90-yillarda yozilgan L. N. Tolstoyning "To'pdan keyin" hikoyasida. 19-asr, 1840-yillarni tasvirlaydi. Shu tariqa yozuvchi o‘tmishni tiklash, uning dahshatlari hozirgi zamonda yashayotganligini, shakllarini biroz o‘zgartirib ko‘rsatish uchun ijodiy vazifani qo‘ydi. Muallif insonning atrofida sodir bo'layotgan barcha narsalar uchun ma'naviy javobgarlik muammosini e'tiborsiz qoldirmaydi.

Bu g‘oyaviy tushunchani ochib berishda “hikoya ichidagi hikoya” texnikasi asosida qurilgan hikoya kompozitsiyasi muhim o‘rin tutadi. Ish to'satdan, hayotning axloqiy qadriyatlari haqida suhbat bilan boshlanadi: "shaxsiy takomillashtirish uchun birinchi navbatda odamlar yashaydigan sharoitlarni o'zgartirish kerak", "nima yaxshi, nima yomon" va to'satdan tugaydi. , xulosalarsiz. Kirish, go'yo, o'quvchini keyingi voqealarni idrok etishga undaydi va hikoyachi Ivan Vasilevichni tanishtiradi. Keyin u tinglovchilarga o'z hayotidan uzoq vaqt oldin sodir bo'lgan bir voqeani aytib beradi, lekin bizning davrimizning savollariga javob beradi.

Asarning bu asosiy qismi ikki lavha: to‘p va jazo sahnasidan iborat bo‘lib, hikoya nomidan kelib chiqqan holda g‘oyaviy rejani ochib berishdagi asosiy qism ikkinchi qismdir.

To'p epizodi va to'pdan keyingi voqealar antiteza yordamida tasvirlangan. Ushbu ikki rasm o'rtasidagi kontrast ko'plab tafsilotlarda ifodalangan: ranglar, tovushlar, qahramonlarning kayfiyati. Masalan: "chiroyli to'p" - "bu g'ayritabiiy", "taniqli musiqachilar" - "yoqimsiz, shiddatli ohang", "chuqurchalar bilan qizarib ketgan yuz" - "azobdan ajinlangan yuz", "oq libos, oq qo'lqop, oq tufli" - "katta narsa, qora, ... bular qora tanlilar", "qora formadagi askarlar". Qora va oq ranglar orasidagi oxirgi kontrast bu so'zlarning takrorlanishi bilan yanada mustahkamlanadi.

Bu ikki sahnadagi bosh qahramonning holati bir-biriga qarama-qarshi bo'lib, uni quyidagi so'zlar bilan ifodalash mumkin: "O'sha paytda men butun dunyoni sevgim bilan quchoqlagan edim" - va to'pdan keyin: "Men juda uyaldim ... Bu tomoshaga kirgan barcha dahshat bilan qusish meni uradi."

Qarama-qarshi rasmlarda muhim o'rinni polkovnikning surati egallaydi. Shinel va qalpoq kiygan, jazoga mas'ul bo'lgan uzun bo'yli harbiy xizmatchida Ivan Vasilevich yaqinda to'pga hayrat bilan qaragan sevimli Varenkaning otasining kelishgan, yangi, porloq ko'zlari va quvonchli tabassumini darhol tanimaydi. . Ammo bu Pyotr Vladislavovich "o'zining qizg'ish yuzi, oq mo'ylovi va yonboshlari bilan" va xuddi shu "zamsh qo'lqopdagi kuchli qo'li" bilan qo'rqib ketgan, past bo'yli, zaif askarni urdi. L.N.Tolstoy bu tafsilotlarni takrorlash orqali polkovnikning ikki xil vaziyatdagi samimiyligini ko‘rsatmoqchi bo‘ladi. Agar u qayerdadir o‘zini ko‘rsatib, haqiqiy yuzini yashirishga urinayotgan bo‘lsa, tushunishimiz osonroq bo‘lardi. Lekin yo'q, u qatl sahnasida hamon o'sha.

Polkovnikning bu samimiyligi, aftidan, Ivan Vasilevichni boshi berk ko'chaga olib chiqdi va unga hayotning ziddiyatlarini to'liq tushunishga imkon bermadi, lekin u sodir bo'lgan voqealar ta'sirida o'z hayot yo'lini o'zgartirdi. Shuning uchun, hikoyaning oxirida hech qanday xulosalar yo'q. L. N. Tolstoyning iste'dodi shundaki, u o'quvchini hikoya davomida qo'yilgan savollar, asar kompozitsiyasi haqida o'ylashga majbur qiladi.

L. N. Tolstoyning "To'pdan keyin" hikoyasi ba'zilarning beg'araz, yuvilgan, bayramona hayotidan "hamma va har bir niqobni yirtib tashlash" mavzusini rivojlantiradi, uni boshqalarning huquqlari yo'qligi va zulmiga qarama-qarshi qo'yadi. Ammo shu bilan birga, yozuvchi o‘quvchilarni or-nomus, burch, vijdon kabi axloqiy kategoriyalar haqida o‘ylashga majbur qiladi, bu esa har doim o‘zi va jamiyat oldida sodir bo‘layotgan hamma narsa uchun shaxsni mas’ul qilib qo‘yadi. Yigit Ivan Vasilevichning idroki orqali yetkazilgan to'p tasvirlari va qochoq askarning jazosi qarama-qarshiligi asosida qurilgan hikoyaning o'zi bizni ana shu mulohazalarga olib boradi. Aynan u "nima yaxshi va nima yomon" ni tushunishi, ko'rganlarini baholashi va kelajakdagi taqdirini tanlashi kerak.

Yigitning hayoti farovon va g'amxo'rliksiz edi, hech qanday "nazariya" yoki "doiralar" uni ham, unga yaqin bo'lgan boshqa yosh talabalarni ham qiziqtirmasdi. Ammo shu bilan birga, ularning to'plar, konkida uchish va engil ziyofatlarga bo'lgan ishtiyoqida hech qanday ayblov yo'q edi. Biz Ivan Vasilevichni balda kechki ovqatdagi bayramona muhitdan sehrlanganini, Varenkaga mehr bilan oshiq bo'lganini ko'rganimizda, unga samimiy hamdardlik bildiramiz. Bu so'zlar bu odamning g'ayratli, sezgir qalbi haqida gapiradi: "Men men emasman, lekin hech qanday yomonlikni bilmaydigan va faqat yaxshilikka qodir bo'lgan qandaydir g'ayritabiiy mavjudot edim", "o'sha paytda men butun dunyoni sevgim bilan quchoqlagan edim".

Bu qizg‘in, ta’sirchan yigit umrida birinchi marta shafqatsiz adolatsizlikka, insoniy qadr-qimmatini kamsitishga duch keldi, hatto unga nisbatan ham ko‘rsatilmadi. U odamga nisbatan dahshatli qatag'onni o'zi yaqinda xuddi shu balda xushchaqchaq va xushchaqchaq bo'lgan odam tomonidan odatiy, odatiy tarzda amalga oshirilganini ko'rdi.

Ko'rgan narsasidan dahshat yigitning tirik qalbiga kirib bordi, u "shunday uyaldi", u "ko'zlarini pastga tushirdi" va "uyga ketishga shoshildi". Nega u sodir bo'layotgan voqealarga aralashmadi, o'z g'azabini bildirmadi va polkovnikni shafqatsizlik va qo'pollikda ayblamadi? Ehtimol, birinchi marta ko'rilgan bunday dahshatli manzara yigitni shunchaki hayratda qoldirgan, shuningdek, polkovnikning bu jazo paytida o'zini qanday samimiy tutganligidan sarosimaga tushgan. "Shubhasiz, u men bilmagan narsani biladi", deb o'yladi Ivan Vasilevich. "Agar men u bilgan narsani bilsam, men ko'rganlarimni tushunardim va bu meni qiynamasdi." Hikoyadan bilamizki, Ivan Vasilevich o'z fikrlarida "ildizga tusha olmadi". Ammo vijdoni unga keyingi hayotida harbiy bo'lishga imkon bermadi, chunki u "qonunga ko'ra" bunday odam bilan shafqatsizlikka xizmat qila olmadi.

Polkovnikning fe'l-atvori, bu haqiqatan ham mehribon ota, jamiyatda yoqimli odam, burch, sha'n va qadr-qimmatning buzilgan tushunchalariga mustahkam o'rnashib olgan edi, bu esa boshqa odamlarning huquqlarini oyoq osti qilish va ularni azob-uqubatlarga duchor qilish imkonini berdi.

L. N. Tolstoy o'z maqolalaridan birida shunday deb yozgan edi: "Asosiy zarar bu qonunbuzarlikni o'rnatgan, ruxsat bergan, buyurgan, undan tahdid sifatida foydalanadigan va qonunbuzarlik sodir bo'ladi, deb ishonadigan barcha odamlarning ruhiy holatidadir. to'g'ri hayot kechirish uchun barcha adolat va insoniylik zarur. Bunday odamlarning ongi va qalbida qanday dahshatli axloqiy buzilish sodir bo'lishi kerak ... "

38. Nima uchun Ivan Vasilyevich hech qayerda xizmat qilmadi? (L. N. Tolstoyning "To'pdan keyin" hikoyasi asosida)

L.N.Tolstoyning "To'pdan keyin" asarining kompozitsiyasi "hikoya ichidagi hikoya" dir. Hikoya Ivan Vasilyevichning so'zlari bilan boshlanadi, muallif uni kirish qismida qisqacha tanishtiradi. Biz inson hayotining axloqiy qadriyatlari, "shaxsiy takomillashtirish uchun birinchi navbatda odamlar yashaydigan sharoitlarni o'zgartirish kerakligi", "nima yaxshi va nima yomon" haqida gapiramiz. Ivan Vasilevichni "hurmatli" odam deb ta'riflashdi, u "juda samimiy va rost" dedi.

Qahramonga bo'lgan bunday ishonchdan so'ng, biz uning butun hayotini o'zgartirgan bir tong haqidagi hikoyasini eshitamiz.

Voqea hikoyachi yosh, boy, beparvo, xuddi viloyat universitetida birga o‘qigan do‘stlari singari, to‘plarda, ziyofatlarda, yosh xonimlar bilan konkida uchib, hayotning jiddiy masalalari haqida o‘ylamagan bir paytda sodir bo‘ladi. .

U tasvirlagan balda Ivan Vasilevich ayniqsa xursand edi: u o'z his-tuyg'ulariga javob beradigan Varenkaga oshiq edi, u baxtli va "o'sha paytda u butun dunyoni o'z sevgisi bilan quchoqlagan". Bunday his-tuyg'ularga ega bo'lish qobiliyati yigitning jo'shqin, samimiy, keng qalbidan dalolat beradi.

Va bu qizg'in yigit hayotida birinchi marta borligiga shubha qilmagan boshqa, dahshatli dunyoga duch keldi. U Varenkaning otasi nazorati ostida qochoq askarning shafqatsiz jazolanishini ko'rgan sahna Ivan Vasilyevichning qalbini tasavvur qilib bo'lmaydigan dahshatga, deyarli jismoniy ohangga to'ldirib, ko'ngil aynish darajasiga yetdi. Qatlning o'zi dahshatli edi, lekin uni Ivan Vasilevich hozirda ko'rgan "qizil yuzli, oq mo'ylovli va yonboshli" o'sha aziz polkovnik boshqarganligi qahramonni hayratda qoldirdi. Ko‘zlarini Pyotr Vladislavovichga uchratgan hikoyachi uyat va xijolat tortdi, bu esa keyinchalik ko‘rganlari haqida og‘riqli fikrlarga aylanib ketdi: “Shubhasiz, u (polkovnik) men bilmagan narsani biladi... Agar men uning nima ekanligini bilsam edi. bilsa, men ko'rganlarimni tushungan bo'lardim va bu meni qiynamasdi."

"Agar bu shunday ishonch bilan qilingan bo'lsa va hamma uni zarur deb tan olgan bo'lsa, demak, ular men bilmagan narsani bilishgan."

Ammo Ivan Vasilevich odamni masxara qilish va uning qadr-qimmatini kamsitish kerakligini tushunolmadi. Va shuning uchun "Men ilgari xohlaganimdek harbiy xizmatga kira olmadim va nafaqat harbiy xizmatni o'tkazmadim, balki men hech qayerda xizmat qilmadim va ko'rib turganingizdek, hech narsaga mos kelmasdim", deb o'z hikoyasini yakunlaydi qahramon. Vijdonlilik va hayotda sodir bo'layotgan hamma narsa uchun mas'uliyat hissi Ivan Vasilyevichga ruhsiz davlat mashinasida "tishli" bo'lishga imkon bermadi.

O'sha unutilmas tongdan keyin kamolotga erishgan bu odam nima qildi? Muallif bizga to'g'ridan-to'g'ri javob bermaydi, lekin Ivan Vasilyevichning hikoyasi tinglovchilarining so'zlarida uning hayotda yordam bera olgan odamlarga qilgan xizmatlari e'tirof etiladi: "Xo'sh, biz sizning qanchalik qadrsizligingizni bilamiz." - dedi birimiz. "Menga yaxshiroq ayting: agar siz u erda bo'lmaganingizda qancha odam befoyda bo'lishidan qat'i nazar."

39. Rus shoirlari lirikasida kuz (M. Yu. Lermontovning “Kuz” va F. I. Tyutchevning “Kuz oqshomi” she’rlari asosida).

Ona yurtimiz tabiati shoirlar, sozandalar, rassomlar uchun bitmas-tuganmas ilhom manbaidir. Ularning barchasi o'zlarini tabiatning bir qismi sifatida tan oldilar, F.I.Tyutchev aytganidek, "tabiat bilan bir xil hayotdan nafas oldilar". Boshqa ajoyib satrlar unga tegishli:

Siz o'ylagandek emas, tabiat:

Aktyor emas, ruhsiz yuz emas -

Uning ruhi bor, erkinligi bor,

Uning sevgisi bor, tili bor...

Aynan rus she'riyati tabiatning qalbiga kirib, uning tilini eshita oldi. A. S. Pushkin, A. A. Fet, S. Nikitin, F. I. Tyutchev, M. Yu. Lermontov va boshqa ko‘plab mualliflarning she’riy durdonalarida turli fasllar umumlashtirilgan kartinalarda (masalan, “G‘amgin zamon! Ko‘z jozibasi!”) aks ettirilgan. ), va ularning go'zal daqiqalarida ("Ey birinchi nilufar!").

Yilning istalgan fasli ko'proq yoki kamroq ijodiy e'tiborga sazovor deb aytish mumkin emas. Shunchaki, tabiatning har qanday holatida shoir o‘z fikr va tuyg‘ulari bilan uyg‘unlikni ko‘ra oladi va eshitadi.

Bizning oldimizda M. Yu. Lermontov va F. I. Tyutchevning ikkita "kuz" she'ri bor: "Kuz" va "Kuz oqshomi".

Ulardan biri Lermontov she’rida kuz faslining o‘ziga xos umumlashtirilgan tasviri, jumladan, manzara, hayvonlar hayoti va odamlarning kayfiyati tasvirlangan. Bu erda aniqlovchi so'zlar: "chok", "ma'yus", "yoqmaydi", "yashirish", "xira". Aynan ular she’rning g‘amgin emotsional fonini yaratib, qandaydir yo‘qotish tuyg‘usini yetkazadilar. Ammo Lermontov dunyoni yorqin va harakatga to'la ko'radigan shoirdir. Shunday qilib, bu kichik ishda yorqin rang sxemasi mavjud: bu erda sariq, yashil, kumush va fe'llarning birikmasi mustaqil nutq qismlarining deyarli uchdan bir qismini tashkil qiladi. Dastlabki ikki qatorda uchta fe’lning ketma-ket qo‘llanishi darhol kuz shamoli va tetiklik taassurotini yaratadi.

Keyingi rasm birinchisining teskarisi: u statik: "Faqat o'rmondagi archa daraxtlari cho'kib ketgan, ular ma'yus ko'katlarni saqlaydi." Ammo shaxsiylashtirish texnikasi ham uni jonlantiradi.

Mana, bir odam – yer haydab, er yuzidagi mashaqqatli mehnatini tugatdi. Ha, endi u gullar orasida uzoq dam olishga majbur bo'lmaydi, lekin bu hayot qonuni va bu rasmda ham umidsiz qayg'u yo'q.

Har bir tirik mavjudot kuzni o'ziga xos tarzda kutib oladi, shuning uchun "jasur hayvon biron bir joyga yashirinishga shoshiladi". "Mard" epiteti qiziq; M. Yu. Lermontov tirik dunyoning aqlli tuzilishiga hayratini bildiradi: zo'r qishda hayvonlar mohirlik bilan yashirinadi va omon qoladi.

Oxirgi satrlarda shoir nigohini yerdan osmonga qaratadi: xira oy bor, tuman. Va shunga qaramay, bu xira yorug'lik ostida ham dala kumushdir.

Lermontov uyg'unlik, tabiiylik va hayotga to'la kuzning rasmini yaratadi.

F. I. Tyutchev ham kuz oqshomlarida "ta'sirli, sirli jozibani" qo'lga kiritishga muvaffaq bo'ldi. Bu shoir qish oxiridan erta bahorga yoki yoz oxiridan kuz boshiga qadar nozik o'tishlarni his qiladi. Uning she’rlarida tabiat jonli va faol, go‘yo o‘z kalendarini saqlagandek.

“Kuz oqshomi” she’rida g‘amgin, yetim tabiatning to‘fonlarga o‘tishini, so‘nish lahzalarini to‘xtatib turishini, rang-barang daraxtlar, tumanli va sokin jo‘shqinlikdan azob chekayotgan tirik olamning sirli ruhi tasvirlangan. Binobarin, she’r oxirida tabiatning bu holatini muqarrar azob-uqubatlarga muloyim va uyatchanlik bilan bardosh berib, aql-idrokli mavjudotlar olami bilan parallel qilish juda tabiiy. "Yovuz" epiteti diqqatni tortadi, Tyutchev kuzgi barglarning porlashini shunday ko'radi. Bu so'z she'rning boshqa majoziy ta'riflari orasida alohida ajralib turadi: "sokin jozibali", "afsuski etim yurt", "muloyim tabassum". Yuqoridagi epithets "zarar, charchoq" so'zlari bilan mustahkamlangan o'layotgan hayot taassurotini qoldiradi va shuning uchun bu fonda qip-qizil barglari bo'lgan daraxtlarning xilma-xilligi qandaydir tarzda g'ayritabiiy ko'rinadi; aldamchi va shuning uchun "mash'um".

She'r Tyutchev tomonidan go'yo bir nafasda yozilgan, chunki u faqat bitta jumlani o'z ichiga oladi, unda insonning ruhi va tabiatning ruhi bir butunga birlashadi.

40. Rus shoirlari lirikasida bahor (A. A. Fetning “Vodiyning birinchi nilufari” va A. N. Maykovning “Gullar bilan to‘lqinlanayotgan dala” she’rlari asosida)

A. N. Maykov va A. A. Fetni haqli ravishda tabiat qo'shiqchilari deb atash mumkin. Peyzaj lirikasida ular yorqin badiiy yuksaklikka va haqiqiy chuqurlikka erishdilar. Ularning she’riyati o‘zining nigohi o‘tkirligi, tasvir nozikligi, ona tabiati hayotining mayda-chuydalariga mehr bilan e’tibor qaratishi bilan o‘ziga tortadi.

A. N. Maykov ham mohir rassom edi, shuning uchun u she’rlarida tabiatning yorug‘, quyoshli holatini she’riy tasvirlashni yaxshi ko‘rardi. Va bahor yoki yoz kunidan ko'ra yorqinroq va quyoshliroq nima bo'lishi mumkin? Sovuq havodan keyin uyg'ongan va kuchga kirgan er, A. N. Maykovning "Keyinchalik" she'rida tasvirlanganidek, ko'zni ranglarning g'alayonlari bilan quvontiradi, umid va salomlar bilan "qalbni isitadi", sababsiz tabassum qiladi. gullar bilan to'lqinlar."

Bu erdagi she'riy makon tasvirlardan mahrum, hamma narsa yorug'lik bilan to'ldirilgan, hatto larklarning qo'shig'i ham "kunduzgi ulug'vorlik" da eriganga o'xshaydi. Shoir esa o‘zini shu surat ichiga joylab, uning uyg‘unligini buzmagan holda, aksincha, inson qalbi bilan tevarak-atrofning baxtiyor birligi holatini zavqlanish lahzasida yetkazadi:

Ammo ularni tinglab, ko'zlar osmonga,

Tabassum, men o'girilaman.

She'rning yuksak, tantanali kayfiyati lug'at bilan beriladi: "silkitadi", "tuhsizlik", "nigoh", "ertiradi", "tinglang".

Yuksak stilistik rangga ega bo‘lgan bu so‘zlar o‘quvchini shoir ham o‘z nigohini to‘g‘rilagan moviy tubsizliklarga olib ketayotgandek.

A. A. Fet lirikasidagi dunyo ham uyg'un va go'zaldir. Lekin shoir tabiatning yaxlit va yaxlit obrazini tasvirlashga intilmaydi. Uni tabiat hayotidagi "she'riy voqealar" qiziqtiradi: atirgullar g'amgin va kuladi, gulzorda qo'ng'iroq jiringlaydi, paxmoq bahor tol shoxlarini yoydi, "vodiyning birinchi nilufari" "so'raydi. qor ostidan quyosh nurlari." Albatta, bunday hodisalarning eng boyligi yana hayot va quvonchga bo'lgan xohishi bilan bahor bo'lishi mumkin. Shuning uchun ham “Birinchi nilufar” she’rida undov gaplar ko‘p. Fet uchun tabiiy hodisalarni fotografik jihatdan aniq tasvirlash emas, balki ular haqidagi taassurotlarini etkazish muhimdir. Uning she’ridagi nilufar esa shunchaki tasvir emas, balki obraz-tajribaga aylanadi:

Ey vodiyning birinchi nilufari! Qor ostidan

Siz quyosh nurlarini so'raysiz;

Qanday bokira baxt

Sizning xushbo'y pokligingizda!

Bunday she'rlar aqlga emas, balki kutilmagan aloqalar va uyushmalarga moyil bo'lgan odamning his-tuyg'ulariga qaratilgan:

Qiz birinchi marta shunday xo'rsinadi

Nima haqida - bu unga noma'lum -

Va qo'rqoq xo'rsinish xushbo'y hidlaydi

Yosh hayotning ko'pligi.

Fet "bir vaqtning o'zida havo, yorug'lik va fikrlarga" ega: uning she'riy tuyg'usi oddiy narsa va hodisalar chegarasidan tashqarida koinotning transsendental siriga kiradi:

Bahorning birinchi nurlari qanchalik yorqin!

Unda qanday orzular tushadi!

Bu shoirning majoziy tilning an'anaviy konventsiyalarini buzishini tushuntiradi; inson va tabiat o'rtasidagi barcha chegaralar yo'q qilinadi: she'rda vodiy nilufari ham, qiz haqida ham so'z boradi.

Fetov lirikasining yana bir xususiyati ularning musiqiyligi bo'lib, u atrofdagi olamning ob'ektlari va hodisalarining ovozida namoyon bo'ladi. “Birinchi nilufar” she’rida boshlangan qo‘shiq ham bor. U, birinchidan, lug'aviy takroriy takrorlashlar bilan yaratilgan: "birinchi", "bahor - bahor", "bokira - bokira", "ho'rsiniydi - xo'rsinib", shuningdek, anaforlar: "qanday", "nima", sinonimlar: "xushbo'y -" xushbo'y "

“Dala gullab-yashnamoqda” va “Vodiyning birinchi nilufari” kabi she’rlarni o‘qish chinakam zavq bag‘ishlaydi, she’riyat va bahorning ajoyib olamiga sho‘ng‘ish imkonini beradi.

41. A. P. Chexovning “Muhabbat haqida” qissasidagi qahramonning ichki dunyosi.

A.P.Chexovning “Sevgi haqida” qissasi uning “Kichik trilogiya” deb ataladigan “Ishdagi odam” va “Bektoshi uzumni” boshqa ikkita hikoyasi bilan bir qatorda. Bu asarlarda yozuvchi hayot ufqlari kesilgan, Xudo olamining boyligi va go‘zalligiga befarq bo‘lmagan, mayda-chuyda, faqir manfaatlar bilan cheklanib qolgan insonlar haqida hukm chiqaradi.

"Sevgi haqida" hikoyasida biz tirik, samimiy, sirli tuyg'uni "holat" mavjudligiga bag'ishlangan mehribon yuraklarning o'zlari qanday yo'q qilishini o'qiymiz. Hikoya rus ziyolisi, yolg'iz va quvonchsiz yashaydigan odobli, aqlli odam Pavel Konstantinovich Alekhine nomidan hikoya qilinadi. U do'stlariga turmush qurgan ayol Anna Alekseevna Luganovichga bo'lgan sevgisi haqida gapirib berdi, uning fikrini tasdiqlash uchun biz, rus xalqi, "biz sevganimizda, biz o'zimizga savol berishdan to'xtamaymiz: bu adolatlimi yoki insofsizmi, aqlli yoki ahmoqmi?" bu sevgi nimaga olib keladi va hokazo. Bu yaxshimi yoki yo'qmi, bilmayman, lekin bu aralashadi, qoniqtirmaydi, bezovta qiladi, men buni bilaman." Ammo bu axloqiy shubha yuki qahramonga nafaqat sevgida to'sqinlik qildi, balki hikoyasining boshida u o'zi haqida uning ichki dunyosini ochib beradigan bir necha so'zlarni aytadi. Alekxine o'zining moyilligiga ko'ra, muvaffaqiyatli er egasining kundalik hayotini boshqarishga majbur bo'lgan kreslo olimi bo'lib, uning barcha bo'sh vaqtini oladi va shu bilan birga zerikish va jirkanchlikni boshdan kechirdi. Yosh ayolga bo'lgan muhabbati uni yanada baxtsiz qildi. U faqat qahramonning quvonchsiz hayotini buzish mumkin emasligini tasdiqladi: "Men uni qaerga olib bora olaman? Agar go‘zal, qiziqarli hayot kechirganimda, vatanim ozodligi uchun kurashganimda yoki taniqli olim, rassom, rassom bo‘lsam, boshqa masala, aks holda uni oddiy, kundalik muhitdan boshqasiga olib borishim kerak edi. har kuni teng yoki undan ham ko'proq ". Qahramon tushunadiki, u o'zini mahkum etgan hayotda sevgi bo'lgan buyuk marosimga o'rin yo'q. Alekxine va Anna Alekseevnaning mavjudligi inertsiyasi ularning ruhlarini asir qildi va oxir-oqibat his-tuyg'ularini yo'q qildi. Va faqat ayrilish kelganida, qalbida yonayotgan og'riq bilan, qahramon ularni sevishlariga to'sqinlik qiladigan hamma narsa "bu qanchalik kichik va aldamchi ekanligini" angladi. Ammo farosat biroz kech bo'lib, sarflangan so'z solih amallarga ergashmaydi.

Hikoya bosh qahramonning monologi sifatida tuzilgan, ammo uning kirish qismi va muallifga ushbu hikoyaga o'z bahosini berishga imkon beradigan tugash mavjud. Hikoya tomonidan yaratilgan landshaft eskizi diqqatga sazovordir: Alekxine o'z hikoyasini qorong'i, yomg'irli ob-havoda, derazadan faqat kulrang osmon ko'rinadigan paytda boshlaydi. Bu chexoviy tafsilot qahramon olib boradigan kulrang, zerikarli hayot va uning ichki dunyosining ramzidir. Ammo hikoyaning oxiri: "Alekhine hikoya qilayotganda, yomg'ir to'xtadi va quyosh chiqdi", qahramonlar go'zal manzaraga qoyil qolishadi va eshitganlarining qayg'usi bilan birga ularning qalbiga poklanish keladi, bu Chexov uning fikrlarida sog'lom intilishlar va rus xalqining his-tuyg'ulari hali ham qonsiz va zerikarli hayotdan kuchliroq bo'lishiga umid qiladi.

42 M.Gorkiyning “Chelkash” qissasidagi ijobiy qahramon muammosi.

Maksim Gorkiyning "Chelkash" hikoyasida ikkita asosiy qahramon - Grishka Chelkash - keksa zaharlangan dengiz bo'risi, o'tkir ichkilikboz va aqlli o'g'ri va Gavrila - oddiy qishloq yigiti, Chelkash kabi kambag'al odam.

Dastlab men Chelkash obrazini salbiy qabul qildim: ichkilikboz, o‘g‘ri, hammasi latta, suyaklari jigarrang teri bilan qoplangan, sovuq yirtqich ko‘rinish, yirtqich qushning parvoziday yurish. Bu ta'rif ba'zi jirkanchlik va dushmanlikni keltirib chiqaradi. Ammo Gavrila, aksincha, keng yelkali, gavjum, qoraygan, ko'k ko'zlari katta, nigohi ishonchli va xushmuomala, unda soddalik, balki soddalik ham bor edi, bu uning qiyofasiga jo'shqinlik berdi. Gorkiy o‘zining ikki qahramonini yuzma-yuz keltiradi, shuning uchun ular tanishib, umumiy ishga – o‘g‘rilikka borishadi. (Grishka Gavrilani o'z ishlariga jalb qilgani uchun Chelkashni ishonch bilan salbiy qahramon deb atash mumkin). Ammo ularning umumiy faoliyati davomida Gavril haqida salbiy fikr shakllanadi: u qo'rqoq, zaifligini ko'rsatdi: u yig'ladi, yig'ladi va bu yigitga nisbatan dushmanlikni keltirib chiqaradi. Rollarning teskari o'zgarishi borga o'xshaydi: Chelkash salbiy xarakterdan ijobiyga aylanadi, Gavrila esa aksincha. Bu erda siz Chelkashning haqiqiy insoniy his-tuyg'ularining namoyon bo'lishini ko'rishingiz mumkin: u uchun bolaga yolg'on gapirish uyat edi. U, o'g'ri, dengizni, bu cheksiz, erkin, qudratli elementni ishtiyoq bilan sevardi, bu tuyg'u uni kundalik muammolardan tozaladi, dengizda u yaxshilandi, ko'p o'ylardi, falsafa qildi. Gavrila bularning barchasidan mahrum edi, u yerni, dehqon hayotini yaxshi ko'rardi. Biroq, Chelkash yer bilan ham bog'langan, ko'plab avlodlarning terlari bilan bog'langan, bolalik xotiralari bilan bog'langan. Gavrila keksa dengiz bo'riga rahm-shafqat uyg'otdi, u unga achindi va buning uchun o'zidan g'azablandi.

Ijobiy qahramonning asosiy muammosi shundaki, u juda mehribondir, hamma ham o'z hayoti va erkinligini xavf ostiga qo'ygan halol mehnat evaziga topilgan bo'lsa ham, hamma pulni mutlaqo begonaga bera olmaydi. Bundan tashqari, Gavrila Chelkashning g'ururini (va Chelkash juda mag'rur edi) juda xafa qildi, uni keraksiz, ahamiyatsiz odam deb atadi, u (Gavrila) unga yaxshilik qilgan odamni qadrlamaydi va hurmat qilmaydi. Qolaversa, u ochko'z, pul uchun odamni o'ldirishga oz qoldi va ortiqcha tiyinga jonini sotishga tayyor. Chelkash o‘zining betartib turmush tarziga qaramay, o‘g‘ri va o‘zi uchun qadrdon bo‘lgan hamma narsadan uzilib qolgani, aql-idrokini, vijdonini yo‘qotgani yo‘q. U xasis, pastkash, pul tufayli o‘zini eslamaydigan, bir tiyinga bo‘g‘ishga tayyor bo‘lmagani va hech qachon bo‘lmasligidan juda xursand.

Chelkash hayotining asosiy ideali har doim erkinlik, dengiz elementi kabi keng, cheksiz, qudratli bo'lgan va bo'lib qoladi.

43. M. Gorkiyning “Chelkash” qissasidagi manzara.

Turli davr va xalq shoir va yozuvchilari qahramonning ichki dunyosi, xarakteri, kayfiyatini ochib berishda tabiat tasvirlaridan foydalanganlar. Manzara asarning avj nuqtasida, ziddiyat, qahramon muammosi va uning ichki ziddiyatlari tasvirlanganda ayniqsa muhimdir.

Maksim Gorkiy "Chelkash" hikoyasida busiz qilolmaydi. Hikoya, aslida, badiiy eskizlardan boshlanadi. Yozuvchi quyuq ranglardan foydalanadi ("chang bilan qoraygan ko'k janubiy osmon bulutli", "quyosh kulrang pardadan qaraydi", "granitda zanjirlangan to'lqinlar", "ko'piklangan, turli axlatlar bilan ifloslangan"), bu allaqachon odamlarni o'z ichiga oladi. ma'lum bir kayfiyat, odamni o'ylantiradi, ehtiyot bo'ling, hushyor bo'ling.

Ushbu rasmlar tovushlar bilan to'ldiriladi: "langar zanjirlarining jiringlashi", "vagonlarning shovqini", "temir choyshablarning metall qichqirig'i". Bu tafsilotlarning barchasi bizni yaqinlashib kelayotgan mojaro haqida ogohlantiradi. Va bu fonda Grishka Chelkash paydo bo'ladi - eski zaharlangan bo'ri, ichkilikboz va jasur o'g'ri. Uning tashqi ko'rinishining tavsifi port rasmlari tavsifiga to'liq mos keladi; Muallif ma'yus ranglardan foydalanadi - "qora va kulrang sochlar va eskirgan, o'tkir, yirtqich yuz", "sovuq kulrang ko'zlar", bu qahramonga nisbatan nafrat va nafratni uyg'otadi. Xuddi shu fonda biz yosh, qalin yigitni ko'ramiz - Gavrila. Ularning o'rtasida bir tanish paydo bo'ldi, Chelkash bu yigitni bu ishda - o'g'irlikda ishtirok etishga taklif qiladi, ammo Gavrila bu biznes nima ekanligini hali bilmaydi.

Tun, sukunat, osmon bo'ylab bulutlar suzib yuradi, sokin dengiz, "kun davomida juda charchagan ishchi" sog'lom uyqusida uxlaydi. Ikkala qahramon ham xotirjam, ammo bu xotirjamlik ortida ichki taranglik yotadi. Bu keskinlik ichki tomondan tashqi tomonga o'sib borar ekan, Gorkiy dengizning qanday uyg'onishini, to'lqinlar qanday shovqin qilayotganini va bu shovqin dahshatli ekanligini ko'rsatadi. Bu qo'rquv Gavrilaning qalbida ham tug'iladi. Chelkash Gavrilani yolg'iz qoldirdi va u "o'lja" olish uchun ketdi. Va yana hamma narsa jim edi, sovuq, qorong'i, mash'um va eng muhimi - hamma narsa jim edi. Va bu kar sukunat uni dahshatli qildi. Gavrila bu sukunatdan ezilib ketdi va u Chelkashdan nafratlansa ham, qaytib kelganidan xursand edi. Bu orada tun qorong'i va jim bo'ldi va bu muvaffaqiyatli "operatsiyani" yakunlash uchun ishonch va kuch bag'ishladi, dengiz tinchlandi va ikkala qahramon ham o'zlarining xotirjamligini tikladilar. Tabiat qahramonlarga barcha to'siqlarni engib, qirg'oqqa muvaffaqiyatli etib borishga yordam bergandek tuyuldi. Peyzaj eskizlari qahramonlarning ichki holatini aks ettiradi: hamma narsa sokin, dengiz esa sokin...

Oxirgi sahnada - Chelkash va Gavrila o'rtasidagi to'qnashuv sahnasida biz yomg'irning rasmini ko'ramiz, avvaliga u kichik tomchilar shaklida keladi, keyin esa kattaroq va kattaroqdir. Bu pivo mojarosiga to'liq mos keladi: dastlab bu shunchaki pul so'rashga, keyin esa janjalga asoslangan edi. Yomg'ir tomchilari butun suv iplarini to'qdi, menimcha, M. Gorkiy Gavrilaning o'z fikrlari tarmog'iga chigal ekanligini ko'rsatmoqchi edi: u nafaqat o'z ulushini, balki pul olishni xohladi. "pul topdi", ikkinchidan, agar u puldan o'z ixtiyori bilan voz kechmasa, odamni o'ldirishni rejalashtirgan va uchinchidan, bularning barchasi uchun vijdoni pok bo'lishi uchun kechirim olishni xohlagan.

Yomg‘ir esa to‘xtovsiz yog‘a boshladi, uning tomchilari va sachragan suvlari dramaning, keksa bo‘ri bilan yigit o‘rtasida avj olgan kichik mojaroning izlarini yuvib ketdi.

Asarda, shubhasiz, landshaftning o‘rni katta. Ushbu ta'riflardan qahramonlarning xarakterini, ular nima bilan shug'ullanayotganini tushunish osonroq bo'ladi, bundan keyin nima bo'lishi haqida tasavvur hosil bo'ladi, ular tufayli qarama-qarshilik yaqinlashib kelayotganini, ziddiyatning eng yuqori cho'qqisini va barbodligini his qilish mumkin.

44. Chelkash va Gavrila (M. Gorkiyning “Chelkash” qissasi asosida)

Gorkiyning dastlabki asari (19-asrning 90-yillari) chinakam insonni “toʻplash” belgisi ostida yaratilgan: “Men odamlarni juda erta tanidim va yoshligimdan goʻzallikka chanqogʻimni qondirish uchun Insonni ixtiro qila boshladim. Donishmandlar... o‘zimga yomon tasalli o‘ylab topganimga ishontirishdi. Keyin yana odamlarning oldiga bordim va - bu juda aniq! Gorkiy o'sha paytda "Men ulardan yana Insonga qaytaman", deb yozgan edi.

1890-yillardagi hikoyalar ikki guruhga bo‘lish mumkin: ularning ba’zilari badiiy adabiyotga asoslangan – muallif afsonalardan foydalanadi yoki ularni o‘zi tuzadi; boshqalar esa serserilarning haqiqiy hayotidan qahramonlar va sahnalarni chizishadi.

"Chelkash" hikoyasi haqiqiy voqeaga asoslangan. Keyinchalik yozuvchi Chelkash uchun prototip bo'lib xizmat qilgan serseri esladi. Gorkiy bu odamni Nikolaev (Xersones) shahridagi kasalxonada uchratgan. “Meni “Chelkash” hikoyasida tasvirlagan voqeani aytib bergan Odessa sarsonining xushmuomalalik bilan masxara qilishi meni hayratda qoldirdi. Men uning ajoyib oppoq tishlarini ochgan tabassumini yaxshi eslayman - u o'zi yollagan yigitning xiyonati haqidagi hikoyani yakunlagan tabassumi ... "

Hikoyada ikkita asosiy qahramon bor: Chelkash va Gavrila. Ikkalasi ham sershovqin, kambag'al, ikkalasi ham qishloq odamlari, kelib chiqishi dehqon, mehnatga odatlangan. Chelkash bu yigitni tasodifan ko'chada uchratib qoldi. Chelkash unda "o'zinikini" tanidi: Gavrila "o'sha shim, poyafzal va yirtiq qizil qalpoq kiygan". U og'ir tanali edi. Gorkiy bir necha bor bizning e'tiborimizni katta ko'k ko'zlarga qaratadi, ishonchli va xushmuomalalik bilan qaraydi. Psixologik aniqlik bilan yigit Chelkashning "kasbi" ni aniqladi - "biz quruq qirg'oqlar bo'ylab, omborlar ustiga, qamchilar ustiga to'r tashladik".

Gorkiy Chelkashni Gavrilga qarama-qarshi qo'yadi. Chelkash avvaliga “nafratlanardi”, keyin yigitni yoshligi uchun “nafratlandi”, “toza ko‘k ko‘zlari”, sog‘, qoraygan yuzi, kalta kuchli qo‘llari, chunki uning qishloqda o‘z uyi borligi, oila qurmoqchiligi, lekin eng muhimi, menimcha, Gavrila bu tajribali odam olib boradigan hayotni hali bilmaydi, chunki u o'zi narxini bilmaydigan va unga kerak bo'lmagan erkinlikni sevishga jur'at etadi.

Yigitning haqoratidan, katta yoshli odamga e'tiroz bildirishga jur'at etganidan Chelkash qaynadi va titrab ketdi.

Gavrila baliq ovlashga borishdan juda qo'rqardi, chunki bu uning bunday turdagi birinchi ishi edi. Chelkash har doimgidek xotirjam edi, u yigitning qo'rquvidan xursand edi va u bundan zavqlanib, o'zining, Chelkashning qanday dahshatli odam ekanligidan zavqlanardi.

Chelkash sekin va bir tekisda, Gavrila - tez, asabiylashdi. Bu xarakterning kuchi haqida gapiradi. Gavrila yangi boshlovchi, shuning uchun uning birinchi yurishi u uchun juda qiyin, Chelkash uchun bu navbatdagi yurish, oddiy narsa. Bu erda odamning salbiy tomoni paydo bo'ladi: u sabr-toqat ko'rsatmaydi va yigitni tushunmaydi, unga baqiradi va qo'rqitadi. Biroq, qaytib ketayotib, suhbat boshlandi, Gavrila odamdan: "Endi ersiz nimasiz?" Bu so‘zlar Chelkashni o‘ylantirdi, uning bolaligi, o‘tmishi, o‘g‘rilar paydo bo‘lgunga qadar bo‘lgan hayoti suratlari. Suhbat jim bo'lib qoldi, lekin Chelkash hatto Gavrilaning sukunatidan qishloqning hidini ham sezdi. Bu xotiralar o‘zimni yolg‘iz his qildim, o‘zimni o‘sha hayotdan yirtib tashladi, haydab yubordi.

Hikoyaning eng yuqori cho'qqisi - pul uchun kurash. Gavrilaga ochko'zlik hujum qildi, u qo'rqinchli bo'ldi, tushunarsiz hayajon uni hayajonga soldi. Ochko'zlik yigitni egallab oldi, u barcha pullarni talab qila boshladi. Chelkash palatasining ahvolini juda yaxshi tushundi, uni yarim yo‘lda kutib oldi va unga pul berdi.

Ammo Gavrila asossiz, shafqatsiz harakat qildi, Chelkashni keraksiz odam ekanligini va agar Gavrila uni o'ldirgan bo'lsa, uni hech kim sog'inmasligini aytdi. Bu, tabiiyki, Chelkashning o'ziga bo'lgan hurmatiga putur etkazdi; uning o'rnida kimdir xuddi shunday qilgan bo'lardi.

Chelkash, shubhasiz, ijobiy qahramon; Gorkiy Gavrilani unga qarama-qarshi qo'yadi.

Chelkash, g'alati turmush tarzi va o'g'irlik qilishiga qaramay, hech qachon bu yigit kabi oddiy ish tutmaydi. Menimcha, Chelkash uchun asosiy narsa hayot va erkinlikdir va u hech kimga hayotining behuda ekanligini aytmaydi. Yigitdan farqli o'laroq, u hayot quvonchini, eng muhimi, hayot va axloqiy qadriyatlarni biladi.

Darsimizning mavzusi: "Hammasi atrof-muhitgami yoki vaziyatga bog'liqmi?"

Darsning maqsad va vazifalari:

• hikoyaning syujeti va kompozitsiyasini ko'rib chiqing;
• hikoya qurilgan badiiy qurilma sifatida kontrast haqida fikr berish;
• Hikoyaning ijtimoiy va axloqiy muammolarini aniqlang.

TEST:

1. Ishning g'oyasi:

A) yozuvchiga kimdir tomonidan taklif qilingan;

B) Tolstoy tomonidan ixtiro qilingan;

C) Tolstoyning qarindoshi bilan sodir bo'lgan haqiqiy voqea.

2. Asarning janri:

A) insho;

B) hikoya;

B) hikoya.

3. Asar kompozitsiyasi nechta syujet elementidan iborat:

A) ikkita;

B) uchta;

To'rtda.

4. Hikoya kompozitsiyasi qanday turga kiradi?

A) 3-shaxsdan hikoya qilish;

B) Hikoya ichidagi hikoya;

5. Hikoya sarlavhasining ma'nosini qanday tasvirlay olasiz?

A) to‘pdan keyingi qahramon taqdirining ahamiyati;

B) to'pga ergashishning ahamiyati;

C) askarning qirg'in qilingan joyining alohida ahamiyati.

6. Ish mavzusi:

A) polkovnik haqidagi hikoya;

B) Nikolay davrining namoyishi;

C) Ivan Vasilyevichning sevgisi haqidagi hikoya.

7. Ish sizni o'ylashga majbur qiladi:

A) shaxsning jamiyat hayoti uchun shaxsiy javobgarligi;

B) polkovnikning taqdiri;

C) Ivan Vasilyevichning sevgisi.

Slayd 15: To'pdan keyin.

Yangi material:

O'qituvchining so'zi:

Har bir yozuvchi asar kompozitsiyasi haqida o‘ylab, ma’lum bir bayon qilish usulini tanlar ekan, asarda o‘z fikrlarini, his-tuyg‘ularini, kechinmalarini to‘liq gavdalantirishga, hayot haqidagi tasavvurlarini yetkazishga, hayot haqiqatini, personajlar haqiqatini qayta yaratishga intiladi. va uni o‘quvchini o‘ylantiradigan tarzda qayta yarating. Binobarin, har bir yozuvchi o‘z asarlarini turlicha quradi, rasm, sahna va epizodlarni turlicha tartibga soladi, syujetni turlicha tashkil qiladi.

Asar necha davrni qamrab oladi?

(uch: 40-19-asrlar, 1900-yillar va bizning davrimiz)

Hikoyada qanday voqealar tasvirlangan?

• To'p gubernator rahbariga qarata
• Askarni jazolash sahnasi .

- To'p va jazo - bu so'zlar o'rtasida qanday bog'liqlik bor? (O'tkir kontrast.) Va bunday keskin kontrast deyiladi kontrast . (Lug'at ish, ta'rifi daftarga yoziladi.)

Ushbu kompozitsiya usuli Tolstoy tomonidan hikoyada qo'llaniladi

Kontrast texnikasini yana qanday asarlarda ko'rganmiz?

("Kapitanning qizi", "Taras Bulba")

Keling, 19-asrga qaytaylik.

Mazurka eshitiladi (Sevimli polsha raqsi. Quvnoq, jo‘shqin, go‘yo harbiy jasorat ramzi bo‘lgan. U ballarda raqsga tushgan. 19-asrda mazurka eng mashhur bal raqslaridan biriga aylandi).

1 talabaning nutqi:

To'p – haqiqiy topilma

Yosh qizlar va ayollar uchun,

Go'zallik uni zavq bilan kutmoqda,

Bu g'amgin otalar uchun bayram.

Qizim qo'g'irchoq kabi kiyinishi uchun,

Tajribali ona band,

Va u uzoq qolmasligi uchun,

Otasi uni balga olib ketyapti.

F. Koni

Rossiyada to'plar 1718 yilda 1-Pyotrning farmoni bilan o'tkazila boshlandi.

Ular majlislar deb atalgan va barcha saroy a'yonlari tomonidan navbat bilan berilgan. Yig‘ilishlarda ishbilarmonlik suhbatlari o‘tkazdilar, trubalar chekdilar, sharob ichdilar, shaxmat-shashka o‘ynadilar. 19-asrda to'plar jamoatchilik uchun sevimli o'yin-kulgi edi - ham yuqori jamiyat, ham o'rta sinf.

Endi Tolstoy tomonidan tasvirlangan to'p sahnasini ko'rib chiqing.

To'p sahnasida hikoya qahramoni atrofidagi hamma narsa "g'ayratli muloyimlik bilan" qabul qilinishini qanday tushuntirish mumkin?

Qahramon oshiq, uni kechki ziyofatning bayramona muhiti, sevgan qizining yaqinligi, baxt, yoshlik va go'zallik tuyg'usi maftun etadi.

2 talabaning nutqi:

Yozuvchi bilan birga bizni 19-asrning 40-yillariga, Nikolay hukmronligi davriga olib bordik. I . O‘sha davrda zodagonlar davlati hali ham kuchli edi. Qo'shinlarda qamish intizomi keng tarqalgan edi va askarlar har qanday qoidabuzarlik uchun kaltaklangan yoki "saf bo'ylab" haydalgan, jazolangan shaxs nog'ora sadolari ostida askarlar qatori orasiga sudralib kelingan va har kim o'z yalang'och tanalarini urishga majbur bo'lgan. qamchi bilan. Odamni tez-tez kaltaklab o'ldirgan.

L. Tolstoyning publitsistik yozuvlaridan shuni bilib olamiz:

"Askar– xalqimiz og‘zidagi iflos so‘z, askar faqat tana iztirobi bilan haydalgan maxluq.

Askar- qo'pol mavjudot, mahrumlik, mehnat va ta'lim uchun asoslarning etishmasligi, boshqaruv shakli, urush sabablari va barcha insoniy his-tuyg'ularni bilish sohasida yanada qo'polroq.

Askarni jazolash arzimagan huquqbuzarlik uchun alamli o'lim bo'ladi, eng oliy mukofot unga insonga xos bo'lgan huquq - har kim o'z xohishiga ko'ra kaltaklanmaslik huquqini beruvchi farqdir.

Bu bizning Vatanimiz himoyachisi"

Shunday qilib, biz Tolstoy tomonidan tasvirlangan jazo sahnasi Nikolay Rossiya uchun odatiy hodisa bo'lgan degan xulosaga kelishimiz mumkin.

- Muallif kontrastni qayerda ta'kidlagani haqida o'ylab ko'ring

Keling, lingvistik vositalarni ko'rib chiqaylik:

Guruhlarda juftlikda ishlash (varaqalar)

Maqsad: to'p sahnalaridan tanlang va yozuvchi bu rasmlarni qarama-qarshi qo'yadigan lingvistik vositalarni jazolang.

Xulosa: butun ish kontrast asosida qurilganini yaqqol ko'rdik. Bu, afsuski, Nikolaev Rossiyasining ijtimoiy adolatsizligi va shafqatsizligi haqida xulosa chiqarish huquqini beradi.

Chiqish daftariga yozish.

Qahramonlar, ularning psixologik holati, ular harakat qilgan muhitning qarama-qarshi tasviri yozuvchiga ularning personajlari mohiyatini ochib berish bilan birga chor Rossiyasidagi ijtimoiy ziddiyatlarni fosh etish imkonini beradi.

Slayd 25

Slayd 26

Hikoyachining ruhiy iztirobini tushunish uchun hikoyaning birinchi nashrlaridan birini va oxirgi nashrini solishtirish kerak. Taqqoslang va savolga javob bering:

Nima uchun Tolstoy Ivan Vasilevichning hayotini o'zgartirdi?

Endi, menimcha, asar g'oyasini aniqlash vaqti keldi.

Slayd 27

Hikoyada Tolstoy insondagi yovuzlik va ezgu tamoyillarni ko‘rsatibgina qolmay, shafqatsizlikni qoralaydi, balki burch, or-nomus, qadr-qimmat, qadr-qimmat kabi yolg‘on, soxta tushunchalarga ega bo‘lgan shaxsning tabiatini buzib ko‘rsatadigan ijtimoiy adolatsizlikni ham fosh etadi. Nicholas Rossiya haqiqatidan parda niqobini o'chirish. Ba'zilarning betashvish, to'q, bayramona hayoti, huquqlarining yo'qligi, zulm, boshqalarning insoniy qadr-qimmatini oyoq osti qilish - bu rus voqeligining haqiqiy "yuzi".

Yozuvchi biz, o‘quvchilarni sodir bo‘layotgan har bir voqea uchun inson javobgarligi muammosi haqida o‘ylashga majbur qiladi.

Adabiyot 8-sinf test

L. N. Tolstoy "To'pdan keyin"

“To‘pdan keyin” hikoyasini yaratishda qanday badiiy qurilma asos bo‘lgan?

a) tasvirlangan hodisalar ketma-ketligi;

b) taqdim etilgan hodisalarning tsiklik xususiyati;

c) antiteza;

d) retrospektiv.

Qanday turdagi hikoya kompozitsiyasi?

a) hikoya ichidagi hikoya;

b) birinchi shaxs bayoni;

Balo sahnasini hikoyachi qanday tuyg‘u bilan tasvirlaydi?

a) begonalashtirish;

b) g'azab;

c) zavqlanish;

d) e'tiborsizlik.

Hikoya sarlavhasining ma'nosini qanday tasvirlay olasiz?

a) to'pdan keyin qahramon taqdirining ahamiyati;

b) askar qirg'in qilingan joyning alohida ahamiyati;

v) to'pga ergashishning ahamiyati.

a) antiteza;

b) epitetlarni tanlash;

d) rangli rasm;

e) ovoz yozish;

f) bitta qahramonning tavsifi;

g) ichki monolog.

Nima uchun to'p paytida ehtiyotkor va sezgir polkovnik askarga nisbatan shafqatsiz va yuraksiz bo'lib chiqdi?

b) to'pda u yaxlitlik "niqobini" kiydi;

v) o'z xizmat vazifalarini vijdonan, hukmsiz bajaradi;

d) shafqatsiz qatag'on zarurligiga chin dildan ishonadi.

Hikoyaning asosiy g'oyasini aniqlang.

a) insonning taqdiri tasodifga bog'liq;

b) adolatsizlik avj olgan qoidalarning o'ylamay amalga oshirilishini qoralash;

c) shaxsning shaxsiy javobgarligi g'oyasi;

d) despotizmni qoralash.

L.N.Tolstoy polkovnikning qiziga bo'lgan tuyg'ularining samimiyligini qaysi badiiy tafsilot yordamida isbotlaydi?

a) zamsh qo'lqop;

b) oq mo'ylov va yonboshlar;

v) porloq ko'zlar va quvonchli tabassum;

d) "uy qurilishi" etiklari.

Bosh qahramonning hayotiy pozitsiyasi haqida nima deyish mumkin?

a) L. N. Tolstoyning "yomonlikka zo'ravonlik orqali qarshilik ko'rsatmaslik" g'oyasini tasdiqlaydi;

odamlardan;

c) "munosabatni o'zgartirish" uchun "yashash sharoitlarini o'zgartirish" zarurati g'oyasi

odam."

Sizga yoqadigan bayonotni belgilang:

Ivan Vasilyevich hayotining boshida qanday tuyg'ularni boshdan kechirdi?

Rivoyatchi Varenkani otasi qilgan yovuzlikka aloqador deb hisoblashi to'g'rimi?

Hikoyachining hayotdagi o'rni qanday?

Matnni o‘qib, jadvalni to‘ldiring.

Kuzatishlar	To'pda	To'pdan keyin
Hikoyachining psixologik holati
Vaziyat
Qahramonlar (polkovnik, askar)

Adabiyot 8-sinf test

L. N. Tolstoy "To'pdan keyin"

Javoblar

Lev Nikolaevich Tolstoy ijodining o'ziga xos xususiyati bu har bir inson hayotida muqarrar ravishda yuzaga keladigan axloqiy savollarga doimiy ravishda javob izlashdir. Biz L.N.Tolstoyning "Balldan keyin" asarini tahlil qilishni taklif qilamiz, bu 8-sinf o'quvchilari uchun adabiyot darsiga tayyorgarlik ko'rishda foydali bo'ladi. "To'pdan keyin" hikoyasida tahlil mavzuni to'liq ochib berishni, shuningdek kompozitsiya, janr va yo'nalish xususiyatlarini o'z ichiga oladi.

Qisqacha tahlil

Yozilgan yili- 1903 yil.

Yaratilish tarixi- Syujet yozuvchining ukasi bilan sodir bo'lgan haqiqiy voqeaga asoslangan. U harbiy qo'mondonning qiziga oshiq bo'lib, qizga turmush qurishni taklif qilmoqchi edi. Biroq otasining askarga nisbatan o‘ta shafqatsizligini ko‘rib, fikridan qaytdi.

Mavzu– Asarning asosiy mavzusi axloq-odob boʻlib, u chor Rossiyasidagi jamiyat tuzilishi muammolarini toʻliq ochib beradi.

Tarkibi– Kompozitsiya antitezaga asoslangan - to'pning qarama-qarshiligi va qochoq askarni jazolash sahnasi.

Janr- Hikoya.

Yo'nalish- Realizm.

Yaratilish tarixi

Lev Nikolaevich "To'pdan keyin" qissasini 1903 yilda yozgan, ammo u yozuvchi vafotidan keyin, 1911 yilda nashr etilgan. Tolstoy syujetni yoshligida u bilan baham ko‘rgan akasi Sergey Nikolaevichning hikoyasiga asoslagan.

Sergey Tolstoy otasi harbiy mer bo'lib ishlagan maftunkor qiz Varenkaga ishtiyoq bilan oshiq edi. Yigitning niyati ancha jiddiy bo‘lib, u sevganiga to‘y qilmoqchi edi. Biroq, bu rejalar amalga oshmadi. Sergey Tolstoy tasodifan qochoq askarga bo‘lajak qaynotasi tomonidan shafqatsiz munosabatda bo‘lganiga guvoh bo‘ldi. Baxtsizning shafqatsiz qatag'onini ko'rish yigitni shu qadar hayratda qoldirdiki, u birdaniga turmush qurish haqidagi fikridan qaytdi.

Lev Nikolaevich eshitgan voqeadan hayratga tushdi, lekin u faqat yillar o'tib qog'ozga tushirishga muvaffaq bo'ldi. U har bir variantni tanqid qilib, o'z ishining nomini darhol hal qila olmadi. Ular orasida "Ota va qiz", "Ball hikoyasi va qo'ltiq orqali", "Va siz aytasiz ...".

Ismning ma'nosi"To'pdan keyin" hayotning noaniqligi va ziddiyatlari haqida. To'pning yorqin chiroqlaridan so'ng, odamlar o'zlarini haqiqat haqiqatlari bilan yuzma-yuz ko'rishadi. Tashqi ulug'vorlik va jilo ortida inson qalbining asossiz shafqatsizligi va qo'polligi yotadi va bu haqiqat bilan hamma ham kelisha olmaydi.

Mavzu

Asar, kichik hajmga qaramay, to'liq ochib beradi masalalar har doim Lev Nikolaevichga yaqin bo'lgan axloqiy va falsafiy xarakter.

Markaziy mavzu"To'pdan keyin" - axloq. Muallif o'quvchiga savollar beradi: or-nomus, qadr-qimmat, odob, adolat nima? Ko'p avlodlar davomida ular rus jamiyatini tashvishga solib kelgan va tashvishlantirishda davom etmoqda.

Mojaroning markazida Ish polkovnikning ikki tomonlama tabiatida yotadi. U salobatli, kelishgan, yetuk yigit bo‘lib, yoshligi va harbiy layoqati bilan e’tiborni tortadi. Uning beg‘ubor xulq-atvori, go‘zal nutqi, yoqimli ovozi bilan uning aristokratik mohiyati alohida ta’kidlanadi. Polkovnik har qanday odamni osongina mag'lub etardi - u to'p paytida o'zini juda shirin va xushmuomalalik bilan ko'rsatdi.

Ammo erta tongda qochoq askarni jazolash jarayonida bu o'zboshimchalik niqob kabi yirtilib ketdi. Varenkaning otasi dahshatli, shafqatsiz xo'jayin sifatida namoyon bo'ladi, u eng dahshatli harakatlarga qodir.

Varenkaga oshiq bo'lgan bosh qahramon, bu o'zgarishning guvohi bo'lib, endi qizga nisbatan yorqin his-tuyg'ularni boshdan kechirishni davom ettira olmaydi. Askarning g'ayriinsoniy qatl etilishi haqidagi tomosha uning dunyoqarashini butunlay o'zgartiradi. U bu yovuzlikka aralashishga qodir emas degan xulosaga keladi va shaxsiy baxtidan voz kechadi.

Asosiy fikr asarlar jamiyatning yolg'onligi va soxta xotirjamligini fosh qilishdir, buning ortida qaram holatda bo'lgan odamlarga nisbatan shafqatsizlik yotadi. Agar bu dunyoni yaxshi tomonga o'zgartirish va yovuzlikni mag'lub etishning iloji bo'lmasa, unda har bir inson ongli ravishda tanlashga qodir - bu yovuzlikda ishtirok etish yoki qilmaslik. O'zingizga nisbatan halol bo'lishni Tolstoy asari o'rgatadi ...

Tarkibi

Hikoyaning syujeti bosh qahramonning butun hayotini birdaniga ostin-ustun qilib yuborgan bir kecha doirasiga to'g'ri keladi. Asar kompozitsiyasi "hikoya ichidagi hikoya" bo'lib, bir necha qismlardan iborat: ekspozitsiya (tasvirlangan voqealarga olib keladigan dialog), boshlanish (to'p sahnasi), avj (askarni jazolash sahnasi) va tanbeh. (hikoyachining yakuniy izohi).

Kompozitsiyaning asosiy xususiyati - ikkita asosiy qism o'rtasidagi kontrast: to'p va askarning jazosi. Dastlab, o'quvchi yorqin to'pning barcha jozibasini - sevgi, go'zallik va yoshlikning haqiqiy bayramini kashf etadi. Shampan chayqalishi kabi engil va porloq, boshingizni aylantiradi va o'ziga jalb qiladi.

Ammo ertasi kuni ertalab o'quvchi nigohida butunlay boshqacha manzara ochiladi. Chuqurlashib borayotgan quyuq ranglar fonida va asabiy, asabiy musiqa jo'rligida askar shafqatsizlarcha jazolanadi. Badiiy vosita sifatida bunday keskin kontrast asarning asosiy g'oyasini eng yaxshi tarzda ochib berishga yordam beradi.

Bosh qahramonlar

Janr

"To'pdan keyin" nasriy asari qissa janrida yozilgan. Buni bitta hikoya chizig'ining kichik hajmi va ochilishi (bitta qahramon hayotidan bitta voqea) tasdiqlaydi. Asar "hikoya ichidagi hikoya" shakliga ega bo'lganligi sababli, u ikki davrni - 19-asrning 40-yillari va 19-asrning tanazzulini tasvirlaydi. Muallif qo‘llagan ushbu uslub o‘quvchiga shu vaqt ichida jamiyatdagi muammolar hech qanday o‘zgarmaganligini ko‘rsatish uchun mo‘ljallangan.

Hikoya realistik, chunki u hayotiy voqeaga asoslangan bo‘lib, qahramonning kechinmalari prizmasidan jamiyatning zaif tomonlarini aks ettiradi.

Ish sinovi

Reyting tahlili

O'rtacha reyting: 4.7. Qabul qilingan umumiy baholar: 1043.

to'pdan keyin hikoyaning tarkibi qanday

L. N. Tolstoyning "Balldan keyin" (1903) hikoyasi "hikoya ichidagi hikoya" sifatida tuzilgan: u hayotda ko'p ko'rgan hurmatli va muallif qo'shimcha qilganidek, samimiy va rostgo'y inson ekanligidan boshlanadi. , Ivan Vasilyevich do‘stlari bilan suhbatda inson hayoti u yoki bu tarzda atrof-muhit ta’siridan emas, balki tasodif tufayli rivojlanib borishini ta’kidlaydi va buning isboti sifatida o‘zi ham tan olganidek, bir voqeani keltiradi. , bu uning hayotini o'zgartirdi. Bu aslida hikoya, uning qahramonlari Varenka V., uning otasi va Ivan Vasilevichning o'zi.

Shunday qilib, hikoyaning boshida hikoyachi va uning do'stlari o'rtasidagi suhbatdan biz hozir aytib o'tmoqchi bo'lgan epizod inson hayotida katta ahamiyatga ega ekanligini allaqachon bilib oldik. Og'zaki hikoya qilish shakli voqealarga realizm beradi: biz bu haqiqatan ham sodir bo'lganiga ishonishni boshlaymiz va bu shunday bo'lgan va boshqacha emas. Rivoyatchining samimiyatini tilga olish ham xuddi shu maqsadga xizmat qiladi. Umuman olganda, tavsifga ko'ra, Ivan Vasilyevich ishonchga loyiqdir. U yoshligida boshiga tushgan voqealar haqida gapiradi; Bu rivoyatda ma'lum bir "qadimgi patina" berilgan, shuningdek, Varenka allaqachon qariganligi, "uning qizlari turmushga chiqqani" haqida eslatib o'tilgan.

Shunday qilib, "To'pdan keyin" hikoyasi misolida asarning mazmunini tushunish uchun kompozitsiyaning muhimligi ko'rsatilgan. Bu erda kompozitsiya juda muhim va o'quvchilarning hikoyani idrok etishiga ta'sir qiladi.