bilan kelishmovchilikni his qilib, uning faoliyatidan hafsalasi pir bo'lgan knyaz Andrey unga ochilgan yorqin martaba yo'lidan voz kechadi. Xoh polkni boshqarishda, xoh qishloqda islohotlarni amalga oshirishda hamma narsaga sabr bilan erishadi. Natashaning xiyonati uning oilaviy hayot haqidagi orzusini shu qadar haqoratli tarzda buzganida, knyaz Andrey o'zini to'liq nazorat qilish uchun kuch topadi va tashqi xotirjamligi bilan begonalarni hayratda qoldiradi. Uning irodasi to'liq
uning aqli bilan kelishilgan holda. O'zining ichki dunyosida oldindan belgilab qo'yilgan maqsadga nisbatan qarashlarini o'zgartirgan ba'zi bir haqiqatni boshdan kechirgan holda, u osonlikcha va qaytarib bo'lmaydigan tarzda u bilan bog'liq barcha afzalliklardan voz kechadi va uni vasvasaga solgan va hayajonga solgan maqsad u uchun mavjud bo'lishni to'xtatadi va Aql xulosalari uning uchun eng kuchlisi, shuhratparastlik orzulari. U hatto o'lim oldida ham to'liq xotirjamlikni saqlaydi.
Ma'naviy tanaffusAndrey Bolkonskiy

Knyaz Andrey dunyoqarashidagi birinchi kuchli yoriqni Austerlitz dalasida, ochiq havoda jasadlar uyumi orasida unutilgan holda, yaralangan holda yotganida his qildi. O'limga yaqin bo'lgan tantanali lahzada unda tafakkur uyg'ondi va knyaz Andrey tabiatining barcha ruhiy kuchi va balandligini kashf etdi. O'lim oldidan ko'r-ko'rona dahshat va g'amginliksiz, haqiqiy mulohazakor faylasuf kabi, u butun hayotini va boshqalarning hayotini ko'zdan kechirdi va unga bu hayotning barcha tashvishlari va manfaatlarini tinchlik bilan solishtirganda ochib bergan ahamiyatsizligidan chin dildan hayratda qoldi. jannat,
yerni quchoqlab, yana bir tinchlik – mangulik haqida gapiradi. O'sha paytda shahzoda Andreyning "hayotdan ketishi" sodir bo'ldi, uning izlari uning qalbida abadiy saqlanib qolgan va o'limidan oldingi oxirgi kunlarda uni egallab olgan. “Ha! hamma narsa bo'm-bo'sh, hamma narsa yolg'on, bu cheksiz osmondan tashqari. Undan boshqa hech narsa, hech narsa yo'q. Ammo bu bo'lmasa ham, sukunatdan, xotirjamlikdan boshqa narsa yo'q”. Undagi hayotga nisbatan bu munosabatni keyingi voqealar tasdiqlaydi.

O'z qishlog'iga qaytib, knyaz Andrey yolg'iz va tanho hayot kechira boshladi, ammo taqdir yana o'lim yaqinligini, bu safar xotinining o'limini his qildi. Bu voqealar ta'sirida u og'ir pessimistik kayfiyatga tushib, hayotning bo'shligi va undan nafratlanish yukini boshdan kechiradi. Hayotiy manfaatlarning so'nggi avj olishi yana uning uchun qattiq umidsizlik bilan tugaydi: u Speranskiy bilan kelishmovchiliklar tufayli ijtimoiy faoliyatni buzadi, samarali ish imkoniyatiga ishonchini yo'qotadi va nihoyat, oilaviy baxtga bo'lgan umidlarning qulashi halokatini boshdan kechiradi. Uning Natashaga bo'lgan muhabbati va yangi uy orzulari Natashaning xiyonati tufayli xafagarchilik va qayg'u bilan tugaydi. Bu odamning butun hayoti shunday rivojlanadiki, u faqat shaxsiy baxt uchun reja tuzgan va hayotning butun mazmunini faqat shaxsiy manfaatlar va ehtiyojlar bilan belgilab qo'ygan bo'lsa, u bu hayotning barcha manfaatlarini izchil ravishda inkor etadi va oldinga siljiydi. undan hayotdan butunlay begona bo'lgan qandaydir sahroga.

Ammo hayotning eski mazmunini yo'q qilish faqat yangisining yaqinligini anglatardi. Borodino jangida yaralanganida, avvalgi xafagarchiliklarni kechirish va hayotdagi yangi sevgi munosabatlarini boshdan kechirganida, bu yangi narsa uning qalbiga to'lib ketdi. Umum insoniy bema'nilikdan yuqoriga ko'tarilib, odamlarni tashvishga soladigan, qayg'uradigan, kurashadigan, mehnat qiladigan, xo'rlaydigan va azob-uqubatlarga duchor qiladigan hamma narsaga yuqoridan qarab, u o'zining avvalgi nafrat, tashvish, istak va azob-uqubatlar tuyg'ularidan qanchalik uzoqda ekanligini his qiladi. Uning qalbini chuqur tinchlik egallaydi; Tolstoy shunday tasvirlaydi: chuqur tinchlikning sovuq va sof elementi, mavjudotning barcha manfaatlaridan ajralgan holda, knyaz Andrey atrofdagi hamma narsaga, hatto o'zini juda yaxshi ko'rgan Natashaga ham befarq, jim va xotirjam qaraydi.

Hayotdan bu begonalashish, unga nisbatan beg'araz fikr yuritish, go'yo knyaz Andreyning butun hayoti davomida hamma narsadan umidsizlikka tayyorlandi: shon-sharaf orzularida, ijtimoiy faoliyatda, shaxsiy baxtda, muhabbatda. To'g'ri, o'limidan biroz oldin unga sevgi haqida, "ilohiy sevgi" haqida qandaydir yangi vahiy paydo bo'ladi, u bilan dushmanni sevish mumkin, "na o'lim, na hech narsa yo'q qila olmaydi", lekin uning bu so'zlari hissiy tuyg'ularni emas, balki g'oyalar, fikrlarning ifodasi.

Individualist, faqat o'zining "men"i bilan yashagan mutafakkir, knyaz Andrey dunyodan butunlay begonalashgan holda vafot etadi. Tolstoy shuni ko'rsatdiki, insonning o'zini-o'zi individual tarzda tasdiqlashi, butunlay samimiy va izchil bo'lishi faqat hayotning mutlaq bo'shligi, hamma narsaga befarqlik bo'lishi mumkin. Inson o‘zining “men”i uchun haqiqiy, to‘yimli zaminni dunyo bilan yashash va mehr-muhabbat bilan muloqotda, u bilan kelishib, o‘z shaxsiyatidan voz kechib, uni umumiy oliy yetakchi tamoyilga, “xalqlar yashaydigan” tamoyilga bo‘ysundirishdagina topadi. Per bu hayot manbaiga yo'l topdi: odamlar va Karataev kabi vakillar u uchun dunyodagi Xudoni bevosita his qilishning jonli namunasi edi. Knyaz Andrey tabiatan boshqacha odam edi, u shaxsiy, ichki dunyosida yopiq bo'lib qoldi va o'zi yashaganidek yolg'iz vafot etdi.

2 / 5. 1