"Aleksandrovna Organización semántico-motivacional del conjunto léxico "Características cualitativas de una persona en relación con la propiedad" (basado en dialectos populares rusos) ..."

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‘indicativo de excesiva frugalidad, codicia’ (regalo mezquino) [TSLR 2007, 893] y ‘entregando poco, bajo ingreso’ (cosecha mezquina, mía) [Dal 4, 219]. La definición del diccionario de V. I. Dahl es otro ejemplo de la especialización del significado 'insuficiente de alguna manera'. relación” (en relación con los objetos generadores de ingresos). El caso considerado en [TSLR] (regalo tacaño) aborda las expresiones significan lágrimas o significan palabras en relación con el arreglo de las relaciones sujeto-objeto: se significa aquí el sujeto de la acción, la persona, y no los objetos y manifestaciones que pertenecer a / emanar de él (don, palabras y lágrimas).

Un análisis de los contextos contenidos en [NKJP] permite hablar de la amplia compatibilidad del lexema tacaño 'insuficiente en su manifestación' (sobre un fenómeno u objeto), cf.: "Su movimiento a lo largo del piso de acero a lo largo de una serie de puertas fue acompañado por sonidos de voces mezquinas y el rugido del hierro" Andrey Rubanov.

Planta y crecerá; "Y el calor de su tierra natal sopló sobre Perry, la razón práctica media de la fe de sus padres, que entendieron la futilidad de todo lo sobrenatural"

AP Platonov. Cerraduras de epifanía; “Uno podría reconocer en él el tacaño patrón geométrico del maestro bereber y el intrincado ornamento floral del arabesco del artista iraní” V. Zabelkin. estilo magrebí andaluz, etc.

Es de notar que la caracterización de un avaro no siempre expresa desaprobación, cf. el contexto es indicativo al respecto: “Inclinando la botella con un movimiento parco y preciso del pincel, vertió el vino en tres copas facetadas sin derramar una gota” de Dean Rubin. Paloma Blanca de Córdoba. Estos significados positivos surgen de los signos de "cálculo", "centrarse en algo", característicos de la semántica de la palabra tacaño.

CODICIOSO. La estructura semántica de la palabra codicioso está representada por diccionarios explicativos del idioma literario ruso de la siguiente manera:

codicioso 1. ‘se esfuerza por tomar, obtener, tener tanto como sea posible de algo.

Codiciosos de dinero // 'glotones, insaciables' Codiciosos de comida // 'que expresan codicia (en 1 sentido)' "Soldados con rostros codiciosos... estaban esperando una prueba" L. Tolstoi. Guerra y paz.

2. 'entregándose con entusiasmo a la ocupación, negocio, etc.' Codicioso de conocimiento. Deseoso de trabajar // ‘muy fuerte, exigiendo gratificación inmediata’ Con atención codiciosa.

3. 'malo, codicioso' "No creas que no es codicioso. Me ofreció dinero” Ehrenburg. Tormenta [SOP 1, 469];

1. 'que tenía un fuerte deseo de algo, un fuerte deseo de algo' "Una multitud de oyentes codiciosos se reunió inmediatamente a su alrededor"

Grigorovich. Colonos. Deseo codicioso, deseo, atención, curiosidad, etc. Codicioso de algo, de algo, de algo. “Su naturaleza hirviente, nerviosa, ávida de impresiones, nunca se cansaba de la contemplación de esta latitud oscura, ilimitada, libre y poderosa” Gorki. Chelkash // ‘lucha inmoderada por la comida; insaciable’ “Todo el mundo sabe que los lobos son codiciosos” Krylov. Lobo y grulla // ‘expresando un fuerte deseo por algo, un fuerte deseo por algo’. “Soldados con rostros codiciosos… estaban esperando una prueba”

L. Tolstoi. Guerra y paz.

2. 'malo, codicioso' “Se casa con Nadia no por dinero. No es codicioso” Chernyshevsky. Maestro de cocinar gachas. "Ya sentiste pena por el agua, Kuprienko", lo regañó paternalmente el mayor, qué codicioso eres.

Tierra de fuego.

3. obsoleto. poeta. ‘perseguir implacablemente’ “Hay noches dolorosas:

Sin dormir, los ojos arden y lloran. Anhelo codicioso en el corazón” Lermontov. Periodista, lector y escritor [SSRL 4, 11–12];

1. 'irresistibles en sus aspiraciones, deseos, etc.' Codiciosos de dinero, de ganancia (coloquial: de dinero, de ganancia). Deseo codicioso, deseo, curiosidad. Él escucha con ansiosa atención. Naturaleza, ávida de impresiones // 'con entusiasmo, rindiéndose sin restricciones a algunos. negocio, ocupación (sobre una persona)’ Codicioso de conocimiento. Hambriento de trabajo. Codiciosos de lectura // ‘glotones, insaciables’ “Todo el mundo sabe que los lobos son glotones” Krylov.

2. 'expresando un fuerte deseo por algo, un fuerte deseo por algo'. Los niños miran la comida con ojos codiciosos. Es insoportable ver estas caras codiciosas.

3. 'malo, codicioso (sobre una persona)' Tan codicioso, no puedes mendigar un pedazo de pan. No es codiciosa, siempre comparte con los demás [BTS, 298];

1. 'imbuido de sed insaciable, deseo; codicioso' // trad.

‘lleno de intenso interés, apasionado’.

2. desplegar 'tacaño, codicioso'.

3. trans. “luchar apasionadamente por algo, imparable en un esfuerzo por satisfacer cualquier deseo”.

4. ‘expresar codicia’ [Efremova 1, 671];

1. 'irresistible en un esfuerzo por satisfacer cualquier deseo, demasiado codicioso para cualquier cosa' Codicioso de dinero. Codicioso de comida o de comida. Ansiosamente (adv.) de escuchar (trad.). Curiosidad codiciosa. Hambriento de trabajo.

2. 'expresando esta aspiración' Mirada codiciosa.

3. 'malo, codicioso' Persona codiciosa [Ozhegov, 173];

1. Persona codiciosa 'buscando ganancias, tacaña'.

2. 'persistente en esforzarse por satisfacer su deseo, expresando este deseo; demasiado codicioso para cualquier cosa' codicioso de dinero (for money), codicioso de comida (de comida, antes de comer), codicioso de trabajo (trad. 'amante de trabajar duro').

3. trans. ‘lleno del deseo de comprender, de saber algo’ curiosidad codiciosa, con avidez (adv.) escuchar [TSLR 2007, 228].

Nuestra definición propuesta de la palabra codicioso se ve así:

1. ‘tener un fuerte deseo de tener algo, un fuerte deseo de algo. (sobre una persona)’ Codicioso de qué, de qué, de qué // ‘expresar tal deseo’.

2. 'tacaño, codicioso'.

El lexema codicioso en el primer sentido, el más amplio, lo fijan todos los diccionarios. Este significado ('poseer un fuerte deseo de algo') puede acotarse, concretarse según las características del objeto, que se caracteriza como codicioso, cf. once; Ozhegov, 173; BTS, 298] estas instanciaciones se destacan dentro del primer significado; en [CFR 1, 469] se toman como valores separados, cf. ávido de conocimiento 'con entusiasmo entregado a la ocupación, negocios, etc.'. Además, es posible que los lexicógrafos distingan el significado 'expresar tal deseo' (mirada codiciosa en [Ozhegov, 173], ojos codiciosos en [BTS, 298]), que es una continuación lógica de la semántica 'tener un fuerte deseo de algo' con la única diferencia de que el ángulo de visión del objeto cambia: en un caso, una persona tiene un deseo, en otro, su rostro (ojos, gestos, etc.) expresa este deseo.

Análisis de una serie de contextos mínimos dados en [SSRL 4, 1112;

BTS, 298], así como algunos contextos extraídos de [NCRL], nos permite señalar un rasgo más respecto a la primera acepción del lexema codicioso.

Yace en que el adjetivo codicioso, que aparece en función de definición con un sustantivo, muchas veces no tiene el significado de 'poseer/expresar un fuerte deseo de algo', sino que realza el grado de cualidad o indica la intensidad de la acción, cf.: curiosidad codiciosa 'curiosidad muy fuerte, lo que es difícil de saciar/satisfacer', columpio codicioso 'columpio fuerte'; aquí también aspiración codiciosa, deseo codicioso, atención codiciosa, etc. también: “Obviamente, había algo en él que atraía su codiciosa curiosidad juvenil” Yu. O. Dombrovsky. Facultad de cosas innecesarias; “Absorbí todo esto con codiciosa perplejidad; después de meses en el hospital, una simple estadía en la calle, incluso detrás del vidrio de un taxi, fue un evento ”I. Grekov. Fractura, etc

El segundo significado del lexema codicioso 'tacaño, codicioso' es una especialización del primer significado en el campo de la propiedad material: 'poseer un fuerte deseo de tener dinero / propiedad material; un fuerte deseo de poseer medios/propiedad”. Un análisis de los contextos de [NKR] muestra que la palabra codicioso, usada en este sentido, no requiere el uso de una construcción de caso preposicional que especifique el objeto de la "aplicación" de codicia, por ejemplo, al dinero (a diferencia de los casos como codiciosos de libros / de impresiones y bajo.). Compare: "Su hermano, médicos, todos son codiciosos" por I. Grekov.

fractura; "Y, en general, los demonios pacíficos, obligados a pagarle a la gente una renta inmerecida, por alguna razón me resultaron más agradables que Balda, que tiene confianza en sí mismo, y que el sacerdote codicioso" Fazil Iskander. Mártires escénicos, etc.

Parece necesario distinguir entre los lexemas codicioso (en la 2ª acepción) y tacaño (en la 1ª acepción) de acuerdo con las definiciones que hemos propuesto.

A pesar de su sinonimia casi completa, todavía existen diferencias.

El principal es que la dirección de las acciones no es la misma: una persona tacaña no quiere dar lo que es suyo, una persona codiciosa quiere tomar todo lo posible para sí mismo.

La prueba de esto es la semántica de los sinónimos de codicioso y tacaño, dada en las fuentes lexicográficas. Así, la palabra codicioso a menudo se define con el adjetivo codicioso (cf.

codicioso ‘que busca ante todo el beneficio personal, la codicia, el lucro; amoroso interés propio' [SSRLYA 5, 1485] interés propio 'beneficio, ganancia, beneficio material' [SSRLYA 5, 1486]), y el lexema tacaño se define a través del adjetivo ahorrativo (cf. ahorrativo 'gastando algo con cuidado y cuidado ; prudente, económico' [COP 1, 489]). Al mismo tiempo, codicioso y ahorrativo no son sinónimos.

Este "vector" multidireccional de acciones de tacaños y codiciosos también es característico de sus derivados, los verbos ser tacaños y codiciosos, que a menudo no se pueden intercambiar. Compare: "Para evitar más conmociones, Doronin y Kondratiev decidieron no ser codiciosos y tomar sus más de dieciséis millones ganados con tanto esfuerzo de Mosgortepla" Sergey Sherstennikov. Deshielo; "No seas codicioso, todos lo obtendrán, miró con reproche a los ladrones. Lápiz" Valentin Postnikov.

Lápiz y Samodelkin en el país de los caníbales; “Ahí estás, resulta que… ¡entrenado! ¡No es bueno ser tan tacaño! Sé que tu patrón tiene toda una colección de encendedores y me trae unas asquerosas cerillas belgas.

Yu. O. Dombrovsky. El mono viene por su cráneo, parte 3; “Por esto me privas de una gran alegría. No se puede escatimar en el amor. El amor es extravagancia" Lydia Vertinskaya. Pájaro azul del amor. El verbo no ser codicioso en los dos primeros contextos tiene el mismo significado que la construcción no tomar mucho, no puede ser reemplazado por el verbo ser tacaño, que tiene el mismo significado que la construcción no dar nada. En el segundo par de contextos, se presenta un ejemplo opuesto, cuando el verbo ser tacaño no puede ser reemplazado en significado por el verbo ser codicioso.

Otro punto en el que se revela la desigualdad semántica del codicioso y el tacaño es la característica “cuantitativa” de los fenómenos definidos con la ayuda de estas palabras. La palabra tacaño se usa para transmitir la semántica de insuficiencia (cf. tacaño con las palabras 'hablar pocas palabras', sonrisa tacaña 'débil demostración de emociones'), y la palabra codicioso para expresar la semántica de redundancia (cf. codicioso de trabajo 'fuerte deseo de trabajar', mirada codiciosa 'muy fuerte emoción') 16.

GENEROSO. La estructura semántica de la palabra generoso se presenta en los diccionarios explicativos del idioma literario ruso de la siguiente manera:

generoso 1. 'compartir voluntariamente con otros sus medios, propiedades, etc.

PAGS.; no escatimar en gastar, gastar algo' "Vi en Petronio no. En este caso, nos basamos en el tercer significado de la palabra avaro 'insuficiente en algunos

relación' y el significado de la palabra codicioso 'expresar un fuerte deseo, luchar por algo'.

solo un generoso benefactor, pero también un amigo” Pushkin. Un cuento de la vida romana // Peren. ‘fácilmente, voluntariamente dotar de algo, derrochar, distribuir algo’ Generoso para algo. “[Makarovna] escuchó pacientemente buenos consejos, por los cuales los parientes ricos son tan generosos” Mamin-Sibiryak. Sostén de la familia. Generoso en quimica. “No muy generoso al expresar sus sentimientos, Nemeshaev escribió poco sobre el amor”

Kremlin. bolcheviques. Con mano generosa “sin escatimar, sin escatimar”.

2. 'grande en tamaño, significativo en valor' "La tierra bendita en todas partes trae una recompensa generosa a los cuidados de los aldeanos" V. Sollogub. Tarantass. Ayuda generosa, limosna generosa, recompensa generosa, don generoso, etc. 'inmoderado; exagerado (en evaluación)’ “Le agradezco sinceramente su generosa reseña sobre mí en Trud”

Chéjov. Carta a I. I. Yasinsky.

3. ‘rico, abundante (sobre la naturaleza, la vida, el tiempo, etc.)’ “Este verano ha sido rico, generoso, fructífero en todo” Gorbatov. erguido.

Generoso en qué, en algo. // ‘acción muy fuerte, intensa en su manifestación’ [SSRL 17, 1652–1653];

sin escatimar en gastos, gastando cualquier cosa’ “A pesar de sus limitados medios, él [Tit Nikonych] parecía un caballero generoso; tan fácil y hospitalariamente tiró cien rublos, como si estuviera tirando miles.” Goncharov. Pausa // trad. en qué y en qué 'distribuir fácilmente, de buena gana, derrochar algo' Generoso en elogios.

2. 'grande en tamaño, significativo en valor' Recompensa generosa.

3. ‘rico, abundante en algo’ Naturaleza generosa [SLY 4, 740];

1. 'compartiendo voluntariamente con otros sus medios, propiedades, etc.;

sin escatimar en gastar, en gastar algo. Una persona generosa. Era generoso hasta el punto de la extravagancia. Generoso para regalos. Cliente generoso.

2. en qué, en qué 'fácilmente, voluntariamente dotando de algo, derrochando algo'. Generoso en elogios. No era generoso con las palabras. Generoso en mostrar sentimientos.

Generoso para las lágrimas.

3. 'grande en tamaño, significativo en valor' Recompensa generosa. Regalos generosos. Ayuda generosa.

4. ‘rica, abundante en algo’. Tierra generosa. Naturaleza generosa. El año fue generoso con las manzanas // ‘fuerte en su manifestación’ Lluvia generosa.

Sol generoso. Generoso resplandor de las estrellas. Otorgó puños generosos (hierro.).

Con mano generosa, en zn. adv. ‘sin escatimar, sin escatimar’ [BTS, 1509];

1. 'ayudar voluntariamente con dinero, propiedad; no seas tacaño

2. a) ‘valioso, rico’; b) trans. 'intenso en su manifestación, acción'; c) trans. ‘inmoderado, exagerado (en evaluación)’.

3. 'distribuir voluntariamente, derrochar algo' [Efremova 3, 901];

1. 'dispuesto a gastar en otros, no tacaño' pariente generoso;

dar algo con mano generosa (sin ser tacaño); alguien es generoso con las promesas (trad.: sobre alguien que fácilmente hace promesas de hacer algo, desaprobado).

2. regalos generosos “valiosos, ricos”; recompensar generosamente, dotar a alguien de algo.

3. lluvias generosas ‘abundantes, frecuentes’ [TSLR 2007, 1116];

Una posible variante de la definición generalizada de la palabra generoso es la siguiente:

1. 'compartir voluntariamente con otros sus medios, propiedad; sin miedo a los costos de material.

2. ‘fácilmente dotando de algo, derrochando algo’.

3. 'grande en tamaño, inmoderado, valioso'.

4. 'abundante // intenso en su manifestación'.

La estructura semántica de la palabra generoso en su conjunto es simétricamente opuesta a la estructura del significado del lexema tacaño: el primer y el tercer significado de generoso se oponen al primer y segundo significado de tacaño ('excesivamente, codiciosamente ahorrativo, en todo sentido'). manera posible evitando gastos, gastando', 'restringido en algo, moderado en qué -l.'); la diferencia está solo en "áreas de aplicación"

cualidades relevantes. El primer significado se refiere únicamente a la propiedad material, el dinero, y el segundo está relacionado con la esfera inmaterial (una persona generosa con elogios, lágrimas, etc.). Si no hay una palabra aclaratoria (generoso) (dependiendo del adjetivo generoso) en el contexto, estamos hablando, por regla general, de una persona materialmente generosa (al mismo tiempo, por un objeto material, por supuesto, no solo dinero se entiende, cf.: “Ya no existen ni esos generosos heladeros, ni esos estrictos controladores de delantal”

Marina Paley. conmemoración).

La segunda acepción del lexema generoso, 'dotar fácilmente de algo, despilfarrar algo' probablemente puede considerarse (como se hace en [SSRL 17, 1652] y [Skrya 4, 740]) una variante de la primera, porque el se conserva el sujeto de la acción y la intención general de la acción (una persona da fácilmente algo propio a otras personas). Es interesante que en una combinación estable para dar algo. mano generosa característica generosa formalmente se refiere a la mano somatismo, aunque en general la combinación llama a una persona generosa (cf. la aplicación del mismo modelo en combinación para vivir en gran estilo).

El lexema generoso en el tercer sentido ('grande en tamaño, inmoderado, valioso') caracteriza no al sujeto de la acción (una persona generosa), sino al objeto que él (la persona) da: un regalo generoso ('regalo valioso' ), un generoso trozo de pastel ('un gran trozo de pastel'), un elogio generoso ('elogio desmesurado'), etc. Casarse aquí: “Pero no sólo el Führer está interesado en su trabajo”, continuó después de una pausa generosa, como si me dejara disfrutar del lado agradable de las cosas, los enemigos del Reich también están interesados ​​en ellos” Fazil Iskander.

Día de verano.

La cuarta acepción de la palabra generoso y los rasgos de compatibilidad de este último son el resultado de la transferencia de la propiedad “ser generoso” de una persona (sujeto principal de acción) a algún otro sujeto de acción (naturaleza generosa, tierra generosa , generosa cosecha, generoso sol, etc.).

AHORRATIVO. La semántica del adjetivo ahorrativo depende directamente del significado del verbo motivador ahorrar, que tiene los siguientes significados en el lenguaje literario ruso moderno:

Pushkin. Eugenio Onegin.

2. 'no dejes que nada se desperdicie; gastar con cuidado, con prudencia” “[Katiusha] no sabía cómo ahorrar dinero y gastó en sí misma y se lo dio a todos los que le pedían” L. Tolstoy. Domingo.

3. ‘proteger cuidadosamente, proteger de algo’ Manténgase saludable [SOP 1, 80].

El desarrollo de los significados de la palabra frugal es similar al desarrollo de los significados del verbo generador, cf. Variantes de definiciones presentadas en diccionarios explicativos:

ahorrativo 'ahorrador, prudente' "No soy tacaño, pero ahorrativo, señor, respondió Chizhik [a la novia]" Saltykov-Shchedrin. montaña Chizhikovo [SSRL 1, 395];

1. 'ahorrativo, prudente' "[Vronsky] era extremadamente frugal y prudente para las pequeñeces del hogar" L. Tolstoy. Ana Karenina.

2. 'lo mismo que cuidadoso: cariñoso, cauteloso' "La salud de Natasha comenzó a mejorar, y dejó de despertar en él el antiguo sentimiento de piedad ahorrativa" L. Tolstoy. Guerra y Paz [SOP 1, 79];

1. ‘gastar algo con cuidado y cuidado; prudente, económico.

2. ‘basado en la prudencia, la economía, el gasto moderado de algo’ [Efremova 1, 150];

‘preocupado por la propiedad, prudente, económico’ Propietario ahorrativo [TSLR 2007, 40];

‘cuidadoso con la propiedad, prudente, frugal’ Lean host // ‘basado en tal actitud’ Lean gasto de fondos públicos. Uso esbelto del transporte [BTS, 71].

Nuestra versión de la definición coincide con la presentada en [SDA 1, 79]:

1. 'ahorrativo, prudente'.

2. ‘lo mismo que cuidadoso: cariñoso, cuidadoso’.

Ambas formulaciones se pueden enmarcar como significados separados, como en [Efremova 1, 150; CRYA 1, 79], o darse con el mismo significado que en [BTS, 71; TSLR 2007, 40; SSRL Ya 1, 395]. El segundo significado se relaciona con el primero sobre la base del componente básico "actitud atenta a algo"; mientras que el rasgo diferenciador es el objeto de aplicación del ahorro: en el primer caso se trata del ámbito material, en el segundo no existen restricciones (ahorro en relación con la salud, la palabra, el transporte, etc.).

ANTIECONÓMICO. Este adjetivo hereda directamente la semántica del verbo generador derrochar, que tiene los siguientes significados:

1. 'uso imprudente, desperdicio (dinero, propiedad, fuerza, etc.)'.

2. ‘expresar algo sin moderación, expresar sentimientos, pensamientos’ [SLYA 3, 675].

La lista de variantes de los significados de la palabra despilfarro, presentada en los diccionarios explicativos de la lengua literaria rusa, es la siguiente:

derrochador 1. 'gastar mucho e imprudentemente' "El dinero fluyó como agua de las manos de una princesa derrochadora" Melnikov-Pechersky. Princesa Tarakanova // trad. 'demasiado generoso con los elogios, desenfrenado en mostrar buenos sentimientos' Derrochador en palabras, expresiones.

2. 'que requiere grandes gastos, gastos' "Juergas pródigas hervidas en habitaciones separadas, llenas de champán, con gitanos, con chansonettes" Serafimovich. Desayuno perdido [SSRL 12, 916–917];

“el que gasta mucho y con descuido, algo gasta;

descuidado’ “Siendo derrochador y ambicioso, se permitía lujosos caprichos”

[POE 3, 675];

1. a) “quien muestra una generosidad excesiva, gasta mucho y sin razón”;

b) trans. 'demasiado generoso con los elogios, expresando inmoderadamente, expresando, revelando sentimientos'.

2. ‘que requiere grandes gastos, gastos’ [Efremova 3, 87];

1. 'gastar mucho e imprudentemente, gastar algo'. Siendo extravagante, se permitió comprar cosas caras. El dinero, como el agua, salió de las manos de una persona derrochadora.

2. Litigios “caros, costosos” y derrochadores [BTS, 1101];

‘el que gasta mucho y de manera inapropiada, gastando algo’ Es un derroche gastar dinero [TSLR 2007, 817].

Una posible variante de la definición generalizada de la palabra despilfarro es la siguiente:

1. 'el que gasta mucho y sin sabiduría'.

2. 'que requiere grandes gastos, gastos'.

El segundo significado, señalado por separado en [SSRL 12, 917; Efremova 3, 87;

BTS, 1101], se relaciona con el primero sobre la base del rasgo común "excesividad";

la especificidad del significado es creada por el componente semántico “el sujeto que inicia el proceso” (por ejemplo: una persona que despilfarra algo él mismo; un tribunal que requiere grandes gastos).

Tal es la estructura de significados léxicos y el contenido semántico de las palabras estudiadas en la lengua nacional. Su consideración ayuda a comprender mejor el lado del contenido de las unidades lingüísticas dialectales estudiadas, ya que la semántica de todo el pueblo es el punto de partida para los significados de las palabras en los dialectos populares.

1.4. ESTRUCTURA SEMÁNTICA DEL CAMPO

"CARACTERISTICAS CUALITATIVAS DEL SER HUMANO

EN RELACIÓN CON LA PROPIEDAD»

Una característica necesaria de cualquier campo léxico-semántico es la existencia de relaciones semánticas sistémicas entre sus unidades.

La cuestión de la estructura del campo semántico tiene una rica historia de desarrollo.

Muchos investigadores ofrecen sus propias opciones para agrupar unidades léxicas dentro de un campo (ver [Vasiliev 1971, 106; Karaulov 1976, 314; Shmelev 1973, 105–108; Shchur 1974] y muchos otros), pero la esencia sigue siendo la misma: cualquier semántica campo tiene una jerarquía compleja de múltiples etapas (en su composición, se pueden distinguir campos léxico-semánticos más pequeños, grupos léxico-semánticos, series sinonímicas, pares paradigmáticos, etc.).

En el campo “Características cualitativas de una persona en relación con la propiedad”, se pueden distinguir cinco zonas semánticas, correspondientes a las principales características señaladas; cada una de estas zonas puede considerarse como un campo léxico-semántico independiente: “Avaricia”, “Avaricia”, “Prodigalidad”, “Frugalidad”, “Generosidad”. Cada subcampo (zona) incluye unidades fraseológicas y léxicas de distinta filiación gramatical (verbos, sustantivos, adjetivos, adverbios) y relacionadas con diferentes subsistemas (modismos) de la lengua (a dialectos, vernáculos, lengua común), teniendo un componente semántico básico común "esa u otra característica cualitativa de una persona en relación con la propiedad. La heterogeneidad de las unidades léxicas y fraseológicas que componen el campo permite hablar de su heterogeneidad.

Otra característica de la estructura del campo léxico-semántico es que sus agrupaciones constituyentes se caracterizan por la no linealidad, es decir,

las unidades léxicas del campo pueden referirse simultáneamente a diferentes series léxico-semánticas. Así, por ejemplo, el verbo ser tacaño, que se incluye en el campo "Características cualitativas de una persona en relación con la propiedad", se puede combinar con el verbo volverse generoso sobre la base de la unidad del signo "mostrar esto". o esa cualidad en relación con la propiedad de uno cuando interactúa con otras personas” o con el verbo salvar - sobre la base de la unidad del signo “conservar la propiedad de uno”, etc.

El conjunto de semas básicos en todos los subcampos léxico-semánticos estudiados es el mismo. Estos son los semas "signo" (por ejemplo, 'tacaño', 'despilfarrador'), 'portador de un signo' (por ejemplo, 'avaro', 'despilfarrador', 'despilfarrador'), 'acción'

(por ejemplo, 'tacaño', 'despilfarro'), "un signo de acción" (por ejemplo, 'tacaño', 'despilfarro') y 'una cualidad llamada por un signo' (por ejemplo, 'tacaño', 'desperdicio '). Sin embargo, en cada subcampo, la distribución del material sobre ellos y el énfasis son diferentes.

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17 En el marco del vocabulario, es legítimo considerar las partes del discurso como una formación estructural del sistema, ya que este principio de selección de material lingüístico corresponde al método de análisis de componentes (líder en el estudio del vocabulario), que en la jerarquía de la estructura semántica de una palabra en el nivel más alto destaca una característica categórica (categorial-gramatical). Este enfoque permite identificar las principales conexiones troncales de los componentes del vocabulario de cada una de las zonas.

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este grupo también contiene valores con el componente de modificación "el grado de manifestación del rasgo", cf. permanente. apretado, cuervo. tacaño ‘tacaño’ [SPG 1, 287; SRNG 10, 247].

Una parte extensa del subcampo léxico-semántico está formado por verbos con el significado de tacaño (97 unidades): no decreto. metro. to be mean ‘ser tacaño, ser codicioso, actuar como un avaro’ [SRNG 1, 273], perm. pobre ‘sentirse mal por dar, ser tacaño’ [LNG 1, 41], ver. rugido, hoguera regañar ‘ser tacaño, ser tacaño’ [SRNG 6, 247; 8, 339], arq. zhkhirnichat ‘basto’ [SRNG 9, 199], etc.

Solo 3 unidades lingüísticas tienen el valor del signo de acción: ninguna indicación. metro.

skilage ‘escasamente, demasiado escasamente’ [SRNG 37, 415], Vyat., Kirov. tacaño ‘escasamente’ [SRNG 10, 87], perm. debido a los pyas 'muy escasamente, mal (alimentar)' - "Di de comer al caballo por detrás del cinturón, no llevaba nada" [SPG 2, 496].

Finalmente, solo 4 unidades nombran la cualidad de una persona según el atributo correspondiente y tienen el significado de tacañería: yarosl. tacañería, tacañería ‘tacañería, tacañería’ [SRNG 14, 187, 188], yarosl. skilyazhenie ‘ahorro, avaricia’ [SRNG 37, 415], Psk., tver. la ‘tacañería’ es fuerte [SRNG 15, 220]. Una implementación tan escasa de este concepto probablemente esté relacionada con su abstracción (cf. el segmento del subcampo, que es sorprendentemente diferente en volumen, cuyas unidades denotan un sujeto específico, el portador de la cualidad, una persona avara).

Por lo tanto, el foco del nominador, que describe la situación de tacañería, es el sujeto, el portador del signo. Los significados abstractos de "signo de acción" (tacaño) y "cualidad" (tacañería) prácticamente no se expresan en el vocabulario de este subcampo.

1.4.2. Subcampo léxico-semántico "CODICIA"

En este subcampo, el mayor número de unidades léxicas contiene el sema “sujeto, portador de un signo” (149 de las 285 unidades léxicas de la zona): sev.dvin. es, hoguera, yarosl. trago, arco. mear, arco. grabn ‘persona codiciosa’ [SRNG 1, 218; 6, 201; 21, 96; SGRS 3, 118], bryansk, águila. Bolshekrm ‘persona codiciosa, mercenaria y envidiosa’ [SRNG 3, 88], North Dvin. vron ‘persona codiciosa, mala’ [SRNG 5, 111], etc.

Las modificaciones de esta acepción se realizan teniendo en cuenta los siguientes parámetros: a) género del sujeto (Olon. zaberkha 'mujer codiciosa que ama capturar, tomar más que otras' [SRNG 9, 253], sverdl. imbécil 'envidiosa', mujer codiciosa' [SRNG 10, 64], Leningrad bigha 'mujer codiciosa' [SRGK 1, 95]); b) la intensidad de la manifestación del síntoma (cuervo.

rabla ‘persona muy codiciosa’ [SRNG 7, 105], Karel. zagrebsvet ‘sobre una persona muy codiciosa, codiciosa’ [SRGC 2, 109]); c) "ámbito de aplicación"

signo (resina, kaluga zhabrvka 'una persona codiciosa de comida, un glotón' [SRNG 9, 53], perm. abdominal, abdominal 'una persona que muestra inmoderación, codicia en la comida' [ChPI 2007, 63], Perm. vientre blando ' de un hombre ávido de comida' [FSPG, 18], etc.).

El sema “signo” (‘codicioso’) está representado por 69 unidades léxicas. Para expresar este significado en las definiciones que ofrecen los autores de los diccionarios dialectales, se utilizan diversas definiciones: codicioso, codicioso, codicioso de algo. Por ejemplo: volog. feroz, sev. mundano ‘codicioso, codicioso’ [SRGC 3, 170; SRNG 18, 172], arq. sobrevuelo ‘codicioso de lo ajeno, codicioso’ [SRNG 18, 49], ver. buff, codicioso 'codicioso' [SRNG 25, 22; 28, 235] y otros, pudiendo variar en este caso el grado de manifestación del rasgo, que se transmite mediante el indicador cuantitativo ‘muy’, cf. psk., tver. sediento, amargo.

cross-earth ‘muy codicioso’ [SRNG 9, 57; 38, 150], Yaroslavl. agudo de vista ‘muy codicioso, envidioso’ [SRNG 11, 12], etc.

Otra sección del subcampo está llena de verbos y unidades fraseológicas (35 unidades), la mayoría de las cuales tienen el significado de "mostrar codicia", cf.

yarosl. chirrido, tono. to be greedy ‘to be greedy’, Vlad. dolnichat, yakuto.

a quién renunciar, perm. agarrar en dos parrillas [SRNG 1, 242; 9, 59; 12, 77; SRG 5, 254; FSPG, 391], Volog. resoplar con la boca y el culo ‘mostrar codicia, codicia’ [BSRP, 571], etc.

–  –  –

19 Por supuesto, todo este bloque se puede ubicar en el campo léxico-semántico "Codicia"

sólo con un alto grado de convencionalidad, ya que en las unidades léxicas que lo componen,

–  –  –

1.4.3. Subcampo léxico-semántico "DESPERDICIO"

En este subcampo, la proporción numérica de representantes de diferentes semas difiere de los indicadores correspondientes en los subcampos léxico-semánticos presentados anteriormente. Esto se debe a las especificidades del concepto de “despilfarro” que es fundamental para el subcampo. La situación en la que se manifiesta el despilfarro implica una valoración de la conducta del sujeto, es decir, se basa en un proceso. Detrás de la caracterización del sujeto en tal situación siempre hay una acción (cf. un contexto típico: don. “Ella no tiene nada que hacer, es una estafadora, lo echó todo a perder, lo despilfarró” [BTDC, 454]) . La procesualidad también está incrustada en la forma interna de todos los principales representantes nacionales del concepto de "despilfarro", ya que todos ellos son verbos (desperdiciar, derrochar, dilapidar, no ahorrar, gastar, etc.), o están motivados por ellos (gastador, derrochador, descuidado, derrochador, etc.).

La posición más “fuerte” de todos los semas representados en el vocabulario de este subcampo lo ocupa el sema “acción”, que aparece en 267 unidades léxicas y fraseológicas (en total, hay 426 unidades en el campo).

La mayoría de ellos tienen el significado gramatical de la forma perfecta, y esto puede indicar una acción única: kursk.

refleja no la actitud de una persona hacia la propiedad como tal, sino su estado emocional, "fisiológico", que califica como codicia.

squander ‘squander, squander (dinero, fortuna, etc.)’ - “El último dinero se despilfarró a no se sabe dónde”, Samar. aplastar 'lo mismo' con una manga [SRNG 34, 243, 44], Kursk, Don, Tersk, Raven, Ryaz, Resin, Kaluga zabelsht 'gastar, derrochar algo' - "Ella ganó dinero" [SRNG 9, 251], perm. agotar ‘desperdiciar, gastar irracionalmente, imprudentemente (sobre dinero)’ [LNG 1, 368], perm.

rastonzt ‘desperdiciar, derrochar’ [SPG 2, 277], etc. Menos comunes son los verbos imperfectivos que indican una duración indefinida de la acción: perm. motrit ‘desperdiciar dinero en vano, innecesariamente; viento’ [SRNG 18, 295], Novg. pepelt ‘no tiene sentido gastar, malgastar, malgastar dinero’ [SRNG 25, 348], Volog. tirar dinero al calor, fuego. markitnite ‘gastar inútilmente, derrochar dinero’ [BSRP, 185; SRNG 17, 374], ap.

llorando por dinero 'imprudente, irracional para gastar, desperdiciar dinero' [SRNG 13, 307], Tomsk. rango ‘gastar, derrochar’ [SRNG 20, 47], etc.

Las unidades de este grupo pueden “aumentar” significados adicionales e indicar: a) una fase del proceso (irkut., sib. zagruz 'comenzar a llevar una vida derrochadora o disoluta' [SRNG 10, 30], raven. (dinero, a veces cosas)' [SRNG 10, 226], quitina.

despilfarrar 'gastar inútilmente (dinero)' - "Despilfarré todo el dinero"

[SRNG 32, 168]); b) un objeto por el cual se gasta dinero (Kursk, Orl.

raskhrchit ‘comer, beber (todo, mucho); gasta, gasta todo en comida, come hasta el final’ [SRNG 30, 50], Moscú. zapivt ‘beber algo, gastar algo en la embriaguez’ [SRNG 10, 317], hoguera. parpadeo, parpadeo, parpadeo, parpadeo’ para gastar, gastar todo, mucho en tabaco;

derrochar fumando” [SRNG 33, 54], etc.); c) una forma de derrochar (sin indicar m. to de-clutter 'vender, derrochar algo' [SRNG 34, 11], north dvin., tamb. to trump 'perder, derrochar' [SRNG 32, 160], tamb., Krasnoyarsk nachichk para acercarse a 'desperdiciar, alardear y beber' [SRNG 20, 290], etc.).

El sema “portador de un signo” está representado en el subcampo por 113 unidades léxicas. En sus definiciones, hay exponentes de significado tan populares como una persona derrochadora, derrochadora, derrochadora, juerguista, persona descuidada, persona descuidada, así como otras descripciones diversas.

Por ejemplo: psk., tver. prrva ‘mot, persona derrochadora’ [SRNG 32, 216], kirguís. (ruso) swing ‘mot’ [SRNG 34, 14], Volog. prokhvst ‘mot, juerguista’ [SRNG 33, 25], Kaluga. spafi ‘regocijado, persona derrochada’ [SRNG 40, 123], yarosl.

cuidar de 'mot, gastador; persona imprudente’ [SRNG 20, 316], Yakut. estrella ‘sobre el que gasta el dinero sin razón, imprudentemente’ [SRNG 36, 151], Karel.

Prokhva korobynitskaya ‘sobre una persona que gasta dinero fácil e inútilmente, vive bien’ [SRGC 5, 314], kazan. matrika ‘una persona descuidada y derrochadora’ [SRNG 18, 24], nov. confusión ‘sobre una persona mal administrada, descuidada’ [SRNG 34, 256], etc.

Destacan las múltiples nominaciones de una mujer derrochadora (25 lexemas de 113): vlad. viviente ‘mujer descuidada derrochadora’ [SRNG 32, 137], resina. cabreado, águila. rastoshchka, resina. rastavshkha 'gastador, carrete' [SRNG 34, 219, 244, 271] y así sucesivamente. La relativa abundancia de indicios de la prodigalidad de una mujer, y por tanto el especial énfasis en la realidad correspondiente, es otra prueba de que la desviación de las normas aceptadas en la sociedad tradicional (cf. aquí el papel fundamental de la mujer en el bienestar y la prosperidad de la economía) se evalúa fuertemente negativamente. Se dice que una mujer es derrochadora si ella:

de mente ligera (propietaria prognka 'mujer frívola, enrolladora' [SRNG 32, 113], Karelian mahvka 'una mujer que gasta dinero sin cuidado, una derrochadora' [SRGC 3, 205], arch. shock 'sobre una mujer derrochadora y descuidada' [SRNG 30, 312]), beh o s h o y s t ven a (pez dorado amargo 'sobre una mujer derrochadora y descuidada' [SRNG 35, 296], Vyat. razoridmka 'mujer derrochadora que no sabe cómo administrar el hogar' [SRNG 34, 54] , Vologda, kostr. lyu b i v a (arquitecto razvya 'ama de casa descuidada y pródiga, bobinadora' [SRNG 33, 286]).

Este "signo" contiene 33 unidades léxicas que tienen los significados 'despilfarro', 'descuidado', 'antieconómico', 'impensable', 'mala gestión': ryaz.

Crisol ‘descuidado, derrochador’ [SRNG 34, 192], ver. parlanchín ‘gastar mucho dinero, medios, antieconómico’ [SRNG 33, 271], tyumen. desenrollado ‘antieconómico, mal administrado’ [SRNG 34, 27], ver. oscilante ‘sin calcular’ [SRNG 34, 113], arrogante. arrogante ‘mal administrado, derrochador’ [SRNG 34, 341], ryaz. ryskvy ‘despilfarro, despilfarro’ [SRNG 35, 317], arch. shibsty ‘que gasta mucho dinero’ [SRGC 6, 865], etc.

Un total de 7 unidades denotan una cualidad, denominada por el signo: volog.

ligereza ‘despilfarro’ [SRNG 16, 315], p. Ural prorshka ‘despilfarro, extravagancia’ [SRNG 32, 219], Sib. promt ‘tossiness, borrachera, juerga’ [SRNG 32, 189], Psk., tver. dedicación ‘despilfarro, despilfarro’ [SRNG 30, 192], etc.

En el vocabulario del subcampo hay 5 unidades con el valor del signo de acción:

sin instrucciones. m.through (vivir) ‘demasiado, para llevar todo a cabo’ [Dal 4, 200], arch., perm. no temblando 'con exceso, generosamente, extravagantemente' - "Me pagó sin temblar" [SRNG 21, 105], ryaz. rakhmnno ‘ampliamente, generosamente, despilfarrando’ [SRNG 34, 343] 20, etc. Solo una unidad lingüística designa el objeto de desperdicio: psk. papeles como pájaros ‘sobre dinero desperdiciado rápidamente’ - “Aunque diez mil, estos papeles son como pájaros” [POS 2, 213].

1.4.4. Subcampo léxico-semántico "UMBRAL"

La distribución de lexemas - portadores de semas por bloques semánticos y la relación numérica de estos últimos en el subcampo "Frugalidad" son similares a los indicadores identificados para el subcampo léxico-semántico "Prodigalidad". Esto se debe a la similitud de significados desarrollados en el vocabulario de ambos subcampos. Llama la atención que en las definiciones algunos lexemas van acompañados de indicios de extravagancia y generosidad, lo que indica la indudable cercanía de los conceptos correspondientes.

el centro de la situación de ahorro es también la acción, el proceso. Todos los principales representantes nacionales del concepto de frugalidad también tienen una base verbal (ahorrador para ahorrar; prudente para contar; económico para ahorrar, así como para almacenar, ahorrar, hacer dinero, etc.).

La posición más fuerte de todos los semas presentados en el subcampo la ocupa el sema “acción”, que contiene 136 unidades léxicas y fraseológicas con los significados 'salvar', 'salvar', 'almacenar', 'salvar', etc. (total en el subcampo, según nuestros datos, 248 unidades). Miércoles: Volog. presione 'guardar, guardar' [SRGC 2, 40], Volg. hacer un nudo ‘gastar económicamente, ahorrar dinero’ [BSRP, 681], ver. apreciar 'salvar, salvar, salvar' - "Para los niños, aprecia un centavo"

[SRNG 16, 344], orl. presione un centavo 'ahorre, ahorre dinero' [BSRP, 311], Volg.

conducir grano tras grano ‘ahorrar, mostrar frugalidad’ [Ibid., 254], ivan. kadt ‘gastar algo con cautela, con prudencia; tire' - "Dieron media pud de pan, tenemos que quemarlo durante un mes entero" [SRNG 12, 299], arch.

para gastar ‘ahorra, ahorra’ [SRGC 5, 565], marca. lat. distribución sgonosht ‘acumular, coleccionar, guardar’ [SRNG 34, 35], cf. Ural. to be tacaño ‘ahorrar, acumular algo, ahorrar dinero en el mantenimiento de la casa’ [SRGSU 4, 333], etc.

El sema “atributo” está representado en el subcampo por 45 unidades que tienen los significados 'ahorrador', 'no derrochador', 'ahorrador', 'prudente', 'prudente', 'económico': volog., arch., cuervo . cuidadoso ‘ahorrativo, no derrochador’ [SRNG 2, 250], penz. bastardo, don. gondbny ‘ahorrador’ [BTDC, 112; SRNG 3, 32], Tamb. crédito ‘ahorrativo, ahorrativo, económico’ [SRNG 15, 206], Volog. no uniforme ‘prudente, económico’ [SRGC 4, 5], arch., Murman. ordenado, pribrny ‘económico, ahorrativo’ [SRNG 31, 120], arch. primitivo “económico, celoso” [Ibíd., 194] y otros.

La siguiente sección del subcampo está formada por unidades léxicas - portadoras del sema "sujeto" (37 palabras en total): Noroeste. racha ‘persona ahorrativa’ [SRNG 34, 347], Kursk. kukbnik ‘propietario ahorrativo’ [SRNG 16, 38], Karel. bereg-zhivt ‘sobre una persona económica y ahorrativa’ [SRGC 1, 67], ver. tesorería ‘una persona ingeniosa e industriosa que gana dinero y ahorra’ [SRNG 12, 321], Volog. acaparador ‘una persona ahorrativa que no derrocha dinero’ [Dilaktorsky 2006, 462], cuervo. domch ‘propietario sensato y ahorrativo que sabe cómo cuidar de todo en casa’ [SRNG 8, 117] y así sucesivamente.

Una parte significativa de estos lexemas (13 unidades) denota una mujer económica y ahorrativa, mientras que se actualizan rasgos de su imagen como la limpieza y la diligencia: leningr. fabricante de jarras ‘ama de casa ahorrativa’ [SRNG 16, 39], Tomsk. obiháka ‘mujer limpia y trabajadora; anfitriona diligente’ [SRNG 22, 68], Kazan. acaparador ‘ama de casa frugal y ahorrativa’ [SRNG 38, 79], Buriatia. ukbnitsa ‘buena anfitriona económica’ [SRGS 5, 142], cf.Ural. ama de casa ‘ama de casa ahorrativa y diligente’ [SRGSU 5, 378], etc.

Otra sección del subcampo está formada por unidades lingüísticas con el significado de una cualidad denominada ‘ahorrador’ (14 palabras en total): tver. orilla, miércoles-Ural. economía ‘ahorro’ [SRNG 2, 246; SRGSU 5, 378], Kursk.

pristzhinka ‘ahorro, frugalidad, prudencia’ [SRNG 31, 423], yarosl.

skilyazhenie ‘ahorro, avaricia’ [SRNG 37, 404], etc.

13 unidades léxicas representan el sema "signo de acción", por ejemplo:

Murman estrecho ‘ahorrablemente, económicamente’ [SRGC 4, 20], yarosl. rachmo ‘económicamente’ [SRNG 34, 348], Leningrado. tgo 'gastar con prudencia y cuidado' - "Es necesario mantener el dinero ajustado" [SRGC 6, 528], Odessa. finamente, finamente ‘moderadamente, no generosamente’ [SRNG 44, 228], perm. a los ojos “prudentemente, económicamente, poco a poco” [LNG 1, 277].

Sólo 3 lexemas nominan el objeto del ahorro: Psk., Tver. observación ‘lo que se ahorra se acumula’ [SRNG 19, 121], ver. sbinka, sbinka ‘reservar, dinero ahorrado’, ‘algo guardado para uno mismo’ [SRNG 39, 158], lanzamientos. el concepto de “ahorro monetario” [SRNG 43, 63].

1.4.5. Subcampo léxico-semántico "GENERIDAD"

El subcampo léxico-semántico "Generosidad" incluye el menor número de unidades, solo 78. Y esto se puede explicar desde dos posiciones: en primer lugar, se sabe que los fenómenos positivos y especialmente las cualidades humanas son comprendidas por el lenguaje, por regla general, menos intensamente que los negativos; en segundo lugar, parece que la generosidad es más "estrecha"

concepto frente a otros explorados en la obra, y muchas veces es difícil distinguirlo de los más cercanos, que son, por ejemplo, la extravagancia y la amabilidad.

El sema del signo (‘generoso’) puede llamarse el más significativo: esta sección semántica del subcampo está representada por 26 lexemas, lo que indica el deseo del nominador, en primer lugar, de caracterizar al sujeto que muestra generosidad. Para expresar este significado en las definiciones dadas en las fuentes dialectológicas estudiadas, se utilizan varias definiciones: generoso, no codicioso, no tacaño, desinteresado. Casarse yarosl.

generoso '- "Di todo el dinero, me volví tan generoso, es decir, lo daré todo"

[SRGC 6, 437], Volog. generoso ‘generoso, generoso’ [Dilaktorsky 2006, 575], etc.

El interés por el tema de la generosidad se confirma por el relativo predominio de un grupo de lexemas que indican al portador del atributo (16 unidades): arch. prostyaga ‘persona generosa’ [SRNG 32, 257], Leningrado.

rahmanyaga ‘el que es generoso, hospitalario’ [SRGC 5, 500], Volog. sokhozb ‘sobre un anfitrión generoso y hospitalario’ [SRNG 40, 84], sin decreto. m. generoso ‘dador generoso’ [Dal 4, 672], cuervo. raspsha ‘persona obediente, débil de voluntad, gentil, generosa’ [SRNG 34, 265], Psk. last rubha otdst ‘sobre una persona simpática y generosa’ [SPP, 66], etc.

Particularmente notable es la sección del subcampo, que consiste en unidades con la semántica de acción: verbos, la mayoría de los cuales tienen el significado gramatical de la forma perfecta. Las indicaciones de una acción de una sola vez (cf. volverse generoso) probablemente reflejan la idea de la imposibilidad de mostrar generosidad constantemente: tal comportamiento se califica como derrochador. Cada acto individual de generosidad, de gratuidad, llama la atención sobre sí mismo y conlleva la necesidad de una nominación. De ahí, un número relativamente grande de palabras y expresiones (27 unidades) con significados como 'ser generoso', 'de repente mostrar generosidad', 'desembolsar', cf., por ejemplo: sin decreto. metro.

emocionarse 'ser generoso' - "¡El anciano se emocionó, dio cien rublos!" [Dal 3, 327], sin indicación. m.romper ‘sé generoso, desembolsar’ [Dal 4, 21], arch. razdobrt ‘mostrar generosidad de repente’ [SRNG 33, 328], Psk., tver. aflojar ‘hacerse generoso’ [SRNG 34, 67], p. Ural quitarse la camisa (para alguien) ‘mostrar extrema generosidad’ [SRNG 35, 217], mosc. repartir ‘sé generoso, gasta mucho (dinero) en alguien, en algo’ [SRNG 34, 196], sin decreto. m., Nizhegorsk, Vyat. florecer, florecer 'volverse generoso, volverse amable' - "¿Qué eres, cómo creciste, diste mucho?" [Ibíd., 314] y otros.

Otra pequeña sección del subcampo contiene unidades que denotan una cualidad llamada "generoso" (4 unidades): Yarosl., Novosib.

alegre ‘amabilidad, generosidad’ [SRNG 33, 247], Kursk. vyvyt, Psk., Tver. rastryah 'generosidad' [SRNG 33, 297; 34, 280], etc

Solo 5 nominaciones tienen el valor del signo de acción: mosk. sin obmru ‘sin medir, generosamente’ [SRNG 22, 125], Volog. sin dudarlo 'no con moderación, muy generosamente, mucho' - "Pongo un poco de té sin dudarlo" [SRNG 21, 98], arch., perm.

inquebrantable 'excesivamente, generosamente, extravagantemente' - "Me pagó inquebrantablemente"

[SRNG 21, 105], riaz. rakhmnno ‘ampliamente, generosamente, derrochando’ [SRNG 34, 343], etc.

1.4.6. Enlaces semánticos entre subcampos léxico-semánticos en el campo "Características cualitativas de una persona en relación con la propiedad"

Todos los subcampos (zonas) del campo en estudio están en ciertas relaciones entre sí, que intentaremos describir usando el ejemplo de una sección de cada uno de los subcampos: "sujeto, portador de un signo".

Dependiendo del tipo de relación entre los subcampos, estos pueden formar una especie de "par". Así, la relación contra la oferta conecta los pares 'persona derrochadora' - 'persona ahorrativa'; 'persona mala', 'persona codiciosa' - 'persona generosa'.

Los elementos del par 'persona derrochadora' - 'persona ahorrativa' implementan el rasgo 'la actitud de una persona hacia su propia propiedad'21. El significado 'despilfarro' entra en una relación de "simetría negativa" con el significado 'ahorrador'. Casarse aquí, por ejemplo, la “proporcionalidad” de los significados, en la que hay un motivo para cuidar de la casa: arch. razdavha ‘persona descuidada, derrochadora; mal amo, ama' [SRNG 33, 320], nov. confusión 'sobre una persona descuidada y mal administrada' [SRNG 34, 256], penz. desarrollar 'propietario descuidado, derrochador, desperdicio' [SRNG 33, 283] y cuervo. domch ‘propietario sensato y ahorrativo que sabe cómo cuidar de todo en casa’ [SRNG 8, 117], sverdl. gonoshn 'buen anfitrión', 'anfitrión prudente' [SRNG 7, 12], Kursk. kukba ‘anfitrión ahorrativo, ama de casa ahorrativa’ [SRNG 16, 38].

La siguiente oposición está formada por los significados 'persona mezquina', 'persona codiciosa' - 'persona generosa' (cf. aquí la definición demostrativa del lexema arch., volog. prostynshe 'persona no tacaña, generosa' [SRGC 5, 304 ]). Esta oposición tiene fundamentos más complejos: los significados dados incluyen no solo el componente “la actitud de una persona hacia la propiedad (incluida la de otra persona)”, sino también el componente “la posición de una persona en relación con otras personas”.

Hay una especie de transformación de las relaciones bilaterales en tripartitas: el binomio “una persona es objeto de posesión, influencia (propiedad/propiedad)” se transforma a menudo en un triángulo “una persona es objeto de posesión, influencia es otra persona ”. Para alguien que es tacaño, codicioso y 21 Es por eso que estas situaciones la mayoría de las veces no implican la presencia de un segundo sujeto, pueden llevarse a cabo sin su participación directa, por lo que podemos decir que son las menos socializadas.

egoísta, caracterizado no solo por la pasión por adquirir y aumentar la propiedad, sino también por la falta de voluntad para gastar, para dar esta propiedad a otros.

Tal persona se vuelve "sobre sí misma", se enfoca solo en su propio bienestar y, como resultado, está cerrada a los demás. El generoso se caracteriza de manera opuesta: no se arrepiente de gastar, de gastar nada, comparte voluntariamente sus medios, bienes, etc. con los demás.

Otro tipo de relación en la que entran los valores de las áreas estudiadas es la relación de "intensidad", es decir, el grado de manifestación de una determinada característica. Los pares en este caso se construyen de la siguiente manera: 'persona ahorrativa' 'persona tacaña'; 'persona generosa' 'persona derrochadora'.

Al mismo tiempo, la transición de un valor a otro se produce debido a la adición del primer sema “intensidad” a la estructura, lo que también implica un cambio en la evaluación de positivo a negativo. Compárese, por ejemplo, con la siguiente cadena semántica: ahorrativo excesivamente ahorrativo tacaño.

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Gorbatov Boris Leontievich

erguido

Boris Leontievich Gorbatov

erguido

La colección incluye las obras del escritor soviético Boris Leontyevich Gorbatov (1908 - 1954), que narran la valentía y el coraje del pueblo soviético durante la Gran Guerra Patriótica.

PARTE UNO

Todo al este, todo al este... ¡Si tan solo un carro al oeste!

Pasaron caravanas, vagones con heno y cartucheras vacías, carros de ambulancia, casas cuadradas de estaciones de radio; los caballos exhaustos pisaban pesadamente; aferrándose a los carros de armas, los soldados, grises de polvo, vagaron, todo hacia el este, todo hacia el este, pasando Sharp Grave, Krasnodon, Kamensk, más allá del Donets del Norte ... Pasaron y desaparecieron sin dejar rastro, como si fueran tragados por polvo verde y maligno.

Y todo a su alrededor se apoderó de la ansiedad, lleno de gritos y gemidos, el crujido de las ruedas, el rechinar de los hierros, juramentos roncos, los gritos de los heridos, el llanto de los niños, y parecía que el camino mismo crujía y gemía bajo el ruedas, correteando asustado entre las laderas...

Solo una persona en Sharp Grave aparentemente estaba tranquila en este día de julio de 1942: el viejo Taras Yatsenko. Se puso de pie, apoyándose pesadamente en un bastón, y con una mirada pesada e inmóvil miró todo lo que sucedía a su alrededor. No dijo una palabra en todo el día. Con ojos apagados bajo unas cejas grises y fruncidas, observó el camino retorciéndose y moviéndose alarmado. Y desde un lado parecía que este hombre de piedra era indiferente a todo lo que sucedía.

Pero, probablemente, entre toda la gente que corría por el camino no había nadie cuya alma se precipitara, doliera y llorara como la de Taras. "¿Qué pasa? ¿Qué pasa, camaradas?", pensó.

Los coches pasaban a toda velocidad junto a él en nubes de polvo, todo al este, todo al este; el polvo se asentó sobre los álamos raquíticos, se volvieron grises y pesados.

"¿Qué debo hacer? Pararme en el camino y gritar, abriendo los brazos: "¡Alto! ¿Dónde estás?... ¿Adónde vas?" Caer de rodillas en medio del camino, en el polvo, besar las botas de los soldados, suplicar: "¡No se vayan! ¿No te atreves a irte cuando nosotros, los ancianos y los niños pequeños, nos quedamos aquí...?

Y los convoyes siguieron y siguieron, todos hacia el este, todos hacia el este, a lo largo de la polvorienta carretera llena de baches, hasta Krasnodon, Kamensk, más allá del Donets del Norte, más allá del Don, más allá del Volga.

Pero mientras la hilera de carretas avanzaba por el camino jorobado, en la vieja Taras todo parpadeaba, la esperanza ardía lentamente. De repente, para encontrarse con esta corriente de personas de algún lugar del este, aparecerán columnas de nubes de polvo, y valientes en poderosos tanques se precipitarán hacia el oeste, aplastando todo a su paso. Si tan solo el hilo se estirara, si tan solo no se secara... Pero el hilo se hizo más y más delgado. Se rompería, y luego... Pero Taras tenía miedo incluso de pensar en lo que sucedería entonces. Por un lado, Taras se quedará con sus débiles mujeres y nietos, y en algún lugar del otro, Rusia, y sus hijos que están en el ejército, y todo por lo que Taras vivió y por lo que vivió durante sesenta largos años. Pero es mejor no pensar en ello. No pienses, no escuches, no hables.

Ya al ​​anochecer, Taras regresó a su lugar en Kamenny Brod. Caminó por toda la ciudad y no lo reconoció. La ciudad estaba vacía y silenciosa. Ahora parecía un apartamento del que se fueron apresuradamente. Trozos de alambre colgados de postes de telégrafo. Había muchos cristales rotos en las calles. Olía a quemado, y las cenizas de los papeles quemados flotaban en el aire y se depositaban en los techos.

Pero en Kamenny Brod todo estaba, como siempre, tranquilo. Sólo los techos de paja de las cabañas se erizaban hoscamente. Ropa colgada de cuerdas en los patios. En las camisas blancas, las manchas del atardecer parecían sangre. Un samovar estaba siendo volado en el porche del vecino, y en el aire, apestando a quemado y pólvora, hubo de repente un extraño y dulce olor a humo de samovar. Como si no fuera de Ostraya Mogila, sino del trabajo, el viejo Taras regresaba de la fábrica. En los jardines delanteros, hacia el anochecer, florecieron los mattioli, flores que sólo huelen al anochecer, flores de gente trabajadora.

Y, al inhalar estos olores familiares de la infancia, Taras de repente pensó aguda e inesperadamente: "¡Pero uno debe vivir! .. ¡Uno debe vivir!" - y entró.

Toda la familia corrió en silencio hacia él. Él la miró ampliamente, todos, desde la anciana esposa Evfrosinya Karpovna hasta la pequeña Mariyka, la nieta, y comprendió: ahora no hay nadie, ahora no tienen a nadie en la tierra, excepto él, el anciano abuelo; él solo responde ante el mundo y las personas por toda su familia, por cada uno de ellos, por su vida y por su alma.

Puso el palo en la esquina en su lugar habitual y dijo tan alegremente como pudo:

¡Nada! ¡Nada! Vivirá. De alguna manera ... - y ordenó almacenar agua, cerrar las persianas y bloquear las puertas.

Luego miró a su nieto Lenka, de trece años, y añadió con severidad:

Y para que nadie, ¡nadie! ¡No salgas sin preguntar!

Por la noche comenzó el cañoneo. Continuó durante muchas horas, y todo este tiempo la casa en ruinas en Kamenny Brod estuvo temblando, como si tuviera un escalofrío. El techo de hierro traqueteaba débilmente, los cristales crujían quejumbrosamente. Luego terminó el cañonazo y vino lo peor: el silencio.

Lenka apareció de algún lugar de la calle, sin sombrero, y gritó asustada:

¡Oh, didu! ¡Alemanes en la ciudad!

Pero Taras, advirtiendo los gritos y llantos de las mujeres, le gritó severamente:

¡Shh! - y sacudió su dedo. - ¡No estamos preocupados!

No nos concierne.

Las puertas estaban cerradas, los postigos bien cerrados. La luz del día entraba a raudales por las rendijas y temblaba en el suelo. No había nada en la tierra, ni guerra, ni alemanes. El olor a ratones en el armario, amasando en la cocina, hierro y virutas de pino en la habitación de Taras.

Euphrosyne, ahorrando aceite de lámpara, encendió la lámpara frente a los íconos solo al anochecer, y cada vez que suspiraba: "¡Perdóname, Señor!" Un reloj antiguo con un retrato del general Skobelev a caballo marcó lentamente la hora y, como antes, se retrasó media hora con respecto al día. Por las mañanas, Taras movía las flechas con el dedo. Todo fue como siempre: sin guerra, sin alemanes.

Pero toda la casa se llenó de inquietantes chirridos, suspiros, susurros. Susurros ahogados y sollozos ahogados llegaron a Taras desde todos los rincones. Era Lyonka quien traía noticias de la calle y susurraba a las mujeres de las esquinas para que el abuelo no las escuchara. Y Taras fingió no escuchar nada. No quería oír nada, pero no pudo evitar oír. Por todas las grietas de la casa en ruinas se le metió en los oídos: le dispararon... torturaron... robaron... Y luego explotó, apareció en la cocina y gritó, salpicando saliva:

Citar malditas mujeres! ¿Quién fue asesinado? ¿Quién recibió un disparo? Nosotros no. No nos concierne. Y, dando un portazo, se fue a su habitación.

Ahora pasaba días enteros solo, en su habitación: cepillaba, serraba, pegaba. Estaba acostumbrado a hacer cosas toda su vida: ruedas de locomotora o morteros de empresa, no importa. No podía vivir sin trabajo, como no se puede vivir sin tabaco. El trabajo era la necesidad de su alma, un hábito, una pasión. Pero ahora nadie necesitaba las manos doradas de Taras, no había nadie para quien hacer ruedas y morteros, y no sabía hacer cosas inútiles.

Y entonces se le ocurrió la idea de hacer boquillas, peines, mecheros, agujas, la anciana los cambiaba en el mercado por cereales. No había pan horneado ni harina en la ciudad. En el bazar, solo se vendía grano, en vasos, como solían ser las semillas. Para moler este grano, Taras hizo un molino manual con una tabla, un engranaje y un eje. “¡Una unidad!” sonrió amargamente, mirando su creación. Le dio el molino a la anciana y le dijo al mismo tiempo: - ¡Cuídate! El nuestro volverá, lo mostraremos. Vamos a llevarlo al museo. En el departamento de la edad de las cavernas.

Las únicas cosas que hizo con pasión e inspiración fueron cerraduras y cerrojos. Cada día inventaba cerraduras cada vez más astutas, cada vez más intrincadas y confiables para persianas, cadenas, cerraduras y cerrojos en la puerta. Saqué las de ayer, instalé nuevas, probé, dudé, inventé otras. Perfeccionó su sistema de estreñimiento, la forma en que los soldados en las trincheras mejoran sus defensas, todos los días. La anciana recogió candados obsoletos y los llevó al mercado. Agotado al instante. La vida era como la de un lobo, y todos querían encerrarse de forma más segura en su guarida.

B. Gorbatov - la historia "Invicto". La idea principal de la historia de Gorbatov "The Unsubdued" fue determinada por el deseo del autor de mostrar cómo cambia la actitud de una persona hacia la guerra, cómo crece su conciencia y actividad, cómo cambia y se profundiza su comprensión de su lugar, su papel en la vida. El tipo romántico de generalización artística, claramente expresado en el relato, no fue algo casual para el escritor. En 1927, en una carta a A. Efremova, describió su programa: “El gran viento y la gente pequeña son la base de las obras que escribiré cuando aprenda a escribir”.

Personas en un gran torbellino de agitación histórica: tal es el tema de "The Unbowed". La historia se ve aquí a través del prisma del alma humana, a través de la vida de la gente común.

La trama es la vida difícil de las personas bajo ocupación en el Donbass. En el centro de la historia está la familia de Taras Yatsenko. Este héroe no se da cuenta de inmediato de todo lo que está sucediendo. Al principio, no quiere interferir en ningún lado, existe en su propio pequeño mundo, limitado por el hogar y los familiares. Y el escritor enfatiza este deseo del héroe con ciertos detalles artísticos: persianas bien cerradas, una puerta cerrada, silencio sepulcral en la casa. El propietario hace cerraduras y cerrojos, como si tratara de aislarlos del mundo entero.

Poco a poco, Taras se da cuenta de la importancia de todo lo que sucede, es entonces cuando decide por sí mismo lo más importante: no someterse. Y cuando lo llaman a la bolsa de trabajo y le ofrecen un trabajo a un maestro talentoso, se niega a trabajar para los alemanes. Entonces Taras es hecho obrero.

Arriesgando la vida de su familia, esconde en su casa a una niña de seis años. Y Taras no deja la sensación de lo absurdo de todo lo que está pasando. "De verdad", se rió entre dientes, "¿colapsará el estado alemán si una niña de seis años vive en la tierra?" Pero la policía siguió registrando las casas. Tienen pasión por la caza. Olisquearon el rastro como perros. La calle no se rindió. Todas las noches, la niña, envuelta en un pañuelo oscuro, era llevada a un nuevo lugar de vecino en vecino. En cada casa se le dejó libre un cofre y una cama en él. La niña vivía, comía y dormía en un cofre; cuando se alarmó, la tapa del cofre se cerró de golpe. El niño se acostumbró a su refugio, ya no le parecía un ataúd. La niña ahora olía a naftaleno y moho, como una anciana anciana. Rompe toda la casa de Taras, los alemanes encuentran a la niña y se la llevan. Y el héroe recordó para siempre los ojos grandes y asustados de su nieta, Mariyka.

Un episodio importante para el héroe es el encuentro con el hijo menor, Andrei, que salió del cautiverio alemán. Pero Taras no está nada contento con este encuentro. Ve en su hijo un traidor y un desertor y siente vergüenza. "¡Engañaste a todos! Y Rusia, y mi esposa, y yo, el viejo tonto, y mi expectativa”, le dice a su hijo. Y comienza a darse cuenta de la desesperanza de su situación. “¡No, no escapó del cautiverio! Aquí está: alambre de púas. Como antes, él es un prisionero, y su familia es una prisionera, y toda la ciudad es una prisionera de los alemanes. Su alma está en cautiverio. Todo está enredado con alambre de púas. Las espinas se clavaron en el alma. Y el anciano, el padre, tiene el alma libre. No puedes ponerlo en cadenas. No puedes enredarla con alambre de púas, el alma inmortal y endurecida de Taras. Y el hijo de repente envidió amargamente a su padre. Y Andrei sale de la casa de su padre, decidiendo expiar su culpa con sangre.

La siguiente etapa en el desarrollo espiritual del héroe es su viaje a los pueblos con la esperanza de cambiar sus pertenencias por alimentos. Y Taras vio miles de personas con carretillas y trineos, vio fuegos en la estepa nocturna. “Autos, autos, autos, hasta donde alcanzaba la vista, solo autos y espaldas dobladas debajo de ellos. Espaldas y carretillas, no había nada más, como si fuera un camino de presidiarios. Las carretillas rodaban sobre las piedras, crujiendo y traqueteando, arrastrando tras de sí a personas exhaustas, sudorosas y ennegrecidas por el polvo. Parecía que no eran personas caminando, sino los propios carros con manos humanas encadenadas…”. Así, a partir de pequeños detalles de la historia, se va formando una imagen del tiempo, un tiempo que es a la vez dramático y heroico.

La culminación de los movimientos espirituales del héroe es su encuentro con su hijo mayor, Stepan. Stepan es el jefe de la clandestinidad, está buscando voluntarios que puedan realizar un reconocimiento y eliminar a algunos de los nazis. El autor simpatiza claramente con este héroe, mostrando al lector cuán importante es su actividad como trabajador subterráneo, cómo levanta la moral de las personas. Y Taras se siente orgulloso de su hijo, después de haber aprendido sobre su trabajo.

La hija de Taras, Nastya, también es trabajadora clandestina. Taras no conocía a su hija, ella era un misterio para él. No tenía fe en la resistencia mental de Nastya, la miró meticulosamente a ella y a sus novias. "¡Dónde están! Estudiaron por el dinero de papá, no vieron dolor, no hicieron una campaña con Alexander Yakovlevich Parkhomenko, no saben cuánto cuesta una libra. Pero Nastya cumplió con su deber con honor. M. Svetlov escribió sobre ella:

Nuestras muchachas ceñían sus abrigos con una correa,

Con una canción cayó bajo el cuchillo

Quemaron en fuegos altos.

Los alemanes colgaron a la niña en la plaza central y Taras experimentó su dolor en silencio.

En el final, vemos a los hijos de Taras regresando a casa. Andrei recibió la medalla "Por Coraje". Nikifor, tras ser herido, regresa en muletas. Pero todavía no se da por vencido, no se siente un soldado herido y cansado, sino un joven y fuerte constructor, un creador de futuro: “¡Ay, cuánto trabajo! ¡Trabajar! ¿Qué pasa con las muletas? ¡Abajo con muletas pronto! Y fumaremos. ¡Se amable!"

Así, la ciudad resistió y resistió los embates de los invasores alemanes, sus habitantes no se doblegaron, sino que quedaron “invictos”. Y el autor admira a sus héroes, encontrando heroísmo y poesía en la propia vida cotidiana. Porque lo cotidiano se volvió excepcional durante la guerra.

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Stepan ahora estaba acostado junto al fuego, mirando el fuego, y frente a él, ruidosamente, pasaron todos estos meses de lucha y tormento.

¿El Camino al Calvario? No, eso estaría mal decirlo. Había, había dolores. Y hubo dudas, frías, espinosas. Y, a veces, la desesperación agarrada por la garganta. ¡Todo fue! Pero por otro lado, en los momentos de deleite, de felicidad extraordinaria, completa, cuando de repente en algún lugar del camino, en la oscuridad, te encuentras con una persona desconocida, pero querida, y te abrirá, confiado, toda la riqueza de su alma, el alma rusa hermosa e invicta, y preguntar: "¿Qué hacer, camarada? ¿Enséñame qué hacer?" - y pondrás el arma en sus anhelantes manos. No, no pasar por la agonía. Bien decía el anciano padre: "la búsqueda de las almas no se arruina". Si, buscando...

Cuando en julio él y su esposa estaban en la carretera y pasaron junto a ellos, envueltos en polvo, los últimos carros pasaron hacia el este, de repente sintió por un minuto, pero este minuto fue largo, cómo la tierra se arrastraba lenta e inevitablemente. de debajo de sus pies...

- Valya! dijo sin mirar a su esposa. - ¡No es demasiado tarde para ti! ¿PERO?..

Ella rió suavemente.

- ¿Por qué sois todos, maridos, así? Por Dios, peor que una madre. Madre bendecirá...

Y sintió cómo la tierra, en la que era tan fácil y habitual vivir, se alejaba arrastrándose, arrastrándose bajo sus pies.

- ¿Te irías, Valya, eh? Y todo estará bien sin ti.

“Pero no quiero estar sin mí”, dijo, frunciendo el ceño. - Ahora no hay no partidarios ...

Pasó el brazo por los hombros de su esposa y le acarició el pelo canoso. Los últimos carros pasaron hacia el este y desaparecieron en el polvo...

Esa misma noche, Stepan y Valya Yatsenko pasaron a la clandestinidad, fue como mudarse a otro mundo. Fue mucho más difícil para Stepan que para Valya.

No se dio cuenta de inmediato de lo que había sucedido. Solo ayer, él, Stepan Yatsenko, caminó densamente, con confianza y con autoridad sobre el suelo; hoy debe escabullirse en secreto. ¡En tu tierra!

Esta tierra... Él la conocía toda, en cientos de kilómetros a la redonda, sus arrugas, sus pliegues y cicatrices, su riqueza visible para todos y sólo él conocía enfermedades y necesidades... Construyó ciudades en ella, atravesó nuevas minas , planeó dónde y qué dar a luz a los campos, y los cuidó con ternura, como un esposo, y con cuidado, como un constructor. Y por esto ella lo invistió con poder sobre sí misma y sobre la gente que vivía en ella, y lo llamó el amo.

Era un maestro inquieto y estricto. Le gustaba meterse en todo él mismo. Nunca se perdonó a sí mismo ni a nadie más. A menudo detenía el coche por la noche en la carretera, se bajaba y gritaba: "¡No ares así! ¡No construyas un puente así! ¡No hagas una carretera así! ¡Hazlo así!". y eso. ¡Conmigo! Para que yo pueda ver. Y la gente no preguntó con qué derecho les ordena este hombre obeso desconocido. De su cuerpo grande y poderoso emanaba una corriente de poder. Había autoridad en su voz, gruesa y fuerte. Había poder en sus ojos, tenaces, agudos, ardientes. Y la gente la obedecía obedientemente.

Y ahora Stepan necesita doblar su gran cuerpo. Tienes que volverte invisible. Aprende a susurrar. Guarda silencio, aunque tu alma grite y llore. Apaga tus ojos, esconde tu alma rebelde en un cuerpo sumiso.

Sólo Stepan sabe los trabajos y tormentos que le costó. Sí, Valya lo sabe. Nunca, en los largos años de vida familiar, han estado tan unidos como ahora. Valya vio todo, entendió todo.

- ¿Por dónde empezamos, Valya? preguntó el primer día de su vida clandestina. Preguntó casualmente, sin cuidado, como si no fuera ella, sino él mismo en voz alta, pero ella escuchó y entendió: Stepan estaba confundido, no sabía ... estaba atormentado ...

Si, estoy perdido...

Anteriormente, siempre supo por dónde empezar, cómo poner en marcha la gran y voluminosa máquina de su aparato. Y día y noche el motor del "expreso azul" polvoriento y salpicado de barro temblaba, resoplaba en la entrada. Las señoritas temblaron ante la central telefónica. Cientos de personas estaban a la mano, esperando órdenes.

Y ahora Stepan estaba solo. Él es Valya. Mujer pequeña y flaca. Sí, en algún lugar, en la oscuridad de la noche, una docena más como él están sentados, acurrucados en las grietas, esperando: vendrá un hombre que te dirá cómo iniciar un negocio. No saben quién es esta persona. Sólo saben que debe venir.

Este hombre es Esteban.

Contra él, el enemigo es fuerte y despiadado. Él, no Stepan, tiene el poder. Él es dueño de la tierra, no de Stepan. Él, no Stepan, tiene un ejército.

"Eso es lo que, Valya", dijo vacilante, "tal vez, hagamos esto ... Te quedas aquí ... como el centro ... Y yo iré a la gente.

- ¡Bien! dijo ella, mirándolo cuidadosamente. - Vamos. Esto es correcto.

Se sentaron hasta la mañana, uno al lado del otro, como si fuera su primera noche. Pero no hablaban de amor. En general hablaban poco, pero cada uno sabía en qué estaba pensando, y en qué callaba el otro, y en qué trataba de no pensar. De las palabras pronunciadas esa noche, pocas sobrevivieron en la memoria de Stepan, ¡y no había ninguna, palabras significativas! - pero la mano de Vali, cálida y tranquila, fue recordada para siempre; cómo esta mano se posó sobre su hombro y calmó, animó y bendijo: vaya.

En la mañana él se fue y ella se quedó aquí, en la finca, con sus viejos. Al despedirse, le dijo:

- La gente vendrá a ti aquí... Así que los aceptas... habla...

"Bien", dijo ella.

Todo esto se lo contó diez veces durante la noche.

Tropezó en el umbral.

- Bueno, adiós, anfitriona.

Se fue sin mirar atrás. Pero, y sin mirar atrás, lo supo: levantando la mano, su mujer está de pie en el umbral. Caminó y pensó en esta mano.

No tuvo que pedir direcciones, caminó por su propia tierra. Nunca la dejes. Él estaba con ella tanto en las fiestas como en el sufrimiento. Aquí está él con ella en sus días de dolor. Ya no era su amo, bueno, seguía siendo su fiel hijo.

Y la tierra le respondió con una cálida y tranquila caricia. Como un suspiro, la niebla de la mañana se elevó sobre ella y se derritió, y luego toda la estepa se abrió ante Stepan sin fin y sin borde. Y ella tocó, cantó y acarició sus pies. Y caminó a través de la hierba de pluma plateada e inhaló con avidez sus olores: espesos, viscosos, calientes. Ajenjo amargo mezclado con miel de trébol, tomillo de cementerio con menta delicada, olor a tierra negra y húmeda grasienta con el soplo sofocante del viento de la estepa. Y en el horizonte, los distantes y afilados conos de las montañas gley brillaban de color azul, de donde salía el olor a carbón humeante. Toda la infancia está en él, en este olor, toda la vida está en él, para una persona nacida en la tierra humeante de Donetsk. ¡Es buena en el dolor, patria! En el dolor, la amas con más cuidado.

– ¡Alto! ¡Detener!

Stepán se detuvo.

Dos alemanes se le acercaron.

- ¿Dónde está Yishel?

“Vengo de las trincheras… cavé trincheras…” respondió.

Extendió los papeles. Tenía referencias buenas y confiables. No le tenía miedo a las patrullas. Los alemanes comenzaron a entregar los papeles. Stepan esperó en silencio: "¡Aquí están, los alemanes!"

- ¡Botas! dijo el alemán de repente.

Esteban no entendía.

- ¡Oye! ¡Lanzar! gritó el soldado con impaciencia.

Stepan se quitó las botas. El alemán, el que era más grande, se los probó. Eran un poco demasiado grandes para él, pero felizmente dijo: "¡Gut!" y palmeó sus tobillos.

"¡Así es como se metieron en nuestra tierra, como en mis botas, descaradamente!", pensó Stepan con amargura y apretó el puño. "Atrapa a este por el cuello y estrangularlo. ¡Al menos uno de ellos!

Pero luego recordó la mano de Valya y pareció sentir sus cálidos y tranquilos dedos sobre su hombro. Se encorvó y caminó. Los alemanes lo observaron con recelo. Todavía tiene que aprender a caminar.

Al final del tercer día, finalmente llegó a la mina Sverdlov, en el primer punto de su ruta. Pasó por el pueblo, era conocido aquí. En la plaza, una enorme y lúgubre sombra de la horca cayó de repente sobre él. Gritó involuntariamente y miró hacia arriba. Los cadáveres estaban congelados en la horca, y entre ellos estaba el hombre al que acudió: Vasya Pchelintsev, el líder del Komsomol de pelo rizado.

“Vamos a cantar, camaradas”, decía en las reuniones, cuando todos se habían vuelto locos, dormitaban de cansancio y el montón de cosas no se secaba. Después de todo, como dicen: "La canción ayuda a construir y sentarse". ¿Bien? - y, sin prestar atención a las miradas desaprobatorias de respetables camaradas, el primero levantó la canción.

Aquí está colgando, Vasya Pchelintsev de cabello rizado, agachado, azul, no como él mismo ...

- ¿Cómo lo atraparon? - Stepan le preguntó al anciano Pchelintsev, a quien encontró esa misma noche.

"Me regalaron ...", respondió el anciano con voz apagada.

- ¿Quién lo emitió?

- Supongo Filikov.

- ¿Cómo, Filikov? Stepan casi gritó.

- Nadie más. Filikov ahora les sirve.

- ¿Los alemanes? ¿Filikov?

A Stepan le pareció que el mundo se estremecía... ¡Filikov! ¡Comité previo a la mina! También tiene una barba con una espátula. Cuando sucedió que Vasya cantó, Filikov fue el primero en detenerse con un bajo bonachón y traqueteante. Aquí cuelga Pchelintsev y Filikov sirve a los nazis ...

Fue la primera horca que vio Stepan y la primera traición de la que se enteró. Luego fueron muchos. Durante todo el camino, sus compañeros se balancearon en la horca, lo miraron con ojos vidriosos ...

Recuerda, Stepan, recuerda, la horca crujió. - ¡Tomar venganza!

"Recuerdo", respondió en su alma. - Y las caras y los nombres... ya me acordaré.

Le hablaron de traidores, de los que renunciaron al partido y al pueblo, traicionaron a sus compañeros, se fueron al servicio del fascista... Frunció el ceño y volvió a preguntar: - ¿Cuál es tu apellido? y repitió el nombre para sí mismo. - ¡Lo recordare!

- ¿Recuerdas a la mecanógrafa de nuestro comité ejecutivo? Klava Priakhin? Forzó su memoria, arrugó la frente. Recordé algo tranquilo, incontestable... De hecho, cuando llegó a este comité ejecutivo, una chica estaba... La escuchó tocar la madera. Nunca escuchó su voz.

- Cuando la ahorcaron, - le dijeron, - ella gritó: "¡No maten, negros cabrones, nuestra verdad. El pueblo es inmortal!"

- ¿Klava Priajina? Stepan susurró sorprendido. Y ni siquiera puede recordarla.

- Y Nikita Bogatyrev...

- ¿Qué, qué es Nikita? preguntó con inquietud. Conocía a Nikita. Enorme, con una sudadera con capucha gris, con botas que siempre olían a alquitrán, solía hacer ruido en la oficina de Stepan: “¡No le tengo miedo, secretaria, no le tengo miedo a nadie! Stepan tenía la intención de poner a Nikita al mando de un destacamento partidista.

"Cuando Nikita fue arrastrado a la Gestapo", dijo Ustin Mikhalych, el director del comité del distrito, de hombros encorvados, mientras se limpiaba las gafas, "se arrastró por el suelo, besó las botas del oficial, lloró...

- Nikita?

Entonces, no conocías bien a la gente, Stepan Yatsenko. Pero vivía con ellos, comía, bebía, trabajaba... Y conocía sus hábitos, su carácter, sus caprichos, y a quién le gusta el tabaco... Pero no conocía lo principal en ellos: sus almas. ¿O tal vez ellos mismos no sabían lo principal? Klava se consideraba una chica tímida y tranquila, y Nikita Bogatyrev se consideraba una luchadora intrépida. No tenía miedo de nuestro poder, ¡no hay nada que temer! - y tembló ante el enemigo. Y Klava tenía miedo de la mirada del presidente, pero no tenía miedo del enemigo, le escupió en la cara ...

- ¡Se está llevando a cabo una gran prueba de personas! Ustin Mikhalych negó con la cabeza. - Gran limpieza del fuego.

- ¿Qué hay de Tsypliakov? preguntó Stepán.

“¡No sé sobre Tsypliakov! Ustin Mikhalych dijo con cautela. - Tsypliakov vive especialmente.

- ¿Él no te visita?

“Él no va a lo de nadie... Se sienta callado...

Esa misma noche, Stepan fue a casa de Tsypliakov y llamó largo rato a las persianas y puertas.

- ¿Quién? ¿Quién? Tsypliakov preguntó temeroso a través de la puerta.

- Soy eso. ¡YO! ¡Abrir!

- ¿Quién soy? no conozco a nadie

Sí, soy yo, Stepan.

- ¿Qué Stepán? ¡No conozco a ningún Stepan! ¡Vete!

- ¡Abrelo! - Stepan graznó furiosamente y escuchó el tintineo asustado y el estreñimiento cayendo.

- ¿Tú? ¡Eres tu! - Tsypliakov retrocedió al verlo, y la vela en sus manos tembló ...

Stepan entró lentamente en la habitación.

- ¿Qué te parece incómodo? preguntó, sonriendo amargamente. - ¿El invitado no está contento?

– ¿Por qué estás?.. ¿Por qué viniste? gimió Tsypliakov, agarrándose la cabeza.

—He venido por tu alma, Matvey —dijo Stepan con severidad—. - Por tu alma. ¿Todavía tienes un alma?

"¡No hay nada, no hay nada!", Gritó Tsypliakov histéricamente y, cayendo en el sofá, comenzó a llorar.

Stepan hizo una mueca de disgusto.

¿Por qué lloras, Mateo? Me iré.

"Sí, sí ... Vete, te lo ruego ..." Tsypliakov se apresuró. Todo está muerto, ya ves. Kornakov fue ahorcado... Bondarenko fue torturado... Y le dije a Kornakov, dije: la fuerza rompe la paja. ¿Qué estás escondiendo? ¡Ve, ve a la Gestapo! Aparecer. Perdóname. Y te lo diré, Stepan, también —murmuró— como amigo... Porque te amo... A quien viene a ellos por su propia voluntad y se registra, no lo tocan... Yo también me convertí en... Tarjeta del partido enterrada, y él mismo consiguió... registrado... Y tú entierras, te lo suplico... inmediatamente... ¡Sálvate, Stepan!

- ¡Para para! Stepan lo rechazó con repugnancia. - ¿Y por qué enterraste tu carnet de socio? Una vez que hayas renunciado, entonces rómpelo, rómpelo, quémalo...

Tsypliakov bajó la cabeza.

- ¡Ay! Stepan rió maliciosamente. - ¡Mirar! Sí, no nos crees a nosotros ni a los alemanes. ¡No crean que se pararán en nuestra tierra! Entonces, ¿en quién confías, Caín?

- ¿Y a quién creer? ¿A quién creer? chilló Tsipliakov. Nuestro ejército se retira. ¿Dónde está ella? ¿Para Don? Los alemanes están colgados. Y la gente calla. Bueno, nos cuelgan, nos cuelgan a todos, pero ¿de qué sirve? ¡Y quiero vivir! —gritó, y se aferró al hombro de Stepan, respirando acaloradamente en su rostro. "Después de todo, no traicioné a nadie, no cambié ...", susurró suplicante, buscando el ojo de Stepan. - Y no les serviré… ¡Solo quiero, entiéndeme, sobrevivir! Sobrevivir, sobrevivir.

- Podluca! Stepan le dio un puñetazo en el pecho. Tsypliakov cayó en el sofá. - ¿Esperar para que? ¡Ay! ¡Espera hasta nuestro regreso! ¿Y luego abrirás tu tarjeta del partido, limpiarás la tierra del jardín y saldrás en lugar de nosotros, los ahorcados, para encontrarte con el Ejército Rojo? ¡Así que miente, bastardo! Vendremos de la horca, le hablaremos a la gente de ti...' Se fue, dando un fuerte portazo a sus espaldas, y esa misma noche ya estaba lejos del pueblo. En algún lugar más adelante, ya se había tendido una cuerda jabonosa para él y ya se había hecho una horca para él. ¡Bien! No evadió la horca.

Pero el susurro de Tsyplyakov seguía doliendo en sus oídos: "Nos cuelgan inútilmente, pero ¿creer en qué?"

Caminó por los caminos y caminos rurales de la atormentada Ucrania y vio: los alemanes engancharon a los campesinos al yugo y los araron. Y la gente calla, solo gira el cuello con fuerza. Miles de prisioneros harapientos y exhaustos están siendo conducidos por el camino: los muertos caen y los vivos deambulan, deambulando obedientemente sobre los cadáveres de sus camaradas más allá, para realizar trabajos forzados. Los polonyankas lloran en carros de celosía, lloran para que el alma se desgarre, y se van. La gente está en silencio. Y las mejores personas se balancean en la horca ... ¿Quizás, en vano?

Ahora caminaba por las estepas del Don... Este era el rincón más septentrional de su distrito. Aquí Ucrania se encontró con Rusia, la frontera no era visible ni en las hierbas esteparias, igualmente plateadas en ambos lados, ni en las personas ...

Pero antes de girar hacia el oeste, a lo largo del anillo de la región, Stepan, sonriendo, decidió visitar a otra persona familiar. Aquí, lejos de las carreteras principales, en un tranquilo barranco boscoso, estaba escondido el colmenar del abuelo Panas, y Stepan, estando en estas partes, definitivamente volvería aquí para comer miel fragante, acostarse sobre heno fragante, escuchar el silencio y los olores de el bosque y relajarse tanto en cuerpo como en alma de las preocupaciones.

Y ahora Stepan necesitaba descansar, del eterno miedo a la persecución, del largo viaje a pie. Enderezar la espalda. Acuéstese bajo el cielo alto. Piensa en tus dudas y preocupaciones. O tal vez no pensar en ellos, solo comer miel dorada en el colmenar.

- ¿Todavía hay un colmenar? – dudó, ya acercándose a la viga.

Pero había un colmenar. Y había heno fragante, yaciendo en un montón. Y, como siempre, aquí había un olor dulce de los olores dolorosos del bosque, flor de tilo, menta y, por alguna razón, peras en escabeche, como en la infancia, ¿o le parecía a Stepan? Y un silencio delgado y transparente tembló a su alrededor, solo las abejas zumbaban juntas y ocupadas. Y, como siempre, oliendo al invitado, el perro Serko corrió hacia adelante, seguido por un pequeño abuelo Panas, delgado y blanco, con una camisa de lino con parches azules en el hombro y los omoplatos.

- ¡PERO! ¡Buena salud! gritó con su fina voz de abeja. - ¡Por favor! ¡Por favor! ¡Hace mucho tiempo que no viene con nosotros! ¡Ofender!

Y colocó ante el huésped un plato de miel en panales y un tamiz de bayas silvestres.

"Tu botella todavía está aquí", agregó apresuradamente. “Una botella entera de chimpana”. Así que no dudes - intacto.

- ¡Ay! Stepan sonrió con tristeza. - ¡Pues dame una botella!

El anciano trajo tazas y una botella, quitándoles el polvo con la manga mientras caminaba.

- ¡Pues para que vuelva nuestra buena vida y todos los soldados se vayan sanos a casa! dijo el abuelo, tomando con cuidado una taza llena de las manos de Stepan. Cerrando los ojos, bebió, lamió la taza y tosió. - ¡Ay, delicioso!

Se bebieron toda la botella juntos, y el abuelo Panas le dijo a Stepan que este verano había sido rico, generoso, fructífero en todo, tanto en la abeja como en la baya, y que los alemanes aún no habían mirado el colmenar aquí. Dios salva, y ellos no conocen el camino.

Y Stepan pensó en los suyos.

- Esto es lo que, abuelo, - dijo de repente, - Escribiré un papel aquí, lo pondré en esta botella y lo enterraré.

- Así, así… - sin entender nada, asintió.

- Y cuando regrese nuestra gente, les pasas esta botella.

– ¡Ajá! Bien bien...

“Sí, tienes que escribir”, pensó Stepan, sacando un lápiz y un cuaderno de su bolsillo, “que al menos lleguen las noticias a nuestra gente sobre cómo... morimos aquí.

Y empezó a escribir. Trató de escribir con moderación y sequedad, para que no notaran en sus líneas un asomo de duda, no tomaran la amargura por pánico, no movieran burlonamente la cabeza ante sus angustias. Todo les parecerá diferente cuando regresen. Y nunca dudó de que volverían. “Tal vez no encuentren nuestros huesos en las zanjas, ¡pero regresarán!” Y les escribió estrictamente y con moderación, como un guerrero a los guerreros, sobre cómo las mejores personas murieron en mazmorras y en la horca, escupiendo en la cara del enemigo, cómo los cobardes se arrastraron frente a los alemanes, cómo los traidores traicionaron, fallaron. bajo tierra y cómo la gente estaba en silencio. Odiado, pero silencioso. Y cada línea de su carta era un testamento. “Y no se olviden, camaradas”, escribió, “les pido que no se olviden de erigir un monumento al miembro del Komsomol Vasily Pchelintsev, al viejo minero Onisim Bespaly, a la chica tranquila Claudia Pryakhina y a mi amiga, la secretaria. del comité del partido de la ciudad Alexei Tikhonovich Shulzhenko, murieron como héroes. Y también les exijo que, en la alegría de la victoria y en el bullicio de la construcción, no olviden castigar a los traidores Mikhail Filikov, Nikita Bogatyrev y todos esos sobre quien escribí anteriormente. Y si Matvey Tsypliakov viene a usted con una tarjeta del partido, no crea en su tarjeta del partido, está manchada con barro y nuestra sangre ".

Era necesario añadir más, pensó Stepan, y sobre los que, sin escatimar esfuerzos, le dieron cobijo a él, trabajador subterráneo, y le dieron de comer, y suspiraron sobre él cuando se durmió en un sueño breve y sensitivo, y también sobre los que lo encerraron frente a su puerta, lo echaron de su puerta, amenazaron con soltar a los perros. Pero no se puede escribir todo.

Reflexionó y agregó: "En cuanto a mí, sigo llevando a cabo la tarea que se me ha encomendado". De pronto quiso añadir unas cuantas palabras más, ardientes como un juramento, - que, dicen, no le teme ni a la horca ni a la muerte, que cree en nuestra victoria y se alegra de dar la vida por ella... Pero luego pensó que esto no era necesario. Esto es lo que todo el mundo sabe de él.

Firmó, dobló la carta en un tubo y la metió en una botella.

- Bueno, - dijo sonriendo, - un mensaje para la eternidad. Dame una pala, abuelo.

Enterraron la botella debajo de la tercera colmena, cerca del tilo joven.

"¿Recuerdas el lugar, viejo?"

- ¿Pero cómo? Recuerdo todos los lugares aquí...

En la mañana al amanecer, Stepan se despidió del apicultor.

“Tienes buena miel, abuelo”, dijo, y se dirigió hacia su muerte solitaria, hacia su patíbulo.

Esa noche decidió quedarse en el pueblo, en Olkhovatka, con su pariente lejano, el tío Savka. Savka, un campesino ágil, desaliñado y vivaz, siempre estuvo orgulloso de su noble pariente. Y ahora, cuando Stepan apareció al anochecer, el tío Savka estaba encantado, preocupado y comenzó a arrastrar todo, desde el horno hasta la mesa, como si Stepan de la ciudad todavía fuera un invitado de honor para él.

Pero antes de que se sentaran a la mesa, la puerta se abrió sin llamar y un campesino alto y anciano, de barba entrecana y ojos agudos y sabios, entró en la choza.

- ¡Hola! dijo, mirando fijamente a Stepan.

Stepán se levantó.

- ¿Quién es? le preguntó a Savka en voz baja.

“Jefe…” susurró.

- ¡Hola, camarada Yatsenko! - Sonriendo, dijo el cacique y se acercó a la mesa. Stepan palideció. - Siéntase libre de caminar por el pueblo. Vi desde la ventana, aprendí. Bueno, hola de nuevo, camarada Yatsenko. - Y el cacique escondió una sonrisa burlona en su bigote.

¡Eso es todo!, pensó Stepan, ¡esa es la horca!

Pero aún con calma, sin moverse, continuó de pie en la mesa.

El cacique se dejó caer pesadamente en el banco bajo los iconos y, colocando sus manos grandes y nudosas con dedos negros sobre la mesa, miró a Stepan.

"Siéntate", dijo, sonriendo. - ¿Por qué estar de pie? No hay verdad en las piernas.

Stepan pensó un poco y se sentó.

“Sí”, dijo el mayor. - ¿No me reconociste?

Stepán lo miró. “Lo vi en alguna parte, por supuesto”, cruzó mi memoria, “debo haberlo desposeído de los kulaks… no lo recuerdo”.

- ¡Pero donde esta! El mayor se rió. - Somos muchos, hombres, y usted es uno. Como mazorcas de maíz en centeno... Y hasta tuviste conversaciones conmigo -sin embargo, en privado, te recordó- no tenías que estar solo. Me agitaste a la granja colectiva. Durante seis años, todo el mundo me estaba agitando. Y no fui durante seis años. No estoy de acuerdo, digo, y ya está. Así que desde entonces me han llamado Ignat Discordant.

Savka rió obsequiosamente. Stepan ahora recordaba a este hombre. Pedernal.

"No estoy de acuerdo", continuó el jefe. - Esto es cierto. Y en el séptimo año, yo mismo vine a la granja colectiva. ¿Por qué viniste? ¿Decir ah?

"Bueno, hizo campaña, eso significa ..." Stepan se encogió de hombros.

“No, no”, Ignat negó con la cabeza. - Es impensable que me agite. Estaba convencido, por eso vine. Me convencí a mí mismo. Y así lo tiró, y así lo apagó, es más rentable para la granja colectiva. Y acepté, vine.

Stepan no entendió adónde conducía el jefe con su historia y se movió impacientemente por la tienda. "Si lideran la aldea, me escaparé, me escaparé. No dejaré que te cojan las manos".

“Ahora el alemán nos está tirando papeles”, continuó el cacique, “promesas de dar la tierra para uso eterno y único. ¿Qué te parece? - entrecerró los ojos, ¿verdad?

- No va a dar... - Respondió Stepan.

- ¿No le darás? Hm... – Ignat se mordió el bigote. - Y creo que sí: ¡no lo hará! engañará. Se lo dará a sus terratenientes. Bueno, tal vez se lo dé a alguien, ¿eh? Para chaqueta? Bueno, campesinos diligentes ... De nuevo, los ancianos ... Darán, ¿eh?

“Bueno, se lo dará a alguien como tú”, respondió Stepan enojado. - Por perseverancia.

- ¿Quieres? ¡Ajá! Ignat descolgó, fingiendo no entender el tono de Stepan. Y lo averiguo así: se lo dará a alguien como yo. ¡Y no lo aceptaré! de repente gritó triunfalmente y golpeó la mesa con la mano. - ¡No lo aceptaré! ¿Decir ah?

Stepan lo miró estupefacto.

- No lo aceptaré. ¿Puedes entender esto? Eh, - de repente agitó la mano, - ¿dónde entiendes? Usted, camarada, es un hombre de ciudad. Y soy un hombre. He crecido en esta tierra con raíces, garras, alma. Mi sequedad es esta tierra. Y toda mi vida está en ello. Y mis padres, abuelos y bisabuelos. ¡No puedo vivir sin tierra! Y solo, habiéndose calmado repentinamente, terminó, - No necesito una sola tierra. No es bueno para mi. No adecuado. Moroka. Y el mastab no es lo mismo. El alma de mi amo ahora no tiene vida sin una granja colectiva.

“Espera”, murmuró Stepan, sin entender nada. - ¡No, espera! ¿Qué estás defendiendo?

“Estoy a favor de la granja colectiva”, respondió el jefe con firmeza.

- Bueno, entonces, ¿y para los soviéticos? ¿Por nuestro poder?

Ignat de repente entrecerró los ojos con picardía, miró a Savka, le guiñó un ojo a Stepan y dijo, sonriendo a través de su bigote:

- Bueno, como no hay otra autoridad en la tierra que esté de acuerdo con los koljóses, además de la nuestra, la soviética, tampoco hay otra autoridad para mí.

Stepan sonrió y suspiró aliviado.

"¿Cómo estás?", Preguntó Ignat en voz baja, inclinándose hacia él, "¿te alejas de ti mismo?" ¿Te estás salvando a ti mismo? O autorizado?

- Comisionado, - respondió Stepan sonriendo.

“No necesito tus papeles”, Ignat agitó su mano. - Te conozco. Bueno, ya que está autorizado por nuestro gobierno, le puedo decir, y usted lo dice: ¡nuestra granja colectiva, dígale a las autoridades, está viva! ¿Cómo lo dirías? Vive bajo tierra. También tenemos un presidente. Anterior. Portador de órdenes. disfrazado por nosotros. Y hay un contador, lleva libros. Puedo mostrarte libros. Y se oculta toda la bondad de la granja colectiva. Pregúntale a un familiar. Entonces, Savko?

“Muy, muy cierto”, confirmó el tío Savka con alegre sorpresa. Astutamente hecho. Estado.

"¡Pero los alemanes no se llevaron ningún grano de nuestro pueblo!" gritó Ignat. - Lo que ellos mismos robaron, eso es. No les dimos ningún grano. ¿Pero como? Mi espalda lo sabe, - pensó, bajando la cabeza. Tamborileó con sus dedos negros sobre la mesa. Una sonrisa se deslizó por sus labios, cubierta por un bigote gris. - Jefe. Soy un jefe alemán en mis años de decadencia... ¡Qué vergüenza! Alrededor de los jefes hay animales y devoradores de mundos. puños Y le digo a la gente: "¡Respeta! ¡Respeta mi vejez! Tengo hijos en el Ejército Rojo". Los hombres no estaban de acuerdo conmigo, me suplicaron.

"Todos preguntaron en paz", suspiró Savka.

-Por nada -le corrigió Ignat con severidad-, me pidieron que fuera a la granja colectiva. Tú, dicen, Ignat, tienes un alma rebelde, en desacuerdo con la mentira. Ponte de pie para todos. Y aquí estoy yo. Los alemanes me gritan: ¿dónde está el pan, cacique? Y yo digo: no hay pan. ¿Y por qué se desmorona el centeno, anciano? ¡Nada que limpiar! ¿Y por qué las pilas están de pie, pudriéndose bajo la lluvia, anciano? ¡No hay nada que trillar! Le daremos autos, jefe. Creo que no hay gente, al menos matar! ¡Pues vencieron! Golpean al cacique a muerte, pero aún no hay pan.

“¡No pueden conquistar su alma, eso es! - Savka le dijo a Stepan de todo corazón, con una lágrima.

- ¡Qué alma! Ignat se rió entre dientes. “Mi espalda, y no pueden someter eso. Tengo una espalda recalcitrante —dijo, enderezándose—. - Nada, espera.

¡Gracias, Ignat! Stepan dijo emocionado, levantándose del banco y extendiendo su mano. Y perdóname, por el amor de Dios, perdóname.

- ¿Qué es el perdón? Ignacio se sorprendió.

- No pensé bien de ti ... Y no solo de ti ... Bueno, en general, perdóname, pero en qué, yo mismo lo sé.

“Bueno, Dios te perdonará”, sonrió Ignat y abrazó cariñosamente a Stepan como a un hijo.

Al amanecer, el propio cacique acompañó al trabajador subterráneo a las afueras. Nos quedamos aquí por un corto tiempo y fumamos.

“Si nuestras autoridades”, dijo Ignat en voz baja, “o los partisanos necesitan pan, dennos un mensaje, les daremos pan”.

- Bueno. Gracias.

- No me des las gracias. El pan no es mío. Koljozni. Tomemos un recibo.

- Bueno.

- Entonces ve...

Stepan le tendió la mano. Ignat lo tomó, lo sostuvo con fuerza entre los suyos.

"Te preguntaré una cosa más…" susurró, mirando a los ojos de Stepan. - Dime - ¿volverá lo nuestro? No te preguntaré si es pronto y cuándo, porque tú mismo no lo sabes. Solo preguntaré: ¿volverán? ¡Di la verdad! Y lo miró a los ojos.

- ¡Volverán! Stepan respondió emocionado. - Volverán, Ignat, ¡y pronto!

- ¡Aquí tienes! El anciano respiró aliviado. “¡Pero mi espalda aguantará, sin duda! Y se rió, estrechando la mano de Stepanov por última vez.

Stepan caminó por un camino de campo entre los macizos de centeno Olkhovatskaya que se desmoronaba y se regañó alegremente todo el camino:

"¡Eres un funcionario! Creíste a Tsyplyakov, pero dudaste de la gente, ¿tu alma de tinta? Aquí está, la gente, rebelde, poderosa. ¡Eres un burócrata, una silla en mal estado! Él no permanece en silencio, ¡suena! Como un árbol seco, suena con odio, anhela una chispa. Y tú "Tu alma de papel, pusieron un fósforo aquí. ¡No, no un fósforo! El fósforo encendió y se apagó. Flint. Debes ser pedernal, Stepan Yatsenko, tu ¡Maldita alma! Para que salten chispas de ti y aviven las llamas de la venganza de la gente.

Stepan Valya contó todo esto cuando finalmente se conocieron.

Hablaron toda la noche.

Valya también tenía un montón de noticias para Stepan.

“Un hombre vino de Maxim”, dijo.

- ¿De Máximo? se regocijó Maxim, como él, fue designado por el comité regional para trabajar en la clandestinidad. - Bueno, ¿y Maxim?

- ¡Mientras viva! Valya sonrió. ¡Tiene grandes cosas que hacer! Hay varios destacamentos mineros... Tres Komsomol...

- ¡Así es como! – incluso envidiaba a Stepan. - Esto es bueno.

- Vinieron de Ivan Petrovich ...

- Realmente no dijeron nada. Aparentemente, tengo miedo. Pero dieron una participación. Ivan Petrovich me pide que transmita: tiene una cosecha de siete en su granja ...

- ¡Ay! Stepán se rió entre dientes. - ¡Iván Petrovich siempre ha sido un hombre agrotécnico! ¡Mira qué feo!

“Bueno, todas estas son noticias de gente que conoces. Y también hay incógnitas. Nadie lo sabe.

Esteban no entendía.

- Es decir, como?

- En Velsk, alguien levantó una bandera roja en una torre de paracaídas. Colgando todo el día. Los alemanes tenían miedo - minaron. ¡Esta bandera es de lo único que hablan!

¿Quién levantó la bandera?

- ¡Nadie sabe! Te lo digo: gente desconocida.

Estas personas desconocidas deben ser encontradas.

Los alemanes también están buscando...

“Bueno, es posible que no encuentren a los alemanes”, se rió Stepan, “pero no nos avergonzamos de encontrar los nuestros.

- Entonces tenemos - en nuestra ciudad - el mismo evento, - continuó Valya.

- ¿Que tenemos? - Stepan estaba alarmado. Amaba su ciudad, estaba orgulloso de ella y recibía cada noticia de ella con celos.

- Los alemanes cuelgan un boletín en la calle principal todos los días. El pueblo lee, el que cree, el que no, pero todo el mundo está abatido. Y ahora comenzó a aparecer otro debajo del resumen alemán todos los días. ¿Entender? Escrito con letra infantil. En un trozo de cuaderno escolar. Tinta. E incluso, - sonrió, - con manchas ...

¿Qué hay en estas hojas? Stepan preguntó desconcertado.

- ¡Refutación! Un niño todos los días, ¡cuidado, todos los días! refuta a Hitler: "No le creas a Hitler: todo, el perro, está mintiendo. Escuché la radio. La nuestra no le dio a Stalingrado. La nuestra no le dio a Bakú". Los alemanes arrancan estas sábanas, buscando al culpable, pero no pueden hacer nada. ¡El niño Hitler refuta todos los días, y Hitler no puede con él! Toda la ciudad está hablando de eso.

- ¿Quién es él? Stepan preguntó emocionado.

- Nadie sabe. Tal vez uno de mis hijos...

Stepan la miró sorprendido, no entendía. Entonces me di cuenta de que estaba hablando de sus escolares. Siempre olvidaba que ella no era solo una esposa.

“Sí, tal vez uno de tus muchachos…” dijo, disculpándose por su olvido.

Y sigo pensando: ¿quién? Valya continuó, radiante con los ojos húmedos. - Este es uno de nuestros radioaficionados. Pero en séptimo grado, todos los chicos son adictos a la radio. Y no sé quién. A veces me parece que es Misha... Y a veces es Seryozha...

Stepan la escuchó en silencio.

“Tantos de ellos”, continuó pensativa, “niños, niñas, ancianos, levantándose solos. Por mandato de tu conciencia.

- ¡Vamos a buscarlo! Stepan dijo acaloradamente. - Construiremos, Valya, nuestro subterráneo, como construyen un polvorín, con cuidado y minuciosidad.

Y empezó a construir bajo tierra, como un polvorín.

Aparecieron conexiones, destacamentos, desvíos, gente, una cadena de gente que sólo conocía a los vecinos de derecha e izquierda. Stepan los conocía a todos, y la tierra, que le parecía muerta y estrangulada después de la partida de nuestras tropas, ahora cobraba vida, estaba habitada por gente dispuesta a luchar.

Los contactos de los partisanos, de los grupos clandestinos, a menudo llegaban a Stepan; venían del continente, la mayoría de las veces niñas.

"¿No tienen miedo, chicas?" preguntó, genuinamente sorprendido.

Algunos se ofendieron. Otros respondieron alegremente:

- ¿Y qué hay que temer en tu propia tierra?

Los destacamentos de Maxim comenzaron a operar. El cuartel alemán estaba en llamas, los trenes volaban cuesta abajo. Noches tranquilas iluminadas con las llamas de pequeñas pero feroces batallas en la retaguardia.

Los alemanes respondieron con la horca. En algún lugar esperaban la horca y Stepan. Ya sabían de él. Lo estaban buscando. Pero ahora no pensaba en la muerte. Volvió a sentirse como un maestro en su propia tierra.

Sí, él era el amo aquí, no los burgomaestres y los gauleiters. La gente le entregaba sus almas, sus órdenes eran obedecidas, incluso sin conocerlo. Y se sentía ahora, como antes, el amo, el comandante, el líder y, con mayor frecuencia, el secretario del alma del pueblo. ejecutor. Los muertos le legaron odio. Los vivos le confiaron sus esperanzas. Los compañeros colgados en la horca le encomendaron la venganza por ellos.

La recolectora de fresas Ruth ha estado trabajando en los campos de Vazula por quinto verano, disfruta de deliciosas bayas maduras, aire fresco y hermosa naturaleza.

El propietario hortícola Vazula Imbi Rohejärv está satisfecho con la buena cosecha.

"¡Solo mira qué hermosa fresa!" - nos llama la dueña del jardín Vazula Imbi Rohejärv, caminando entre macizos de fresas. “Mira, otro, igual de hermoso. ¡No puedo resistirme! Es tan hermoso que tengo que recogerlo de inmediato”, dice con un suspiro Rohejärv, quien ha estado caminando por los campos de fresas durante décadas, pero no se cansa de asombrarse con la belleza de las bayas. De vez en cuando arranca una enorme baya del tamaño de media palma.

Aquellos que cultivan fresas deben estar preparados para cualquier sorpresa, ya que fuerzas naturales completamente impredecibles influyen en la maduración del cultivo.

Por lo general, la temporada de fresas dura cinco semanas, pero si de repente un día llueve durante 16 horas, en lugar de una buena cosecha de bayas habrá "gachas".

“De alguna manera, ya teníamos una historia así cuando el campo estaba rojo-rojo por las fresas, pero de repente desapareció. Solo sobrevivieron algunas bayas verdes”, dijo Rohejärv.

no quiero comer fresas

Existe otro peligro, que también depende del caso. Una bandada de cuervos, según un especialista, puede destruir un campo entero en una noche. Por eso, por las mañanas y por las tardes, un vigilante con un perro pasea por el campo de fresas de Vazula.

Además, los cuervos se asustan con espantapájaros especiales, cuyos destellos se asemejan a los ojos de un halcón, lo que hace que los cuervos se mantengan alejados. Si hay algún beneficio de esto, Rohejärv no pudo decirlo, simplemente lo intentaron de alguna manera, y desde entonces estos espantapájaros han estado parados en el campo.

En horticultura Vazula, las fresas crecen en un área de 3,3 hectáreas. Hay viejos y hay nuevos. La dueña del jardín dice que es imposible cultivar fresas en un solo lugar durante más de cinco años. “Algunas personas cultivan bayas en el mismo campo, pero luego, cada cinco años, también debes plantar algún tipo de cultivo intermedio. Es imposible sembrar fresas en el mismo lugar de un año a otro, es necesario cambiar el cultivo para que el suelo se recupere”, explicó. En Wazula, los viejos campos de fresas suelen estar plantados de manzanos.

Las fresas son recolectadas diariamente de 7 am a 3 pm por 30-40 recolectores. La mayoría de ellos vienen aquí cada verano. En su mayoría son mujeres adultas, los niños ya no trabajan en el campo.

“Antes venían familias enteras. Pero, aparentemente, la vida comenzó a mejorar, y la gente obtuvo tanto dinero que los niños no tienen que ganar dinero de bolsillo ellos mismos”, dice Rohejärv, quien al mismo tiempo señala que es demasiado difícil para los muchachos trabajar en grandes campos. .

Los recolectores de bayas deben ser discutidores y pacientes. Según Rohejärv, en el pasado, los niños primero adquirían experiencia con las grosellas, pero ahora ya no se cosechan a mano: “Aunque ha habido casos en el campo en los que un niño resultó ser más ágil que las abuelas. No hubo problemas con la recolección o clasificación.”

Los recolectores de bayas han confirmado que disfrutan el trabajo. Según la maestra asistente de jardín de infantes Ruth, recoger fresas es una vacación realmente agradable para ella después de los gritos y el ruido diarios.

“Me gusta que puedo estar en la naturaleza todo el día. Es muy hermoso aquí, el aire es fresco por todas partes. Este año los cucos están callados, por lo general a esta hora cantan con fuerza y ​​con fuerza”, dijo sonriente Ruth, quien por quinto año consecutivo trabaja en Vazula.

Y lo más importante: aquí puedes comer muchas fresas. Según Ruth, cuando estás recogiendo fresas, la tentación de comer la baya es inevitable, incluso cuando te duelen las encías y los labios. “El pensamiento de que ya no me llevaré una baya a la boca desaparece por sí solo”, dice.

Los representantes del mundo animal se distraen de la rutina al recoger bayas. “Cuando el clima es seco, no puedes ver insectos, pero cuando está húmedo, salen todos a la vez. Ayer apareció un ratón por aquí, estaba tan chillando...”- Dijo Ruth entre risas.

A los estonios les encantan las fresas, según Imbi Rohejärv, porque son las primeras bayas locales que aparecen después de un largo y frío invierno. Si no hubiera tantas frutas extranjeras en las tiendas, cree, la demanda de fresas sería aún mayor.

El precio es importante para el comprador

Los amantes de este manjar sano y sabroso pueden comprar fresas de la huerta Vazula en el autobús, que está estacionado en el lado del condado de Jõgeva. Desde hace varios años, han estado vendiendo bayas para los automovilistas que pasan. Algunas de las bayas son compradas para su reventa por los comerciantes del mercado, quienes obtienen así un aumento en su pensión.

“Nuestras bayas siempre están disponibles en el mercado de Tartu, pero nosotros mismos no hemos estado allí. Los comerciantes del mercado están mejor familiarizados con la vida local y saben cómo comerciar, por qué necesitamos contratar a alguien especial”, dice Rohejärv.

En su opinión, no es tan importante para los compradores cuán buenas son estas o aquellas bayas, después de todo, la gente toma la decisión de comprar bayas en función del precio. “En el Festival de la Fresa, se llenaron dos carpas con bandejas de bayas. La gente caminaba en círculos y al final me parecía que le estaban comprando a alguien que vendía más barato que otros”, dice Rohejärv.

La dueña de la jardinería, Vazula, también come fresas con gusto, solo que mucho menos que en su juventud. Su familia no come mermelada de fresa, porque la anfitriona simplemente no tiene tiempo para preparar encurtidos, ya que trabaja desde la mañana hasta la noche.

La propia Imbi Rohejärv se ha vuelto muy exigente: come fresas principalmente al final de la temporada, cuando las bayas están más secas y contienen más azúcar. “Entonces son los más dulces”, sonríe la anfitriona.

Imbi Rohejärv: es hora de hacer mermelada de fresa

“Este año llama la atención que llovió más de lo habitual y las plantas recibieron todo lo que se puso en la tierra para abono. Las plantas son grandes y dan abundantes frutos”, dice Imbi Rohejärv, jefe de horticultura de Vazula.

Rohejärv dice que ella misma no es fanática de los fertilizantes, por lo general alimenta la tierra con estiércol antes de plantar y humedece las plantas con fertilizantes solubles en agua en la primavera. Aún así, no puede prescindir de los fertilizantes, de lo contrario no habrá una buena cosecha.

“Pero esto no significa en absoluto que estemos agregando fertilizantes artificiales. Recuerdo desde la infancia cómo usábamos solo fertilizantes orgánicos: estiércol y purines. Todo creció genial. No hay diferencia, excepto que un elemento se produce sintéticamente y el otro se ensambla después de dejar el cuerpo del animal”, señala Rohejärv.

Los precios de las fresas este año fluctúan entre 2-3 euros. Según Rohejärv, el productor debe estar satisfecho con el precio, porque lo determina el mercado y es imposible discutirlo.

Si logra vender toda la cosecha, entonces, según ella, el cultivo de fresas se justifica, aunque no hará mucha riqueza aquí.

No promete que el precio de las fresas en el mercado vaya a bajar aún más, pero dice que todo es posible. “Ya les he dicho a mis amigos que ahora es el momento de hacer mermelada de fresa”, señala Rohejärv. RM