Kechqurun shahzoda Andrey va Per aravaga o'tirib, Bald tog'lariga ketishdi. Knyaz Andrey Perga qarab, vaqti-vaqti bilan sukunatni uning yaxshi kayfiyatda ekanligini isbotlovchi nutqlar bilan buzdi. U unga dalalarga ishora qilib, iqtisodiy yaxshilanishlari haqida gapirib berdi. Per g'amgin jim bo'lib, monosillablarda javob berdi va o'z fikrlarini yo'qotib qo'yganga o'xshardi. Per shahzoda Andreyni baxtsiz deb o'yladi, u xato qildi, u haqiqiy yorug'likni bilmaydi va Per unga yordamga kelishi, uni yoritishi va uni ko'tarishi kerak. Ammo Per qanday va nima deyishini anglab yetishi bilanoq, knyaz Andrey bir so'z, bitta dalil uning barcha ta'limotini yo'q qiladi, deb o'yladi va u o'zining sevimli ziyoratgohini fosh qilishdan qo'rqib, boshlashdan qo'rqdi. masxara qilish. "Yo'q, nega deb o'ylaysiz," to'satdan boshini pastga tushirib, buqaning qiyofasini olgan Per boshladi, - nega shunday deb o'ylaysiz? Siz bunday deb o'ylamasligingiz kerak. - Men nima haqida o'ylayapman? - hayratda so'radi knyaz Andrey. — Hayot haqida, insonning maqsadi haqida. Bo'lishi mumkin emas. Men ham xuddi shunday deb o'yladim va bu meni qutqardi, bilasizmi? Masonlik Yo'q, tabassum qilmang. Masonlik, men o'ylaganimdek, diniy emas, marosim sektasi emas, lekin masonlik insoniyatning eng yaxshi, abadiy tomonlarining eng yaxshi, yagona ifodasidir. - Va u knyaz Andreyga masonlikni o'zi tushunganidek tushuntira boshladi. Uning aytishicha, masonlik davlat va diniy kishanlardan xalos bo'lgan nasroniylik ta'limotidir; tenglik, birodarlik va sevgi ta'limotlari. - Faqat bizning muqaddas birodarligimiz hayotda haqiqiy ma'noga ega; "Qolgan hamma narsa tush", dedi Per. "Do'stim, bu ittifoqdan tashqarida hamma narsa yolg'on va yolg'onga to'la ekanligini tushunasiz va men sizning fikringizga qo'shilaman, aqlli va mehribon odam siz kabi o'z hayotini davom ettirishdan boshqa iloji yo'q, faqat aralashmaslikka harakat qiladi. boshqalar.” Ammo bizning asosiy e'tiqodlarimizni o'zlashtiring, birodarligimizga qo'shiling, o'zingizni bizga topshiring, biz sizga yo'l ko'rsataylik, shunda siz ham xuddi men kabi, boshlanishi osmonda yashiringan bu ulkan, ko'rinmas zanjirning bir qismini his qilasiz", dedi. Per. Knyaz Andrey indamay, oldinga qarab, Perning nutqini tingladi. Bir necha marta, aravachaning shovqinidan eshitolmay, Perning eshitilmagan so'zlarini takrorladi. Knyaz Andreyning ko'zlarida porlagan o'ziga xos chaqnash va uning sukunati bilan Per uning so'zlari behuda emasligini, knyaz Andrey uning gapini buzmasligini va uning so'zlariga kulmasligini ko'rdi. Ular suv bosgan daryoga etib kelishdi, uni paromda kesib o'tishlari kerak edi. Arava va otlar o'rnatilayotganda ular parom tomon ketishdi. Knyaz Andrey panjaraga suyanib, indamay quyosh botishidan yaltirab turgan toshqin bo'ylab qaradi. - Xo'sh, bu haqda qanday fikrdasiz? - so'radi Per. - Nega indamayapsiz? - Nima deb o'ylayman? Men sizni tingladim. "Bularning barchasi haqiqat", dedi knyaz Andrey. "Ammo siz aytasiz: bizning birodarligimizga qo'shiling va biz sizga hayotning maqsadini, insonning maqsadini va dunyoni boshqaradigan qonunlarni ko'rsatamiz." Biz kimmiz? - Odamlar. Nega hamma narsani bilasiz? Nega siz ko'rgan narsani men ko'rmaydigan yagona odamman? Siz er yuzida yaxshilik va haqiqat shohligini ko'rasiz, lekin men buni ko'rmayapman. Per uning gapini bo'ldi. - Kelajakdagi hayotga ishonasizmi? — soʻradi u. - Kelajakdagi hayotga? - takrorladi knyaz Andrey, lekin Per unga javob berishga vaqt bermadi va bu takrorlashni rad etish sifatida qabul qildi, ayniqsa u knyaz Andreyning oldingi ateistik e'tiqodlarini bilgani uchun. “Siz er yuzida ezgulik va haqiqat saltanatini ko'ra olmaysiz, deyapsiz. Va men uni ko'rmadim; va agar biz hayotimizga hamma narsaning oxiri sifatida qarasak, buni ko'rib bo'lmaydi. Yoniq yer, bu erda (Per dalaga ishora qildi) haqiqat yo'q - hamma narsa yolg'on va yovuz; lekin dunyoda, butun dunyoda, haqiqat shohligi bor va biz endi erning bolalarimiz, va abadiy - butun dunyo bolalari. Men o'zimni bu ulkan, uyg'un butunlikning bir qismi ekanligimni qalbimda his qilmayapmanmi? Ilohi zohir bo‘lgan mana shu son-sanoqsiz mavjudotlarda, eng oliy kuch, nima xohlasangiz, men quyi mavjudotlardan yuqori zotlarga bir bo‘g‘in, bir pog‘onani tashkil qilishimni his qilmayapmanmi? Agar men o'simlikdan odamga olib boradigan bu zinapoyani ko'rsam, aniq ko'rsam, nega men quyida oxirini ko'rmagan bu zinapoyani o'simliklarda yo'qolgan deb o'ylashim kerak. Nega men bu zinapoya men bilan to'xtab, yanada yuqori mavjudotlarga olib bormaydi deb o'ylashim kerak? Men dunyoda hech narsa yo‘qolmaganidek, nafaqat yo‘qolib keta olmasligimni, balki men hamisha bo‘lishimni va bo‘lib qolganimni his qilyapman. Mendan tashqari ruhlar ustimda yashashini va bu dunyoda haqiqat borligini his qilaman. "Ha, bu Herderning ta'limoti, - dedi knyaz Andrey, - lekin bu meni ishontiradigan narsa emas, mening qalbim, lekin hayot va o'lim meni ishontiradi." Ishonchli tomoni shundaki, siz o'zingiz uchun aziz, siz bilan bog'liq bo'lgan, uning oldida aybdor bo'lgan va o'zingizni oqlashga umid qilgan (knyaz Andreyning ovozi titrab, yuz o'girgan) bir borliqni ko'rasiz va birdan bu mavjudot azoblanadi, azoblanadi va to'xtaydi. bo'l... nega? Javob yo'q deb bo'lishi mumkin emas! Va men uning mavjudligiga ishonaman ... Bu meni ishontiradigan narsa, bu meni ishontirdi, - dedi shahzoda Andrey. - Xo'sh, ha, - dedi Per, - men ham shuni aytmayapmanmi! - Yo'q. Men shuni aytmoqchimanki, sizni kelajakdagi hayot zarurligiga ishontiradigan argumentlar emas, balki hayotda bir odam bilan qo'l bo'lib yurganingizda va u birdan yo'q bo'lib ketadi. U yerda V hech qayerda va siz o'zingiz bu tubsizlik oldida to'xtab, unga qaraysiz. Va men qaradim ... - Xo'sh, unda! Siz nima borligini bilasiz U yerda va nima kimdir? U erda kelajak hayot bor. Kimdir Xudo bor. Knyaz Andrey javob bermadi. Arava va otlar uzoq vaqtdan beri narigi tomonga olib ketilib, yotqizilgan edi, quyosh allaqachon yarim yo'lda g'oyib bo'lgan va kechki sovuq parom yaqinidagi ko'lmaklarni yulduzlar bilan qoplagan, Per va Andrey esa piyodalarni, vagonlarni hayratda qoldirdi. tashuvchilar hali ham paromda turib gaplashishardi. - Xudo bor va kelajak hayot bo'lsa, unda haqiqat bor, ezgulik bor; insonning eng oliy baxti esa ularga erishishga intilishdan iborat. Biz yashashimiz kerak, sevishimiz kerak, ishonishimiz kerak, - dedi Per, biz hozir faqat shu er qismida yashayotganimiz yo'q, balki u erda, hamma narsada yashaganmiz va yashaymiz (u osmonga ishora qildi). "Knyaz Andrey tirsagi bilan parom panjarasida turdi va Perni tinglab, ko'zlarini uzmasdan, quyoshning ko'k toshqindagi qizil aksiga qaradi. Per jim qoldi. Bu butunlay jim edi. Parom ancha oldin qo‘ngan edi, faqat oqimning to‘lqinlari zaif ovoz bilan parom tubiga urildi. Knyaz Andreyga to'lqinlarning bu chayqalishi Perning so'zlariga aytayotganday tuyuldi: "Bu haqiqat, ishoning". Knyaz Andrey xo'rsindi va yorqin, bolalarcha, mehribon nigohi bilan Perning qizarib ketgan, g'ayratli, lekin hali ham qo'rqoq yuziga qaradi. - Ha, agar shunday bo'lsa! - u aytdi. "Ammo, keling, o'tiraylik", deb qo'shimcha qildi knyaz Andrey va paromdan tushib, Per unga ishora qilgan osmonga qaradi va Austerlitzdan keyin birinchi marta u ko'rgan o'sha baland, abadiy osmonni ko'rdi. Austerlitz dalasida yotganda va uzoq vaqt uxlab yotgan bir narsa, uning ichida bo'lgan yaxshiroq narsa birdan uning qalbida quvonch va yoshlik bilan uyg'ondi. Knyaz Andrey odatdagi hayot sharoitlariga qaytishi bilan bu tuyg'u yo'qoldi, lekin u qanday rivojlanishini bilmagan bu tuyg'u uning ichida yashayotganini bilardi. Per bilan uchrashuv shahzoda Andrey uchun tashqi ko'rinishi bir xil bo'lsa-da, lekin ichki dunyoda uning yangi hayoti boshlangan davr edi.

Qanday g'alati tuyulmasin, Tolstoy romani kompozitsiyasida ma'lum bir sxematiklik ko'rinadi. Xususan, romanning kompozitsion asoslaridan biri, syujetning o‘ziga xos suyanchig‘i ikki do‘st – knyaz Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxovning uchrashuvidir. Bundan tashqari, ushbu ikki asosiy qahramonning hayot yo'llari va ularning kesishish joylari sinusoidlar yordamida osonlikcha matematik tarzda tasvirlanishi mumkin, bunda har bir qahramonning hissiy yuksalishini keltirib chiqaradigan voqealar ketma-ket va teng ravishda aqliy inqiroz lahzalari bilan almashadi. Bundan tashqari, do'stlarning har bir yangi uchrashuvi qahramonlardan biri shodlik cho'qqisida (sinus to'lqinining tepasida), ikkinchisi esa inqirozning eng pastki qismida (sinus to'lqinining pastki qismida) sodir bo'ladi. ; va har safar yangi uchrashuv bilan, har bir kishi teskari yo'nalishda harakat qila boshlaydi - biri uchun inqirozdan inqirozga, ikkinchisi uchun inqirozdan ko'tarilish.

Romandagi do'stlarning birinchi uchrashuvi Shererning salonida bo'ladi. Ayni paytda Per ilhomlangan, yangi umidlarga to'la, Bolkonskiy esa Onegin kabi dunyodan hafsalasi pir bo'lgan va chuqur zerikkan. Ushbu uchrashuvdan keyin muloqot, ruhiy izlanishlar va taqdirning o'zaro ta'siri asta-sekin va shubhasiz Perni umidsizlik va xatolarga, Andrey esa umidlarga olib keladi. Per Sankt-Peterburgda shahardan haydab chiqarilgunga qadar, Xelen bilan yaqinlashguncha, turmush qurish, Doloxov bilan tarix va u bilan dueldan keyin butunlay vayronagarchilikka uchraguniga qadar karusiyani o'tkazdi. Andrey uchun - vatanparvarlik va shu bilan birga Evropada rus armiyasini saqlab qolish uchun shuhratparast istakning paydo bo'lishi va rivojlanishi, otasi Shongraben va Austerlitz bilan xayrlashish va nihoyat, hayotning ushbu davridagi falsafiy kashfiyot cho'qqisi - cheksiz. Bu osmonning buyuk fonida yaqinda paydo bo'lgan kichik va ahamiyatsiz Napoleon buti bilan Austerlitz osmoni - abadiylik va boqiylik ramzi.

Yana bir uchrashuv paromda. Per unga vayronagarchilik orqali keldi va bu vayronagarchilikdan so'ng mason bilan uchrashuv va masonlikka bo'lgan ishtiyoq. Shahzoda Andrey bilan suhbat chog'ida Per yana umid, ishonch va ijodiy ishtiyoq cho'qqisida. Andrey o'zining yaqinda paydo bo'lgan butidan hafsalasi pir bo'lganidan so'ng, yana bir qattiq zarbani - xotinining o'limini boshdan kechirdi va paromda suhbat chog'ida u juda hafsalasi pir bo'ldi va o'zining dunyoviy-xudbin pessimizmida yopiq. Va yana "o'zaro ifloslanish" sodir bo'ladi va bu uchrashuvdan so'ng Andrey Natasha bilan yaqinlashishi va Speranskiy komissiyasida ishlashi bilan bog'liq yana bir yuksalishni boshlaydi va Per masonlikdagi umidsizlik va undan uzoqlashish natijasida yuzaga kelgan yana bir pasayishni boshlaydi.

Shahzoda Andreyning izlanishlari yo'lidagi navbatdagi eng yuqori nuqta (sinus to'lqinining yangi cho'qqisi) Natasha bilan tushuntirish paytida bo'ladi, ammo Natashaning xiyonati shubha va umidsizlik tubiga yana tez tushishiga olib keladi. Shu bilan birga, Per - yana aksincha - ko'tarilish yo'li bor: Natasha bilan yaqinlashish, unga bo'lgan muhabbat. Ko'tarilishning eng yuqori nuqtasi zodagonlar assambleyasidagi chiqish edi.

1812 yilda do'stlar Borodino jangi oldidan uchrashadilar. Endi Perning kayfiyati g'amgin, u qidirmoqda va o'zini topa olmayapti va knyaz Andrey yana vatanparvarlik va janglarning muvaffaqiyati qo'shinlar soniga emas, balki odamlarning ruhiga bog'liqligini yanada etuk tushunish bilan boshqariladi. ularning joylashuvi yoki qo'mondonlarning mahorati. Endi shahzoda Andreyning vatanparvarligi, Shyongraben va Austerlitz arafasida davlatdan farqli o'laroq, behuda aralashmalardan tozalangan va shuning uchun Tolstoyning so'zlariga ko'ra, haqiqatga aylandi.

Ularning izlanishlari natijasida ikkala qahramon ham izlanish cho'qqisiga erishadilar. Ammo bu cho'qqilar butunlay boshqacha. Knyaz Andrey jismoniy azob-uqubatlarni, ruhiy ma'rifatni Kuragin va Natashaning kechirimidan o'tadi va yerdagi mavjudlikdan yuqoriga ko'tariladi, Jismoniy o'lim orqali har bir insonga bo'lgan sevgi haqidagi eng yuqori xushxabar haqiqatini anglab yetgan. Per frantsuzlar tomonidan bosib olingan Moskvaning Borodino shahridan o'tadi, asirlikda bo'ladi, yaqinlashib kelayotgan qatldan hayratda qoladi, Platon Karataev bilan tanishadi va kashf etadi. eng oliy yerdagi haqiqat- xalqqa xizmat qilish haqiqati. Knyaz Andrey borliqning eng oliy haqiqatini, Per esa eng oliy yerdagi haqiqatni topadi.

Nima uchun Tolstoy o'zining eng sevimli qahramonlaridan birini o'limga olib boradi? Shahzoda Andreyning eng yuqori g'ayrioddiy haqiqatni kashf etganidan so'ng, endi er yuzida yashash mumkin emas. Bulgakovning xo'jayinidan farqli o'laroq, Bolkonskiy tinchlikka emas, yorug'likka boradi va yorug'likdan gunohkor yerga qaytish yo'q. Ikki baxtning qaysi biri - Bolkonskiyning baxti yoki Bezuxovning baxti - Tolstoyni afzal ko'radi? Bu savolga aniq javob berishning iloji yo'q, lekin, ehtimol, Tolstoy o'quvchiga har bir munosib odam o'z baxtiga loyiq ekanligini aytayotganga o'xshaydi - erdagi yoki yersiz.

Shuningdek o'qing: Uchinchidan, madaniyatning ajralmas qismi ma'naviy qadriyatlardir: axloqiy, diniy, estetik va boshqalar Bular odamlarning ezgulik, haqiqat, go'zallik va boshqalar haqidagi g'oyalari. Katta kitobning "yo'qolgan" boblaridan olingan ma'naviy tamoyillar Rus simvolizm adabiyotidagi roman janri: F. Sologubning "Kichik iblis" va Andrey Belyning "Peterburg". Falsafaning paydo bo'lishining madaniy, tarixiy va ma'naviy shart-sharoitlari Pyotr I ning o'zgarishlari: ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy shartlar, mohiyati, natijalari, oqibatlari. Per Burdieu asarlarida ramziy kuch va hokimiyatni qonuniylashtirish mexanizmlari. Burdieuning "Siyosat sotsiologiyasi" asari 1993 yil

L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" - 1812 yilgi urushdagi milliy jasorat haqida hikoya qiluvchi qahramonlik dostoni. Asarning asosiy mazmunini rus xalqining, birinchi navbatda, zodagonlar va dehqonlarning tarixiy taqdirlari tashkil etadi. Shu bilan birga, muallif hayot yo'li haqida gapiradi individual qahramonlar sifatida "Urush va tinchlik" ning janr o'ziga xosligini belgilaydi roman.

Tolstoyning sevimli qahramonlari–Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov- murakkab, ziddiyatli o'tish ruhiy izlanish yo'li.

Tolstoy qahramonlari hayot va baxtning ma'nosini izlaydi. Hayot mazmuni, yozuvchining fikricha, iborat insonning boshqa odamlar bilan ruhiy birlikka ega bo'lishida, Xudoga chuqur, samimiy e'tiqodida. Biroq, Tolstoyning fikriga ko'ra, hayotning ma'nosini topishni shaxsiy baxtsiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Yerdagi baxt yozuvchi ko'radi muhabbatda, oila qurishda, bolalarni tarbiyalashda.

Tolstoyning barcha qahramonlari emas ruhiy izlanishlarga qodir. Bu sifatga ega g'ayrioddiy shaxslar, ma'naviy yuksalishga intilish. Shunung uchun ruhiy izlanish qobiliyati muhim hisoblanadi shaxsni baholash mezoni Tolstoyda.

Yozuvchi uchun qahramonlarning ma’naviy izlanishlarining pirovard maqsadinigina emas, balki murakkab, qarama-qarshiligini ham ko‘rsatish muhimdir. bu izlanish yo'li: hayotning ma'nosini topishdan uni yo'qotishgacha, baxtdan baxtsizlikka va aksincha.

BILAN Andrey Bolkonskiy biz birinchi marta Sankt-Peterburgda uchrashamiz, Anna Pavlovna Shererning salonida. Keyin Tolstoy knyazning Sankt-Peterburgdagi kvartirasida Per bilan suhbat paytida qahramonni ko'rsatadi. Andrey do'stiga nima uchun urushga ketayotganini tushuntiradi. Qahramon ijtimoiy hayotdan mamnun emas. U oilaviy baxtni ham his etmaydi. Andrey Bolkonskiyning armiyaga ketishining asosiy sababini keyinroq bilib olamiz. Shahzoda Andrey shon-sharaf orzulari. U o'xshash bo'lishni xohlaydi Napoleon, "Toulon" ni toping.

O'zini urushda topib, Andrey Bolkonskiy asta-sekin shon-shuhrat orzularidan hafsalasi pir bo'ladi. Shunday qilib, Shengraben jangining haqiqiy qahramoni kapitan Tushin o'z boshliqlarining nazaridan deyarli tushib qoldi. Austerlitz jangi paytida Andrey Bolkonskiy feat, qo'lida banner bilan hujumni boshqarmoqda. Og'ir yaralangan knyaz Andrey Austerlitz maydonida yotib, ko'radi cheksiz osmon fonida, Napoleonning ahamiyatsiz siymosi. Shuhrat orzulari bo'lib chiqadi sharpali. Austerlitz osmoni knyaz Andreyni eslatdi abadiy. Biroq, malika Mariya tomonidan unga berilgan belgini eslab, Andrey buni tushunadi Hali ham haqiqiy imondan, Xudodan uzoqdir, o'sha sirdan, borligi cheksiz osmon unga eslatdi.

O'g'il tug'ilishi va xotinining o'limi- quvonchli va qayg'uli voqealar - ochildi yangi bosqich qahramonning ruhiy izlanishlari. Knyaz Andrey bundan buyon qaror qildi " o'zingiz uchun yashang", yaqinlaringiz uchun. Biroq, sokin, osoyishta hayot qahramonni qoniqtira olmaydi.

Knyaz Andreyning ma'naviy uyg'onishiga birinchi qadam - bu uning Bogucharovoda Per bilan uchrashuv, ularning keyingi paromda suhbat. Masonlik ta'siri ostida ijtimoiy faoliyatga ishtiyoqli Per uchun Xudoga bo'lgan ishonchi oshkor bo'ldi. Andrey Perning e'tiqodiga hamdard bo'ladi, lekin hali ham uning qalbida unga joy topa olmaydi. Va hali sinish Andrey Bolkonskiyning fikrida boshlandi. Tolstoy bu haqda shunday yozadi: "Per bilan uchrashuv knyaz Andrey uchun, tashqi ko'rinishi bir xil bo'lsa-da, lekin ichki dunyoda uning yangi hayoti boshlangan davr edi".

Andrey Bolkonskiy hayotidagi navbatdagi muhim daqiqa Natasha Rostova bilan uchrashuv Otradnoye shahrida. Ushbu uchrashuvdan oldin eski eman daraxti bilan epizod. Andrey Bolkonskiy qari va g‘ira-shira eman daraxtiga qarab, afsus bilan o‘zining yo‘qolgan yoshligi, hozirgi hayotining ma’nosizligi haqida o‘ylaydi.

Otradnoyeda qahramon Natashaning Sonya bilan tungi suhbatini beixtiyor eshitdi. hayot quvonchi, nekbinlik bilan sug'orilgan, Natashadan keladi. Uyga qaytayotganda, knyaz Andrey g'alaba qozondi o'zgargan eski eman daraxtini ko'rganda quvnoq tuyg'u. Qahramonning qalbida erdagi baxtga ishonish jonlanadi.

Sankt-Peterburgga kelgan Andrey Bolkonskiy faol ishtirok etadi Speranskiyning islohot faoliyatida ishtirok etish. Dastlab, bu faoliyat qahramonni o'ziga jalb qiladi.

Natashani yana balda uchratib, unga oshiq bo'lgan knyaz Andrey Speranskiy faoliyatidan hafsalasi pir bo'ldi, va Speranskiyning o'zi unga qo'pol va ahamiyatsiz ko'rinadi. Natasha uchun sevgi Andrey Bolkonskiyning hayotini to'ldiradi quvonch va yorqin umidlar.

Sevgi baxti uzoqqa cho'zilmadi. Natashaning xiyonati yana Andrey Bolkonskiyni ahvolga soladi ruhiy inqiroz. Qahramon 1812 yilni qayg‘uli tuyg‘ular bilan kutib oladi.

Vatanni himoya qilish zarurati asta-sekin shahzoda Andreyni ruhiy tushkunlikdan chiqaradi. Bosh shtabda xizmat qilishdan bosh tortgan holda, u polkni boshqaradi va askarlar va ofitserlarning sevgisi va hurmatiga loyiqdir. Shahzoda Andrey Perga o'zi haqida gapirib beradi oddiy askarlar bilan ma'naviy birlik. Natijada, ambitsiyali ambitsiyalarda o'z maqsadini topa olmay, Andrey Bolkonskiy keladi hayotning ma'nosini to'g'ri tushunish bu unga ochiladi xalq bilan birlikda. Bu daqiqani chaqirish mumkin kulminatsion qahramonning ruhiy izlanishida.

O'lik yarador Knyaz Andrey Providensning irodasi bilan yana Natashani uchratib, uni kechiradi. O'limdan oldin qahramon o'zini yerdagi hamma narsadan begona his qiladi. Shu bilan birga, ular nihoyat unga ochiladi Xudoga chuqur ishonch va hamma narsani qamrab oluvchi sevgi.

Andrey Bolkonskiyning o'g'li, Nikolenka, epilogda tasvirlangan, otasining eng yaxshi fazilatlarini meros qilib oladi: aql-zakovat, halollik, ma'naviy olijanoblik, yuksak impulslar.

BILAN Per Biz ham birinchi marta Anna Pavlovna Shererning salonida uchrashamiz. Qahramonning his-tuyg'ulariga asoslangan bayonotlaridan biz shuni bilamizki, u ma'rifatparvarlik g'oyalari himoyachisi. Napoleonda u buyuk odamni ko'radi, buyuk davlat arbobi, frantsuz inqilobining haddan tashqari ko'pligini jilovlash. Perning so'zlari salonga tashrif buyuruvchilarni hayratda qoldirdi.

Shu bilan birga, qahramon etakchilik qiladi yovvoyi hayot Anatoliy Kuragin va Doloxovning yagona kompaniyasida.

Keyin Perning hayotiga kiradi burilish. Otasining o'limidan so'ng, u boy merosxo'r bo'ladi, uning Helenga uylan Kuragina. Perning xotini bo'sh va buzuq ayol bo'lib chiqadi. Keyin Doloxov bilan duel Va xotini bilan ajralish Per o'zini bir holatda topdi ruhiy inqiroz.

Torjok Pier stantsiyasida Moskvadan Sankt-Peterburgga yo'lda mason Osip Alekseevich Bazdeev bilan uchrashadi. Ma'lum bo'ladiki Per Xudoga ishonmaydi. Bazdeev unga bo'lgan ishonchni uyg'otishga intiladi.

Tez orada Per mason lojasiga kiradi. Keyin u Kiev viloyatidagi mulklariga boradi, dehqonlarni ozod qilishga harakat qildi. Garchi qahramon aldangan bo'lsa va dehqonlarning ahvoli o'zgarmagan bo'lsa-da, qahramonning xayrli ishlarni qilish istagi juda muhimdir. Unga hayotning mazmuni ochib beriladi.

Uyga ketayotib, Per Bogucharovoda shahzoda Andreyga tashrif buyurish uchun to'xtaydi. Ular sodir bo'ladi paromda suhbat. Samimiy Ishonch Per, yaxshilik qilish istagi Andrey Bolkonskiyda o'chmas taassurot qoldiradi.

Tez orada Per masonlik tomon sovutish, unda o'zini jirkantirgan dunyoviy hayotdagi kabi yolg'on, ikkiyuzlamachilik va xudbin manfaatlarni ko'rish. Per Sankt-Peterburg masonlari bilan tanaffuslar. U yana boshqaradi tarqoq mavjudlik, yana hayotdan norozi.

Anatolning uni o'g'irlab ketishga urinishi va shahzoda Andrey bilan ajralishidan keyin Natashaning taqdirida ishtirok etish Perni uyg'otadi. U Natashaga bo'lgan sevgisini tushunadi, lekin shu bilan birga ularning birgalikdagi baxti mumkin emasligini tushunadi.

Holatida ruhiy tushkunlik Per tomosha qilmoqda kometa- Rossiya hayotida va o'z taqdirida katta qo'zg'olonlarning xabarchisi.

Boshlanishi bilan 1812 yilgi Vatan urushi Per qoplangan vatanparvarlik ruhi. U militsiyani shakllantirishda faol ishtirok etadi. Keyin u hal qiluvchi voqealar joyiga shoshiladi.

Borodino jangi arafasida Per hammani kuzatib turadi ruhiy yuksalish. Askarlar va militsiyalarning harakatlarida, Andrey Bolkonskiyning bo'lajak jang haqidagi so'zlari bilan Per. “vatanparvarlikning yashirin iliqligini” his qiladi. Jang paytida Per o'zini topadi Raevskiy batareyasida, artilleriya askarlarining jasoratini kuzatadi, katta voqeaga daxldorligini his qiladi, xalq bilan ma’naviy aloqani his qiladi. Jangdan so'ng, Mojayskdagi mehmonxonada Bezuxov buni tushundi "ular kabi" bo'lishni xohlaydi oddiy askar bo'lishni xohlaydi. Borodino jangi tobora kuchayib bormoqda kulminatsion daqiqalardan biri Perning ruhiy izlanishlarida.

"Umumiy hayotda" ishtirok etish hissi, o'z erkinligini ilohiy irodasiga bo'ysundirish zarurligini anglashda aks ettirilgan. qahramonning orzusi u ko'rgan Mojayskda. Per egallab olgan insonning axloqiy mavjudligida hamma narsani bog'lash g'oyasi.

Bezuxov Moskvaga qaytib kelgach, u o'zi uchun nima bo'lganligi haqidagi fikrga tushdi. Napoleonni o'ldiring. Per frantsuzlar tomonidan bosib olingan shaharda qoladi. Qahramon Napoleonni o'ldira olmaydi, lekin u olijanob ishlarni qiladi: olovda bolani qutqaradi, himoya qiladi frantsuzlarning suiiste'molidan ayol.

Per ichkariga kiradi asirlik. Uni qatldan qutqaradi marshal Davut bilan uchrashdi. Per va Davut bir-birlariga qarashdi, bir-birlarini insoniy tushunishdi va Bezuxov o'limdan qutuldi.

Pierni qo'lga oldi Platon Karataev bilan uchrashadi. Qahramon Karataevga rahmat xalqning ma’naviy hayotiga qo‘shiladi, boshqa odamlar bilan birlikni his qiladi. Biroq, Karataevdan farqli o'laroq, Per o'ziga xosligini yo'qotmaydi. U qozonadi shaxsiy va umumiy uyg'unlik.

Perning ruhiy hayotidagi yana bir muhim daqiqa qahramonning orzusi ajoyib globus haqida. Bu tushida u shunday tuyg'uga keladi hayot Xudodir. Inson mavjudligining ma'nosi - bu hayotni sev, Xudoni sev. Perga tushida paydo bo'lgan globusning sirli tasviri shu tariqa ramziy ma'noga ega shaxsning dunyo va Xudo bilan birligi.

Roman oxirida biz Bezuxov nafaqat hayotning ma'nosini, balki uni ham topganligini bilib olamiz yerdagi baxt. Per va Natashaning sevgisi toj kiygan baxtli oilaviy hayot.

IN epilog Per bizga shunday ko'rinadi maxfiy jamiyat a'zosi. U hukumatning reaktsion siyosati va arakcheevizmdan g‘azablanadi. Qahramon Nikolay Rostov bilan polemikada fuqarolik ideallarini himoya qiladi. Bundan buyon uning hayotiy printsipi "faol fazilat"

IN orzu roman oxirida kim ko'radi Nikolenka Bolkonskiy, Perning surati birlashadi bolalar ijrosida marhum otaning surati bilan. Bu tushida Per shunday ko'rinadi Adolat uchun kurashuvchi, yuksak axloqiy ideallar tashuvchisi.

Keling, xulosa qilaylik. Tolstoyning sevimli qahramonlari - Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov o'tadi ruhiy izlanishning uzoq va qiyin yo'li.

Bu qahramonlar uchun hayot mazmunini izlash birinchi navbatda ularning boshqa odamlar, o'z xalqlari bilan ma'naviy aloqalarini tushunish jarayoni. Ayni paytda bu individualizmni yengish, o'z "men" ichidagi izolyatsiya, bilim yo'li Xudoga va yaqinlarga bo'lgan haqiqiy sevgi.

| | | | | 6 | | | |

Rus tili va adabiyoti o'qituvchisi MBOU Emelyanovskaya 3-sonli o'rta maktab

P. Emelyanovo

Krasnoyarsk o'lkasi

Kuznetsova Nina Vladimirovna

L.N.ning romani asosidagi dars-tadqiqot. Tolstoy "Urush va tinchlik"

Dars mavzusi: Landshaft tasvirini Andrey Bolkonskiyning axloqiy tajribalari bilan taqqoslash.

Dars maqsadlari:

Tarbiyaviy:tabiat holati va qahramonning tajribalari o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganish;

Rivojlanish:L.N. Tolstoy psixologik landshaft texnikasidan foydalangan holda o'quvchiga qahramonning axloqiy inqirozdan chiqish yo'lini ko'rishga yordam beradi.

Tarbiyaviy: nazorat va o'z-o'zini nazorat qilish ko'nikmalarini shakllantirish.

Vazifalar:

1.Epizodni qiyosiy tahlil qilishni o'rgatish.

2. Matn bilan tadqiqot ishlarini bajarish malakalarini mustahkamlash.
3.Lingvistik, lingvistik, kommunikativ kompetentsiyani shakllantirish.

Dars turi: yangi bilimlarni mustahkamlash darsi.

Dars turi: aralash dars

Metodik texnikalar:matn bilan tadqiqot ishlari, qiyosiy jadval tuzish, rollar bo‘yicha o‘qish.

Muddati: psixologik manzara.

Manzara(Fransuz mahalliyligi) - san'at asaridagi tabiat tasviri.

Dars uchun epigraf:

Eng sof quvonch bu tabiat quvonchidir.

L.N.Tolstoy

Darslar davomida.

1. Tashkiliy moment.

Darsning mavzusi va maqsadini ayting.

2. O‘qituvchining so‘zi. L.N.ning o'g'li. Tolstoy shunday deb yozgan edi: “...otam juda kam odam kabi o‘rmonlar, dalalar, o‘tloqlar, osmon go‘zalligini sevar va his qilar edi. U shunday der edi:

“Tabiat cheksiz xilma-xildir; har kuni avvalgisidan farq qiladi, har yili kutilmagan ob-havo bo'ladi.

Keling, tabiatning odamlar hayotidagi ahamiyatini L.N. Tolstoy:

Hayotning qudrati, abadiy yangilanish, go'zallik, she'riyat, buyuklik, mangulik va cheksizlik, "tinchlik va totuvlik" - yozuvchi tabiatda shunday ko'radi va qadrlaydi.

Tabiat insonga hayotda o'z o'rnini topishga yordam beradi, uni "umumiy hayot kechirishga" o'rgatadi.

Yozuvchining tabiat suratlaridan foydalanishi asarni hamisha g‘oyaviy-badiiy jihatdan boyitib boradi. Peyzaj juda ko'p sonli turli xil funktsiyalarni bajarishi mumkin: u personajlar holatini nozik psixologik tahlil qilish, har qanday hodisaning rasmlarini yaxshilash, u yoki bu harakat sodir bo'ladigan vaziyatni yorqin tasvirlash uchun ajralmasdir. Tabiat rasmlari muallifning har qanday fikrini yoki uning his-tuyg'ulari va kechinmalarini ifodalash, g'oyaviy va kompozitsion rolni bajarish, ya'ni asar g'oyasini ochishga yordam beradi. Muayyan landshaftni yaratish orqali muallifning o'z qahramonlariga munosabati, tabiatga bo'lgan qarashlari, uning jamiyat va inson hayotidagi o'rni haqida baho berish mumkin. Shuning uchun landshaft psixologik tahlil vositalaridan biridir. “Urush va tinchlik” romanidagi tabiat tasviri real, aniq, ifodali va she’riy. U rivojlanishda, harakatda namoyon bo'ladi: kuz (ov sahnasi), qish (Rojdestvo vaqti), bahor (oydin tun, uyg'onuvchi eman).

Doston muallifi uchun tabiat eng oliy hikmat, axloqiy ideallar va haqiqiy qadriyatlar timsoli. Tabiatga yaqin bo'lgan "tabiiy" shaxs yozuvchining ideali edi. Shuning uchun Tolstoy qahramonlarining muhim xususiyatlaridan biri bu ularning tabiatga munosabatidir.

"Urush va tinchlik" romanida biz Helen, Anna Pavlovna, Julie Kuragina, knyaz Vasiliyni tabiat qo'ynida ko'rmaymiz, chunki bu ularning elementi emas. Ular tabiatni yoqtirmaydilar va uning yuqori ma'nosini tushunmaydilar. Ma'naviy vayron bo'lgan, axloqiy jihatdan xunuk, agar ular tabiat haqida gapiradigan bo'lsa, u tarang va yolg'ondir.

Ammo yozuvchining idealiga yaqin bo'lgan roman qahramonlari - "tabiiy odam" bu uyg'un dunyoni butunlay boshqacha qabul qiladi. Bular ma'naviy jihatdan go'zal, baxtga intiluvchi, odamlarga ichki yaqin, foydali faoliyatni orzu qiladigan odamlardir. Ularning hayot yo'li haqiqat va ezgulikka olib boradigan ehtirosli izlanish yo'lidir. Tolstoy tabiatni idrok etish orqali bu qahramonlarning ichki dunyosi boyligini, “ruhi dialektikasi”ni ochib beradi. Tabiat Lev Tolstoyning "qidiruvchi" qahramonlari hayotiga organik ravishda kirib boradi, ularning fikrlari va tajribalari bilan bog'lanadi va ba'zan ularga qayta o'ylash, hayotlarini qayta ko'rib chiqish va hatto uni tubdan o'zgartirishga yordam beradi.

3. Taqdimot. Talabalar kontseptsiyani muhokama qilishadi: landshaft. Peyzajning psixologik vazifasi shundan iboratki, tabiat tasviri qahramonning ichki dunyosini ochib berishga, katta yoki kichik hissiy muhit yaratishga yordam beradi (ba'zan xarakterning hissiy holatiga qarama-qarshidir). Shunday qilib, Turgenev o'quvchiga Bazarovning kuchli tabiati uning yuzaki ratsionalistik va nigilistik qarashlariga qaraganda chuqurroq ekanligini tushunishga yordam beradi, Bazarovning sevgi izhori sahnasini "qorong'u tun" jozibasi bilan kuzatib boradi.

Tolstoy asarlarida landshaft qahramonlar "ruhi dialektikasi" ni ochishda muhim tarkibiy qismga aylanadi.

Ko'pincha manzara muallifning pozitsiyasini va yozuvchining falsafiy qarashlarini ifodalaydi. Bu Austerlitz jangida yaralanganidan keyin knyaz Andreyga ochilgan baland osmonning tasviri. I. Buninning “San-Frantsiskolik janob” hikoyasi oxirida “kumush ko‘pikdan motam to‘lqinlari” va “dafn marosimi kabi” g‘uvullash bilan ulkan kema atrofida qor bo‘roni ko‘tariladi. Bu manzara Buninning boshi berk ko'chaga kirib qolgan zamonaviy tsivilizatsiya halokati haqidagi fikrini ifodalaydi.

Adabiy asardagi manzarani tahlil qilish rejasi.

Asar kompozitsiyasi va syujetidagi manzaraning o‘rnini ko‘rsating.

Landshaftning vazifasini aniqlang (harakat joyi va vaqti, qahramon psixologiyasini ochish vositalari, muallifning dunyoqarashini ifodalash).

Kimning idrokida rasm berilgan (shaxssiz muallif - hikoya qiluvchi, hikoya qiluvchi, qahramon), qahramonga munosabat usuli: muhit yoki ufq sifatida.

Kengayish yoki lakonizm darajasi, tafsilot yoki umumiylik.

Landshaftning umumiy hissiy (ohangi) nima.

Psixologiya va vizualizatsiya o'rtasidagi munosabatni oching.

Fazo va vaqtni tahlil qilish: dinamik yoki statik rasm; mahalliy yoki yopiq; rang va tovush tafsilotlari; detallar - leytmotivlar yoki detallar - dominantlar.

Yozuvchining tabiatni tasvirlash mahorati: ifoda vositalari (epitet, metafora, giperbola va boshqalar) va ritmik va intonatsion qolip (silliq, sekin yoki aksincha, siqilgan, zamon). Matnning sintaktik tuzilishining xususiyatlari.

Landshaftning tabiati va funktsiyalarini asarning umumiy kontseptsiyasi, muallifning dunyoqarashi, yozuvchining ijtimoiy, abadiy va tarixiy o'ziga xos, umuminsoniy va individual noyob, er va samoviy uyg'unlik yoki nomutanosiblik g'oyasi bilan bog'lang.

O'qituvchining so'zi. L.N. Tolstoy ko'pincha shahzoda Andreyning ruhiy tushkunlik yoki hissiy parvoz paytida ruhiy holatini tahlil qilish uchun manzaradan foydalanadi.

Daftaringizga savolni yozing: psixologik manzara nima?

Bu savolga dars oxirida javob berasiz.

4.Knyaz Andreyni ruhiy tushkun holatga keltirgan narsa.

Talaba xabari

Andrey Bolkonskiyning hayotiy xatolari, noto'g'ri orzulari, ma'naviy inqirozi:

1.U frontga boradi, Tulonini orzu qiladi (jasorat, shon-sharaf). Napoleondan hafsalasi pir bo'lib, xotinining o'limini boshdan kechiradi. Bo'lib o'tgan hamma narsa knyaz Andreyni inqirozga olib keladi, undan na o'g'li Nikolay haqida qayg'urmaydi, na Bogucharovo mulkida qilgan o'zgarishlari (u Rossiyada birinchilardan bo'lib krepostnoylikni bekor qilgan) unga inqirozdan chiqishga yordam beradi. Andrey Bolkonskiyni aybdor his qiladi.

Kim o'lim oldida jang maydonida knyaz Andreyning yordamchisi va suhbatdoshi bo'ldi?

2.Darslik matnini o‘qish va tahlil qilish 287-288-betlar

Xulosa: Yordamchi va suhbatdoshning roli osmonga tegishli. Uning butun hayoti osmon bilan bog'liq. Bu uning birinchi yordamchisi va yupatuvchisi bo‘lib, yozuvchiga shahzoda Andreyning shon-shuhrat, qahramonlik haqidagi orzularidagi barcha mayda-chuyda va kulgili narsalarni ko‘rsatishga yordam beradi... O‘lim qarshisida jang maydonida knyaz Andrey butlar va shon-shuhrat haqiqatdan yiroq ekanini angladi. hayotning ma'nosi. “Uning tepasida endi osmondan boshqa hech narsa yo'q edi - baland osmon, tiniq emas, lekin baribir beqiyos baland, kulrang bulutlar jimgina o'rmalab o'tmoqda... Ha! hamma narsa bo'm-bo'sh, hamma narsa yolg'on, bu cheksiz osmondan tashqari. Hech narsa yo'q, boshqa hech narsa yo'quning. Ammo bu bo'lmasa ham, sukunat, xotirjamlikdan boshqa hech narsa yo'q. Va Xudoga shukur!" “Nega men bu baland osmonni ilgari ko'rmaganman? Va nihoyat uni taniganimdan qanchalik xursandman, - deb o'ylaydi Bolkonskiy Austerlitz maydonida. Shu paytdan boshlab unga tirik hayot, Napoleonning ahamiyatsizligi haqida ochib berilgan haqiqat uning etakchi yulduziga aylandi. Knyaz Andrey endi siyosatda muhim rol o'ynashga intilmaydi va o'z taqdirini harbiy martaba bilan bog'lamaydi. Endi o'zining buti Napoleonni juda yaqindan ko'rgan knyaz Andrey o'zi taqlid qilgan bu "kichkina odam" ning ahamiyatsizligini tushunadi. Bularning barchasi uning qalbi va bu baland osmon o'rtasida sodir bo'layotgan narsalarga nisbatan kichik va ahamiyatsiz. Andrey hayotning asl ma'nosini oilasiga xizmat qilish va o'g'lini tarbiyalashdan topadi. Shahzoda Andrey uning hayoti tugaganiga ishonadi. Baxtga umid yo'q

5. “Per bilan paromda suhbat” epizodini tahlil qilish.

Andrey Bolkonskiyning Per bilan paromda suhbati sahnasi qahramonga uning qalbida hayot uyg'onayotganini his qilishiga yordam beradi. (1-qism, 12-bob) Osmon tasviri.

Shahzoda Andrey o'zini qanday his qildi?

(“...uning ichida bo‘lgan yaxshiroq narsa birdan qalbida shodlik va yoshlik bilan uyg‘ondi.” “... uning ichki dunyosida... yangi hayot...”)

Darslik bilan ishlash. (288-289-betlar)

Xulosa: Bogucharovoda Per bilan suhbatdan so'ng, knyaz Andrey yana osmon bilan maslahatlashayotganga o'xshaydi. "U Austerlitzdan keyin birinchi marta Austerlitz dalasida yotganida ko'rgan o'sha baland, abadiy osmonni va uzoq vaqt uxlab yotgan narsani, uning ichida bo'lgan yaxshiroq narsani ko'rdi, birdan xursand va yoshlik bilan uyg'ondi. jon.Osmon shahzoda Andreyga ma'naviy inqiroz paytida, hayotning burilish nuqtalarida, tabiat unga boshi berk ko'chadan chiqishga yordam berganida ochiladi.

6. O‘qituvchining so‘zi. 3-qism, 1-bobning tahlili

Keling, o'rganamiz: knyaz Andrey Bolkonskiy Otradnoyega qanday kayfiyatda boradi?

Emanning tavsifi

(Knyaz Andreyning ahvoli: u bahorni ham, quyoshni ham ko'rishni xohlamadi).

“Bularning barchasi yolg'on! Bahor yo'q, quyosh yo'q, baxt yo'q.", "... singan, terisi qo'yilgan barmoqlar" "... Men sizning umidlaringiz va yolg'onlaringizga ishonmayman". "...ha, u to'g'ri, bu eman ming marta haq ... - bizning hayotimiz tugadi."

"... u hech narsani boshlashi shart emas edi, u o'z hayotini yomonlik qilmasdan, tashvishlanmasdan va hech narsani xohlamasdan o'tkazishi kerak edi."

Darslikdan ish 289-bet.

Xulosa:Uning fikrlarini aks-sado qilayotgandek, gullagan qayinzorda qari qudratli eman turibdi. Uning shoxlari turli yo'nalishlarda chiqib turadi, yosh qayin daraxtlari fonida xunuk. Eman: “Bahor, sevgi va baxt! O‘sha ahmoq, ma’nosiz yolg‘ondan qanday charchamaysiz!.. Bahor yo‘q, quyosh yo‘q, baxt yo‘q...” “Ha, u to‘g‘ri, mana bu eman ming marta haq,” deb o‘yladi Shahzoda. Andrey, "boshqalar, yoshlar yana bu aldovga berilishsin, lekin biz hayotni bilamiz - bizning hayotimiz tugadi!" U tinch va osoyishta yashashga, hech kimga yomonlik qilmasdan, yaqinlariga g'amxo'rlik qilib, otalik burchini ado etishga qaror qiladi.

3-qism, 2-bob

8. Epizod tahlili. Rollar bo'yicha o'qish. “Oydin tun” sahnasi (3-qism, 2-bob)

(L.N.Tolstoy odamlarning tabiatga bo'lgan turlicha munosabatini ko'rsatadi: Natashaning unga qoyil qolishi va Sonyaning befarqligi. Uning uchun haqiqiy insonning belgilaridan biri tabiatni his qilish va sevish qobiliyatidir).

("To'satdan uning qalbida butun hayotiga zid bo'lgan bunday kutilmagan chalkashlik paydo bo'ldi")

Taqqoslash jadvali. Matn bilan tadqiqot ishlari.

Andrey Bolkonskiyning ahvoli tavsifi

Emanning tavsifi

Keling, stolga qaraylik. Knyaz Andrey va tabiat holatini taqqoslash.

Eman daraxti bilan ikkinchi uchrashuvda qahramonning holatida nima o'zgardi?

Xulosa:Ammo Otradniyga tashrif buyurib, Natasha bilan uchrashgandan keyin knyaz Andreyning fikrlari qanday tubdan o'zgaradi. Uning Sonya bilan tungi suhbati, tasodifan shahzoda eshitib, unga bu qizning ruhini ochib beradi. Uning hayotga bo'lgan ishtiyoqi va hayrati beixtiyor Bolkonskiyga o'tadi. U hayotning qadrini, uning har bir daqiqasini anglay boshlaydi. Qaytishda u o'sha eman daraxtini ko'radi, lekin qandaydir! “Keksa eman daraxti butunlay o'zgarib, yam-yashil chodir kabi yoyilgan, kechki quyosh nurlarida biroz tebranardi. Na yirtqich barmoqlar, na yaralar, na eski qayg'u va na ishonchsizlik - hech narsa ko'rinmasdi. "Ha, bu o'sha eman daraxti", deb o'yladi knyaz Andrey va to'satdan uni bahorgi quvonch va yangilanish hissi paydo bo'ldi.
Uning butun hayoti shahzodaning ko'z o'ngida o'tadi. U o'zini "ko'mish" vaqti emasligiga amin. U kuchga to'la, u endigina o'ttiz bir yoshda, u nafaqat o'z yaqinlariga foyda keltirishi mumkin, bu, albatta, juda muhim. Andrey o'zining buyuk ishlarga qodirligini, Vatanga foydali bo'lishi mumkinligini tushunadi, qishloqda o'zini ko'mishdan foyda yo'q, u siyosiy hayot sodir bo'lgan poytaxtga borishi kerak.
Eman daraxtida hayot uyg'onadi, uning shoxlari yosh va yam-yashil ko'katlar bilan qoplangan. Shahzoda Andreyning qalbida hayotga qiziqish uyg'onadi. Tabiat uni tiriltirdi, tiriltirdi, yangiladi, hayot mazmunini, maqsadini angladi.

8. Darsning xulosasi.

Ayting-chi, psixologik manzara nimani anglatadi?

-L.N kabi. Tolstoy psixologik landshaft texnikasidan foydalangan holda, bizga qahramonning axloqiy inqirozdan chiqish yo'lini ko'rishga yordam beradimi?

Uyga vazifa: yodlash: eman daraxti tavsifi;

psixologik landshaftning ta'rifi, mini insho

Guruhlarda ishlashni tashkil etish.

1-guruh talabalari uchun topshiriq

Mavzu bo'yicha xabar:

"Hayotdagi xatolar, noto'g'ri orzular, Andrey Bolkonskiyning ma'naviy inqirozi."

2. Epizodni o'qing va savolga javob bering: Osmon shahzoda Andreyga nimani tushunishga yordam berdi?

3.Darslikning 287-288-bet matnini o‘qing“Uning go‘zal ruhi otilib chiqqan olis osmon cho‘qqilaridan...” so‘zlaridan: “... shahzodaga uning umri o‘ttiz bir yoshda tugagandek tuyuladi”.

2-guruh talabalari uchun topshiriq

O'qing epizod "Per bilan paromda suhbat".(1-qism 12-bob)

Savolga javob bering: Per bilan paromda suhbati shahzoda Andreyga nimani his qiladi?

2. Osmon tasvirini ifodali o‘qishni tayyorlang.

so'zlari bilan: "Ammo, o'tiramiz ..."

3.Darslik bilan ishlash. (288-289-betlar)

"Pyer Andreyni og'ir ruhiy holatdan olib chiqadi ..." so'zlaridan: "... uning qalbida to'satdan quvonch va yoshlik uyg'ondi".

3-guruh talabalari uchun topshiriq.

1. 3-qism, 1-bobni oʻqing

L.N.Tolstoyning o'ziga xos mahorati shundaki, bir odam tabiatning bir manzarasini turli yo'llar bilan boshdan kechirishi, turli kayfiyatda bo'lishidir. Yozuvchi taqqoslash texnikasidan foydalanadi.

2.O'rganing: knyaz Andrey Bolkonskiy Otradnoyega qanday kayfiyatda boradi?

Nima uchun u eman daraxtiga e'tibor berdi?

Knyaz Andreyning eman daraxti bilan birinchi uchrashuvi paytidagi ahvoli qanday?

3. Taqqoslash jadvalini matndan misollar bilan to‘ldiring. Matn bilan tadqiqot ishlari.

Epizodni tahlil qilish jarayonida talabalar taqqoslash jadvalini to'ldiradilar:

Andrey Bolkonskiyning ahvoli tavsifi

Emanning tavsifi

Darslikdan ish 289-bet.

"Va knyaz Andrey Otradnoega kelganida ..." so'zidan: "... Per bilan uchrashuvda qayta tug'ilish uchun uyg'ondi".
Muallif “tugunlari singan, po‘stlog‘i singan, qari yaralar o‘sgan” eman daraxti tasvirini tushkun va qayg‘uli qahramon kayfiyati bilan qiyoslaydi.

7. Epizod tahlili. Andrey Bolkonskiyning Natasha Rostova bilan birinchi uchrashuvi.

3-qism, 2-bob

Shahzoda Andreyning holati va fikrlariga e'tibor bering.

(“...Knyaz Andrey, qayg‘uli va ovora...”, “Va u nega xursand...?”

Knyaz Andrey Natashani baxtli va mamnun ko'rganida nimani his qildi?

Nima uchun u "to'satdan negadir og'riqni his qildi"?

4-guruh uchun vazifa

L.N.Tolstoyning o'ziga xos mahorati shundaki, bir odam tabiatning bir manzarasini turli yo'llar bilan boshdan kechirishi, turli kayfiyatda bo'lishidir. Yozuvchi taqqoslash texnikasidan foydalanadi.

1. Rol o'qishini tayyorlang. “Oydin tun” sahnasi (3-qism, 2-bob)

2. Savollarga javob bering:

Kim oydin kechaga qoyil qoladi?

Kechaning go'zalligiga kim befarq qoladi?

Natasha va Sonyaning oydin kechada suhbati qanday rol o'ynaydi?

Knyaz Andreyning ahvoli qanday?

Taqqoslash jadvalini matndan misollar bilan to‘ldiring. Eman daraxti bilan ikkinchi uchrashuvda qahramonning holatida nima o'zgardi?

Matn bilan tadqiqot ishlari.

Andrey Bolkonskiyning ahvoli tavsifi

Emanning tavsifi